Ο Αριστοτέλης είπε: «Ένα γενναιόδωρο άτομο διακρίνεται από το γεγονός ότι δεν ζητά οφέλη για τον εαυτό του, αλλά κάνει καλό στους άλλους». Πράγματι, διαπράττοντας αδιάφορες πράξεις, δεν ζητάμε τίποτα σε αντάλλαγμα. Στο ιστορικό μυθιστόρημα του Α. Πούσκιν, «Η κόρη του καπετάνιου», το θέμα της γενναιοδωρίας αποκαλύπτεται πληρέστερα, έτσι παραδείγματα από αυτό το έργο θα βοηθήσουν στην απόδειξη οποιασδήποτε δήλωσης σχετικά με τη γενναιοδωρία και την εκδίκηση.
- Peter Andreevich Grinev - ο κύριος χαρακτήρας του έργου. Στην αρχή, ο νεαρός φαίνεται επιπόλαιος, αλλά ευγενής: δίνει ειλικρινά στον Zurin τα χαμένα εκατό ρούβλια, αν και ο Savelich προσπαθεί να τον αποτρέψει. Επιπλέον, καλεί τον Πουγκάτσεφ, ο οποίος τους οδήγησε στο πανδοχείο κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας, να πιει τσάι και να του δώσει το παλτό του από λαγό προβάτου, γιατί «είναι πολύ ντυμένος». Ο νεαρός άνδρας θα μπορούσε να ευχαριστήσει προφορικά τον σύμβουλο, αλλά ήθελε να κάνει καλό σε κάποιον που τον βοήθησε σε μια δύσκολη κατάσταση. Όταν ο Πέτρος μεγαλώνει, η καλοσύνη του μετατρέπεται σε μεγαλοπρέπεια. Σώζει τη Marya από την αιχμαλωσία του Shvabrin, διακινδυνεύοντας τη ζωή και την καριέρα του. Όπως βλέπουμε, ένα άτομο δεν γεννιέται ο ιδιοκτήτης μιας μεγάλης ψυχής, τον γίνεται με την πάροδο του χρόνου.
- Μετά τη μονομαχία, ο Grinev ζήτησε να απελευθερωθεί ο αντίπαλός του, Shvabrin, παρόλο που μίλησε πολλά άσχημα λόγια για τον εραστή του και μάλιστα τον τραυματίστηκε άσχημα. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας δεν ήταν εκδικητικός, εκτός αυτού, έγινε κοντά στον Μάσα και, αισθάνεται πολύ χαρούμενος, δεν ήθελε να αφήσει παραλείψεις και αρνητικά συναισθήματα. Ο νεαρός κατάλαβε τα κίνητρα του διαγωνιζόμενου και αποφάσισε να τον συγχωρήσει: «Στη συκοφαντία, είδα την αγωνία της προσβλητικής ματαιοδοξίας και απέρριψε την αγάπη και με γενναιόδωρα συγχώρεσε τον ατυχή αντίπαλό μου». Στη συμπεριφορά του ήρωα βλέπουμε πραγματική γενναιοδωρία με την οποία ανταποκρίνεται στην εκδίκηση του Alexei. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να νικήσουμε την εκδίκηση, σταματώντας τον κύκλο της μεταξύ των ανθρώπων. Δεν μπορείτε να απαντήσετε στο κακό στο κακό, διαφορετικά δεν θα σταματήσει ποτέ. Ο Πέτρος απαλλάχθηκε από το βάρος της εκδίκησης και έγινε ευτυχισμένος.
