"Οι Πράξεις του Ράμα" - το αρχαίο ινδικό έπος, που αποτελείται από 7 βιβλία και περίπου 24 χιλιάδες δίσκους-σλόκ. αποδίδεται στο θρυλικό φασκόμηλο Valmiki (Vabmiki)

Κάποτε ο άρχοντας του βασιλείου των δαιμόνων-Ραχασάς στο νησί Λάνκα ήταν η δέκα επικεφαλής Ραβάνα. Έλαβε από το Θεό του Μπράχμα το δώρο του άτρωτου, χάρη στο οποίο κανένας εκτός από τον άνθρωπο δεν μπορούσε να τον σκοτώσει, και ως εκ τούτου ταπείνωσε και διώκωσε τους θεϊκούς θεούς με ατιμωρησία. Για να καταστρέψει τη Ραβάνα, ο θεός Βισνού αποφασίζει να γεννηθεί στη γη ως απλός θνητός. Ακριβώς εκείνη την εποχή, ο άτεκνος βασιλιάς Αϊότγια Βασαράθα έκανε μεγάλη θυσία για να αποκτήσει κληρονόμο. Ο Wisnu μπαίνει στη μήτρα της μεγαλύτερης συζύγου του Kausalya και γεννά τη γήινη ενσάρκωση (avatar) του Vishnu - Rama. Η δεύτερη σύζυγος της Dasaratha, Kaikeyi, ταυτόχρονα γεννά έναν άλλο γιο, τον Bharata, και τον τρίτο, τον Sumira, τον Lakshmana και τον Satrughna.

Ήδη ένας νεαρός άνδρας που έχει αποκτήσει τη φήμη του με πολλές στρατιωτικές και ευσεβείς πράξεις, ο Ράμα πηγαίνει στη χώρα Videhu, του οποίου ο βασιλιάς, η Janaka, προσκαλεί γαμπρούς που διεκδικούν το χέρι της κόρης του όμορφη Σίτα στον διαγωνισμό. Κάποτε, η Τζάνακα, οργώνοντας ένα ιερό χωράφι, βρήκε τη Σίτα στο αυλάκι του, την υιοθέτησε και την μεγάλωσε, και τώρα τον ορίζει ως σύζυγο σε κάποιον που λυγίζει το υπέροχο τόξο που του έδωσε ο θεός Σίβα. Εκατοντάδες βασιλιάδες και πρίγκιπες προσπαθούν μάταια να το κάνουν αυτό, αλλά μόνο ο Ράμα καταφέρνει όχι μόνο να λυγίσει το τόξο, αλλά και να το σπάσει στα δύο. Η Janaka γιορτάζει πανηγυρικά το γάμο της Ράμα και της Σίτα, και οι σύζυγοι ζουν για πολλά χρόνια με ευτυχία και αρμονία στην Αϊότγια στην οικογένεια της Dasaratha.

Αλλά η Dasaratha αποφασίζει να ανακηρύξει τον Ράμα ως κληρονόμο του. Μόλις το μάθει αυτό, η δεύτερη σύζυγος της Dasaratha Kaikeyi, που υποκινήθηκε από την υπηρέτρια της - το κακό μανάντρα Μανθάρα, υπενθυμίζει στον βασιλιά ότι κάποτε ορκίστηκε να εκπληρώσει οποιαδήποτε από τις δύο επιθυμίες της. Τώρα εκφράζει αυτές τις επιθυμίες: για δεκατέσσερα χρόνια για να εκδιώξει τη Ράμα από την Αϊότζια και να χρίσει τη Μπαράτα της, κληρονόμο του γιου της. Είναι μάταια η Dasaratha ικετεύει την Kaikeyi να εγκαταλείψει τις απαιτήσεις της. Και έπειτα ο Ράμα, επιμένοντας ότι ο πατέρας του παραμένει πιστός στη λέξη που του δόθηκε, ο ίδιος αποσύρεται στην εξορία στο δάσος και η Σίτα και ο πιστός αδερφός του Λάκμμαν τον ακολουθούν οικειοθελώς. Ανίκανος να αντέξει χωρισμό από τον αγαπημένο του γιο, ο Βασιλιάς Dasaratha πεθαίνει. Ο Μπαράτα πρέπει να ανέβει στο θρόνο, αλλά ο ευγενής πρίγκιπας, πιστεύοντας ότι το βασίλειο δικαίως δεν ανήκει σε αυτόν, αλλά στον Ράμα, πηγαίνει στο δάσος και πείθει τον αδερφό του να επιστρέψει στην Αϊότζια. Ο Ράμα απορρίπτει την επιμονή του Μπαράτα, παραμένοντας πιστός στο καθήκον του. Ο Μπαχάθα αναγκάζεται να επιστρέψει μόνος του στην πρωτεύουσα, ωστόσο, ως ένδειξη ότι δεν θεωρεί τον εαυτό του πλήρες κυβερνήτη, βάζει τα σανδάλια του Ράμα στο θρόνο.

