Η δράση αυτού του έργου, κορεσμένη σύμφωνα με τη λογοτεχνική μόδα της εποχής με ψευδο-ανατολίτικη γεύση, λαμβάνει χώρα στην Αφρική, στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του Κονγκό - Banz, στην οποία το Παρίσι με τα ήθη, τα ιδιόμορφα, και επίσης αρκετά αληθινούς κατοίκους μαντεύεται εύκολα.

Από το 1500000003200001, ο Σουλτάνος ​​Μάνγκογκουλ κυβέρνησε στο Κονγκό από τη Δημιουργία του Κόσμου. Όταν γεννήθηκε, ο πατέρας του - ο ένδοξος Ergebzed - δεν συνέστησε τον γιο των νεράιδων, για τους περισσότερους κυρίαρχους, των οποίων η ανατροφή ανέθεσε σε αυτά τα γυναικεία μυαλά, αποδείχθηκε ανόητος. Ο Ergebzed διέταξε μόνο το κύριο haruspex του Kodendo να σχεδιάσει ένα ωροσκόπιο για το μωρό. Αλλά ο Kodendo, ο οποίος είχε εμφανιστεί αποκλειστικά λόγω της αξίας του ξαδέλφου-παππού του - ενός εξαιρετικού μάγειρα, δεν μπορούσε να διαβάσει από τα αστέρια και δεν μπορούσε να προβλέψει τη μοίρα του παιδιού. Η παιδική ηλικία του πρίγκιπα ήταν η πιο συνηθισμένη: δεν έμαθε ακόμη πώς να μιλάει, είπε πολλά υπέροχα πράγματα και σε ηλικία τεσσάρων ετών έδωσε υλικό για ολόκληρο το "Mangoguliade" και μέχρι την ηλικία των είκοσι ετών μπορούσε να πίνει, να φάει και να κοιμηθεί χειρότερα από οποιονδήποτε κυρίαρχο της εποχής του.

Οδηγημένος από ένα ασυνήθιστο ιδιότροπο χαρακτηριστικό των μεγάλων αυτού του κόσμου, ο παλιός Ergebzed πέρασε το στέμμα στον γιο του - και έγινε ένας λαμπρός μονάρχης. Κέρδισε πολλές μάχες, διεύρυνε την αυτοκρατορία του, έβαλε τα οικονομικά του σε τάξη, διόρθωσε νόμους, ακόμη και ίδρυσε ακαδημίες, και έκανε όλα αυτά - προς έκπληξη των επιστημόνων - χωρίς να γνωρίζουν ούτε λέξη στα λατινικά. Και ο Mangogul ήταν μαλακός, φιλικός, χαρούμενος, όμορφος και έξυπνος. Πολλές γυναίκες ζήτησαν την εύνοιά του, αλλά για αρκετά χρόνια η όμορφη νεαρή Mirzosa είχε στην κατοχή της την καρδιά του σουλτάνου. Οι ευγενείς εραστές δεν έκρυβαν τίποτα ο ένας από τον άλλο και ήταν απολύτως χαρούμενοι. Αλλά μερικές φορές βαριούνται. Και όταν ο Mirzosa, καθισμένος στο πλέξιμο, είπε: - Είστε κορεσμένοι, κυρίαρχοι. Αλλά η ιδιοφυΐα του Kukuf, του συγγενή και του φίλου σας, θα σας βοηθήσει να διασκεδάσετε.

Και η ιδιοφυΐα του Kukuf, ενός παλιού υποχονδριακού, κατέφυγε στη μοναξιά για να βελτιώσει δυναμικά τη Μεγάλη Παγόδα. Ραμμένη σε μια σακούλα και τυλιγμένη σε σχοινί, κοιμάται σε ένα χαλί - αλλά μπορεί να φαίνεται σαν να σκέφτεται ...

Με την κλήση του Σουλτάνου Kukuf πετάει, κρατώντας τα πόδια δύο μεγάλων κουκουβαγιών, και δίνει στο Mangogul ένα ασημένιο δαχτυλίδι. Εάν γυρίσετε την πέτρα του μπροστά από οποιαδήποτε γυναίκα, τότε το πιο οικείο μέρος του σώματός της, ο θησαυρός της, θα μιλήσει για όλες τις περιπέτειες της ερωμένης της. Φορέστε το μικρό δάχτυλο, το δαχτυλίδι κάνει τον ιδιοκτήτη του αόρατο και το μεταφέρει οπουδήποτε.

Ο Mangogul είναι ενθουσιασμένος και θέλει να βιώσει τη Mirzosa, αλλά δεν τολμά: πρώτον, την εμπιστεύεται πλήρως και, δεύτερον, φοβάται, έχοντας μάθει την πικρή αλήθεια, να χάσει την αγαπημένη του και να πεθάνει από τη θλίψη. Η Mirzosa επίσης παρακαλεί να μην την δοκιμάσει: η ομορφιά προσβάλλεται βαθιά από την δυσπιστία του Σουλτάνου, ο οποίος απειλεί να σκοτώσει την αγάπη τους.

