(433 λέξεις) Όταν οι άνθρωποι θέλουν να πουν ότι το παιδί είναι παρόμοιο με τους γονείς του σε όλα, προφέρουν τη φράση: "Ένα μήλο δεν πέφτει μακριά από μια μηλιά." Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά επαναλαμβάνουν τη μοίρα των πατέρων και των μητέρων: βρίσκονται στο ίδιο κοινωνικό επίπεδο, χωρίς να εγκαταλείψουν την ομάδα στην οποία είναι η οικογένεια. Αυτό είναι φυσικό, επειδή ένα μήλο δεν μπορεί να απομακρυνθεί μακριά από το σημείο όπου έπεσε, και ένα άτομο συχνά δεν μπορεί να αλλάξει το επίπεδο που υπαγορεύει την προέλευση. Επομένως, συμφωνώ με αυτήν τη δημοφιλή σοφία: μόνο εξαιρέσεις από τον γενικό κανόνα μπορούν να παρακάμψουν αυτό το μοτίβο. Μπορώ να αποδείξω τη γνώμη μου χρησιμοποιώντας λογοτεχνικά παραδείγματα.
Έτσι, στο επικό μυθιστόρημα του Λέον Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η οικογένεια Kuragin είναι ένα καλό παράδειγμα της στενής γενετικής και κοινωνικής σχέσης πατέρων και παιδιών. Ο πρίγκιπας Βασίλι ήταν υποκριτικός και εμπορικός πονηρός, σε ανθρώπους που είδε μόνο κέρδος ή ζημία. Ήταν αυτός που σχεδόν στερούσε τον Πιερ από τη νόμιμη κληρονομιά του, γιατί η κλοπή της θέλησής του ήταν ένα αποδεκτό μέσο για να επιτύχει τον στόχο του. Με το ίδιο πνεύμα μεγάλωσε τα παιδιά: τους δίδαξε να πάρουν το δρόμο τους με οποιοδήποτε κόστος. Η Ελένη παντρεύτηκε με τον υπολογισμό του Μπεζούκοφ, ενώ τον εξαπατούσε ανοιχτά, χωρίς φόβο δημοσιότητας. Ο Anatole έψαχνε για μια πλούσια νύφη, και στα διαστήματα μεταξύ του ζευγαρώματος και της εξόδου, έζησε με μεγάλο τρόπο, δημιουργώντας μόνο χρέη και σκάνδαλα. Σχεδόν ατίμησε τη Νατάσα Ροστόφ αποφασίζοντας να την εξαπατήσει να φύγει από το σπίτι. Έτσι, τα παιδιά έζησαν με τον ίδιο τρόπο και στο ίδιο επίπεδο με τον πατέρα. Όχι μόνο συνέπεσαν η κοσμοθεωρία τους, αλλά και ο τρόπος με τον οποίο τοποθετήθηκαν στην κοινωνία: πλούσιοι, αλαζονικοί και αδίστακτοι άνθρωποι στους οποίους δεν γράφτηκε ο νόμος. Τα μήλα βρισκόταν κοντά στη μηλιά.
Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις που επιβεβαιώνουν μόνο τον κανόνα. Μπορείτε να ξεφύγετε από το περιβάλλον σας χάρη σε μια επικίνδυνη και βασική ανακάλυψη που θα μετατρέψει τη ζωή. Για παράδειγμα, ο A. S. Pushkin στο έργο του "Station Warden" περιγράφει την κατάσταση όταν ένα απλό κορίτσι από το εσωτερικό έγινε σύζυγος ενός ευγενή αξιωματικού από την πρωτεύουσα. Η Dunya έζησε με τον πατέρα της σε ένα σπίτι όπου οι επισκέπτες κατά καιρούς έμεναν, περιμένουν μια αλλαγή αλόγων. Ανάμεσά τους ήταν ο Μίνσκυ, ο οποίος αμέσως παρατήρησε την ομορφιά του Ντούνι. Προσποιήθηκε ότι ήταν άρρωστος, την γνώρισε καλύτερα και μετά τον πήρε κρυφά από τον πατέρα του. Ο Σάμσον βρήκε την απαχθείσα κόρη, αλλά ο καπετάνιος τον έδιωξε από το διαμέρισμα και τον διέγραψε από τη ζωή μιας νέας οικογένειας. Ο γέρος πέθανε από θλίψη, επειδή η κόρη, η έννοια της ύπαρξής του, δεν ήθελε να γνωρίσει τον φτωχό και όχι τόσο περήφανο γονέα. Ωστόσο, η σκληρή πράξη του Duny είναι ένα παράδειγμα ενός σεναρίου στο οποίο ένα μήλο απομακρύνεται από μια μηλιά. Αλλά η περίπτωσή της είναι εξαιρετική, συνήθως αυτό δεν συμβαίνει.
Επομένως, είναι απαραίτητο να συμφωνήσουμε με τη λαϊκή σοφία σχετικά με τη συνέχεια των γενεών, διότι υποδηλώνει το πρότυπο ανάπτυξης του γένους: συνήθως τα παιδιά συνεχίζουν την πορεία των γονιών τους, ακόμη και το αντιγράφουν. Θα παραμείνουν όμηροι του κοινωνικού πεδίου όπου φυτρώνουν το οικογενειακό τους δέντρο.