Εν τω μεταξύ, Rama, Lakshmana και Sita εγκαθίστανται στην καλύβα που έχτισαν στο δάσος Dandake, όπου ο Rama, διατηρώντας την ειρήνη των ιερών ερημιτών, καταστρέφει τα τέρατα και τους δαίμονες που τους ενοχλούν. Μια μέρα, η αδερφή της Ραβάνα είναι το άσχημο Σιρπανάκα στην καμπίνα του Ράμα. Έχοντας ερωτευτεί τη Ράμα, λόγω ζηλοτυπίας, προσπαθεί να καταπιεί τη Σίτα, και ένας θυμωμένος Ντακμάν έκοψε τη μύτη και τα αυτιά της με ένα σπαθί. Σε ταπείνωση και οργή, ο Shurpanakha παρακινεί τους αδελφούς να επιτεθούν σε έναν τεράστιο στρατό του Rakshasas με επικεφαλής τον άγριο Khara. Ωστόσο, με ένα ντους ακαταμάχητων βελών, ο Ράμα καταστρέφει τόσο τον Κάρα όσο και όλους τους πολεμιστές του. Στη συνέχεια, ο Shurpanakha γυρίζει στη Ραβάνα για βοήθεια. Τον παροτρύνει όχι μόνο να εκδικηθεί την Κάρα, αλλά, να τον αποπλανήσει με την ομορφιά της Σίτα, να την απαγάγει από τη Ράμα και να την παντρευτεί. Σε ένα μαγικό άρμα, ο Ραβάνα πετά από τη Λάνκα στο δάσος Νταντάκου και διατάζει έναν από τους υπηκόους του, τον δαίμονα Μαρίχη, να μετατραπεί σε χρυσό ελάφι και να αποσπάσει την προσοχή του Ράμα και της Λάκσαμαν από τα σπίτια τους.Όταν ο Ράμα και ο Λακσμάνα μετά από αίτημα της Σίτα πηγαίνουν βαθύτερα μετά το ελάφι στο δάσος, ο Ραβάνα βάζει τη Σίτα στο άρμα του και το μεταφέρει μέσω του αέρα στη Λάνκα. Ο βασιλιάς των χαρταετών Jatayus προσπαθεί να μπλοκάρει το δρόμο του, αλλά ο Ραβάνα τον τραυματίζει θανάσιμα κόβοντας τα φτερά και τα πόδια του. Στη Λάνκα, η Ραβάνα προσφέρει στη Σίτα πλούτο, τιμή και δύναμη, αν μόνο συμφωνήσει να γίνει γυναίκα του και όταν η Σίτα απορρίπτει όλες τις αξιώσεις του με περιφρόνηση, την καταλήγει υπό κράτηση και απειλεί να τιμωρήσει τον θάνατο για την επιμονή του.

