Σχετικά με την Buryonka, μια αγελάδα ιερέα

Κάποτε, ένας χωρικός πήγε - ένας αγρότης, μιλώντας Ρωσικά - με τη σύζυγό του το απόγευμα της Κυριακής. Ο ιερέας διαβάζει ένα κήρυγμα, λέγοντας ότι ο Κύριος θα αποπληρώσει εκατό φορές για κάθε δώρο από μια καθαρή καρδιά. Ένας άντρας και μια γυναίκα έρχονται σπίτι, και λέει ότι, λένε, η Buryonka δεν μας δίνει τόσο πολύ γάλα, τι γίνεται αν την δώσουμε ως δώρο στον Θεό ;! Και η γυναίκα συμφώνησε, γιατί να μην την δώσει. Έφερε τον αγρότη Μπουρένκα από τον αχυρώνα και πάνω από το σχοινί στον ιερέα: δεχτείτε, λένε, η θυσία, ο πλουσιότερος είναι, τόσο πιο χαρούμενος είναι, ορκίζομαι ότι δεν υπάρχει τίποτα άλλο να δώσει, τίποτα. Ο πατέρας Kon-stan λέει, για τον εαυτό του χαίρεται: «Πηγαίνετε σε ειρήνη, ο Κύριος θα σας ανταμείψει, ο πλούτος σας θα αυξηθεί. Όλοι θα ήταν τόσο χαρούμενοι, έτσι ολόκληρο το κοπάδι μου θα είχε βγει από τα ενοριακά βοοειδή. " Ο Βίλαν είναι σπίτι, και ο άπληστος ιερέας του δίνει εντολή, έτσι, λέει, η Μπουρένκα συνηθίζει στο λιβάδι μας, τη δέστε με τη Μπέλιανκα μας. Δέθηκε τις αγελάδες με ένα σχοινί. Ποιο είναι το δικό του, έτσι ώστε μόνο το γρασίδι να ματαιωθεί, αλλά ο ξένος θα τραβήξει το σπίτι του, αλλά θα το σύρει με κάθε κόστος, και μέσω του χωραφιού, μέσω του δάσους, μέσω του χωριού και ενός άλλου λιβαδιού - πίσω στο σπίτι της, έτσι η Belyanka popovskaya και σύρθηκε. Μια αγροτική γυναίκα: «Κοίτα, τελικά, ο πατέρας μου είπε ότι ανταμείβεται εκατό φορές! Δύο φορές βγαίνουν ήδη! Είναι πιο ευρύχωρο να ρυθμίσετε το χρόνο ώριμο. " Ποια ηθική θα αντλήσουμε από αυτήν την ιστορία; Έξυπνο εάν είναι ενεργοποιημένο

Ο Θεός ελπίζει ότι θα σταλεί διπλάσιο και περισσότερο. Και ο τελευταίος ανόητος θα αφαιρεθεί. Το κύριο πράγμα είναι να πάει στο χέρι. Υπάρχει ένα ποπ: αν ήξερε πού θα πέσει, θα είχε τραβήξει τα καλαμάκια! ..

Διαθήκη γαϊδουριού

Παρεμπιπτόντως, εάν ένα άτομο ξέρει πώς να βγάζει καλά χρήματα και θέλει επίσης να ζήσει ευρέως, δεν μπορεί να πάρει πουθενά από συκοφαντίες και ζηλότυπους ανθρώπους. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά σε ποιος και πώς περπατάει γύρω από το τραπέζι του - στους δέκα, έξι θα τον κακομεταχειριστούν σε κάθε ευκαιρία και εννέα - είναι έτοιμοι να τρελαθούν με φθόνο. Και με τους ανθρώπους, το πίσω μέρος του είναι λυγισμένο και αχνισμένο.

Εννοώ, υπήρχε ένας ιερέας σε ένα πλούσιο χωριό. Το Skopid ήταν εξαιρετικό, συγκέντρωσε ό, τι είναι δυνατό, και είχε πολλά χρήματα, και από ρούχα κ.ο.κ. Δεν ντρεπόταν για τα μέσα και, ας πούμε, ότι μπορούσε πάντα να κρατήσει το σιτάρι μέχρι μια καλύτερη στιγμή, όταν μια καλή τιμή έχει καθοριστεί. Το κύριο πράγμα, ωστόσο, ήταν ο υπέροχος γάιδαρος του. Περίπου είκοσι χρόνια υπηρέτησε τον ιερέα στη συνείδηση. Δεν το αποκλείω από αυτό που πήγε όλος ο πλούτος. Και όταν πέθανε, πέταξε και τον έθαψε σε νεκροταφείο.

