Η ιστορία του Nikolai Semenovich είναι γνωστή σε κάθε μαθητή. Βασίζεται στη θλιβερή ιστορία αγάπης μιας σέρφ ηθοποιού και κομμωτή - ενός «χαζή καλλιτέχνη».
Ιστορία της δημιουργίας
Αυτή η ιστορία δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1883 στο δεύτερο τεύχος του "An Art Journal with a Art Album." Η ιστορία έχει μια αφοσίωση: «Ιερή μνήμη της ευλογημένης ημέρας της 19ης Φεβρουαρίου 1861» (δηλαδή, την ημέρα της κατάργησης της δουλείας και του Σαββάτου «εορτασμός των αναχωρημένων»), καθώς και ο υπότιτλος - «η ιστορία στον τάφο».
Ως επιγραφή, ο Ν. Λέσκοφ επέλεξε τις λέξεις του τραγουδιού της κηδείας «Οι ψυχές τους είναι έτοιμες στο καλό». Με αυτήν την τεχνική, ο συγγραφέας μας δείχνει ότι το έργο είναι αφιερωμένο στα θύματα της δουλείας, τα οποία πέρασαν από μια οδυνηρή μοίρα και πέθανε στα χέρια των τυράννων-κυρίων.
Η ιστορία "Dumb καλλιτέχνης" σχετίζεται με τη δύσκολη μοίρα των κοινών ανθρώπων στην εποχή της δουλείας (η οποία επιβεβαιώνεται επίσης στη διαδικασία ανάγνωσης:
Εξάλλου, οι απλοί άνθρωποι πρέπει να προστατεύονται, οι απλοί άνθρωποι υποφέρουν όλοι.
Τα πρωτότυπα των ηρώων του έργου - Lyubov Onisimovna και Nikolai Kamensky - έγιναν πραγματικά πρόσωπα - Praskovya Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova και Nikolai Sheremetyev. Η ιστορία περιλαμβάνει επίσης τον αδερφό του μετρητή, Σεργκέι Καμένσκι (πιθανώς το πρωτότυπο του εγγονού του Κόμη Σερεμέτιεφ).
Είδος, κατεύθυνση
Το έργο είναι μια «ιστορία στον τάφο» και είναι ένα είδος αναμνηστικής ομιλίας για τον νεκρό. Αυτό το έργο μπορεί να θεωρηθεί ομολογιακό και αγιογραφικό λογοτεχνικό υλικό, όπως αποδεικνύεται, ειδικότερα, από τον ερευνητή L. I. Vigerina.
Η ιστορία «χαζός καλλιτέχνης» μπορεί να αποδοθεί στη λογοτεχνική κατεύθυνση του ρεαλισμού. Η ιστορία του «καλλιτέχνη που« δούλεψε στους νεκρούς »μπορεί να θεωρηθεί ένα μίνι-μυθιστόρημα εισαγωγής, αν και στην ουσία δείχνει μόνο πώς ένα άτομο μπορεί να υποφέρει λόγω της ικανότητάς του και μόνο επειδή εκπληρώνει τη βούληση των κυρίων του (παρόλο που και σκληρή σε εκείνους που είναι υποδεέστεροι σε αυτούς).
Ουσία
Η αφήγηση στην ιστορία «Dumb Artist» ξεκινά από μακριά, με την αναφορά μιας ειδικής κατηγορίας «καλλιτεχνών» που έχουν επιτύχει τη μεγαλύτερη δεξιότητα σε διάφορους τομείς δραστηριότητας (στο ράψιμο, τη ζωγραφική, το νόμισμα κ.λπ.). Στη Ρωσία, σύμφωνα με τον αφηγητή, υπήρχε επίσης ένας δάσκαλος «στο ίδιο εξαιρετικό είδος τέχνης». Ο τεχνίτης ονομάστηκε Arkady Ilyich και ήταν κομμωτής και καλλιτέχνης μακιγιάζ ("ηλίθιος καλλιτέχνης") στο Count Kamensky. Η νταντά ενός αφηγητή και ο αδερφός του, Λιούμποφ Ονίσιμοβνα, ο οποίος υπηρέτησε στη νεολαία ως ηθοποιός δουλοπάροικου στην ίδια στήλη, ηγείται της ιστορίας τους για αυτόν. Αυτό λέει η ιστορία.
