Η πρώτη μου χήνα

Ο ανταποκριτής της εφημερίδας «Κόκκινος ιππικός» Λούτοφ (αφηγητής και λυρικός ήρωας) βρίσκεται στις τάξεις του Πρώτου Άλογο Στρατού, με επικεφαλής τον S. First Horse, πολεμώντας τους Πολωνούς, κάνει ένα ταξίδι στη Δυτική Ουκρανία και τη Γαλικία. Μεταξύ του Konarmeytsy Lyutov - ένας ξένος. Ένας άνευ όψεως άνθρωπος, ένας διανοούμενος, ένας Εβραίος, αισθάνεται υποτιμητικός, κοροϊδεύοντας, ακόμη και εχθρική στάση εκ μέρους των μαχητών. «Είσαι από το kinderbalzam ... και γυαλιά στη μύτη. Τι κακό! Σας στέλνουν χωρίς να ρωτήσετε, και μετά σας κόβουν πόντους », του λέει ο Savitsky μετά από έξι, όταν έρχεται σε αυτόν με ένα έγγραφο για την απόσπαση στην έδρα του τμήματος. Εδώ, στο μέτωπο, άλογα, πάθη, αίμα, δάκρυα και θάνατος. Δεν συνηθίζονται σε τελετές και ζουν μια μέρα. Γελώντας με το δίπλωμα που έφτασε, οι Κοζάκοι έριξαν το στήθος του και ο Λιούτοφ σέρνεται άθλια στο έδαφος, συλλέγοντας διάσπαρτα χειρόγραφα. Τελικά, αυτός, πεινασμένος, απαιτεί να τον ταΐσει η οικοδέσποινα. Χωρίς να περιμένει μια απάντηση, την σπρώχνει στο στήθος, παίρνει έναν άλλο σπαθί και σκοτώνει τη χήνα που περπατά γύρω από την αυλή και στη συνέχεια διατάζει την οικοδέσποινα να τηγανίσει. Τώρα οι Κοζάκοι δεν τον κοροϊδεύουν · τον προσκαλούν να φάει μαζί τους. Τώρα είναι σχεδόν σαν τη δική του, και μόνο η καρδιά του, βάφτηκε με δολοφονία, «τσαλακωμένος και ρέει» σε ένα όνειρο.

Θάνατος του Ντολγκούσοφ

Ακόμα κι αν έχει πολεμήσει και έχει δει αρκετά θάνατο, ο Λιούτοφ εξακολουθεί να είναι «απαλός» διανοούμενος Κάποτε, μετά από έναν αγώνα, βλέπει τον τηλεφωνητή Dolgushov να κάθεται κοντά στο δρόμο. Είναι θανάσιμος τραυματισμός και ζητά να τον τελειώσει. «Το φυσίγγιο πρέπει να μου ξοδεύεται», λέει. «Ο κύριος θα έρθει να τρέξει και να κάνει κοροϊδία.» Κλείνοντας το πουκάμισό του, ο Ντολγκουσόφ δείχνει την πληγή. Το στομάχι του σχίστηκε, τα έντερα του σέρνονται στα γόνατά του και οι καρδιακοί παλμοί είναι ορατοί. Ωστόσο, ο Λιούτοφ δεν μπορεί να διαπράξει φόνο. Οδήγησε προς τα πλάγια, δείχνοντας τον Ντολγκούσοφ, μια άλμα, ποδόσφαιρο Afonka Bide. Οι Dolgushov και Afonka μιλούν εν συντομία για κάτι, ο πληγωμένος άντρας επεκτείνει τα έγγραφά του στον Κοζάκο, και στη συνέχεια ο Afonka πυροβολεί τον Ντολγκούσοφ στο στόμα. Βράζει με θυμό στον συμπονετικό Λιούτοφ, έτσι ώστε στη ζέστη της στιγμής να είναι έτοιμος να τον πυροβολήσει. "Βγες έξω! Τον λέει, χλωμό. - Θα σε σκοτώσω! Λυπάσαι, αδιάφορα, ο αδερφός μας, σαν το ποντίκι μιας γάτας ... "