Και ο επίσκοπος ήταν εντελώς διαφορετικός. Δεν ήταν ένας άπληστος άνθρωπος, αλλά ακόμη και ένας toon. Και ευγενικός σε έναν καλό άντρα. Εάν κάποιος έρχεται σε αυτόν ή καλέσει - αυτό είναι το αγαπημένο χόμπι του επισκόπου - για να μιλήσει και να φάει με έναν καλό επισκέπτη, αλλά αν είστε άρρωστος, τότε είναι το καλύτερο φάρμακο.

Κάποτε, στο τραπέζι, ο επίσκοπος είχε ένα από τα κορόνια του ιερέα μας, ο οποίος κατά καιρούς έτρωγε με πλήρη και ειλικρινή ευγνωμοσύνη. Μιλήσαμε για την αντοχή και τη δωροδοκία του κληρικού. Εδώ αυτός ο επισκέπτης ενημερώνει αμέσως: και έτσι, εάν, τότε, είναι ζήτημα ευφυΐας να οδηγήσει, τότε από τον ιερέα μας μπορούμε να έχουμε μεγάλο όφελος. Τι? Και το γεγονός ότι έβαλε ένα γάιδαρο στην ιερή γη, σαν καλός Χριστιανός, ένα ζώο χωρίς λέξη. Ο επίσκοπος έβλαψε για αυτήν την κατάχρηση του νόμου: «Χτυπήστε τον με βροντή, παραδώστε τον αμέσως! Θα μας επιβληθεί πρόστιμο! " Ήρθε ο Ποπ. Επίσκοπος σε αυτόν: πώς τολμά, λένε, αλλά για ένα τέτοιο έγκλημα, σύμφωνα με τον κανόνα της εκκλησίας, θα σε φυλακίσω. Ο πατέρας ζητά μια μέρα για προβληματισμό. Και δεν περιστρέφεται ειδικά, επειδή έχει άθραυστη ελπίδα για το Μόσχα. Πηγαίνει στον άρχοντα το πρωί και αρπάζει μαζί του είκοσι ζωές. Ο επίσκοπος είναι πάλι πάνω του - περισσότερο από χθες, Και του λέει, τώρα όλα είναι σε καλή συνείδηση, απλώς απομακρυνθείτε, Κύριε, κάπως στο πλάι έτσι ώστε να είναι η εμπιστευτική συνομιλία. Αλλά ο ίδιος καταλαβαίνει ότι ήρθε η ώρα να μην πάρει, αλλά να δώσει τι να δώσει τώρα είναι πιο κερδοφόρο. Και ξεκινά: ότι, λένε, είχα ένα γαϊδουράκι. Ένας τέτοιος εργαζόμενος - και σας θυμάμαι, γιατί λέει την αλήθεια - ότι κέρδισα είκοσι sous την ημέρα από αυτό. Και έξυπνος, σε σημείο που, βλέπετε, σας κληροδότησε είκοσι ζωές για μια αιώνια μνήμη, για να πέσει από την κολακευτική φλόγα. Ο επίσκοπος, φυσικά, λέει ότι ο Κύριος θα ανταμείψει για ταπεινή εργασία και θα συγχωρήσει τον σκύλο της παράβασης.

Και έτσι βρήκα το συμβούλιο του επισκόπου στον πλούσιο ιερέα. Και ο Ryutbef, λέγοντας πώς ήταν, επέστρεψε την οικοδόμηση από τα πάντα: όποιος πάει στον δικαστή με δωροδοκία μπορεί να μην φοβάται, θα βαπτίσει το γαϊδουράκι για χρήματα.

