Το "Idiot" του Roman F. Dostoevsky είναι σήμερα ένα από τα πιο δημοφιλή και περιζήτητα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας. Για πολλά χρόνια, διάφορες ερμηνείες αυτής της μεγάλης δημιουργίας έχουν δημιουργηθεί και συνεχίζουν να δημιουργούνται: προσαρμογές ταινιών, αναγνώσεις όπερας και μπαλέτου και θεατρικές παραστάσεις. Το μυθιστόρημα είναι δημοφιλές σε όλο τον κόσμο.
Ιστορία της δημιουργίας
Οι εργασίες για το μυθιστόρημα ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 1867 και διήρκεσαν σχεδόν ενάμιση χρόνο. Η δημιουργική ώθηση για τον συγγραφέα ήταν η περίπτωση της οικογένειας Umecki, όπου οι γονείς κατηγορήθηκαν για κακοποίηση παιδιών.
Το 1867 είναι μια δύσκολη στιγμή για τον συγγραφέα και την οικογένειά του. Ο Ντοστογιέφσκι κρύβεται από πιστωτές, που τον ανάγκασαν να πάει στο εξωτερικό. Ένα άλλο θλιβερό γεγονός ήταν ο θάνατος μιας κόρης τριών μηνών. Ο Fedor Mikhailovich και η σύζυγός του βίωσαν αυτή την τραγωδία πολύ σκληρά, αλλά η συμφωνία με το περιοδικό "Russian Herald" δεν επέτρεψε στον δημιουργό να υποχωρήσει στη θλίψη. Η εργασία για το μυθιστόρημα απορροφήθηκε πλήρως από τον συγγραφέα. Ενώ στη Φλωρεντία, τον Ιανουάριο του 1869, ο Ντοστογιέφσκι ολοκλήρωσε το έργο του, αφιερώνοντας την ανιψιά του Σ. Α. Ιβάνοβα.
Είδος, κατεύθυνση
Στο δεύτερο μισό του ΧΙΧ αιώνα, οι συγγραφείς έδωσαν ιδιαίτερη προσοχή στο είδος του μυθιστορήματος. Υπήρχαν διάφορα υπογένειες που σχετίζονται με την κατεύθυνση, το στυλ, τη δομή. Το "Idiot" του Dostoevsky αναφέρεται στα καλύτερα παραδείγματα ενός φιλοσοφικού μυθιστορήματος. Αυτός ο τύπος πεζογραφίας προέκυψε ακόμη και στο Διαφωτισμό στη δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία. Διακρίνεται από την έμφαση που δίνει στις σκέψεις των ηρώων, στην ανάπτυξη των ιδεών και των εννοιών τους.
Ο Ντοστογιέφσκι ενδιαφέρθηκε επίσης για τη μελέτη του εσωτερικού κόσμου των χαρακτήρων, η οποία δίνει λόγο να αποδώσει το «Ηλίθιο» σε αυτό το είδος μυθιστορήματος ως ψυχολογικό.
Ουσία
Ο πρίγκιπας Myshkin φτάνει από την Ελβετία στην Αγία Πετρούπολη. Με μια μικρή δέσμη πραγμάτων στα χέρια του, μη ντυμένος για τον καιρό, πηγαίνει στο σπίτι των Epanchins, όπου συναντά τις κόρες του στρατηγού και τον γραμματέα Ganye. Μαζί του, ο Myshkin βλέπει ένα πορτρέτο της Nastasya Filippovna και αργότερα ανακαλύπτει μερικές λεπτομέρειες για τη ζωή της.
Ο νεαρός πρίγκιπας σταματά στο Ivolgins, όπου σύντομα συναντά τον Nastasya. Ο προστάτης του κοριτσιού την παντρεύει για τη Γάνια και της δίνει προίκα 70 χιλιάδων, η οποία προσελκύει έναν πιθανό γαμπρό. Αλλά κάτω από τον πρίγκιπα Myshkin, πραγματοποιείται μια διαπραγματευτική σκηνή, όπου συμμετέχει ο Rogozhin, ένας άλλος υποψήφιος για το χέρι και την καρδιά της ομορφιάς. Η τελική τιμή είναι εκατό χιλιάδες.
Ο Lev Nikolaevich Myshkin είναι βαθιά συγκινημένος από την ομορφιά της Nastasya Filippovna, έρχεται εκείνη τη βραδιά. Συναντά πολλούς καλεσμένους εκεί: Στρατηγός Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu, και πιο κοντά στη νύχτα ο ίδιος ο Rogozhin είναι με ένα δέμα εφημερίδων, στο οποίο οι υποσχέθηκαν εκατό χιλιάδες. Η ηρωίδα ρίχνει χρήματα στη φωτιά και φεύγει με την επιλεγμένη.