Βιογραφία της Pavlichenka, Matvey Rodionych

Ο Λιούτοφ ζηλεύει τη σταθερότητα και την αποφασιστικότητα των μαχητών που, όπως αυτός, δεν αισθάνονται ψευδείς, όπως του φαίνεται, η συναισθηματικότητα. Θέλει να είναι δικός του. Προσπαθεί να κατανοήσει την «αλήθεια» των Konarmeys, συμπεριλαμβανομένης της «αλήθειας» της σκληρότητάς τους. Εδώ είναι ένας κόκκινος στρατηγός που μιλά για το πώς απέδωσε με τον πρώην αφέντη του, Νικητίνσκι, ο οποίος είχε κοπάδια χοίρων πριν από την επανάσταση. Ο μπαρίνος κακοποίησε τη σύζυγό του Nastya και ο Matvey, που έγινε ο κόκκινος διοικητής, εμφανίστηκε στο κτήμα του για να εκδικηθεί την προσβολή του. Δεν τον πυροβολεί αμέσως, παρόλο που το ζητά, και μπροστά από την τρελή σύζυγο του Νικητίνσκι ποδοπατά για μια ώρα ή περισσότερο και έτσι, με τα λόγια του, αναγνωρίζει πλήρως τη ζωή. Λέει: "Σκοποβολή από έναν άντρα ... μπορείτε να το απαλλαγείτε μόνο: η λήψη είναι χάρη γι 'αυτόν, αλλά εσείς οι ίδιοι είστε μια απαίσια ελαφρότητα, δεν μπορείτε να φτάσετε στην ψυχή όπου το έχει το άτομο και πώς εμφανίζεται."

Αλας

Ο Konarmeets Balmashev σε μια επιστολή προς το εκδοτικό γραφείο της εφημερίδας περιγράφει το περιστατικό που του συνέβη σε ένα τρένο που μετακόμισε στο Μπερντίτσεφ. Σε έναν από τους σταθμούς, οι μαχητές άφησαν μια γυναίκα με ένα μωρό, που υποτίθεται ότι πηγαίνει ραντεβού με τον σύζυγό της, στο σπίτι τους. Ωστόσο, με τον τρόπο που ο Μπαλμάσεφ αρχίζει να αμφιβάλλει για την ειλικρίνεια αυτής της γυναίκας, την πλησιάζει, σκοντάφτει την πάνα από το παιδί και ανακαλύπτει κάτω του ένα «καλό pudovik αλάτι». Ο Μπαλμάσεφ κάνει μια φλογερή κατηγορηματική ομιλία και ρίχνει το σάκο εν κινήσει προς τα κάτω.Βλέποντάς την τραυματισμένη, αφαιρεί την «αληθινή βίδα» από τον τοίχο και σκοτώνει τη γυναίκα, ξεπλένοντας «αυτήν την ντροπή από το πρόσωπο της γης και της δημοκρατίας».

Γράμμα

Το αγόρι Vasily Kurdyukov γράφει μια επιστολή στη μητέρα του ζητώντας του να του στείλει κάτι για να φάει και μιλάει για αδέρφια που παλεύουν, όπως αυτός, για τους Κόκκινους. Ένας από αυτούς, ο Fyodor, ο οποίος συνελήφθη, σκοτώθηκε από τον μπαμπά της Λευκής Φρουράς, διοικητής της εταιρείας στο Ντενίκιν, "φρουρός υπό το παλιό καθεστώς". Έκοψε το γιο του στο σκοτάδι, "λέγοντας - το δέρμα, το κόκκινο σκυλί, ο γιος μιας σκύλας και διάφορα", "μέχρι που ο αδελφός του Fedor Timofeyich τελείωσε." Και μετά από λίγο καιρό, ο ίδιος ο μπαμπάς, προσπαθώντας να κρυφτεί ζωγραφίζοντας ξανά τη γενειάδα του, πέφτει στα χέρια ενός άλλου γιου, του Στέπαν, και αυτός, αφού έστειλε τον αδελφό Βάσια έξω από την αυλή, με τη σειρά του τελειώνει τον μπαμπά.

Σφενδόνη

Ο νεαρός Kuban Prishchepa, ο οποίος έφυγε από τους λευκούς, σκότωσε τους γονείς τους σε εκδίκηση. Η ιδιοκτησία λεηλατήθηκε από γείτονες. Όταν οι λευκοί εκδιώχθηκαν, ο Πρίσεπα επιστρέφει στο χωριό του. Παίρνει το καροτσάκι και πηγαίνει στο σπίτι για να μαζέψει τα γραμμόφωνα του, τις κανάτες του για kvass και πετσέτες κεντημένες από τη μητέρα του. Σε εκείνες τις καλύβες όπου βρίσκει πράγματα από τη μητέρα ή τον πατέρα του, η Πρίσχαππα αφήνει καρφωμένες ηλικιωμένες γυναίκες, σκύλους κρέμονται πάνω από ένα πηγάδι, εικονίδια χάλια με περιττώματα. Αφού τακτοποίησε τα πράγματα που είχε συγκεντρώσει στα μέρη του, κλειδώθηκε στο σπίτι του πατέρα του και για δύο μέρες πίνει, κλαίει, τραγουδά και κόβει τραπέζια με σπαθί. Την τρίτη νύχτα, μια φλόγα μπαίνει στην καλύβα του. Ο Sliver βγάζει την αγελάδα από το στάβλο και τη σκοτώνει. Στη συνέχεια, πηδά στο άλογό του, ρίχνει ένα σκέλος των μαλλιών του στη φωτιά και εξαφανίζεται.

