Η πολύπλευρη γυναικεία ψυχή εκπλήσσει πάντα τον Νεκράσοφ, και σχεδόν σε όλα τα έργα του μπορεί κανείς να βρει επιβεβαίωση για αυτό. Φαίνεται ότι το ποίημα «Ρωσικές Γυναίκες» θα ήταν καταλληλότερο να ονομάσει «Σύζυγοι των Δεκμπρίστρων» ή, όπως πρότεινε ο συγγραφέας, «Δεκέμβριος», αλλά ο ποιητής ήθελε να δείξει στον αναγνώστη του μια μεγαλύτερη κλίμακα αποφασιστικότητας, θάρρους και δύναμης των συμπατριωτών μας σε διάφορες καταστάσεις.
Ιστορία της δημιουργίας
Η ζωή έφερε τον Νικολάι Νεκράσοφ με τον Μιχαήλ Σεργκιέβιτς Βόλκονσκι, ήταν άγνωστο ότι υπήρχε ένα ευτυχισμένο ατύχημα ή μια προγραμματισμένη στροφή της μοίρας, γιατί μετά από αυτή τη συνάντηση οι άντρες είδαν ο ένας τον άλλον περισσότερες από μία φορές σε ένα κοινό κυνήγι. Ο Νικολάι και ο Μιχαήλ μίλησαν πολύ, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας. Από αυτές τις συνομιλίες, ο Νικολάι Αλεξέβιτς έμαθε για τη δύσκολη μοίρα των γονέων του Μιχαήλ Σεργκέεβιτς: ο πατέρας του ήταν ένας από εκείνους τους Δεκέμβρηδες που στάλθηκαν στην κρύα Σιβηρία για σκληρή εργασία και η σύζυγός του, Μαρία, ακολουθούσε τον σύζυγό της.
Ο Nikolai Alekseevich ενδιαφερόταν για το θέμα των Decembrists. Συγκέντρωσε ιστορικές πληροφορίες για τους Decembrists από όλες τις πιθανές πηγές. Τον Ιούνιο, ο Νεκράσοφ πήγε στο χωριό Καραμπίκα και εκεί ανέλαβε να γράψει ένα νέο ποίημα, «Οι Δεκέμβριοι» (τότε το όνομα αλλάζει σε «Ρωσίδες»).
Ο Νικολάι Αλεξέβιτς ανέφερε συχνά σε συζητήσεις με φίλους ότι η συγγραφή ενός νέου ποιήματος είναι δύσκολη επειδή ο συγγραφέας ήθελε να γράψει ένα έργο που θα μπορούσε εύκολα να λογοκριθεί. Ένα άλλο πρόβλημα που αντιμετώπισε ο συγγραφέας ήταν η έλλειψη απαραίτητων πληροφοριών, επειδή οι ευγενείς δεν ήθελαν εντελώς να θίξουν αυτό το θέμα. Ο Νεκράσοφ δεν είχε πολλές πληροφορίες για την πριγκίπισσα Τρουμπέτσκοι, επομένως ο συγγραφέας αποφασίζει να καταφύγει στη λήψη καλλιτεχνικών εικαστικών στην εικόνα της αναχώρησης και της δύσκολης πορείας μιας ρωσικής γυναίκας. Όλο το επόμενο καλοκαίρι ο Νικολάι Αλεξέβιτς γράφει το δεύτερο κεφάλαιο του ποιήματος. Ωστόσο, λόγω της έλλειψης ιστορικού υλικού, οι ειδικοί σε αυτόν τον τομέα θεωρούν τα γεγονότα που περιγράφονται στο έργο μακριά από την πραγματικότητα.
Ο Νεκράσοφ σχεδίαζε να γράψει ένα ποίημα σε τρία μέρη. Υπάρχουν ακόμη και σκίτσα του τρίτου κεφαλαίου αφιερωμένου στην Alexandra Muravyova. Ωστόσο, η συγγραφέας δεν συνειδητοποίησε ποτέ αυτήν την ιδέα, επομένως σήμερα το ποίημα «Ρωσικές γυναίκες» αποτελείται από δύο μέρη: το πρώτο κεφάλαιο λέει για την Ekaterina Trubetskoy (1871), το δεύτερο βασίζεται σε σημειώσεις της Maria Volkonskaya (1872) και είναι αφιερωμένη σε αυτήν.
Είδος, κατεύθυνση
Με το είδος της συγγένειας, το έργο του Νικολάι Αλεξέβιτς Νεκράσοφ «Ρωσικές Γυναίκες» είναι ένα ποίημα. Ο συγγραφέας μεταφέρει εικόνες μιας συγκεκριμένης εποχής μέσω της αφήγησης σημαντικών περιπτώσεων από τη ζωή ενός ατόμου και των συναισθημάτων και συναισθημάτων του.
