Ο Ιππόλυτος, γιος του Αθηναίου βασιλιά Θησέα, ξεκινά την αναζήτηση του πατέρα του, ο οποίος περιπλανιέται κάπου εδώ και έξι μήνες. Ο Ιππόλυτος είναι ο γιος του Αμαζονίου. Η νέα σύζυγος του Θησέα, η Fedra, δεν του άρεσε, όπως πιστεύουν όλοι, και θέλει να φύγει από την Αθήνα. Η Fedra είναι άρρωστη με μια ακατανόητη ασθένεια και «λαχταρά να πεθάνει». Μιλά για τα δεινά της, τα οποία της έστειλαν οι θεοί, για το γεγονός ότι γύρω της μια συνωμοσία και «αποφάσισε να ασβέσει». Η μοίρα και ο θυμός των θεών της προκάλεσαν ένα είδος αμαρτωλού συναισθήματος που τρομοκρατεί τον εαυτό της και του οποίου φοβάται να μιλήσει ανοιχτά. Κάνει το καλύτερο δυνατό για να ξεπεράσει το σκοτεινό πάθος, αλλά μάταια. Η Fedra σκέφτεται για το θάνατο και την περιμένει, δεν θέλει να αποκαλύψει το μυστικό της σε κανέναν.

Η νοσοκόμα του Ένον φοβάται ότι το μυαλό της βασίλισσας είναι ταραγμένο, γιατί η ίδια η Φένδρα δεν ξέρει τι λέει. Η Enona την κατηγορεί με το γεγονός ότι η Fedra θέλει να προσβάλει τους θεούς διακόπτοντας τη «ζωή του νήματος» της και καλεί την τσαρίνα να σκεφτεί το μέλλον των δικών της παιδιών, ότι θα χάσουν γρήγορα την εξουσία από τον «αλαζονικό Ιππόλυτο» που γεννήθηκε από τον Αμαζόνιο. Σε απάντηση, η Fedra δηλώνει ότι «η αμαρτωλή ζωή της είναι ήδη πολύ μεγάλη, αλλά η αμαρτία της δεν είναι σε ενέργειες, η καρδιά της είναι υπεύθυνη για τα πάντα - είναι η αιτία του βασανισμού. Ωστόσο, ποια είναι η αμαρτία της, η Fedra αρνείται να πει και θέλει να τη μεταφέρει στο μνημείο. Αλλά δεν το αντέχει και παραδέχεται στον Enone ότι αγαπά τον Hippolyta. Είναι τρομοκρατημένη. Μόλις η Fedra έγινε σύζυγος του Θησέα, είδε τον Ιππόλυτο, σαν «είτε μια φλόγα είτε ένα κρύο» βασανίστηκε το σώμα της. Αυτή είναι η «παντοδύναμη φωτιά της Αφροδίτης», η θεά του έρωτα. Η Fedra προσπάθησε να καθησυχάσει τη θεά - «έκτισε έναν ναό, τον διακοσμούσε», έκανε θυσίες, αλλά μάταια ούτε βοήθησε ούτε θυμίαμα ούτε αίμα. Στη συνέχεια, η Fedra άρχισε να αποφεύγει τον Ιππόλυτο και να παίζει το ρόλο της κακής μητέρας, αναγκάζοντας τον γιο της να εγκαταλείψει το σπίτι του πατέρα του. Αλλά όλα μάταια.

Η υπηρέτρια Panopa αναφέρει ότι έχει ληφθεί νέα ότι ο σύζυγος της Fedra Theseus πέθανε. Ως εκ τούτου, η Αθήνα ανησυχεί - ποιος θα πρέπει να είναι ο βασιλιάς: ο γιος της Fedra ή ο γιος του Θησέα Hippolytus, που γεννήθηκε από αιχμάλωτο Αμαζόνιο; Η Enona υπενθυμίζει στη Fedra ότι τώρα φέρει το βάρος της εξουσίας και δεν έχει δικαίωμα να πεθάνει, γιατί τότε ο γιος της θα πεθάνει.