- Φυσικά, ένας από τους αδιάφορους και γενναιόδωρους χαρακτήρες στην ιστορία είναι ο Savelich. Αγαπάει τον νεαρό αφέντη του, τον συγχωρεί όλα τα προσβλητικά λόγια του, δεν τον ενημερώνει, αν και διαπράττει πολλές βιαστικές πράξεις (χάνει χρήματα, δίνει ένα καλό παλτό από πρόβατα, εμπλέκεται σε μονομαχία). Η μεγαλοπρέπεια του Savelich είναι τόσο μεγάλη που εξελίσσεται σε προθυμία να θυσιάσει τον εαυτό του για χάρη του πλοιάρχου: ο υπηρέτης ζητά από τον Pugachev να κάνει έλεος για το «παιδί του κυρίου» και να κρεμάσει τον ίδιο τον Savelich. Ίσως η αρετή του θείου αντικατοπτριζόταν στον χαρακτήρα του μαθητή, ο οποίος δεν έχει κακό στους ανθρώπους και είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του σε άλλους. Προφανώς, ένα άτομο μπορεί να διδαχθεί καλοσύνη, έλεος και γενναιοδωρία, δείχνοντάς του ένα αξιόλογο πρότυπο. Δεν είναι τόσο δύσκολο, αλλά είναι πολύ σημαντικό.
- Ο Pugachev, αν και φαίνεται να είναι ο κύριος αρνητικός ήρωας στην ιστορία, ωστόσο, εκτελεί υπέροχες πράξεις. Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, δεν αναγνώρισε αμέσως τον Grinev, αλλά όταν είδε τον Savelich, θυμήθηκε την καλοσύνη του νεαρού ευγενή και αποφάσισε να τον κάνει έλεος. Όταν ο Pyotr Andreevich αρνείται να φιλήσει το χέρι του, δεν είναι θυμωμένος και χαμογελάει μόνο: «Η ευγένεια του, που πρέπει να το γνωρίζει, με χαρά». Ο Pugachev καταλαβαίνει απόλυτα ότι δεν τον αντιλαμβάνεται ως βασιλιά, αλλά θυμάται την καλή του στάση και δικαιολογεί τον αξιωματικό στους επαναστάτες. Αυτό το χαρακτηριστικό δίνει στον ήρωα δημοτικότητα μεταξύ των ανθρώπων, γιατί εμπλέκεται σε αυτόν τον πόλεμο για να βοηθήσει όλους τους καταπιεσμένους και φτωχούς ανθρώπους να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους. Η κοινωνία εκτιμά πάντα τη γενναιοδωρία, επομένως ακολουθεί έναν επαναστάτη, παρά το παράνομο καθεστώς της. Αλλά η Κάθριν η δεύτερη - η εκδικητική αυτοκράτειρα. Είναι έτοιμη να καταργήσει όλη την τιμωρία για τα ένοχα άτομα. Προφανώς, εξαιτίας αυτού, οι απλοί άνθρωποι συμπαθούν τους επαναστάτες και εναντιώνονται στη βασίλισσα.
- Μετά από μια ειλικρινή συζήτηση, κατά την οποία ο κύριος χαρακτήρας παραδέχεται ότι δεν θα παραβεί τον όρκο και δεν θα συμμετάσχει στην εξέγερση, ο απατεώνας θα του δώσει ελευθερία. Εντυπωσιάζεται από την ειλικρίνεια του νεαρού, και τον αφήνει γενναιόδωρα, χωρίς να προσπαθεί πλέον να τον παρασύρει στο πλευρό του. Ο αρχηγός των επαναστατών, αν και ένας σκληρός άνθρωπος, είναι ικανός γενναιόδωρων πράξεων και δεν φοβάται την καταδίκη των συνεργατών του. Εκτός από τον πλοίαρχο, συγχώρησε τον Σάββιτς, ο οποίος προσωπικά αποκαλεί τον Πουγκάτσεφ κακοποιό, και πριν φύγει από το πολιορκημένο φρούριο, ζητά χρήματα για κλεμμένα περιουσιακά στοιχεία και παλτό από αιγοπρόβατο. Ο υπηρέτης ενεργεί απερίσκεπτα - ήταν απλώς τυχερός που «ο Πουγκάτσεφ ήταν προφανώς σε μια γενναιοδωρία» και δεν του διέταξε να τον απαγχονίσει. Προφανώς, η γενναιοδωρία δεν σημαίνει καθόλου καλοσύνη. Ο αντάρτης δεν μπορεί να ονομαστεί καλός άνθρωπος, πηγαίνει στην εξουσία στα πτώματα. Ωστόσο, η ψυχή του είναι πραγματικά γεμάτη μεγαλείο, γιατί θυσιάζεται, προστατεύοντας τα συμφέροντα των ανθρώπων. Όπως βλέπουμε, η καλοσύνη είναι ένα χαρακτηριστικό που εκδηλώνεται σε σχέση με τον κόσμο και η γενναιοδωρία είναι μια μοναδική εκδήλωση της ευγένειας της ψυχής, είναι πάντα μια πράξη.