Οι «Ρωσίδες» της Nekrasov χρησιμοποιούν διάφορα μεγέθη και ποιήματα. Στο κεφάλαιο «Princess Trubetskaya» χρησιμοποιείται το ιμπικό με εναλλασσόμενο ζεύγος και σταυρούς ρυθμούς. Στο κεφάλαιο "Princess M.N. Volkonskaya" ο συγγραφέας χρησιμοποιεί amphibrach.
Εικόνες και σύμβολα
- Πριγκίπισσα Τρουμπέτσγια. Το πρώτο μέρος είναι αφιερωμένο στην Ekaterina Trubetskoy. Η εικόνα της πριγκίπισσας είναι συλλογική και ταυτόχρονα καθαρά ατομική. Απεικονίζεται ως μια πραγματικά άξια γυναίκα που βρήκε το πεπρωμένο της ακολουθώντας τη σύζυγό της και μοιράζοντας τη μοίρα του. Το μέρος ξεκινά με ένα επεισόδιο του αποχαιρετισμού της ηρωίδας στον πατέρα της. Το κορίτσι ξέρει πόσο δύσκολο είναι για τον γονέα να πάρει την απόφασή του. Αλλά ταυτόχρονα, είναι πεπεισμένη ότι η συμπεριφορά της θα πρέπει να ξυπνήσει μέσα του μια αίσθηση υπερηφάνειας για την κόρη της. Η σκέψη να ακολουθήσει τον σύζυγό της στη Σιβηρία καθόρισε ολόκληρη τη μελλοντική της ζωή. Η Trubetskaya ξέρει πόσο δύσκολη θα είναι η μοίρα της, αλλά δεν αμφιβάλλει για ένα δευτερόλεπτο την ορθότητα αυτής της απόφασης. Η συγγραφέας απεικονίζει την ηρωίδα από το πλάι, αποκαλύπτει τον χαρακτήρα της μέσα από τις δυσκολίες που αντιμετώπισε στο ταξίδι της ζωής της. Το βασικό επεισόδιο σε αυτό το μέρος είναι μια συνάντηση με τον κυβερνήτη, ο οποίος προσπαθεί να εκφοβίσει την πριγκίπισσα λέγοντάς της για τις επερχόμενες απώλειες. Όλα τα επιχειρήματα σχετικά με τις δυσκολίες της αδίστακτης Σιβηρίας σπάνε για τη μεγάλη θέληση
- Πριγκίπισσα Βόλκονσκαγια. Σε αντίθεση με την προηγούμενη ηρωίδα, η Maria Volkonskaya απεικονίζεται μπροστά στον αναγνώστη τις στιγμές της εσωτερικής της βελτίωσης και σχηματισμού. Ο δρόμος προς τη Σιβηρία είναι παρόμοιος με την πορεία του να γίνεις άτομο. Τα θλιβερά γεγονότα που σχετίζονται με τη σύζυγο, ολοκλήρωσαν τη διαμόρφωση της ηθικής του χαρακτήρα της. Ένα τρυφερό κορίτσι που πρόσφατα έγινε μητέρα γίνεται μια γυναίκα που είναι σε θέση να εγκαταλείψει τη συνηθισμένη της άνεση, από τα αγαπημένα της χόμπι και να κυνηγήσει την αγαπημένη της. Μία από τις εγκάρδιες σκηνές ήταν το επεισόδιο του αποχαιρετισμού της Volkonskaya στο μωρό της, επειδή, με τη βούληση του βασιλιά, το παιδί δεν μπορούσε να φύγει από το σπίτι. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τι πρέπει να νιώσει μια γυναίκα και πώς να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά της και να μην αλλάξει γνώμη κατά τη στιγμή του χωρισμού με το παιδί της. Ο γονέας της Μαρίας αρνήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα να δεχτεί την πράξη του παιδιού του, αλλά στο θάνατό του παραδέχθηκε ότι δεν είχε γνωρίσει ποτέ μια πιο φανταστική γυναίκα κατά τη διάρκεια της μεγάλης του ζωής. Ο δύσκολος δρόμος προς τη Σιβηρία ανοίγει μπροστά από την ευγενή γυναίκα, ανησυχεί για τις συνεχείς συγκρούσεις με αγένεια και φτώχεια - όλα αυτά επιβεβαιώνουν την ορθότητα της πράξης του συζύγου της. Η εικόνα της πριγκίπισσας Volkonskaya είναι η προσωποποίηση της αληθινής αγάπης και της αφοσίωσης στη γυναίκα.
