(284 λέξεις) Το πρόβλημα της ηθικής παρακμής συνοδεύει τη λογοτεχνία για πολλούς αιώνες μέχρι σήμερα. Οι σύγχρονοι συγγραφείς, επίσης, με κυνήγι και τρυπημένο πόνο στην ψυχή εγείρουν το ζήτημα της ηθικής - και ως αποτέλεσμα - της πνευματικής υποβάθμισης. Κατά τη γνώμη μου, ο σοβιετικός συγγραφέας Νικολάι Νόσοφ αποκαλύπτει πλήρως το θέμα της ηθικής (ή μάλλον της ανηθικότητας) στην ιστορία "Akimych (Doll)" από τη συλλογή "Doll".
Η αφήγηση ανοίγει με τοπία αξέχαστα στον αφηγητή των τόπων τους, κοντά στο Lipino. Κάποτε υπήρχε ένα βαθύ ποτάμι που ρέει, και τώρα μόνο "... κυκλίζουν, δεν μπορούν να ξεφύγουν από τα τσιπ, τα φύκια που κολλάνε ανάποδα, θραύσματα από την πανταχού παρούσα πολυστερίνη ...". Από τις πρώτες γραμμές, ο αναγνώστης βλέπει την ενσάρκωση της αδιαφορίας στη φύση στη σύγχρονη κοινωνία. Οι περισσότεροι άνθρωποι παρασύρθηκαν τόσο από τον νέο κόσμο των τεχνολογικών καινοτομιών που ξέχασαν εντελώς για το σπίτι τους - το περιβάλλον. Τι μπορεί να ειπωθεί για μια τέτοια κοινωνία;
Το αποκορύφωμα της ιστορίας είναι η εικόνα μιας κούκλας που ρίχνεται στο δρόμο κοντά στο σχολείο. Αυτό το παιχνίδι, απογυμνωμένο, αφαιρετικό, χυμένο με αποτσίγαρα, παρουσιάζεται στον αφηγητή από τον μεταφορέα Akimych, τον οποίο κάποτε είδαν στο ποτάμι. Τώρα εργάζεται ως σχολικός φύλακας και κάθε μέρα βλέπει μια τρομακτική εικόνα του βασανισμένου χαρακτηριστικού της παιδικής ηλικίας. Ο Akimych λέει ότι αυτό απέχει πολύ από τη μόνη περίπτωση που το βλέπει συχνά και η καρδιά του αιμορραγεί όχι μόνο επειδή η κούκλα είναι τόσο παρόμοια με ένα άτομο και τόσο παραμορφωμένη, αλλά και επειδή οι άνθρωποι δεν το δίνουν καθόλου προσοχή.
Σε αυτό έχει έρθει μια κοινωνία αδιάφορη για το κακό. Το σύμβολο της παιδικής ηλικίας, σπασμένο, ανάπηρο, λερωμένο και πετιέται στην τάφρο, φέρνει τον στρατιωτικό σε δάκρυα και φρενίτιδα, αλλά δεν ενδιαφέρεται για έναν απλό ενήλικα, δάσκαλο ή γονέα. Για τον Nosov, αυτή η ιστορία είναι μια απελπισμένη έκκληση για να αλλάξει γνώμη, να κοιτάξει γύρω και να συνειδητοποιήσει τι κακό μπορεί να προκαλέσει αδιαφορία. Και τότε μπορούμε να διορθώσουμε τα πάντα, να θάψουμε τις αμαρτίες μας, καθώς ο Akimych έθαψε την κούκλα: στη γη, ανθρώπινα. Μπορούμε να δοκιμάσουμε, ακόμα κι αν δεν θάβετε τα πάντα.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Ωστόσο, ο συγγραφέας - πρέπει να τονιστεί - δεν απαιτεί καθόλου την ταφή παιχνιδιών στο έδαφος. Το πλαστικό και το καουτσούκ είναι πρακτικά μη αποικοδομήσιμα υλικά που βλάπτουν το έδαφος και το περιβάλλον συνολικά. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την κούκλα μόνο ως σύμβολο, σε καμία περίπτωση δεν δείχνει τέτοιες ενέργειες στην πραγματική ζωή.