- Όταν ο αξιωματικός επιστρέφει στο φρούριο του Belogorsk μετά τη Marya Mironova και λέει απευθείας ότι είναι η νύφη του, η οποία προσβάλλεται, ο Pugachev αμέσως δηλώνει ότι θα τιμωρήσει τους υφισταμένους του για τέτοιο αδίκημα. Ακόμα και αφού ανακάλυψε ότι η Μάσα είναι κόρη του καπετάνιου, καταλαβαίνει γιατί εξαπατήθηκε και δεν αρνείται την προηγούμενη απόφασή του - να συγχωρήσει και να απελευθερώσει τους εραστές. Ο αυτοανακηρυγμένος βασιλιάς, όπως τον περιγράφει ο Πούσκιν, είναι αληθινός στο λόγο του. εκτιμά την ίδια ποιότητα στο Grinev · επομένως, τον αντιμετωπίζει με τη μεγαλοπρέπεια του νικητή. Προφανώς, αυτή η ιδιότητα της ψυχής έχει θέση στον πόλεμο, και μόνο μπορεί να συμφιλιώσει τα πολεμικά κόμματα.
Το θέμα της εκδίκησης στην παγκόσμια λογοτεχνία δεν ερμηνεύεται πάντα από αρνητική άποψη (για παράδειγμα, η διαμάχη με το αίμα συχνά εξισώνεται με ένα κατόρθωμα), ωστόσο, στην «Κόρη του καπετάνιου» δεν είναι σε καμία περίπτωση δικαιολογημένη. Ο Πούσκιν δείχνει με μερικά παραδείγματα ότι όχι μόνο η τιμή και η αξιοπρέπεια, αλλά και οι ζωές των ανθρώπων υποφέρουν λόγω εκδίκησης. Αυτό αποκαλύπτεται πλήρως στις ενέργειες του Alexei Ivanovich Shvabrin.
- Όταν ο Grinev αποφασίζει να μοιραστεί με τον φίλο του τα ποιήματά του αφιερωμένα στη Marya Ivanovna, ο Alexei αρχίζει να μαζεύει και να λέει άσχημα πράγματα που δυσφημίζουν το κορίτσι: «Αν θέλετε η Masha Mironova να σας πάει το σούρουπο, τότε αντί για τρυφερά ποιήματα, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια». Στη συνέχεια, αποδεικνύεται ότι ο Schwabrin προσπαθεί επίσης να την εκδικηθεί για την άρνησή του όταν τον παντρεύτηκε. Φυσικά, η δυσαρέσκεια του νεαρού άνδρα ζει ότι του αρνήθηκαν τα συναισθήματα, αλλά αυτό δεν πρέπει να αποτελεί δικαιολογία για εκδίκηση. Ένας νεαρός άνδρας δεν έχει το δικαίωμα να αμφισβητήσει την τιμή τους. Αρνήθηκε επειδή ήθελε να είναι ειλικρινής μαζί του. Η Μαίρη δεν κυνηγούσε ποτέ χρήματα, επειδή τα είχε ο Σβαμπρίν, αλλά απέρριψε τον πλούσιο κληρονόμο, γιατί δεν τον αγαπούσε. Έτσι, η συμπεριφορά του δεν μπορεί να δικαιολογηθεί, γιατί η εκδίκηση δεν είναι αναζήτηση δικαιοσύνης, αλλά ικανοποίηση της υπερηφάνειας του.