Ο μονόλογος της γριάς είναι μια ιστορία αγάπης μεταξύ της και του «ηλίθιου καλλιτέχνη». Ήταν ένα απαγορευμένο συναίσθημα, καθώς και οι δύο ήρωες ήταν σκλάβοι, και ως εκ τούτου έπρεπε να το κρύψουν με κάθε δυνατό τρόπο. Μόλις ο νεαρός ταλαντούχος Love Onisimovna αντικατέστησε μια άρρωστη ηθοποιό στη σκηνή, και η καταμέτρηση, γνωρίζοντας ότι «η Λιούμπα δεν θα καταστρέψει το ρόλο», διέταξε το κορίτσι να λάβει «σκουλαρίκια με καμαρίνα», το οποίο ήταν ένα σημάδι του ιδιαίτερου ελέους του κομματιού για το κορίτσι. Αλλά αυτό δεν ήταν αρκετά ευχάριστο - έτσι, τα κορίτσια ανυψώθηκαν σε "odalisks", δηλαδή, τις παλλακίδες του άρχοντα.
Συγχρόνως, ο αδελφός του Κόμη Καμένσκι, Σεργκέι Καμένσκι, ζητά να στείλει ένα κομμωτήριο για να τον ξυρίσει. Ωστόσο, ο Count Kamensky δεν συμφωνεί αμέσως. Αφού έπεισε τον αδερφό του ότι έπρεπε να ξυρίσει το poodle, ο Σεργκέι Καμένσκι περίμενε τον Αρκάδι στη θέση του. Έχει ένα πιστόλι φορτωμένο με σφαίρες της Κορκάσιας και δέκα χρυσά νομίσματα σε περίπτωση που κερδίσει. Ωστόσο, ο Αρκάδι δεν φοβάται να πεθάνει, καθώς ξέρει τι περιμένει τον αγαπημένο του. Δεν φοβάται να είναι τολμηρός, λέγοντας ότι ακόμη και αν ο τόμος τολμούσε να φτάσει για το όπλο, θα έκοβε το λαιμό του με ξυράφι. Και τότε ο Αρκάδι αποφασίζει για μια απελπισμένη πράξη. Αποφασίζει να οδηγήσει τον Lyubov Onisimovna σε ένα γειτονικό χωριό για να την παντρευτεί κρυφά, και στη συνέχεια να πάει στο τουρκικό Χρουστσούκ, όπου πολλοί άνθρωποι διέφυγαν από τον Κόμη Κάμενσκι.
Δυστυχώς, η απόδραση κατέληξε σε αποτυχία. Έχοντας μόλις καταφέρει να φτάσουν στο σπίτι του ιερέα και πληρώθηκαν για να παντρευτούν κρυφά, οι νέοι άκουσαν τον ήχο του δακτυλίου της πόρτας και συνειδητοποίησαν ότι το κυνηγητό τους είχε ξεπεράσει. Παρόλο που έκρυψαν, ο ιερέας πρόδωσε τον τόπο τους, με αποτέλεσμα οι Αρκάντι και Λιούμποφ Ονίσιμοβνα να κάθονται σε έλκηθρο και να επιστραφούν στον Κόμη Κάμενσκι.
Ως αποτέλεσμα, άρχισαν να βασανίζουν την Arkady ακριβώς κάτω από το δωμάτιο του Lyubov Onisimovna, και όταν προσπάθησε να στραγγαλίσει το δρεπάνι της, λιποθυμήθηκε και ξύπνησε στον αχυρώνα. Εκεί την πήρε υπό την προστασία της η θεία Δροσίδα, με την οποία έζησε η Λυούμποφ Ονίσιμοβνα για τρία χρόνια. Όλο αυτό το διάστημα ο Αρκάδι πολέμησε στο μπροστινό μέρος, όπου τον έστειλε. Αλλά τη στιγμή που ο «ηλίθιος καλλιτέχνης» επέστρεψε με το αξίωμα του αξιωματικού και ετοιμαζόταν να εξαργυρώσει τη Λιούμπα από τους σκλάβους, συνέβη μια ατυχία - τη νύχτα ο Αρκάδι μαχαίρωσε έναν ιδιοκτήτη. Μετά την κηδεία του εραστή, η ηρωίδα αρχίζει να πίνει και στη συνέχεια γίνεται συνήθεια. Ο τάφος, στον οποίο φέρνει συνεχώς τους μαθητές της, είναι ο ίδιος ο τάφος του «ηλίθιου καλλιτέχνη» Arkady, του οποίου η μοίρα ήταν πολύ δυσαρεστημένη, κάνοντας ταυτόχρονα την αγαπημένη του φίλη. Τα κύρια γεγονότα περιγράφονται με περισσότερες λεπτομέρειες. Συνοψίζοντας.
Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους
Αν και η ιστορία ξεκινά με τα λόγια του συγγραφέα - του αφηγητή (αφηγητής), ο κύριος χαρακτήρας εδώ είναι η ηθοποιός Lyubov Onisimovna.
