Μερικές φορές η ζωή είναι εξαιρετικά δύσκολη και ακατανόητη. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν οδηγίες για να κάνετε το σωστό, οπότε ερωτήσεις όπως «συγχώρεση - μην συγχωρείτε;» ή "εκδίκηση - ξεχάστε;" γίνεσαι ρητορικός. Αυτό έγινε η βάση για πολλά λογοτεχνικά έργα, συγκεκριμένα, το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι κορεσμένο με τη φιλοσοφία της ζωής και «γεμάτο» με ερωτήματα σχετικά με την ανθρώπινη αρετή.
- (Μπορεί να δικαιολογηθεί η σκληρότητα;). Το «The Master and Margarita» είναι ένα μυθιστόρημα που φωτίζει κάθε είδους φιλοσοφικά θέματα και αγγίζει τα προβλήματα της ανθρώπινης ζωής. Το έργο ξεκινά με μια ιστορία για δύο φίλους - τον Μπερλιόζ και τον Ιβάν Άστεγοι, υποστηρίζοντας την πίστη των ανθρώπων και πιο συγκεκριμένα την ύπαρξη του Θεού. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τους, ένας μυστηριώδης ξένος μπαίνει, προσπαθώντας να συζητήσει με τους κυρίους σε ένα τόσο λεπτό θέμα. Ωστόσο, οι σύντροφοι έδειξαν επιμονή και αρνήθηκαν να πιστέψουν στην ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων. Μετά από αρκετό χρόνο, ο Berlioz χτυπήθηκε από τραμ. Το ηθικό που κατέληξε ο Woland: «Όλοι θα ανταμειφθούν σύμφωνα με την πίστη του». Μπορεί αυτό να θεωρηθεί σκληρότητα εκ μέρους του Σατανά, και εάν ναι, δικαιολογείται; Από την πλευρά του, τιμώρησε τους άπιστους, δίδαξε ένα μάθημα. Με αυτό το μάθημα, η εκδίκηση του Woland ξεκίνησε για ανθρώπους τόσο αμαρτωλούς και άθεους. Μπορεί να κατηγορηθεί μόνο για τον ριζοσπαστικό χαρακτήρα των μέτρων που ελήφθησαν, αλλά δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει ότι οι τιμωρίες άξιζαν.
- (Η ψεύτικη καλοσύνη μετατράπηκε σε σκληρότητα) Μπορεί η καλοσύνη να μετατραπεί σε σκληρότητα; Ναι, αν στραφούμε στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Ο Woland είναι η ενσάρκωση του Σατανά · σε όλο το βιβλίο δίνει στους ανθρώπους μαθήματα ζωής. Αξίζει να θυμηθούμε ένα επεισόδιο από το Variety Theatre. Ο Woland αποφάσισε να μελετήσει τη μεταβαλλόμενη φύση των Μοσχοβιτών, και η ακολουθία του έβαλε γυμνά ανθρώπινα κακά με τα φανταστικά κόλπα του. Κατά τη διάρκεια αυτής της παράστασης, οι πολίτες πλημμύριζαν γενναιόδωρα χρήματα, οι γυναίκες ήταν προικισμένες με τα πιο πρόσφατα μοντέλα φορέματα και τα πιο μοντέρνα αξεσουάρ. Ο Σατανάς δεν έβλεπε δώρα που έδιναν πλήρη έμφαση στον εμποτισμό και την ανοησία των ανθρώπων. Η απληστία με την οποία προσπάθησαν να αρπάξουν το "tidbit" τους μετέτρεψε σε ζώα που ήταν έτοιμα να δαγκώσουν για το επιθυμητό πράγμα. Οι άπληστοι Μοσχοβίτες πλήρωσαν πλήρως για τη συμπεριφορά τους: αποκαλύφθηκαν αμαρτωλές περιπέτειες του κοινού, τα χρήματα μετατράπηκαν σε σκόνη και οι γυναίκες ήταν εντελώς γυμνές στους δρόμους της πόλης. Ο Woland δίδαξε ένα μάθημα σε μια γενιά χαλασμένη από το πρόβλημα στέγασης. Από αυτό είναι απαραίτητο να γίνει ότι αυτή η καλοσύνη που ενσωματώνεται σε μια πράξη έχει συχνά εντελώς διαφορετικά κίνητρα από κάτω. Συχνά, αυτή είναι το όργανο της εξελιγμένης σκληρότητας, για το οποίο ο Σατανάς είναι τόσο διάσημος.
- (Η ευγένεια δεν είναι δυνατή χωρίς θυσία) Τι είναι η καλοσύνη; Νομίζω ότι αυτή η ποιότητα περιλαμβάνει ένα στοιχείο όπως η ετοιμότητα για αυτοθυσία. Για παράδειγμα, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», που διακρίνεται από την καλοσύνη της, βρέθηκε σε μια αρκετά δύσκολη ζωή, με τα προβλήματα και τις αναπάντητες ερωτήσεις της. Χρειάστηκε σαφώς τη βοήθεια των υψηλότερων δυνάμεων για να κατανοήσει την τρέχουσα κατάσταση. Ευτυχώς, αν μπορώ να το πω, ενδιαφέρεται για τη Wolanda, που εμφανίστηκε στην πόλη του Σατανά. Είναι τιμή της να προσκαλείται στη Μεγάλη Μπάλα του, ακόμη και ως βασίλισσα. Σε συμφωνία με τον διάβολο, στο τέλος της μπάλας, το κορίτσι είχε το δικαίωμα σε ένα αίτημα, το οποίο ο Woland έπρεπε να εκπληρώσει αναμφίβολα. Βρίσκοντας τον εαυτό του στο θρίαμβο των ακάθαρτων δυνάμεων, η Μαργαρίτα γεμίζει τη μοναξιά και τον φόβο της με νέες γνωριμίες. Έτσι, στο δρόμο της υπάρχει μια φαύλη Φρίντα, που άγγιξε την ηρωίδα με τη θλιβερή ιστορία της. Το θύμα πάσχει από εκδικητική δίκη για την αμαρτωλή της πράξη - στραγγαλίζει το ανεπιθύμητο νεογέννητο παιδί της. Η Μαργαρίτα είναι τόσο διαποτισμένη με την τύχη μιας νέας γνωριμίας που στο τέλος της μπάλας χρησιμοποιεί το αίτημά της για να σώσει τη Φρίντα από τα βασανιστήρια. Έχοντας ρωτήσει όχι για τον εαυτό της, αλλά για ένα άλλο άτομο, η Μαργαρίτα αποθάρρυνε τους συμμετέχοντες της μπάλας και πολλούς αναγνώστες. Αντί για την ευτυχία της, επέλεξε τη βοήθεια ενός άπορου ατόμου, μια τέτοια καλοσύνη από την πλευρά της αξίζει ένα ξεχωριστό τόξο. Έτσι, η προθυμία για θυσία είναι το κύριο στοιχείο της καλοσύνης, χωρίς την οποία είναι αδύνατη η εκδήλωση αυτής της ποιότητας.