- Ο Shvabrin παρατήρησε ότι η κόρη του καπετάνιου είχε θερμά συναισθήματα για τον Grinev, και ως εκ τούτου αποφάσισε σκόπιμα να εξοργίσει τον Pyotr Andreevich και να τον προκαλέσει σε μονομαχία. Σύμφωνα με τον κύριο χαρακτήρα, ο αντίπαλός του ήταν πιο ειδικός στη μάχη, ήταν μεγαλύτερος και υπηρέτησε περισσότερο, αυτό ήταν το πλεονέκτημά του. Ωστόσο, κατάφερε να τραυματίσει τον Grinev μόνο και μόνο επειδή τον αποσπάστηκε από τον Savelich που τρέχει προς αυτούς. Ήταν μια ανέντιμη πράξη, που δεν αξίζει τον ευγενή ενός «καλού ονόματος». Επιπλέον, είναι πιθανό ότι ο Shvabrin ανέφερε τον αγώνα στον πατέρα του αντιπάλου του, ο οποίος τον έκανε θυμωμένο και ήθελε να μεταφέρει τον γιο του σε ένα άλλο σύνταγμα, χωρίζοντας τους εραστές. Αλλά η εκδίκηση δεν έφερε ικανοποίηση στον Αλεξέι. Η Marya εξακολουθούσε να αγαπά μόνο τον Peter, αλλά η φήμη του Shvabrin υπέστη σοβαρή ζημιά από αυτά τα κόλπα. Οι ενέργειές του τον οδήγησαν σε ένα κεκλιμένο επίπεδο, και στο φινάλε ο ευγενής χάνει όλα τα προνόμιά του και υπόκειται σε σύλληψη. Η ευθύνη για την επιθυμία για αυτο-ικανοποίηση με κάθε κόστος: εκδίκηση, προδοσία ή βία.
- Όταν ο Pugachev κατέλαβε το φρούριο του Belogorsk, ο ευγενής Shvabrin μπήκε στα στρατεύματά του. Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης των συντρόφων του, πήγε στον αρχηγό των ανταρτών και ψιθύρισε κάτι στο αυτί του, μετά τον οποίο ο απατεώνας διέταξε να κρεμάσει τον Πιούτ Αντρέβιτς χωρίς την ευκαιρία να ορκιστεί σε αυτόν. Αναμφίβολα, ο κύριος χαρακτήρας δεν θα το έκανε αυτό, αλλά ο προδότης του στερούσε την ευκαιρία να επιβιώσει, ενώ ο ίδιος το εκμεταλλεύτηκε. Έτσι ήθελε όχι μόνο να απαλλαγεί από τον αντίπαλό του, αλλά και να εκδικηθεί τα παράπονα στα οποία έπρεπε να κατηγορήσει. Στη γενναιοδωρία του Πέτρου, που συγχώρεσε τον εχθρό, ο Αλεξέι απάντησε με εκδίκηση. Σε τι οδήγησε αυτό; Στο γεγονός ότι ο Schwabrin δεν πέτυχε τίποτα. Ο Γκρένεφ ελευθέρωσε τον εαυτό του, η Μάρυα παρέμεινε πιστή σε αυτόν και ο συκοφαντίας έγινε μόνο ένα πιόνι στο παιχνίδι του Πούγκατσεφ. Έπεσε θύμα της ήττας του. Ο θυμός και η εκδίκηση δεν οδηγούν ποτέ στην ευτυχία και τη δικαιοσύνη.