Θέματα, προβλήματα και διάθεση
- Το κύριο θέμα είναι η αφοσίωση της γυναίκαςπου μοιράστηκε τη μοίρα του ντροπιασμένου συζύγου. Το ποίημα του Nikolai Alekseevich Nekrasov «Ρωσικές Γυναίκες» είναι ένα έργο για την αποφασιστική και άξια πράξη των συντρόφων της ζωής των Δεκέμβριων, οι οποίοι, χωρίς να αποδίδουν σημασία στα προβλήματα και τις απώλειες, κυνηγούσαν τους συζύγους τους στην εξορία, την απομακρυσμένη Σιβηρία, σε άγρια, σχεδόν ακατοίκητα μέρη του περιορισμού τους. Οι γυναίκες απέρριψαν τον πλούτο και την άνεση μιας καθιερωμένης ζωής, παραιτήθηκαν από όλα τα πολιτικά δικαιώματα και επέλεξαν την πλευρά της σκληρής ζωής των εξόριστων, συμφώνησαν σε ανυπόφορες συνθήκες διαβίωσης. Έτσι, ο δυνατός χαρακτήρας των Ρώσων γυναικών, η σταθερότητα, η πίστη και το θάρρος τους εκδηλώθηκαν. Αξίες ανθρώπινες ιδιότητες - αποφασιστικότητα, ικανότητα αγάπης, αφοσίωση - αυτό είναι εγγενές στους κύριους χαρακτήρες του ποιήματος "Ρωσίδες".
- Μπάλα. Το θέμα των διακοπών και της μπάλας περνά όλη τη δουλειά με το leitmotif. Οι πριγκίπισσες Trubetskaya και Volkonskaya ζούσαν σε αυτήν την ατμόσφαιρα πολυτέλειας και συνεχών μπαλών και βραδινά πάρτι, και η ζωή τους εξελίχθηκε ως μια συνεχής κοινωνική γιορτή. Και οι δύο χαίρονται ολόψυχα σε αυτόν, και μετά από λίγο καιρό άρχισαν να οργανώνουν ανεξάρτητα μπάλες και δεξιώσεις με υπέροχα φορέματα και αδιάκοπους χορούς. Ωστόσο, η πνευματική οικειότητα με τους συζύγους τους αναγκάζει τις γυναίκες να εγκαταλείψουν αυτό το αγαπημένο επάγγελμα.
- Δρόμος. Το επόμενο μοτίβο του έργου «Ρωσικές γυναίκες» ήταν το θέμα του ταξιδιού και του μονοπατιού, του δρόμου. Οι ενέργειες πραγματοποιούνται σε αντίθεση: το ταξίδι της Ekaterina Trubetskoy και του συζύγου της μέσω της ζεστής Ιταλίας, το ταξίδι της νέας Μαρίας στην ηλιόλουστη Ταυρίδα - και το ατελείωτο μονοπάτι και των δύο γυναικών μέσα από τον παγωμένο, χωρίς να σώζεται κανείς στη Σιβηρία. Η χιονισμένη και παγωμένη ρωσική γη, στην οποία η ύπαρξη ενός απλού ατόμου συγκλονίζει με ένα εντελώς διαφορετικό εξωτικό, αντιτίθεται στην ομορφιά και την ομορφιά της νότιας ζωής.
- Τα κύρια προβλήματα είναι η αδικία της απάνθρωπης τιμωρίας του τσάρου και οι τρομερές συνθήκες διαβίωσης σε απομακρυσμένες γωνίες της Ρωσίας. Στο έργο, οι εξόριστοι αποκαλούν το ορυχείο «κόλαση», με εκπλήσσει η άφιξη των κοριτσιών: «Δεν είναι άγγελος του Θεού;» Έτσι, εμφανίζεται ένα ποίημα στο ποίημα, το οποίο μοιάζει με ένα γνωστό απόκρυφο, στο οποίο αναφέρεται για την κατάβαση στην κόλαση της Παναγίας. Αλλά αν στο λαϊκό μύθο η Παναγία, που είδε τα δεινά των αμαρτωλών, συμπάθησε ακούσια μαζί τους, τότε στο ποίημα του Νεκράσοφ, αντίθετα, οι απλοί άνθρωποι που έχουν καταδικαστεί σε σκληρή εργασία για τα «εγκλήματά τους» εκφράζουν οίκτο σε εκείνους που τώρα βασανίζονται από την επιθυμία να τους προστατεύσουν. Ο συγγραφέας δημιουργεί την εικόνα της Ρωσίας-κόλασης, γιατί τόσο στη σκληρή εργασία όσο και εκτός αυτών, ένα άτομο υπόκειται σε διάφορα βασανιστήρια και το κύριο αμαρτία είναι οι λανθασμένες πολιτικές ενέργειες και απόψεις.
