Το "The Tale of Sonechka" αφηγείται την πιο ρομαντική περίοδο στη βιογραφία της Μαρίνας Τσβετάεβα - για τη ζωή της στη Μόσχα το 1919 - 1920. στη λωρίδα Borisoglebsky. Αυτή είναι μια περίοδος αβεβαιότητας (ο σύζυγός της είναι λευκή και δεν λέει για τον εαυτό της για μεγάλο χρονικό διάστημα), η φτώχεια (οι κόρες της - το ένα είναι οκτώ, οι άλλοι πέντε - λιμοκτονούν και αρρωσταίνουν), δίωξη (η Tsvetaeva δεν κρύβει ότι είναι σύζυγος λευκού αξιωματικού και προκαλεί σκόπιμα την εχθρότητα των νικητών ) Και την ίδια στιγμή, αυτή είναι μια στιγμή μιας μεγάλης καμπής στην οποία υπάρχει κάτι ρομαντικό και υπέροχο, και η πραγματική τραγωδία του ιστορικού νόμου είναι ορατή πίσω από τον θρίαμβο των βοοειδών. Το παρόν είναι φτωχό, φτωχό, διαφανές, επειδή το υλικό έχει εξαφανιστεί. Το παρελθόν και το μέλλον είναι ξεκάθαρα ορατά. Αυτή τη στιγμή, ο Tsvetaeva συναντήθηκε με τους ίδιους φτωχούς και ρομαντικούς νέους, όπως οι μαθητές του Vakhtangov, οι οποίοι έτρεξαν για τη Γαλλική Επανάσταση, τον 18ο αιώνα και τον Μεσαίωνα, το μυστικισμό - και αν η τότε Πετρούπολη, κρύος και λιτός, έπαυσε να είναι η πρωτεύουσα, κατοικείται από τα φαντάσματα των γερμανικών ρομαντικών , Η Μόσχα ονειρεύεται την εποχή του Jacobin, για μια όμορφη, γενναία, περιπετειώδη Γαλλία. Εδώ η ζωή είναι σε πλήρη εξέλιξη, εδώ είναι η νέα πρωτεύουσα, εδώ το παρελθόν δεν είναι τόσο θρηνημένο όσο ονειρεύονται το μέλλον.
Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας είναι η γοητευτική νεαρή ηθοποιός Sonechka Gollidey, μια κοπέλα, φίλη και έμπιστος του Tsvetaeva και η Volodya Alekseev, ένας άντρας στούντιο που είναι ερωτευμένος με τη Sonechka και λατρεύει τον Tsvetaeva. Ένας τεράστιος ρόλος διαδραματίζεται στην ιστορία της Alya, ενός παιδιού με μια εκπληκτικά πρώιμη ανάπτυξη, της καλύτερης φίλης της μητέρας της, ενός συγγραφέα ποιημάτων και παραμυθιών, του οποίου το ημερολόγιο για ενήλικες αναφέρεται συχνά στο The Tale of Sonechka. Η νεότερη κόρη Ιρίνα, που πέθανε το 1920 σε ορφανοτροφείο, έγινε για την Τσβετάεβα μια αιώνια υπενθύμιση της ακούσιας ενοχής της: «δεν έσωσε». Αλλά οι εφιάλτες της ζωής στη Μόσχα, η πώληση χειρόγραφων βιβλίων, τα μερίδια που πωλούνται - όλα αυτά δεν διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο για την Tsvetaeva, αν και χρησιμεύει ως σκηνικό στην ιστορία, δημιουργώντας το πιο σημαντικό σημείο αναφοράς: αγάπη και θάνατο, νεολαία και θάνατος. Με αυτόν τον «χορό του θανάτου» φαίνεται ότι η ηρωίδα-αφηγητής είναι όλα όσα κάνει η Σόνια: οι ξαφνικοί αυτοσχεδιασμοί χορού της, τα λάμψη της διασκέδασης και της απελπισίας, οι ιδιοτροπίες της και η κοκεταρία.