- Φαίνεται ότι ο Σβαμπρίν ενήργησε γενναιόδωρα όταν δεν είπε στον αρχηγό των ανταρτών ότι ο Μάσα, ο οποίος ονομάστηκε ανιψιά του αλόγου, είναι στην πραγματικότητα κόρη του καπετάνιου Μιρόνοφ. Ωστόσο, δεν το έκανε αυτό από ευγένεια: είχε μια ελπίδα ότι τελικά το κορίτσι θα συμφωνούσε να γίνει γυναίκα του. Όταν τον αρνήθηκαν πάλι, άρχισε να την εκδικεί: τον κλειδώνει σε ένα δωμάτιο, έδωσε μόνο ψωμί και νερό και τον εκβίασε. Ίσως, στην αρχή της ιστορίας, ο ήρωας είχε πραγματικά συναισθήματα σε σχέση με τη Masha. Αλλά η δυσαρέσκεια και μια σειρά εκδικητικών, χαμηλών πράξεων έκανε τον ευγενή έναν αδίστακτο, σκληρό, άθλιο άτομο. Έτσι, ο Πούσκιν δημιουργεί έναν εντελώς αρνητικό χαρακτήρα, στον οποίο ακόμη και η γενναιοδωρία είναι εμφανής και ψεύτικη. Όταν το εκδηλώνουμε για να επωφεληθούμε, αυτή η ποιότητα χάνει την αξία της και γίνεται ένα παράνομο τέχνασμα.
- Ο Shvabrin δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει το μίσος του και έγραψε μια καταγγελία στον αντίπαλο, σαν να είχε υπηρετήσει τον Pugachev ως κατάσκοπο, γι 'αυτό συνελήφθη ο νεαρός αξιωματικός. Αλλά ο ίδιος ο ήρωας άλλαξε πολύ: έχασε πολύ βάρος, τα μαύρα μαλλιά του έγιναν γκρίζα, η γενειάδα του ήταν κουλουριασμένη, η φωνή του ήταν αδύναμη. Έτσι, όχι μόνο τον επηρέασε ο πόλεμος, αλλά και τις συνέπειες των θηριωδών του. Κανείς δεν συμπάθησε με τον εκδικητικό και απατεώνα ευγενή: ούτε ο Πιότρ Αντρέιβιτς, ούτε ο Μασά, ούτε ο Πουγκάτσεφ, ούτε οι κάτοικοι του φρουρίου, ούτε ο στρατηγός που τον συνέλαβαν. Ο Πούσκιν δεν μιλάει για τη μοίρα του «χθες του κακού», επειδή είναι προφανές σε όλους ότι δεν θα έχει καλό τέλος. Οι συνέπειες της εκδίκησης είναι πάντα τραγικές: αποτεφρώνει την ψυχή ενός ατόμου, καίγοντας όλες τις καλές ιδιότητες. Επομένως, οι άνθρωποι απομακρύνονται από αυτόν, και παραμένει μόνος με τον θυμό του.
Ο συγγραφέας εισάγει επίσης την αντίθεση της «γενναιοδωρίας - εκδίκησης». Στο παράδειγμα των περισσότερων ηρώων, δείχνει πόσο καλές πράξεις επηρεάζουν θετικά τόσο τον χαρακτήρα ενός ατόμου όσο και τη μοίρα του: Ο Grinev πέρασε όλες τις εξετάσεις με τιμή, επέστρεψε στο σπίτι και παντρεύτηκε τη Μαρία. Ο Pugachev, ο οποίος συνελήφθη και εκτελέστηκε, λυπάται και θυμήθηκε με μια ευγενική λέξη. όλοι ξέχασαν για τον Shvabrin και ο αναγνώστης δεν ξέρει για τη μελλοντική του ζωή μετά τη σύλληψή του. Έτσι, ο Πούσκιν προτρέπει να είναι ελεήμων και σε κάθε περίπτωση να μην ξεχάσει την τιμή και τη γενναιοδωρία.