Το όνομα "Lysistrata" σημαίνει "Destroyer of War". Ο Αριστοφάνης έδωσε ένα τέτοιο όνομα στην ηρωίδα του φανταστικού παιχνιδιού του για το πώς οι γυναίκες, με τα γυναικεία τους μέσα, πέτυχαν αυτό που δεν μπορούσαν οι άντρες - να θέσει τέρμα στον μεγάλο πόλεμο. Ο πόλεμος ήταν μεταξύ της Αθήνας και της Σπάρτης, διήρκεσε δέκα χρόνια, ήταν ο Αριστοφάνης που αντιτάχθηκε στην κωμωδία The Riders. Τότε υπήρχαν αρκετά χρόνια ανακωχής και στη συνέχεια ο πόλεμος άρχισε ξανά. Ο Αριστοφάνης ήταν ήδη απελπισμένος ότι οι αναβάτες των γαιοκτημόνων θα μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στον πόλεμο και συνέθεσε μια ιστορία κωμωδίας, όπου ο κόσμος ήταν ανεστραμμένος, όπου οι γυναίκες ήταν πιο έξυπνες και ισχυρότερες από τους άνδρες, όπου η Λυσιστράτα κατέστρεψε πραγματικά τον πόλεμο, αυτό το μοιραίο ανδρικό εγχείρημα. Πως? Έχοντας οργανώσει μια πανελλαδική απεργία γυναικών. Οι κωμωδίες έπρεπε να είναι άσεμνες, όπως είναι ο νόμος του εαρινού θεατρικού φεστιβάλ. στο "Lysistratus" ήταν το μέρος για να παίξετε όλες τις κατάλληλες ασάφειες.

Κάθε απεργία ξεκινά με συνωμοσία. Τα Λυσιστράτα συγκεντρώνονται για αναπληρωτές συνωμοσίας από όλη την Ελλάδα στην πλατεία μπροστά από την Ακρόπολη της Αθήνας. Πηγαίνουν αργά: ποιος έχει το πλυντήριο, ποιος μαγειρεύει, ποιος έχει τα παιδιά. Η Λυσιστράτα είναι θυμωμένη: «Σας καλώ σε μια μεγάλη υπόθεση, αλλά τουλάχιστον κάτι για εσάς! αν κάτι άλλο ήταν μεγάλο, υποθέτω ότι θα είχαν πετάξει αμέσως! " Τελικά συγκεντρώθηκαν. «Χάσαμε όλοι τους συζύγους;» - "Ολα!" «Θέλουμε όλοι να τελειώσει ο πόλεμος;» - "Ολα!" «Είσαι έτοιμος να κάνεις κάτι για αυτό;» - "Για όλα!" - "Αυτό πρέπει λοιπόν να γίνει: έως ότου οι άντρες συμβιβαστούν - μην κοιμηθείτε μαζί τους, μην τους παραδώσετε, μην τους αγγίξετε!" - "Ω !!!" «Α, έτσι είσαι έτοιμος για οτιδήποτε!» - «Ας πηδήξουμε στη φωτιά, κόψουμε στα μισά, δίνουμε τα σκουλαρίκια-δαχτυλίδια - απλά όχι !!!» Ξεκινούν οι πείσεις, τα επιχειρήματα, οι πεποιθήσεις. «Μην αντισταθείς έναν άνδρα εναντίον μιας γυναίκας: Ο Μενέλαος ήθελε να αντιμετωπίσει την Έλενα - αλλά όπως είδε, έπεσε στο κρεβάτι μαζί της!» - «Και αν αρπάξουν και εξαναγκάσουν;» - «Ξαπλώστε και αφήστε τον να υποφέρει!» Τελικά, συμφώνησαν, έκαναν επίσημο όρκο για ένα τεράστιο κρασί με κρασί: «Δεν θα δώσω τον εαυτό μου στον άντρα ή τον εραστή μου <...> Δεν θα σηκώσω τα λευκά μου πόδια μπροστά από τον βιαστή <...> Δεν θα σηκωθώ, σαν λιονταρίνα πάνω από την πύλη <...> Αλλά θα αλλάξω - στο εξής επιτρέψτε μου να έχω νερό ποτό!"