- Lyubov Onisimovna - "Καλλιτέχνης", όπως η Arkady, αλλά μόνο στην υποκριτική. Αυτό είναι ένα ταλαντούχο και όμορφο κορίτσι που θα μπορούσε να επιτύχει πολλά στη ζωή. Οι μοίρες της θείας Drosida και της Love Onisimovna είναι παρόμοιες (και οι δύο υπέφεραν λόγω δυστυχισμένης αγάπης). Η ζωή της ηρωίδας θυμίζει κάπως τη ζωή ενός αγίου. Έχοντας βιώσει και βιώσει τη θλίψη, δεν μπορούσε να βρει την ευτυχία με την αγαπημένη της, αλλά διατήρησε μια καταπληκτική ομορφιά σαν έναν άγιο: «Ο Λιούμποφ Ονίσιμοβνα δεν ήταν πολύ μεγάλος τότε, αλλά τόσο λευκός όσο ένα φεγγάρι. τα χαρακτηριστικά της ήταν ευαίσθητα και ευαίσθητα και το ψηλό στρατόπεδο ήταν εντελώς ίσιο και εκπληκτικά λεπτό, σαν ένα νεαρό κορίτσι. "
- Ονομα Αρκάδι μεταφρασμένο σημαίνει «κάτοικος της χώρας της Αρκαδίας», δηλαδή, η ιστορική περιοχή της Ελλάδας, όπου κυριαρχούσε η κτηνοτροφία. μεταφορικά μεταφραστεί ως «βοσκός». Έτσι, έχουμε μια αναφορά στα βουκολικά, ειδυλλιακά έργα. Το όνομα Love σημαίνει ένα φωτεινό, ειλικρινές συναίσθημα αγάπης. Ο Arkady θυσιάζεται για τον αγαπημένο του, και αυτό είναι ένα μεγάλο τίμημα για την ευτυχία. Επιπλέον, ο Αρκάδι είναι τολμηρός (δεν φοβάται τον θάνατο από τις σφαίρες του Κόμη Σεργκέι, καθώς η ζωή του αγαπημένου του κινδυνεύει και ο ίδιος δεν φοβάται να πεθάνει). Ίσως αν ο Arkady και ο Lyubov ομολόγησαν την αγάπη τους για την καταμέτρηση, όλα θα είχαν αποδειχθεί διαφορετικά, και θα είχαν έλεος; Δυστυχώς, δεν μπορούμε να το ξέρουμε αυτό. Οι ενέργειες του Arkady, από την άποψη της καταμέτρησης, είναι ανόητες και παράνομες, αλλά από την άποψη της λαϊκής παράδοσης της «απαγωγής της νύφης», δεν υπάρχει τίποτα κατακριτέο στην κλοπή ενός κοριτσιού από έναν ηλίθιο καλλιτέχνη.
- Ο ρόλος του συγγραφέα επίσης σημαντικό, αλλά μπορούμε να το αξιολογήσουμε μόνο αφού διαβάσουμε ολόκληρο το έργο στο σύνολό του. Ο αφηγητής μας λέει ότι δεν αναγνωρίζονταν όλοι οι δάσκαλοι εκείνη την εποχή, και ειδικά δεν τους άρεσαν εκείνοι που έκαναν κάτι ανέντιμο (αυτή είναι η ιστορία του «καλλιτέχνη που« δούλεψε στους νεκρούς »), παρόλο που έδωσε στο πρόσωπο του τραπεζίτη« μια έκφραση μιας ευτυχισμένης συνέντευξης με τον Θεό ». χωρίς κακόβουλη πρόθεση, αλλά μόνο με εντολή των «τυχερών κληρονόμων» του. Υποφέρει από τα χέρια των ανθρώπων, επειδή αντιβαίνει στα συμφέροντά τους και δεν έλαβε υπόψη ότι ο τραπεζίτης «ληστεύει ολόκληρη την πόλη». Βλέπουμε ότι, έχοντας κλέψει τη Λιούμπα, ο Αρκάδι παραβίασε επίσης τον καθιερωμένο νόμο της ζωής και άφησε την υποταγή. Οι ενέργειές του μπορούν να γίνουν κατανοητές και δικαιολογημένες, αλλά ταυτόχρονα είναι προφανές ότι, έχοντας επιλέξει για τον εαυτό του τη δική του ευημερία, θα μπορούσε έτσι να εξοργίσει τους αδελφούς του σε ατυχία, τους ίδιους σκλάβους που θα ήθελαν να ξεφύγουν, αλλά δεν μπορούσαν (θυμηθείτε τον ατυχή, φυτευμένο) σε μια αλυσίδα στο υπόγειο μαζί με τις αρκούδες), και ως εκ τούτου καταστρέφει ακούσια τον εαυτό του και τον αγαπημένο του να υποφέρει.