Έξι μήνες αργότερα, ο πρίγκιπας αποφασίζει να επισκεφθεί τον Rogozhin στο σπίτι του στην οδό Gorokhovaya. Ο Παρφί και ο Λεβ Νικολάεβιτς ανταλλάσσουν σταυρούς - τώρα, με την ευλογία της μητέρας Ρογκοζίν, είναι αδέλφια.
Τρεις μέρες μετά από αυτή τη συνάντηση, ο πρίγκιπας πηγαίνει στο Pavlovsk στο εξοχικό σπίτι στο Lebedev. Εκεί, μετά από ένα από τα βράδια, οι Myshkin και Aglaya Yepanchina κλείνουν ραντεβού. Μετά τη συνάντηση, ο πρίγκιπας συνειδητοποιεί ότι θα ερωτευτεί αυτό το κορίτσι και μετά από λίγες μέρες ο Λεβ Νικολάιεβιτς ανακηρύσσεται αρραβωνιαστικός της. Η Nastasya Filippovna γράφει μια επιστολή στην Aglaya, όπου την πείθει να παντρευτεί τη Myshkin. Λίγο μετά από αυτό, πραγματοποιείται μια συνάντηση αντιπάλων, μετά την οποία τερματίζεται η εμπλοκή του πρίγκιπα και της Αγλάγια. Τώρα η κοινωνία προσβλέπει σε έναν άλλο γάμο: Myshkina και Nastasya Filippovna.
Την ημέρα της γιορτής, η νύφη τρέχει με τον Ρογκοζίν. Την επόμενη μέρα, ο πρίγκιπας ξεκινά αναζητώντας τη Ναστάσια Φιλιππόβνα, αλλά κανένας από τους γνωστούς της δεν γνωρίζει τίποτα. Τέλος, ο Myshkin συναντά τον Rogozhin, ο οποίος τον οδηγεί στο σπίτι του. Εδώ κάτω από ένα λευκό φύλλο βρίσκεται το πτώμα του Nastasya Filippovna.
Ως αποτέλεσμα, από όλα τα σοκ που έλαβε, ο πρωταγωνιστής τρελαίνεται.
Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους
- Πρίγκιπας Λεβ Νικολάεβιτς Μισκίν. Σε προσχέδια, ο συγγραφέας αποκαλεί τον πρωταγωνιστή Πρίγκιπα Χριστό. Είναι ο κεντρικός χαρακτήρας και έρχεται σε αντίθεση με όλους τους άλλους ήρωες του έργου. Η Myshkin αλληλεπιδρά με όλους σχεδόν τους συμμετέχοντες στη δράση. Μία από τις κύριες λειτουργίες του στο μυθιστόρημα είναι η ανακάλυψη του εσωτερικού κόσμου των χαρακτήρων. Δεν είναι δύσκολο για αυτόν να καλέσει συνομιλητή για μια ειλικρινή συνομιλία, για να ανακαλύψει τις βαθύτερες σκέψεις του. Για πολλούς, η επικοινωνία μαζί του είναι σαν εξομολόγηση.
- Οι αντίποδες του Myshkin είναι Ganya Ivolgin και Parfyon Rogozhin. Ο πρώτος από αυτούς είναι ένας αδύναμος, θηλυκός, που παρασύρεται από έναν νεαρό άντρα με χρήματα που θέλει να ξυλοκοπήσει τους ανθρώπους με κάθε κόστος, αλλά εξακολουθεί να ντρέπεται για αυτό. Ονειρεύεται την κατάσταση και τον σεβασμό, αλλά αναγκάζεται να υπομείνει μόνο ταπείνωση και αποτυχία. Ο πλούσιος έμπορος Rogozhin έχει εμμονή με ένα μόνο πάθος - να κατέχει τη Nastasya Filippovna. Είναι πεισματάρης και έτοιμος για οτιδήποτε για την επίτευξη του στόχου. Δεν θα είναι ικανοποιημένος με κανένα άλλο αποτέλεσμα, αλλά η ζωή είναι σε φόβο και αμφιβολία, και αν τον αγαπά, αν θα φύγει, όχι για τη Ρογκοζίν. Επειδή η σχέση τους τελειώνει σε τραγωδία.