Κύρια ιδέα
Μέσω της εικόνας και των δύο πριγκηπισσών, η συγγραφέας μετέφερε στον αναγνώστη όλο το μεγαλείο της ρωσικής γυναίκας, την πνευματική της δύναμη. Πριν από εμάς είναι μια ηρωίδα που δεν υπόκειται σε κοινή γνώμη και περιουσία, που τόλμησε να ξεφύγει από τη ζώνη άνεσης στο όνομα της αγάπης. Ο συγγραφέας σε όλα τα έργα επαίνεσε τα κατορθώματα των όπλων, αλλά και στον ευγενή κύκλο, ο Νεκράσοφ βρήκε αληθινούς ήρωες ικανούς αυτοθυσίας για χάρη της πατρίδας τους. Ο πραγματικός χαρακτήρας των κύριων χαρακτήρων δεν θα μπορούσε ποτέ να εκδηλωθεί. Ωστόσο, οι πριγκίπισσες Trubetskaya και Volkonskaya, χάρη στην εξέγερση των Decembrists και την εξορία των συζύγων τους, μπόρεσαν να αποδείξουν ότι η ζωή των ευγενών κοριτσιών ξεπέρασε τις υπέροχες μπάλες και τις ανόητες μικρές συζητήσεις. Είναι σε θέση να επανενωθούν με τους ανθρώπους και να αντισταθούν στην τυραννία - αυτή είναι η κύρια ιδέα του ποιήματος.
Το ποίημα επικεντρώνεται στους εκπροσώπους των ευγενών. Η ζωή τους ικανοποίησε εντελώς, αλλά η κράτηση και η εξορία των συζύγων τους αλλάζουν τα πάντα. Αφήστε τον Νικολάι Αλεξέβιτς Νεκράσοφ να μην είναι αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων που έλαβαν χώρα στο έργο, αλλά χάρη στα έγγραφα, τις ιστορίες και τις σημειώσεις των μαρτύρων, μπόρεσε να αναδημιουργήσει πλήρως τα πορτρέτα των ηρωίδων, στα οποία ολοκληρώθηκε η γενναιότητα, η αντοχή και η πιστότητα των περισσότερων γυναικών της Ρωσίας. Βλέπουν το νόημα της ζωής στην αγάπη και την οικογένεια, αλλά ο ρόλος τους εκτιμάται ακόμη περισσότερο από τον συγγραφέα, επειδή το ευγενές παράδειγμα που έθεσαν οι ευγενείς γυναίκες για τα παιδιά τους είναι το κλειδί για ένα ευτυχισμένο μέλλον για τη Ρωσία. Η νέα γενιά θα αγωνιστεί για τα δικαιώματά τους και θα ξεπεράσει όλα τα εμπόδια.
Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης
Η αισθητική συνιστώσα στο ποίημα «Ρωσικές Γυναίκες» συμβάλλει στην έμφαση στα καλλιτεχνικά μέσα έκφρασης, όπως τα επιθέματα («όνειρα ουράνιου τόξου», «ζοφερή κατοικία», «υπέροχη αίθουσα», «τα όνειρα είναι ειρηνικά και ελαφριά», «ανεξίτηλο σημάδι», «θλιβερό χτύπημα») και συγκρίσεις ("Έξυπνα ντυμένα παιδιά, όπως λουλούδια, όμορφα ντυμένοι ηλικιωμένοι", "κοτσίδα μαύρο σαν γήπεδο"). Επιπλέον, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί αναφόρα («Συγχωρήστε κι εσένα, η πατρίδα μου, Συγχώρεσέ με, ατυχής γη!»), Μια έλλειψη, που ονομάζεται επίσης έλλειψη («Right - Yenisei»).
Βλέπουμε επίσης τη μετονυμία («Και ο γραμματέας του πατέρα (σε σταυρούς ...)»), αντιστροφή («στον ζωντανό κόσμο», «Και μια παγωμένη παιδική ηλικία αστειεύεται»), ένα οξύμωρο («ζωντανό νεκρό»), μια ρητορική ερώτηση («Γιατί, καταραμένη χώρα» , βρήκε ο Ερμάκ; .. "), μεταφορές (" Αυτό το χέρι καίει μέχρι τώρα το χέρι μου ... ";" Το άρρωστο, κουρασμένο μυαλό βράζει ";" Τα βουνά έχουν εξαφανιστεί "), υπερβολή (" Η υπέροχη αίθουσα καθαρίζεται χαριτωμένα, όλα καίγονται με φώτα ") και προσωποποίηση ("Χορός, φαγητό, μάχες", "Λαχτάρα καρδιάς").