- Μετράει ο Νικολάι και ο Σεργκέι Κάμενσκι - Εκπρόσωποι των ευγενών και, κατά συνέπεια, οι αρχές στην ιστορία. Ο ρόλος του έργου απέχει πολύ από το τελευταίο. Και οι δύο είναι σκληροί και θέλουν να κρατούν τους ανθρώπους σε απόσταση (ο Νικολάι κρατά τους αγρότες στα κελάρια και ο Σεργκέι τους τρομάζει με πιστόλια, κάτι που δείχνει σαφώς ότι σε αυτήν την περίπτωση η καταμέτρηση θα μπορούσε να προκαλέσει τυχαίο δράστη σε μονομαχία).
- Θεία Drosidμάλλον έζησε επίσης μια δυστυχισμένη ζωή, κάποτε εθισμένος στην «πλάκα» με βότκα. Γνωρίζουμε λίγα γι 'αυτήν, η ίδια δεν θέλει να μιλήσει για το παρελθόν: «Θα σου πω τα πάντα, κορίτσι, κορίτσι. Ό, τι κι αν συμβεί αν με εκφράσετε και εγώ κι εγώ είμαι σαν εσένα, και δεν έχω φορέσει αυτό το ετερόκλητο όλη μου τη ζωή, αλλά έχω δει και μια διαφορετική ζωή, αλλά ο Θεός απαγορεύεται να το θυμάται αυτό, αλλά θα σας πω: μην θρηνείτε αυτό Μπήκα στην εξορία στην αυλή - είναι καλύτερα να εξορίσω, αλλά προσέξτε αυτήν την τρομερή πλακάτ ... " Είναι μια ευγενική γυναίκα, επειδή προσπάθησε να προστατεύσει τον Lyubov Onisimovna από ένα κακό φίλτρο όσο το δυνατόν περισσότερο, την υποστήριξε, αλλά μόλις αποδείχθηκε ότι ο Arkady σκοτώθηκε, μετά την κηδεία του, ο Drosid επέτρεψε στο κορίτσι να "ρίξει άνθρακα".
Θέματα και ζητήματα
- Το κύριο θέμα αυτής της ιστορίας είναι τα δεινά των σκλάβων μέχρι την κατάργηση της δουλείας. Η ζωή τους μπορεί να συγκριθεί με τη δουλεία: κανείς δεν τους θεωρούσε ανθρώπους.
- Θέμα με βάση την έλλειψη βούλησης των Ρώσων αγροτών υπό τον έλεγχο του γαιοκτήμονα. Εξαιτίας αυτού, υπάρχουν προβλήματα σεξουαλικής δουλείας μιας ρωσικής γυναίκας, σκληρότητα των ανώτερων ατόμων σε σχέση με τους κατώτερους ανθρώπους, θανάτωση των ιερέων και κοινωνική αδικία.
- Επίσης οξεία θέμα της δημιουργικότητας. Όχι όλοι και όχι πάντα μπορούν να εκτιμήσουν το ταλέντο των «καλλιτεχνών» της τέχνης τους, αλλά, αντίθετα, είναι πολύ εύκολο να καταδικάσουμε χωρίς να γνωρίζουμε την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων (η Λιούμπα και η Αρκάδι υπέφεραν για τίποτα). Δεν είναι τυχαίο ότι η ιστορία ξεκινά με μια ιστορία για το πώς αντιμετωπίζονται οι «καλλιτέχνες» στο εξωτερικό και στη Ρωσία. Η μοίρα των δημιουργικών ταλαντούχων ανθρώπων είναι πάντα δύσκολη και δυστυχισμένη, και λίγοι μπορούν να εκτιμήσουν τις προσπάθειες τέτοιων τεχνιτών, καθώς και το έργο τους.
- Ένα άλλο σημαντικό θέμα είναι αυτές είναι οι λάθος προτεραιότητες των προγόνων μας. Ένα άτομο την εποχή του Ν. Λέσκοφ εκτιμήθηκε όχι για τις ιδιότητές του, αλλά για το ότι ανήκε σε ένα ή άλλο κτήμα, και αυτή είναι μια εντελώς άδικη συμπεριφορά.