Η Aricia, μια πριγκίπισσα από την αθηναϊκή βασιλική οικογένεια του Pallant, την οποία είχε στερήσει η Θησέα από την εξουσία, μαθαίνει για το θάνατό του. Ανησυχεί για τη μοίρα της. Ο Θησέας την κρατούσε αιχμαλωσία σε ένα παλάτι στην πόλη της Τρεσένης. Ο Ιππόλυτος εξελέγη κυβερνήτης της Τρέσεν και της Υεμένης · ο έμπιστος της Αρικίας πιστεύει ότι θα απελευθερώσει την πριγκίπισσα, καθώς ο Ιππόλυτος δεν είναι αδιάφορος γι 'αυτήν. Η Arikia γοητεύτηκε στον Ιππόλυτο από πνευματική αριστοκρατία. Κρατώντας τον επιφανή πατέρα του "σε υψηλή ομοιότητα, δεν κληρονόμησε τα χαμηλά χαρακτηριστικά του πατέρα του." Δυστυχώς, ο Θησέας ήταν διάσημος για την αποπλάνηση πολλών γυναικών.

Ο Ιππόλυτος έρχεται στην Αρικία και της ανακοινώνει ότι καταργεί το διάταγμα του πατέρα του για την αιχμαλωσία της και της δίνει ελευθερία. Η Αθήνα χρειάζεται έναν βασιλιά και ο λαός υπέβαλε τρεις υποψηφίους: τον Ιππόλυτο, την Αρικία και τον γιο της Φένδρα. Ωστόσο, ο Ιππόλυτος, σύμφωνα με τον αρχαίο νόμο, εάν δεν είναι γεννημένος Έλληνας, δεν μπορεί να κατέχει τον αθηναϊκό θρόνο. Η Aricia, από την άλλη πλευρά, ανήκει στην αρχαία αθηναϊκή οικογένεια και έχει όλα τα δικαιώματα στην εξουσία. Και ο γιος της Fedra θα είναι ο βασιλιάς της Κρήτης - έτσι ο Ιππόλυτος αποφασίζει, παραμένοντας ο κυβερνήτης του Tresen. Αποφασίζει να πάει στην Αθήνα για να πείσει το λαό της Αρίκιας στο θρόνο. Η Αρίσια δεν μπορεί να πιστέψει ότι ο γιος του εχθρού της της δίνει το θρόνο. Ο Ιππόλυτος απαντά ότι ποτέ δεν γνώριζε τι είναι αγάπη, αλλά όταν το είδε, «ταπεινώθηκε και έβαλε τα δεσμά της αγάπης». Σκέφτεται την πριγκίπισσα όλη την ώρα.

Η Fedra, συνάντηση με τον Ιππόλυτο, λέει ότι τον φοβά: τώρα που ο Θησέας έχει φύγει, μπορεί να μειώσει τον θυμό του σε αυτήν και τον γιο της, εκδίκηση για την απέλαση από την Αθήνα. Ο Ιππόλυτος είναι αγανακτισμένος - δεν θα μπορούσε να ενεργήσει τόσο χαμηλά. Επιπλέον, η φήμη για το θάνατο του Θησέα μπορεί να είναι λανθασμένη. Η Fedra, ανίκανη να ελέγξει τα συναισθήματά της, λέει ότι αν ο Ιππόλυτος ήταν μεγαλύτερος όταν ο Θησέας έφτασε στην Κρήτη, θα μπορούσε επίσης να έχει επιτύχει τα ίδια κατορθώματα - να σκοτώσει τον Μινώταυρο και να γίνει ήρωας και αυτή, όπως η Αριάδνη, θα του έδινε νήμα, για να μην χαθείς στο Λαβύρινθο, και θα συσχετίσει τη μοίρα της μαζί του. Ο Ιππόλυτος είναι μπερδεμένος, του φαίνεται ότι ο Fedra ονειρεύεται στην πραγματικότητα, τον κάνει λάθος για τον Θησέα. Ο Fedra ανταποκρίνεται στα λόγια του και λέει ότι δεν αγαπά τον παλιό Θησέα, αλλά ο νεαρός, όπως ο Ιππόλυτος, τον αγαπά, τον Ιππόλυτο, αλλά δεν βλέπει τη δική του ενοχή επειδή δεν έχει εξουσία πάνω του. Είναι θύμα θεϊκής οργής, είναι οι θεοί που της έστειλαν την αγάπη που τη βασανίζει. Η Fedra ζητά από τον Ιππόλυτο να την τιμωρήσει για το εγκληματικό της πάθος και να πάρει το σπαθί της από τη θήκη της. Ο Ιππόλυτος τρέχει με τρόμο, κανείς δεν πρέπει να ξέρει για ένα φοβερό μυστικό, ούτε καν τον μέντορά του Θερμαίν.