Το Sonechka είναι η ενσάρκωση του αγαπημένου γυναικείου τύπου Tsvetaevsky, το οποίο αργότερα αποκαλύφθηκε σε δράματα για την Casanova. Αυτό είναι ένα τολμηρό, περήφανο, πάντα ναρκισσιστικό κορίτσι, του οποίου ο ναρκισσισμός δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το αιώνιο ερωτευμένο με ένα περιπετειώδες, λογοτεχνικό ιδεώδες. Βρεφικά, συναισθηματικά και ταυτόχρονα προικισμένα με μια πλήρη, γυναικεία γνώση της ζωής, καταδικασμένα να πεθάνουν νωρίς, δυστυχισμένα στην αγάπη, αφόρητα στην καθημερινή ζωή, η αγαπημένη ηρωίδα της Tsvetaeva συνδυάζει τα χαρακτηριστικά της Maria Bashkirtseva (είδωλο της νεολαίας του Tsvetaeva), της ίδιας της Μαρίνας Τσέτβαβα της Μαρίλας Πούσκιν - αλλά και οι ευγενικοί της ευγενικής εποχής, και η Henrietta από τις νότες του Casanova. Η Sonechka είναι ανίσχυρη και ανυπεράσπιστη, αλλά η ομορφιά της είναι νικηφόρα και η διαίσθησή της είναι άψογη. Πρόκειται για μια γυναίκα «αριστείας ζευγαριών», και ως εκ τούτου τυχόν κακοποιούς περνούν μπροστά από τη γοητεία και την αταξία της. Το βιβλίο του Tsvetaeva, γραμμένο σε δύσκολες και τρομερές χρονικές στιγμές και σχεδιάστηκε ως αποχαιρετισμός για τη μετανάστευση, τη δημιουργικότητα και τη ζωή, είναι γεμάτο από βασανιστική λαχτάρα για τη στιγμή που ο ουρανός ήταν τόσο κοντά, κυριολεκτικά κοντά, επειδή "δεν είναι πολύ μακριά από την οροφή στον ουρανό" ( Η Τσβετάεβα έζησε με τις κόρες της στη σοφίτα). Στη συνέχεια, μέσα από την καθημερινή, η μεγάλη, καθολική και διαχρονική λάμψη, μέσα από το αραιωμένο ύφασμα της ύπαρξης, πέρασαν οι μυστικοί μηχανισμοί και οι νόμοι της, και οποιαδήποτε εποχή ήρθε εύκολα σε επαφή με εκείνη την εποχή, τη Μόσχα, το σημείο καμπής, την παραμονή της δεκαετίας του '20.
Ο Γιούρι Ζαβάντσκυ, ήδη ένας δαντέζος, ένας εγωιστής, "ένας άνθρωπος της επιτυχίας" και ο Πάβελ Αντόκολσκι, ο καλύτερος από τους νεαρούς ποιητές της τότε Μόσχας, ένας ρομαντικός νεαρός, γράφοντας ένα έργο για τον νάνο του Infanta, εμφανίζονται σε αυτήν την ιστορία. Τα μοτίβα των Λευκών Νύχτων του Ντοστογιέφσκι είναι υφασμένα στο ύφασμα του The Tale of Sonia, επειδή η ανιδιοτελής αγάπη του ήρωα για μια ιδανική, ανέφικτη ηρωίδα είναι κυρίως αυτοδιδασκαλία. Η ίδια αφοσίωση ήταν η τρυφερότητα του Tsvetaeva για την καταδικασμένη, παντογνώστη και αφελής νεολαία του τέλους της Ασημένιας Εποχής. Και όταν η Tsvetaeva δίνει στη Sonechka τα πιο και πιο διαρκή, πολύτιμα και μοναδικά κοράλλια της, σε αυτή τη συμβολική χειρονομία της δωρεάς, της ευγνωμοσύνης και της ευγνωμοσύνης, εκδηλώνεται ολόκληρη η αδιάσπαστη ψυχή της Tsvetaeva με τη δίψα της για θυσία.
Αλλά η πλοκή, στην πραγματικότητα, όχι. Νέοι, ταλαντούχοι, όμορφες, πεινασμένοι, έγκαιρα και συνειδητοποιημένοι από αυτούς τους ανθρώπους συγκλίνουν σε μια επίσκεψη στους παλαιότερους και τους πιο προικισμένους από αυτούς. Διαβάζουν ποίηση, εφευρίσκουν ιστορίες, παραθέτουν αγαπημένα παραμύθια, παίζουν σκίτσα, γελούν, ερωτεύονται ... Και μετά η νεολαία τελείωσε, η ασημένια εποχή έγινε σίδηρος, και όλοι χώρισαν ή πέθαναν, γιατί συμβαίνει πάντα.