Χωρίς να βρουν τη Σίτα στην καλύβα, η Ράμα και η Λακσμάνα σε μεγάλη δοκιμασία ξεκίνησαν να την αναζητούν. Από τον πεθαμένο χαρταετό Jatayus ακούνε ποιος ήταν ο αιχμάλωτός της, αλλά δεν ξέρουν πού έκρυψε μαζί της. Σύντομα συναντούν τον βασιλιά των πιθήκων Sugriva, που στερήθηκε το θρόνο από τον αδελφό του Valin, και τον σοφό σύμβουλο της Sugriva μαϊμού Hanuman, γιου του θεού του ανέμου Vayu. Ο Sugriva ζητά από τον Ράμα να του επιστρέψει το βασίλειο και σε αντάλλαγμα υπόσχεται βοήθεια στην αναζήτηση της Σίτα. Αφού ο Ράμα δολοφονήσει τον Βαλίν και ξαναβάλει τη Σογκρίβα στο θρόνο, στέλνει τους ανιχνευτές του σε όλες τις κατευθύνσεις του κόσμου, δίνοντάς τους εντολή να βρουν τα ίχνη της Σίτα. Είναι δυνατόν να γίνει αυτό που στάλθηκε στο νότο από πιθήκους με επικεφαλής τον Χανουμάν. Ο Hanuman μαθαίνει από τον χαρταετό Sampati, τον αδελφό του αποθανόντος Jatayus, ότι η Σίτα βρίσκεται σε αιχμαλωσία στη Λάνκα. Έχοντας σπρώξει από το βουνό Mahendra, ο Χανουμάν βρίσκεται σε ένα νησί και εκεί, έχοντας συρρικνωθεί στο μέγεθος μιας γάτας και έχοντας τρέξει σε ολόκληρη την πρωτεύουσα της Ραβάνα, βρήκε επιτέλους τη Σίτα σε ένα άλσος, ανάμεσα σε δέντρα ashoka, υπό την προστασία άγριων γυναικών Rakshasa. Ο Χανουμάν καταφέρνει να συναντηθεί κρυφά με τη Σίτα, να μεταφέρει το μήνυμα του Ράμα και να την παρηγορήσει με την ελπίδα για μια γρήγορη απελευθέρωση. Ο Χανουμάν επιστρέφει στη συνέχεια στον Ράμα και του λέει για τις περιπέτειες του.

Με έναν μυριάδες στρατό πιθήκων και τους συμμάχους τους, ο Ράμα συνεχίζει μια εκστρατεία στη Λάνκα. Ακούγοντας γι 'αυτό, ο Ραβάνα συγκεντρώνει ένα συμβούλιο πολέμου στο παλάτι του, στο οποίο ο αδελφός της Ραβάνα Βιμπισάν, για να αποφύγει το θάνατο του βασιλείου της Ρακσάσα, απαιτεί να επιστραφεί η Σίτα Ράμα. Ο Ραβάνα απορρίπτει το αίτημά του και στη συνέχεια ο Βιμπισάνα πηγαίνει στην πλευρά του Ράμα, του οποίου ο στρατός έχει ήδη στρατοπεδεύσει στον ωκεανό απέναντι από τη Λάνκα.

Σύμφωνα με τις οδηγίες του Nala, του γιου του ουράνιου οικοδόμου Vishvakarman, οι πίθηκοι χτίζουν μια γέφυρα πάνω από τον ωκεανό. Γεμίζουν τον ωκεανό με βράχια, δέντρα, πέτρες, κατά μήκος των οποίων μεταφέρεται ο στρατός του Ράμα στο νησί. Εκεί, στα τείχη της πρωτεύουσας της Ραβάνα, ξεκινά μια έντονη μάχη. Ο Ράμα και οι πιστοί σύντροφοί του Lakshmana, Hanuman, ανιψιός της Sugriva Angada, ο βασιλιάς των αρκούδων Jambavan και άλλοι γενναίοι πολεμιστές έρχονται αντιμέτωποι με ορδές του Rakshasas με τους διοικητές των Ravana Vajradamshtra, Akampana, Prahasta, Kumbhakarn. Ανάμεσά τους, ο γιος της Ravana Indrajit, γνώστης της τέχνης της μαγείας, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνος. Έτσι, καταφέρνει να γίνει αόρατος, τραυματισμένος θανάσιμα με τα βέλη-φίδια του Ράμα και Λακσμάνα. Ωστόσο, μετά από συμβουλή του Jambavan, ο Hanuman πετά πολύ βόρεια και φέρνει στο πεδίο της μάχης την κορυφή του όρους Kailasy, κατάφυτη με θεραπευτικά βότανα, τα οποία θεραπεύουν τους βασιλικούς αδελφούς. Ένας προς έναν, οι ηγέτες των Ρακσασά πέφτουν. στα χέρια της Lakshmana, ο Indrajit, που φαινόταν άτρωτος, χάνεται. Και τότε ο ίδιος ο Ραβάνα εμφανίζεται στο πεδίο της μάχης, ο οποίος μπαίνει σε μια αποφασιστική μονομαχία με τον Ράμα. Κατά τη διάρκεια αυτού του αγώνα, ο Ράμα κόβει και τους δέκα στόχους της Ραβάνα με τη σειρά, αλλά κάθε φορά που μεγαλώνουν ξανά. Και μόνο όταν ο Ράμα χτυπά την Ραβάνα στην καρδιά με το βέλος που έδωσε ο Μπράχμα, πεθαίνει η Ραβάνα.