Από την Αθήνα υπάρχει ένας αγγελιοφόρος για να δώσει στην Fedra τα ηνία της κυβέρνησης. Αλλά η βασίλισσα δεν θέλει δύναμη, δεν χρειάζεται τιμές. Δεν μπορεί να κυβερνήσει τη χώρα όταν το μυαλό της δεν υπόκειται σε αυτήν, όταν δεν ελέγχει τα συναισθήματά της. Είχε ήδη αποκαλύψει το μυστικό της στον Ιππόλυτο και ελπίζει να ξυπνήσει ένα αμοιβαίο συναίσθημα. Ο Ιππόλυτος είναι Σκύθιος από τη μητέρα του, λέει ο Ένωνα, η άγρια ​​στο αίμα του - "απέρριψε το γυναικείο φύλο, δεν θέλει να τον γνωρίσει." Ωστόσο, η Fedra θέλει να ξυπνήσει την αγάπη στο «άγριο σαν δάσος» Hippolyta, κανείς δεν του έχει μιλήσει ακόμη για την τρυφερότητα. Η Fedra ζητά από τον Enon να πει στον Ιππόλυτο ότι του δίνει όλη τη δύναμη και είναι έτοιμη να της δώσει την αγάπη.

Ο Enona επιστρέφει με την είδηση ​​ότι ο Θησέας είναι ζωντανός και σύντομα θα είναι στο παλάτι. Η φρίκη πιάνει τη Fedra, γιατί φοβάται ότι ο Ιππόλυτος θα αποκαλύψει το μυστικό της και θα εκθέσει την εξαπάτησή του στον πατέρα της και θα πει ότι η μητριά της ατιμάζει τον βασιλικό θρόνο. Θεωρεί ότι ο θάνατος είναι σωτηρία, αλλά φοβάται τη μοίρα των παιδιών της. Ο Ένωνα προσφέρει για να προστατεύσει τον Φένδρα από την ατιμία και τη συκοφαντία του Ιππόλυτου μπροστά στον πατέρα του, λέγοντας ότι ήθελε τον Φεντρά. Αναλαμβάνει την υποχρέωση να τακτοποιήσει τα πάντα για να σώσει την τιμή της κυρίας «σε αντίθεση με τη συνείδησή της», για «έτσι ώστε η τιμή να είναι ... χωρίς στίγμα για όλους, και η θυσία της αρετής δεν είναι αμαρτία».

Η Fedra συναντά τον Θησέα και του λέει ότι είναι προσβεβλημένος, ότι δεν αξίζει την αγάπη και την τρυφερότητα του. Ζητά με σύγχυση τον Ιππόλυτο, αλλά ο γιος του απαντά ότι η γυναίκα του μπορεί να του αποκαλύψει το μυστικό. Και ο ίδιος θέλει να φύγει για να επιτύχει τα ίδια κατορθώματα με τον πατέρα του. Ο Θησέας είναι έκπληκτος και θυμωμένος - επιστρέφοντας στο σπίτι του, βρίσκει τους συγγενείς του σε σύγχυση και άγχος. Πιστεύει ότι κάτι φοβερό κρύβεται από αυτόν.

Ο Enona συκοφαντεί τον Ιππόλυτο, και ο Θησέας πίστευε, θυμάται πόσο χλωμό, ντροπιασμένο και αποφεύγοντας τον γιο ήταν σε μια συνομιλία μαζί του. Κυνηγά τον Ιππόλυτο και ζητά από τον θεό της θάλασσας Ποσειδώνα, ο οποίος του υποσχέθηκε να εκπληρώσει την πρώτη του θέληση, να τιμωρήσει τον γιο του, ο Ιππόλυτος είναι τόσο έκπληκτος που ο Φένδρα τον κατηγορεί για εγκληματικό πάθος που δεν βρει λόγια για να δικαιολογήσει - η γλώσσα του «έχει αφαιρεθεί». Αν και παραδέχεται ότι αγαπά την Αρίτσια, ο πατέρας του δεν τον πιστεύει.