Δεσμεύοντας τη Μιρζόζε να μην δοκιμάσει ποτέ τα δαχτυλίδια πάνω της, η Μάνγκογκουλ πηγαίνει στα δωμάτια της ανώτερης σουλτάνας του Μανιμονμπάντα και κατευθύνει το δαχτυλίδι σε μια από τις κυρίες που είναι εκεί - τη γοητευτική φάρσα Alsina, η οποία συνομιλεί γλυκά με τον σύζυγό της, αν και έχουν παντρευτεί για μια εβδομάδα και τώρα μπορούν δεν συναντά καν. Πριν από το γάμο, ο εραστής κατάφερε να πείσει τον εμίρη ερωτευμένο ότι όλες οι φήμες που κυκλοφορούσαν γι 'αυτήν ήταν απλώς ένα φρικτό ψέμα, αλλά τώρα ο θησαυρός της Alsina μιλά δυνατά πόσο περήφανη είναι ότι η ερωμένη της έχει γίνει σημαντικό άτομο και λέει ποια κόλπα έπρεπε να κάνει για να πείσει ένθερμος εμίρης στην αθωότητά του. Εδώ η Αλσίνα λιποθυμεί και οι αυλοί εξηγούν τι συνέβη ως υστερική ταιριάζει, προφανώς, από την κάτω περιοχή.

Αυτό το περιστατικό έκανε πολύ θόρυβο. Η ομιλία των θησαυρών της Αλσίνα δημοσιεύθηκε, διορθώθηκε, συμπληρώθηκε και σχολιάστηκε. Η Ομορφιά «έγινε διάσημη» σε όλη τη χώρα, η οποία, ωστόσο, έλαβε με απόλυτη ηρεμία. Αλλά ο Μιρζόζα είναι λυπημένος: ο σουλτάνος ​​θα προκαλέσει σύγχυση σε όλα τα σπίτια, θα ανοίξει τα μάτια των συζύγων, τους εραστές της απελπισίας, να καταστρέψει τις γυναίκες, να ατιμάξει τα κορίτσια ... Ναι, ο Μάνγκογκουλ είναι αποφασισμένος να συνεχίσει να διασκεδάζει!

Πάνω από το φαινόμενο των μιλώντας θησαυρών, τα καλύτερα μυαλά της Ακαδημίας Επιστημών Banza χτυπούν. Αυτό το φαινόμενο μπερδεύει τους οπαδούς και των δύο επιστημονικών σχολών του Κονγκό - και οι δύο δίνη υπό την ηγεσία του μεγάλου Olibri, και οι φιλοδοξίες υπό την ηγεσία του μεγάλου Chirchino. Ο ανεμοστρόβιλος του Persiflo, ο οποίος δημοσίευσε πραγματείες σε άπειρο αριθμό αντικειμένων άγνωστων σε αυτόν, συνδέει τη φλυαρία των θησαυρών με τις παλίρροιες της θάλασσας και ο επιστήμονας Orcot πιστεύει ότι οι θησαυροί ανέφεραν πάντα, αλλά ήσυχα, τώρα που η ελευθερία του λόγου έχει γίνει τέτοια ώστε χωρίς ντροπή να μιλάει για τα περισσότερα οικεία πράγματα, οι θησαυροί φώναζαν δυνατά. Σύντομα η διαμάχη των σοφών γίνεται βίαιη: αφήνουν την ερώτηση, χάνουν το νήμα, την βρίσκουν και χάνουν ξανά, σκληραίνουν, φτάνουν σε κραυγές και έπειτα σε αμοιβαίες προσβολές - στην οποία τελειώνει η συνάντηση της Ακαδημίας.

Οι ιερείς δηλώνουν ότι η συζήτηση των θησαυρών αποτελεί αντικείμενο της αρμοδιότητάς τους. Οι υποκριτές brahmin, gluttons και ελευθερίες αποδίδουν αυτό το θαύμα στο κακό πνεύμα της Cadabra. με αυτόν τον τρόπο προσπαθούν να κρύψουν τις δικές τους αμαρτίες - και γι 'αυτό, κάθε υποκριτής brahmin θα θυσιάσει όλες τις παγόδες και τους βωμούς. Ο δίκαιος Μπραχίν σε ένα μεγάλο τζαμί διακηρύσσει ότι η φλυαρία των θησαυρών είναι η τιμωρία που έθεσε ο Μπράχμα σε μια κοινωνία που βρισκόταν σε κακίες. Ακούγοντας αυτό, οι άνθρωποι ρίχνουν δάκρυα, καταφεύγουν σε προσευχές και ελαφρώς ακόμη και σε μάστιγα, αλλά δεν αλλάζουν τίποτα στη ζωή τους.

