Το θάρρος δεν είναι έμφυτη ποιότητα, ένα άτομο το κερδίζει καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, κάνοντας μια ηθική επιλογή: παράδοση στη χάρη για φόβο ή υπέρβαση. Είναι αδύνατο να γεννηθείς με θάρρος στο στήθος, γιατί η ζωή θέτει προτεραιότητες με διαφορετικούς τρόπους: κάποιος θα αντιμετωπίσει κάτι που κανείς δεν έχει συναντήσει ποτέ, και θα είναι δύσκολο εκείνη τη στιγμή να θυμόμαστε αν η καρδιά είναι προικισμένη με θάρρος; Σε τέτοιες στιγμές, ελέγχεται η ηθική ωριμότητα ενός ατόμου και όχι το γενεαλογικό. Τα λόγια μου είναι εύκολο να βρεθούν επιβεβαίωση στη βιβλιογραφία.
Στην ιστορία του Garshin «Coward», ο ήρωας φοβάται να πάει στον πόλεμο, επειδή φοβάται ότι η ζωή του θα κοπεί μάταια, και κανείς δεν θα παρατηρήσει καν την απώλεια, διαβάζοντας άπταιστα το θάνατο στην εφημερίδα. Δεν ήθελε να γίνει μέρος αυτής της απρόσωπης ασπρόμαυρης στήλης, επιβαρύνθηκε από την συνειδητοποίηση του νοήματος ενός τέτοιου τέλους. Ήθελε να κάνει κάτι περισσότερο, αλλά, φυσικά, ο βαθύς φόβος του για τη ματαιότητα του αποδίδεται στο βασικό ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Ως αποτέλεσμα, ο ήρωας κατάφερε να ξεπεράσει τον εαυτό του και να πάει στη μάχη, αν και πέθανε, όπως εκατοντάδες συμπατριώτες του. Αλλά ήταν σίγουρος ότι είχε βάλει τη δύναμή του στον μεγάλο στόχο - τη σωτηρία της πατρίδας. Δεν γεννήθηκε τολμηρός, αλλά έγινε αυτός, συνειδητοποιώντας την ανάγκη για θάρρος.
Στο ποίημα του Twardowski «Vasily Terkin», ο ήρωας δεν γεννήθηκε ούτε τολμηρός: ήταν ένας συνηθισμένος άντρας του χωριού που πήγε στον πόλεμο. Αυτό εξηγεί την εκπληκτική αίσθηση του χιούμορ. Ποτέ δεν αποθαρρύνει και αστειεύεται πάντα, ακόμη και όταν κάνει σοβαρά πράγματα, διακινδυνεύοντας τον εαυτό του. Για παράδειγμα, στο κεφάλαιο "Διασχίζοντας", διασχίζει ένα ποτάμι πάγου κάτω από το βομβαρδισμό του εχθρού, προκειμένου να παραδώσει στην εντολή σημαντικές πληροφορίες σχετικά με τη θέση των στρατευμάτων στην άλλη πλευρά. Μόλις επιτευχθεί ο στόχος, ο γενναίος άνθρωπος αναιρεί όλα τα πάθη του κατόχου του: ζητά να του ρίξει αλκοόλ και να μην ξοδέψει το ποτό για να τρίψει το παγωμένο σώμα. Ο Βασίλι έγινε τόσο μπροστά, αν και δεν μπορούσε να σκεφτεί ότι γεννήθηκε για γενναίες κατακτήσεις. Ήταν ακριβώς ότι η ζωή γύρισε, και έκανε την επιλογή του υπέρ του δρόμου της τιμής, αντί για προδοσία, δηλαδή, εκπλήρωσε ειλικρινά το καθήκον του.
Έτσι, οι τολμηροί δεν γεννιούνται, αλλά σχηματίζονται στη διαδικασία της ζωής. Το θάρρος είναι ένα μέτρο ηθικής ωριμότητας, συνείδησης και τιμής και όχι μια έμφυτη ποιότητα όπως η ομορφιά ή ηχηρή φωνή. Οι άνθρωποι αναδεικνύουν το θάρρος τους, αλλά δεν ανακαλύπτουν χωρίς λόγο.