Ο Fedra προσπαθεί να πείσει τον Θησέα να μην βλάψει τον γιο του. Όταν την ενημερώνει ότι ο Ιππόλυτος ερωτεύεται την Αρίτσια, τότε η Φένδρα σοκαρίζεται και προσβάλλεται από το γεγονός ότι είχε αντίπαλο. Δεν περίμενε κανείς άλλος να μπορέσει να ξυπνήσει την αγάπη στον Ιππόλυτο. Η βασίλισσα βλέπει τη μόνη διέξοδο για τον εαυτό της - να πεθάνει. Καταρατά τον Ένον για συκοφαντία του Ιππόλυτου.

Εν τω μεταξύ, ο Ιππόλυτος και η Αρίτσια αποφασίζουν να φύγουν από τη χώρα μαζί.

Ο Θησέας προσπαθεί να διαβεβαιώσει την Αρικία ότι ο Ιππόλυτος είναι ψεύτης και μάταια τον άκουσε. Η Arikia τον απαντά ότι ο βασιλιάς κατέστρεψε τα κεφάλια πολλών τεράτων, αλλά "η μοίρα έσωσε ένα τέρας από τον τρομερό Θησέα" είναι μια άμεση υπαινιγμό στη Fedra και το πάθος της για τον Ιππόλυτο. Ο Θησέας δεν καταλαβαίνει την υπόδειξη, αλλά αρχίζει να αμφιβάλλει αν ήξερε τα πάντα. Θέλει να ανακρίνει ξανά την Enona, αλλά ανακαλύπτει ότι η βασίλισσα την οδήγησε μακριά και πέταξε στη θάλασσα. Η ίδια η Fedra τρέχει να τρέχει. Ο Θησέας διατάζει να καλέσει τον γιο του και προσεύχεται στον Ποσειδώνα, ώστε να μην εκπληρώσει την επιθυμία του.

Ωστόσο, είναι πολύ αργά - ο Theramen φέρνει τα τρομερά νέα ότι πέθανε ο Ιππόλυτος. Οδήγησε ένα άρμα κατά μήκος της ακτής, όταν ξαφνικά εμφανίστηκε ένα άνευ προηγουμένου τέρας από τη θάλασσα, «ένα ζώο με πρόσωπο ταύρου, μέτωπο και κέρατο, και με ένα σώμα καλυμμένο με κιτρινωπό κλίμακες». Όλοι έσπευσαν να τρέξουν και ο Ιππόλυτος έριξε δόρυ στο τέρας και τρύπησε τις ζυγαριές. Ο δράκος έπεσε κάτω από τα πόδια των αλόγων και υπέφεραν από φόβο. Ο Ιππόλυτος δεν μπορούσε να τους κρατήσει, έτρεξαν έξω από το δρόμο, πάνω στα βράχια. Ξαφνικά, ο άξονας του άρματος έσπασε, ο πρίγκιπας μπλέχτηκε στα ηνία, και τα άλογα τον έσυραν κατά μήκος του εδάφους, γεμάτο πέτρες. Το σώμα του μετατράπηκε σε συνεχή πληγή και πέθανε στην αγκαλιά του Teraman. Πριν από το θάνατό του, ο Ιππόλυτος είπε ότι ο πατέρας του μάταια άσκησε κατηγορίες εναντίον του.

Ο Θησέας είναι τρομοκρατημένος · κατηγορεί τη Φένδρα για το θάνατο του γιου του. Παραδέχεται ότι ο Ιππόλυτος ήταν αθώος, ότι ήταν «με τη θέληση των ανώτερων δυνάμεων ... αναφλεγόμενο από αιμομιξία ακαταμάχητο πάθος». Η Ένωνα, σώζοντας την τιμή της, συκοφαντίας Ιππόλυτος Η Ένωνα έχει πλέον φύγει, και η Φένδρα, έχοντας απομακρυνθεί από αθώες υποψίες, τερματίζει τον επίγειο βασανισμό της παίρνοντας δηλητήριο.