Λέγονται λέξεις, αρχίζουν οι πράξεις. Η χορωδία των γυναικών καταλαμβάνει την Ακρόπολη της Αθήνας. Η χορωδία των ανδρών - φυσικά, οι ηλικιωμένοι, οι νέοι τελικά στον πόλεμο - πηγαίνει στην ακρόπολη με ταιριάζει. Οι γέροι κουνιέται με πυρσούς, γυναίκες απειλούνται με κουβάδες νερού. «Και θα κάψω τις φίλες σου με αυτό το φως!» - "Και εδώ ρίχνω το μικρό σου φως με αυτό το νερό!" Οι φιλονικίες, η αναμέτρηση, οι εμποτισμένοι γέροι τρέχουν πίσω. «Τώρα βλέπω: Ο Ευριπίδης είναι ο σοφότερος ποιητής: τελικά, είπε για τις γυναίκες ότι δεν υπάρχουν ξεδιάντροπα πλάσματα!» Δύο χορωδίες τσακώνονται με τραγούδια.

Στη σκηνή, κουνώντας μόλις τα πόδια του, ο ηλικιωμένος γέρος, κρατικός σύμβουλος, περιπλανιέται. Ξεκινά το κύριο μέρος κάθε ελληνικού δράματος - το επιχείρημα. «Τι δεν μπαίνεις στη δική σου επιχείρηση;» - λέει ο σύμβουλος. "Ο πόλεμος είναι δουλειά ενός ανθρώπου!" (Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τον αποχαιρετισμό του Έκτορα στον Andromache στο The Iliad.) «Όχι, και γυναίκα», απαντά η Λυσιστράτα, «χάνουμε τους συζύγους μας στον πόλεμο, γεννάμε παιδιά για πόλεμο, αν δεν φροντίζουμε την ειρήνη και την τάξη!» - «Εσύ γυναίκες άρχισες να κυβερνάς το κράτος;» - "Εμείς, οι γυναίκες, βασιζόμαστε στις ίδιες δουλειές του σπιτιού και όχι άσχημα!" - «Αλλά πώς ξεδιπλώνεις τις κυβερνητικές υποθέσεις;» - «Αλλά με τον ίδιο τρόπο που ξεμπλέκουμε το νήμα σε έναν περιστρεφόμενο τροχό καθημερινά: θα αυξήσουμε τους κακούς, θα νικήσουμε καλούς ανθρώπους, θα συμπιέσουμε συμπαγείς κλωστές από την πλευρά, / και θα ισιώσουμε ένα μόνο ισχυρό νήμα, και θα τυλίξουμε μια μεγάλη μπάλα, / Και θα στερεώσουμε τη βάση μαζί, ύφανση από αυτό για Πουκάμισο αθηναϊκού λαού. "

Ο σύμβουλος και η χορωδία, φυσικά, δεν αντιστέκονται σε τέτοιες ακαθαρσίες, αρχίζουν να ξαναρχίζουν τα καυγάδες, τα έντονα τραγούδια και από τις δύο πλευρές, και πάλι οι γυναίκες βγαίνουν νικητές,