- Nastasya Filippovna. Η θανατηφόρα ομορφιά, της οποίας η αληθινή φύση είχε μαντέψει μόνο ο πρίγκιπας Myshkin. Μπορεί να θεωρηθεί θύμα, μπορεί να είναι δαίμονας, αλλά αυτό που την προσελκύει περισσότερο είναι ότι σχετίζεται με την ίδια την Κλεοπάτρα. Και αυτό δεν είναι μόνο η γοητευτική ομορφιά. Η υπόθεση είναι γνωστή όταν ο Αιγύπτιος ηγέτης διαλύει ένα τεράστιο μαργαριτάρι. Η ανάμνηση αυτής της πράξης στο μυθιστόρημα είναι ένα επεισόδιο όπου η Nastasya Filippovna ρίχνει εκατό χιλιάδες ρούβλια στο τζάκι. Το πρωτότυπο της ηρωίδας είναι η Apollinaria Suslova, αγαπημένη του Ντοστογιέφσκι. Νιώθει περιφρόνηση για τα χρήματα, γιατί αγόρασαν την ντροπή της για αυτούς. Το φτωχό κορίτσι παρασύρθηκε από έναν πλούσιο κύριο, αλλά άρχισε να ζυγίζεται από την αμαρτία του, οπότε προσπάθησε να κάνει μια αξιοπρεπή γυναίκα από μια κρατημένη γυναίκα αγοράζοντας την έναν γαμπρό - τον Γκανίν.
- Η εικόνα του Nastasya Barashkova ξεκινά Aglaya Yepanchina, αντίποδα και αντίπαλος. Αυτό το κορίτσι είναι διαφορετικό από τις αδελφές και τη μητέρα της. Στη Myshkin, βλέπει πολύ περισσότερα από έναν εκκεντρικό ανόητο και δεν μπορούν όλοι οι συγγενείς της να μοιραστούν τις απόψεις της. Η Αγλάια περίμενε έναν άντρα που θα μπορούσε να την βγάλει από ένα οστεοποιημένο, αποσυντεθειμένο περιβάλλον. Αρχικά, εκπροσώπησε τον πρίγκιπα ως σωτήρα, μετά έναν πολωνικό επαναστάτη.
Υπάρχουν περισσότεροι ενδιαφέροντες χαρακτήρες στο βιβλίο, αλλά δεν θέλουμε να μεταφέρουμε το άρθρο πάρα πολύ, οπότε αν χρειάζεστε έναν χαρακτηρισμό που δεν είναι εδώ, γράψτε για αυτό στα σχόλια. Και θα εμφανιστεί.
Θέματα και ζητήματα
- Τα προβλήματα του μυθιστορήματος είναι πολύ διαφορετικά. Ένα από τα κύρια προβλήματα που εντοπίζονται στο κείμενο είναι απληστία. Η δίψα για το κύρος, το καθεστώς, τον πλούτο κάνει τους ανθρώπους να διαπράττουν βίαιες πράξεις, να συκοφαντούν ο ένας τον άλλον και να αλλάζουν τον εαυτό τους. Στην κοινωνία που περιγράφεται από τον Ντοστογιέφσκι είναι αδύνατο να πετύχεις χωρίς να έχεις προστάτες, ένα ευγενές όνομα και χρήματα. Σε συνδυασμό με τη ματαιοδοξία είναι η ματαιοδοξία, ιδιαίτερα εγγενής στον στρατηγό Yepanchin, Ghana, Totsky.
- Δεδομένου ότι το "The Idiot" αναφέρεται σε ένα φιλοσοφικό μυθιστόρημα, αναπτύσσει έναν τεράστιο πλούτο θεμάτων, το σημαντικότερο από τα οποία είναι θρησκεία. Ο συγγραφέας στρέφεται στο θέμα του χριστιανισμού σε πολλές περιπτώσεις · ο κύριος χαρακτήρας που εμπλέκεται σε αυτό το θέμα είναι ο πρίγκιπας Myshkin. Η βιογραφία του περιλαμβάνει μερικές βιβλικές αναφορές στη ζωή του Χριστού · είναι προικισμένος με τη λειτουργία του «σωτήρα» στο μυθιστόρημα. Έλεος, συμπόνια για τον γείτονα, ικανότητα να συγχωρεί - αυτό μαθαίνουν και άλλοι ήρωες από τον Myshkin: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
- Αγάπη παρουσιάζεται στο κείμενο σε όλες τις πιθανές εκδηλώσεις του. Χριστιανική αγάπη, βοηθώντας άλλους, οικογένεια, φιλικό, ρομαντικό, παθιασμένο. Στις μετέπειτα καταχωρίσεις του ημερολογίου του Ντοστογιέφσκι, αποκαλύπτεται η κύρια ιδέα - για να δείξουμε τρεις ποικιλίες αυτού του συναισθήματος: Ganya - σύλληψη αγάπης, Rogozhin - πάθος και πρίγκιπας - χριστιανική αγάπη.
Εδώ, καθώς και με τους ήρωες, είναι δυνατό να αναλυθεί το θέμα και τα προβλήματα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν εξακολουθείτε να μην έχετε κάτι συγκεκριμένο, γράψτε το στα σχόλια.