Μοίρα Trunov

Η Μοίρα Τρόνοφ ψάχνει αξιωματικούς ανάμεσα στους Πολωνούς που συλλαμβάνονται. Τραβάει ένα καπάκι αξιωματικού από έναν σωρό ρούχων που ρίχνονται σκόπιμα από τους Πολωνούς και το βάζει στο κεφάλι ενός αιχμάλωτου γέροντα που ισχυρίζεται ότι δεν είναι αξιωματικός. Το καπάκι είναι κατάλληλο για αυτόν, και ο Τρόνοφ μαχαιρώνει τον κρατούμενο. Εκεί, ένας μαργαρίτης, ο Andryushka Vosmiletov πλησιάζει έναν πεθαμένο άντρα και βγάζει το παντελόνι του. Αρπάζοντας δύο ακόμη στολές, πηγαίνει στο τρένο, αλλά ο αγανακτισμένος Trunov τον διατάζει να φύγει από τα σκουπίδια, πυροβολεί στην Andryushka, αλλά χάνει. Λίγο αργότερα, μαζί με τον Vosmiletov, μπαίνει στη μάχη με τα αμερικανικά αεροπλάνα, προσπαθώντας να τα κατεβάσει από το πολυβόλο και και οι δύο πεθαίνουν σε αυτήν τη μάχη.

Η ιστορία ενός αλόγου

Κανόνες πάθους στον καλλιτεχνικό κόσμο της Βαβέλ. Για τον Konarmeysky "το άλογο είναι φίλος του ... Το άλογο είναι ο πατέρας του ...". Ξεκινώντας, ο Savitsky πήρε τον πρώτο λευκό επιβήτορα από τον διοικητή της πρώτης μοίρας, και έκτοτε ο Khlebnikov ήταν πρόθυμος για εκδίκηση, περιμένοντας στα φτερά. Όταν ο Σαβίτσκι απομακρύνεται, γράφει στα αρχηγεία του στρατού μια αναφορά για την επιστροφή του αλόγου του. Έχοντας λάβει ένα θετικό ψήφισμα, ο Khlebnikov πηγαίνει στον ταπεινωμένο Savitsky και ζητά να του δώσει ένα άλογο, αλλά ο πρώτος, έχοντας ξεκινήσει, απειλώντας με ένα περίστροφο, αρνείται αποφασιστικά. Ο Κλέμπνικοφ αναζητά και πάλι δικαιοσύνη στον αρχηγό του προσωπικού, αλλά τον απομακρύνει από τον εαυτό του. Ως αποτέλεσμα, ο Κλέμπνικοφ γράφει μια δήλωση εκφράζοντας τη μνησικακία του εναντίον του Κομμουνιστικού Κόμματος, το οποίο δεν μπορεί να επιστρέψει τα «σκληρά κερδισμένα χρήματά του», και μετά από μια εβδομάδα αποστρατεύεται ως άτομο με αναπηρία με έξι τραυματισμούς.

Afonka Bida

Όταν η Afonka Bida σκοτώνει το αγαπημένο της άλογο, η αναστατωμένη Konarmets εξαφανίζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα και μόνο ο τρομερός μουρμουρητός στα χωριά δείχνει το κακό και επιθετικό ίχνος της ληστείας της Afonka, που παίρνει το άλογό της. Μόνο όταν το τμήμα μπαίνει στο Berestechko, η Afonka εμφανίζεται τελικά στον ψηλό επιβήτορα. Αντί για ένα αριστερό μάτι στο τριμμένο του πρόσωπο είναι ένα τερατώδες ροζ πρήξιμο. Η ζέστη των ελεύθερων δεν έχει κρυώσει ακόμα μέσα του, και καταστρέφει τα πάντα γύρω του.