Ο θάνατος του Ραβάνα σημαίνει το τέλος της μάχης και την πλήρη ήττα των Ρακσασών. Ο Ράμα ανακηρύσσει τον ενάρετο Βιμπισάν τον βασιλιά της Λάνκα και στη συνέχεια διατάζει να φέρει τη Σίτα. Και μετά παρουσία χιλιάδων μαρτύρων, πιθήκων, αρκούδων και Ρακσασάς, εκφράζει την υποψία της για μοιχεία και αρνείται να δεχτεί ξανά τη γυναίκα του. Η Σίτα καταφεύγει στη θεϊκή κρίση: ζητά από τον Λάκμαν να χτίσει μια κηδεία πυρά για εκείνη, μπαίνει στη φλόγα του, αλλά η φλόγα την σώζει και ο θεός της φωτιάς Άγκνι, ο οποίος έχει σηκωθεί από τη φωτιά, επιβεβαιώνει την αθωότητά της.Ο Ράμα εξηγεί ότι ο ίδιος δεν αμφισβήτησε τη Σίτα, αλλά ήθελε μόνο να πείσει τους πολεμιστές της για το άψογο της συμπεριφοράς της. Μετά τη συμφιλίωση με τη Σίτα, ο Ράμα επιστρέφει επισήμως στην Αϊότγια, όπου ο Μπαράτα του δίνει χαρά μια θέση στο θρόνο.

Ωστόσο, οι ατυχίες του Ράμα και της Σίτα δεν τελείωσαν εκεί. Μόλις πληροφορήθηκε ο Ράμα ότι τα άτομα του δεν πίστευαν στην καλή φύση της Σίτας και γκρινιάζονταν, βλέποντας σε αυτήν ένα διεφθαρμένο παράδειγμα για τις δικές τους συζύγους. Ο Ράμα, ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο είναι, αναγκάζεται να υποταχθεί στη θέληση του λαού και διατάζει τη Λακσμάνα να πάρει τη Σίτα στους ερημίτες στο δάσος. Η Σίτα με βαθιά πικρία, αλλά δέχεται σταθερά ένα νέο χτύπημα της μοίρας, και την προστατεύει από τη φασκόμητη ασκητική Βαλμική. Στο μοναστήρι του, η Σίτα γεννά δύο γιους από τον Ράμα - τον Κους και τη Λάβα. Η Βαλμική τους εκπαιδεύει, και όταν μεγαλώνουν, τους διδάσκει ένα ποίημα που του συνέθεσε για τις πράξεις του Ράμα, του ίδιου του «Ραμαγιάνα», το οποίο αργότερα έγινε διάσημο. Κατά τη διάρκεια μιας από τις βασιλικές θυσίες, ο Κους και η Λάβα διάβασαν αυτό το ποίημα παρουσία του Ράμα. Με πολλούς τρόπους, η Ράμα αναγνωρίζει τους γιους της, ρωτά πού είναι η μητέρα τους και στέλνει για τη Βαλμική και τη Σίτα. Η Valmiki, με τη σειρά της, επιβεβαιώνει την αθωότητα της Σίτα, αλλά η Ράμα θέλει και πάλι τη Σίτα να αποδείξει την αγνότητα της ζωής της σε όλους τους ανθρώπους. Και μετά η Σίτα ως τελευταία μαρτυρία ζητά από τη Γη να την τυλίξει στην αγκαλιά της μητέρας της. Η γη ξεδιπλώνεται μπροστά της και παίρνει την πτυχή της. Σύμφωνα με τον θεό Μπράχμα, τώρα μόνο στον παράδεισο η Ράμα και η Σίτα προορίζονται να ξαναβρούν ο ένας τον άλλον.