Η κύρια ιδέα
Η κύρια ιδέα του Ντοστογιέφσκι είναι να δείξει την αποσύνθεση της ρωσικής κοινωνίας στα στρώματα της νοημοσύνης. Σε αυτούς τους κύκλους, η πνευματική παρακμή, ο φιλιστινισμός, η μοιχεία και η διπλή ζωή είναι σχεδόν φυσιολογικές. Ο Ντοστογιέφσκι προσπάθησε να δημιουργήσει έναν «υπέροχο άνθρωπο» που θα μπορούσε να δείξει ότι η καλοσύνη, η δικαιοσύνη και η ειλικρινή αγάπη είναι ακόμα ζωντανά σε αυτόν τον κόσμο. Ο πρίγκιπας Myshkin είναι προικισμένος με μια τέτοια αποστολή. Η τραγωδία του μυθιστορήματος έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο που επιδιώκει να δει μόνο την αγάπη και την καλοσύνη στον σύγχρονο κόσμο του χάνεται, είναι ακατάλληλο για ζωή.
Το νόημα που έθεσε ο Ντοστογιέφσκι είναι ότι οι άνθρωποι χρειάζονται παρόλα αυτά τόσο δίκαιους ανθρώπους που τους βοηθούν να κοιτάξουν στα πρόσωπά τους. Σε μια συνομιλία με τον Myshkin, οι ήρωες μαθαίνουν την ψυχή τους και μαθαίνουν να το ανοίγουν σε άλλους. Στον κόσμο του ψεύδους και της υποκρισίας, αυτό είναι πολύ απαραίτητο. Φυσικά, είναι πολύ δύσκολο για τους δίκαιους να νιώθουν άνετα στην κοινωνία, αλλά η θυσία τους δεν είναι μάταια. Καταλαβαίνουν και αισθάνονται ότι ακόμη και μια διορθωμένη μοίρα, ακόμη και μια αδιάφορη καρδιά, αφυπνισμένη από την αδιαφορία, είναι ήδη μια μεγάλη νίκη.
Τι διδάσκει;
Το μυθιστόρημα "Idiot" διδάσκει να πιστεύει στους ανθρώπους, σε καμία περίπτωση δεν τους κατηγορεί. Το κείμενο δίνει παραδείγματα για το πώς να εκπαιδεύσει μια κοινωνία χωρίς να βρεθεί πάνω από αυτήν και χωρίς να καταφύγει στην άμεση ηθικοποίηση.
Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι μας διδάσκει να αγαπάμε, πρώτα απ 'όλα, για τη σωτηρία, να βοηθούμε πάντα τους ανθρώπους. Ο συγγραφέας προειδοποιεί ότι θα μετανιώσει για τις χαμηλές και αγενείς πράξεις που διαπράττονται βιαστικά, μετά τις οποίες θα πρέπει να μετανιώσει, αλλά η μετάνοια μπορεί να έρθει πολύ αργά, όταν τίποτα δεν μπορεί να διορθωθεί.
Κριτική
Μερικοί σύγχρονοι χαρακτήρισαν το μυθιστόρημα "Idiot" μια φαντασίωση, η οποία έκανε τον συγγραφέα να αγανακτιστεί, καθώς θεώρησε αυτήν την πιο ρεαλιστική σύνθεση. Μεταξύ των ερευνητών για πολλά χρόνια, από τη δημιουργία του βιβλίου και τη σπορά της ημέρας, έχουν προκύψει και συνεχίζουν να εμφανίζονται διάφοροι ορισμοί αυτού του έργου. Έτσι, ο V.I. Ivanov και ο K. Mochulsky αποκαλούν «The Idiot» ένα τραγούδι μυθιστόρημα, ο Yu. Ο Ivask χρησιμοποιεί τον όρο ευαγγελικό ρεαλισμό και ο L. Grossman θεωρεί αυτό το έργο ένα μυθιστόρημα-ποίημα. Ένας άλλος Ρώσος στοχαστής και κριτικός Μ. Μπαχτίν διερεύνησε το φαινόμενο του πολυφωνισμού στο έργο του Ντοστογιέφσκι, θεώρησε επίσης το «Ηλίθιο» ένα πολυφωνικό μυθιστόρημα, όπου πολλές ιδέες αναπτύσσονται ταυτόχρονα και ακούγονται πολλές φωνές των ηρώων.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι ενδιαφέρει όχι μόνο τους Ρώσους ερευνητές αλλά και τους ξένους. Το έργο του συγγραφέα στην Ιαπωνία είναι ιδιαίτερα δημοφιλές. Για παράδειγμα, ο κριτικός T. Kinoshita σημειώνει τη μεγάλη επιρροή της πεζογραφίας του Ντοστογιέφσκι στην ιαπωνική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας επέστησε την προσοχή στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, και οι Ιάπωνες συγγραφείς ακολούθησαν ανυπόμονα το παράδειγμά του. Για παράδειγμα, ο θρυλικός συγγραφέας Kobo Abe χαρακτήρισε τον Fedor Mikhailovich τον αγαπημένο του συγγραφέα.