Σχετικά με το villein που έχει αποκτήσει παράδεισο μέσω δικαστικών διαφορών

Εάν δεν το έχετε διαβάσει μόνοι σας, τότε αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι γραμμένο στις Γραφές. Ένας χωρικός πέθανε την Παρασκευή νωρίς το πρωί. Πέθανε και ψέματα, και η ψυχή έχει ήδη φύγει από το σώμα. Αλλά για κάποιο άγνωστο λόγο, ούτε ο διάβολος ούτε ο άγγελος θα την βασανίσουν μετά από αυτήν. Η ψυχή ήταν τολμηρή. Κοίταξα τριγύρω. Στον ουρανό, ο αρχάγγελος Μιχαήλ έχει ψυχή κάποιου και ο παράδεισος κουβαλάει. Και η βίλα είναι η νέα ψυχή πίσω τους. Ο Άγιος Πέτρος πήρε αυτήν την ψυχή. Και σύντομα επιστρέφει στην πύλη. Φαίνεται - εδώ είναι η ψυχή του Πίλαν. Από πού είσαι, ποιος σε έφερε, γιατί, χωρίς συνοδεία, ρωτά, Και λέει: δεν έχουμε θέση για υπερήχους στον παράδεισο. Και ο Βίλαν σε αυτόν: εσείς οι ίδιοι είστε υπερήφανοι, επίσης ευγενικοί για μένα, αυτό, λέει, προδώσατε τον Κύριο τρεις φορές, όπως λέει το Ευαγγέλιο, και για το οποίο ο Θεός σας επέλεξε ως απόστολο! Εσείς οι ίδιοι στον παράδεισο, λέει ο Βίλαν, δεν έχετε τίποτα να κάνετε! Ο Πέτρος σε αυτόν: λένε, φύγε, άπιστοι. Και ντροπήθηκε και πήγε στον Απόστολο Θωμά. Ο Θωμάς θυμώθηκε και λέει στον Βίλαν ότι ο παράδεισος ανήκει στους αγίους και τους αγίους του φωτός και εσείς, οι άπιστοι, δεν έχετε θέση εδώ. Ο Βιλάν, ωστόσο, προκλητικά σε απάντηση. αυτοί, λένε, είναι άπιστοι, αν αυτό σας κάλεσαν, γιατί όλοι οι απόστολοι του Αναστημένου είδαν και πίστεψαν, μόνο εσείς δεν τους δώσατε πίστη και λέτε ότι δεν θα το πιστέψετε μέχρι να νιώσω τις πληγές. Λοιπόν, ο Βίλαν ρωτά ποιος από τους δύο θα είμαστε άπιστοι; Ο Θωμάς, προφανώς, κουράστηκε να καταραστεί και πήγε στον Παύλο. Ο Παύλος έτρεξε στην πύλη, για να οδηγήσει έναν άνδρα. Όπως, πού και πώς γρήγορα και ταπεινωμένα τον εαυτό σας και ούτω καθεξής. Πάει στραβά! Και ο άντρας είναι για τον εαυτό του: σας γνωρίζουμε, το φαλακρό, εσείς εσείς είστε ο πρώτος τύραννος, εξαιτίας εσάς οι Άγιοι Στεφάνες λιθοβολήθηκαν από τους Εβραίους. λυπημένος στο πνεύμα και τον Παύλο. Υπάρχει, στο δρόμο, ο Θωμάς και ο Πέτρος συνομιλούν, και οι τρεις από εμάς αποφασίσαμε να πάμε στον Θεό, την κρίση και τη συλλογιστική του. Ο Κύριος έσπευσε στην ψυχή. Γιατί, ρωτάει, είστε μόνοι εδώ και κατηγορείτε τους αποστόλους μου, πώς μπορείτε να μείνετε εδώ χωρίς ποινή ;! Και η ψυχή του ανθρώπου απαντά στον Παν-Ευεργέτη: αφού οι απόστολοί Σου είναι εδώ, θα μείνω εδώ, δεν σε αρνήθηκα ποτέ, πίστευα πάντα στη σαρκώδη ελαφριά Κυριακή Σου και δεν καταδίκασα τους ανθρώπους σε βασανιστήρια. Δεν έκλεισαν τον παράδεισο γι 'αυτούς, άσε λοιπόν να μου ανοίξει! Προς το παρόν ήταν ζωντανός, καλωσόρισα τους φτωχούς, έδωσα σε όλους μια γωνιά, ποτίζω και τρέφω ξένους, με ζεσταίνει από τη φωτιά, πώς θα πεθάνουν - έστειλα τις στάχτες στην εκκλησία. Είναι αμαρτία; Ομολόγησα όχι ψεύτικα και ταπεινά Η σάρκα και το αίμα Σου πήραν κοινωνία. Ήρθα εδώ χωρίς παρέμβαση, και για να μην παραβιάσω τον νόμο σας, σύμφωνα με τον οποίο όποιος πήγε στον παράδεισο, θα παραμείνει για πάντα! Ο Χριστός επαίνεσε τον κακοποιό ότι κέρδισε την προφορική συζήτηση, προφανώς, είπε, μελέτησε καλά.

Από αυτήν την περίπτωση, το μάθημα είναι αυτό: πρέπει να σταθείτε δυνατοί για τον εαυτό σας, επειδή η πονηριά έχει παραμορφώσει την αλήθεια, η ψεύτικη διεστραμμένη φύση, σε όλα τα μονοπάτια θριαμβεύει θριάμβους και η επιδεξιότητα είναι πιο απαραίτητη για έναν άνθρωπο παρά δύναμη.