- Και ένα άλλο λιγότερο σημαντικό θέμα - αγάπη. Ο Lyubov Onisimovna και ο Arkady δεν μπορούσαν να ζήσουν χωρίς ο ένας τον άλλον, αλλά η διαφυγή τους, και ως εκ τούτου η εξέγερση ενάντια σε καθιερωμένους κανόνες, δεν μπορούσε να παραβλεφθεί από τον αριθμό και τους ανθρώπους γύρω του. Η αγάπη ως ένα υπέροχο και ευγενές συναίσθημα δικαιολογεί τις πράξεις τους, αλλά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, καταδικάζει τους ήρωες στην ταλαιπωρία. Η κοινωνία δεν δέχεται ανθρώπους που αποφασίζουν να ενεργήσουν σύμφωνα με το θέλημα της αγάπης, δεν θέλουν να είναι στο πλευρό τους. Επομένως, η ιδέα του περιορισμού της προσωπικής σας ευτυχίας προκύπτει τόσο έντονα σε αυτό το έργο.
Η κύρια ιδέα
Το νόημα της ιστορίας «Dumb Artist» είναι η ανάγκη για ισότητα στην κοινωνία και η διαμαρτυρία ενάντια στην κοινωνική αδικία, η οποία καταστρέφει τόσο τους σκλάβους όσο και τους δασκάλους. Η διαστρωμάτωση της κοινωνίας οδηγεί στην υποβάθμιση όλων των τάξεων. Οι ευγενείς γίνονται σκληροί, εγωιστές και αδίστακτοι σκλάβοι, των οποίων η άγνοια και η κακία επηρεάζουν αρνητικά τη ζωή της χώρας. Οι αγρότες πίνουν κάτω από τον ζυγό μιας τρομερής και ζοφερής μοίρας.
Μια άλλη σημαντική ιδέα του κειμένου είναι ότι ακόμα κι αν είστε ο κύριος της τέχνης σας, θα υπάρχουν πάντα άνθρωποι που θα σας χρησιμοποιούν και θα περιορίσουν την ελευθερία σας, καταστρέφοντας έτσι το δικαίωμά σας στην ευτυχία. Σε αυτήν την κατάσταση, υπάρχουν μόνο δύο τρόποι - είτε το μονοπάτι της ταπεινότητας ή της εξέγερσης. Επιπλέον, για να δικαιολογήσει οποιαδήποτε ενέργεια, οποιαδήποτε ακόμη φαινομενικά λανθασμένη πράξη μπορεί να είναι μόνο ειλικρινής αγάπη για ένα άτομο ή μια αιτία. Ο καλλιτέχνης που «δούλεψε στους νεκρούς» δούλεψε για χάρη της δουλειάς του, ήταν κύριος της τέχνης του, δούλεψε επιμελώς, αλλά στο τέλος, αφού αντιτίθετο στις ηθικές ιδέες και έδωσε στον ψεύτικο τραπεζίτη μια «έκφραση μιας ευτυχισμένης συνέντευξης με τον Θεό», υπέφερε και έγινε θύμα λαϊκού θυμού. Αλλά αγαπούσε τη δουλειά του, το έκανε με ζήλο, όπως κάθε άτομο που αγαπά ειλικρινά τη δουλειά του, οπότε τι φταίει ;!
Τι διδάσκει;
Η ιστορία διδάσκει ότι δεν μπορείς να εξαρτάσαι από κανέναν, πρέπει να είσαι γενναίος και, με βάση όλα τα ερωτευμένα, να παλεύεις για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Η αληθινή αγάπη δεν έχει τέτοια εμπόδια που δεν θα μπορούσε να ξεπεραστεί. Αλλά δεν μπορούν όλοι να το καταλάβουν αυτό, και ως εκ τούτου η Αρκαδία και η Αγάπη καταδικάστηκαν για τη συμπεριφορά τους, θεωρώντας τους επαναστάτες. Μαθαίνουμε από τους ήρωες της αντοχής και της αντοχής τους και καταλαβαίνουμε ότι η ζωή δεν είναι πάντα αληθινή με ταλαντούχους και γενναίους ανθρώπους.
Τα δεινά του Lyubov Anisimovna είναι σαν τα δεινά ενός αγίου. Όλη η ζωή της στηρίζεται σε ένα υπέροχο αίσθημα αγάπης για την Αρκάσα της, και πρέπει να μάθουμε από την σταθερότητα, την πίστη και την άπειρη καλοσύνη της στους μαθητές της, οι οποίοι αντικατέστησαν τα εγγενή παιδιά της. Σε τελική ανάλυση, η ευγενική καρδιά αυτής της φτωχής γυναίκας φαίνεται να είναι σε θέση να περιέχει όλη την αγάπη και τον πόνο των κοινών ανθρώπων.