Αλλά για να νικήσουμε νωρίς! Οι γυναίκες είναι επίσης άνδρες, χάνουν επίσης άνδρες, φαίνονται απλώς, σαν να σκορπίζονται από την ακρόπολη, και ο Λυσίστρατος τους πιάνει και τους κάνει να ξεκουραστούν. "Ω, έχω ακόμα το μαλλί στον πάγκο, πρέπει να πέσω!" - «Ξέρουμε τι είναι το παλτό σας: καθίστε!» - "Ω, έχω ένα μη τυλιγμένο φύλλο, πρέπει να οδηγήσω!" - «Ξέρουμε, καθίστε!» - «Ω, τώρα γεννιέμαι, τώρα γεννάω, τώρα γεννάω!» - "Ψεύεις, δεν είσαι έγκυος χθες!" Και πάλι πειθώ, και πάλι προειδοποίηση: «Και νομίζετε ότι είναι ευκολότερο για τους άνδρες; Όποιος παραμείνει θα κερδίσει. Ναι, εμφάνιση: ένας άνθρωπος βρίσκεται ήδη σε λειτουργία, που δεν έχει υποστεί! Λοιπόν, ποια είναι η γυναίκα του εδώ; τον δελεάσουν, τον ανάψει, αφήστε τον να αισθανθεί ό, τι θα ήταν όπως χωρίς εμάς!» Ένας εγκαταλελειμμένος σύζυγος εμφανίζεται κάτω από το τείχος της ακρόπολης, το όνομά του είναι Kinesis, που σημαίνει "Pusher". Όλοι οι ηθοποιοί των κόμικς βασίζονταν σε μεγάλους δερμάτινους φαλλούς και αυτός που είναι τώρα είναι γιγαντιαίος. "Ελα σε μένα!" "Αχ, όχι, όχι, όχι!" «Κρίμα για αυτόν!» - "Α, συγγνώμη, συγγνώμη, συγγνώμη!" - "Ξαπλώστε μαζί μου!" - «Κάνε την ειρήνη πρώτα». "Ίσως να κάνουμε ειρήνη." «Τότε, ίσως, θα ξαπλώσω.» - "Σου ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ!" "Λοιπόν, τώρα τρέχω για το χαλί." - "Έλα σύντομα!" "Τώρα, απλά φέρτε ένα μαξιλάρι." - «Χωρίς δύναμη!» - "Αχ, αχ, πώς θα μπορούσε να είναι χωρίς κουβέρτα." - "Φέρτε με!" - "Περιμένετε, θα σας φέρω να τρίψετε το βούτυρο." - "Και χωρίς βούτυρο, μπορείτε!" - «Φρίκη, τρόμος, λάδι λάθους!» Και η γυναίκα κρύβεται, και ο άντρας κουράζεται από το πάθος και τραγουδά, ουρλιαχτά, του βασανισμού του. Η χορωδία των ηλικιωμένων τον συμπαθεί.

Τίποτα δεν πρέπει να κάνετε, πρέπει να κάνετε ειρήνη. Οι Αθηναίοι και οι Σπαρτιάτες πρέσβεις συγκλίνουν, οι φαλλοί τους είναι τόσο μεγάλοι που όλοι καταλαβαίνουν αμέσως ο ένας τον άλλον χωρίς λόγια. Ξεκινούν οι διαπραγματεύσεις. Η Λυσιστράτα κατεβαίνει στους διαπραγματευτές, θυμάται την παλιά φιλία και συμμαχία, επαινεί για την ανδρεία, κατηγορεί για παράλογο γκρινιάρα. Όλοι θέλουν γρήγορα και ειρήνη, και συζύγους, και όργωμα, και συγκομιδή, και παιδιά, και ποτά, και διασκέδαση. Χωρίς παζάρι, δίνουν μακριά που αιχμαλωτίζονται από μερικούς σε αντάλλαγμα που συλλαμβάνονται από άλλους. Και, κοιτάζοντας τη Λυσίστρατα, αναφωνούν: «πόσο έξυπνο!», Μην ξεχάσετε να προσθέσετε: «πόσο όμορφο!», «Πόσο λεπτό!» Και στο βάθος, η γυναικεία χορωδία φλερτάρει με τη χορωδία του γέρου: «Εδώ θα κάνουμε ειρήνη και πάλι θα ζήσουμε ψυχή με ψυχή!» Και η χορωδία του γέρου απαντά: «Αχ, δεν είναι χωρίς λόγο ότι οι ηλικιωμένοι μας μίλησαν για τις γυναίκες: /« Είναι αδύνατο να ζήσουμε μαζί τους και δεν μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτές! »

Η ειρήνη γίνεται, οι χορωδίες τραγουδούν. «Δεν θυμόμαστε το κακό, ξεχνάμε το κακό! ...» Οι Αθηναίοι και οι Σπαρτιάτες σύζυγοι αρπάζουν τις συζύγους τους και διαλύονται από τη σκηνή με τραγούδια και χορούς.