Παν Apolek

Οι εικόνες της Εκκλησίας του Νόβογκραντ έχουν τη δική τους ιστορία - «η ιστορία ενός ακούσματος πολέμου μεταξύ του ισχυρού σώματος της Καθολικής Εκκλησίας, αφενός, και του απρόσεκτου μπογκομάζ - αφετέρου," ένας πόλεμος που διήρκεσε τρεις δεκαετίες. Αυτές οι εικόνες είναι ζωγραφισμένες από τον ιερό ανόητο του καλλιτέχνη, τον παν Apolek, ο οποίος, μέσω της τέχνης του, έχει κάνει τους απλούς ανθρώπους ιερούς. Αυτός, ο οποίος παρουσίασε ένα δίπλωμα στο τέλος της Ακαδημίας του Μονάχου και τους πίνακες του με θέμα την Αγία Γραφή («καύση μωβ μανδύων, λάμψη από σμαραγδένια λιβάδια και ανθισμένα καλύμματα απλωμένα στις πεδιάδες της Παλαιστίνης»), ανατέθηκε στον ιερέα του Νοβογκράντ να ζωγραφίσει τη νέα εκκλησία. Ποια είναι η έκπληξη των διακεκριμένων πολιτών που προσκλήθηκαν από τον ιερέα όταν αναγνωρίζουν στον Απόστολο Παύλο τους ζωγραφισμένους τοίχους της εκκλησίας του κουτσού βαπτίσματος Γιάνεκ και στη Μαρία Μαγδαληνή - την εβραϊκή κοπέλα Έλκα, την κόρη των άγνωστων γονέων και τη μητέρα πολλών υπο-παιδιών. Ο καλλιτέχνης, προσκεκλημένος στον τόπο του Apolek, δεν τολμά να γυρίσει πάνω από την Elka και τον κουτσό Janek.Ο αφηγητής συναντά τον παν Apolek στην κουζίνα του σπιτιού του δραπέτη ιερέα, και προσφέρει να κάνει το πορτρέτο του για πενήντα σημάδια υπό το πρόσχημα του ευλογημένου Φραγκίσκου. Του λέει επίσης τη βλασφημική ιστορία του γάμου του Ιησού και της ευγενής πατέρας της Deborah, από την οποία γεννήθηκε ο πρωτότοκος του.

Gedali

Ο Λιούτοφ βλέπει τους παλιούς Εβραίους να πουλάνε στους κίτρινους τοίχους της αρχαίας συναγωγής και θυμάται δυστυχώς την εβραϊκή ζωή, τώρα ερειπωμένη από τον πόλεμο, θυμάται την παιδική του ηλικία και τον παππού του χαϊδεύοντας τον όγκο του εβραϊκού σοφού Ιμπν Έζρα με την κίτρινη γενειάδα του. Περπατώντας στην αγορά, βλέπει θάνατο - χαζές κλειδαριές στους δίσκους. Μπαίνει στο αρχαίο κατάστημα του παλιού Εβραίου Gedali, όπου έχει τα πάντα: από επιχρυσωμένα παπούτσια και σχοινιά πλοίου σε σπασμένο δοχείο και μια νεκρή πεταλούδα. Ο Gedali περπατά, τρίβοντας τις λευκές του λαβές, ανάμεσα στους θησαυρούς του και θρηνεί τη σκληρότητα της επανάστασης, η οποία ληστεύει, πυροβολεί και σκοτώνει. Ο Gedali ονειρεύεται μια «γλυκιά επανάσταση» της «Διεθνούς Καλών Άνθρωπων». Ο αφηγητής τον διδάσκει πειστικά ότι η Διεθνής "τρώει με πυρίτιδα ... και σεζόν με καλύτερο αίμα." Αλλά όταν ρωτάει πού να πάρει εβραϊκό κέικ και ένα εβραϊκό ποτήρι τσάι, ο Gedali του απάντησε με λύπη ότι μέχρι πρόσφατα θα μπορούσε να γίνει σε μια κοντινή ταβέρνα, αλλά τώρα "δεν τρώνε εκεί, κλαίνε ...".

Ραββίνος

Ο Λιούτοφ λυπάται για αυτήν την καθημερινή ζωή που σαρώνεται από έναν ανεμοστρόβιλο επανάστασης, με μεγάλη δυσκολία προσπαθώντας να σώσει τον εαυτό του, συμμετέχει σε ένα απογευματινό γεύμα το Σάββατο με επικεφαλής τον σοφό ραβίνο Motale Bratslavsky, του οποίου ο ανυπάκουος γιος Ilya «με το πρόσωπο του Spinoza, με το ισχυρό μέτωπο του Spinoza» είναι επίσης εδώ. Η Ilya, όπως και ο αφηγητής, πολεμά στον Κόκκινο Στρατό και σύντομα προοριζόταν να πεθάνει. Ο Ραβίνος προτρέπει τον επισκέπτη να χαίρεται που είναι ζωντανός και όχι νεκρός, αλλά ο Λιούτοφ με ανακούφιση πηγαίνει στο σταθμό, όπου βρίσκεται το τρένο προπαγάνδας του πρώτου αλόγου, όπου θα βρει τη λάμψη εκατοντάδων φώτων, τη μαγική λάμψη του ραδιοφωνικού σταθμού, το επίμονο τρέξιμο αυτοκινήτων στο τυπογραφείο και το ημιτελές άρθρο στην εφημερίδα " Κόκκινος ιππικός. "