Είναι αλήθεια ότι οι γυναίκες του Κονγκό τρέμουν: εδώ τα ηλίθια πράγματα σπάνε πάντα από τη γλώσσα - οπότε τι μπορεί να δημιουργήσει έναν θησαυρό ;! Ωστόσο, οι κυρίες πιστεύουν ότι η κουβέντα των θησαυρών θα γίνει σύντομα ένα έθιμο - να μην το αρνηθεί λόγω της γενναίας περιπέτειας! Εδώ, παρεμπιπτόντως, ένας από τους πολλούς απατεώνες του Μπάντζι, τους οποίους εφευρέθηκε η φτώχεια, ένας συγκεκριμένος κ. Eolipil, ο οποίος μίλησε για τον ευνουχισμό για αρκετά χρόνια, ανακοινώνει ότι έχει βρει φανέλες για θησαυρούς. Αυτά τα «ρύγχη» γίνονται αμέσως μοντέρνα και οι γυναίκες χωρίζουν μαζί τους, διασφαλίζοντας μόνο ότι κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό.

Έτσι, η Ζελίδα και η Σόφια, δύο υποκριτικοί φίλοι που έκρυβαν την υπόθεσή τους με τέτοια τέχνη για 15 χρόνια που όλοι θεωρούσαν αυτά τα γυναικεία μοντέλα αρετής, τώρα στέλνουν πανικό για τον κοσμηματοπωλείο Frenicol, μετά από μακρά διαπραγμάτευση αγοράζουν από αυτόν τον πιο μικροσκοπικό «ρύγχους» - και σύντομα ολόκληρη η πόλη γελάει με τους φίλους της, που έμαθαν αυτήν την ιστορία από την υπηρέτρια της Ζελίδας και από τον ίδιο τον κοσμηματοπώλη. Η Σοφία αποφασίζει ότι, έχοντας χάσει το καλό της όνομα, πρέπει τουλάχιστον να διατηρήσει τις απολαύσεις της και να ξεκινήσει όλες τις δυσκολίες, η Ζελίδα φεύγει με θλίψη για το μοναστήρι. Το φτωχό κορίτσι αγάπησε ειλικρινά τον άντρα της και τον εξαπατούσε μόνο υπό την επήρεια κακών ηθών που κυριαρχούσαν στον κόσμο. Μετά από όλα, λένε ομορφιές από την παιδική ηλικία ότι ήταν σαν να θάβεις τον εαυτό σου ζωντανό για να είσαι στο σπίτι και να είσαι με τον άντρα της ...

Το «ρύγχος» και η όμορφη Ζέλαη δεν βοήθησαν. Όταν ο σουλτάνος ​​κατευθύνει το δαχτυλίδι της πάνω της, ο θησαυρός της αρχίζει να συριγμό παράξενα, και πέφτει χωρίς συναισθήματα, και ο γιατρός Orcot, αφαιρώντας το "ρύγχος" από τον ατυχούμενο, βλέπει τον δεμένο θησαυρό σε μια κατάσταση οξέος παροξυσμού. Αποδεικνύεται ότι ένα χαλάκι μπορεί να σκοτώσει - από φλυαρία θησαυρούς κανείς δεν έχει πεθάνει ακόμα. Επειδή οι κυρίες αρνούνται να «ρίξουν» και τώρα περιορίζονται μόνο σε ξεσπάσματα. «Χωρίς τους λάτρεις και τα ξεσπάσματα, δεν μπορείτε να περιστραφείτε καθόλου στο φως», σχολιάζει ένας αυλικός σχετικά με αυτό το θέμα.

Ο Σουλτάνος ​​διοργανώνει 30 δοκιμές δακτυλίου - και αυτό που δεν ακούει! Σε ένα οικείο δείπνο με τη Mirzosa, ο θησαυρός μιας κυρίας απαριθμεί κουραστικά όλους τους εραστές της, και παρόλο που οι αυλοί πείθουν τον θυμωμένο σύζυγο να μην αναστατωθεί εξαιτίας τέτοιων ανοησιών, κλειδώνει τη σύζυγό του στο μοναστήρι. Ακολουθώντας την, ο σουλτάνος ​​δείχνει ένα δαχτυλίδι στους θησαυρούς των μοναχών και ανακαλύπτει πόσα μωρά γεννήθηκαν αυτές οι «παρθένες». Ο θησαυρός του παθιασμένου τζογαδόρου Μανίλα θυμάται πόσες φορές πλήρωσε τα χρέη καρτών της ερωμένης της και κέρδισε τα χρήματά της για το παιχνίδι, έχοντας ληστεύσει το παλιό κεφάλι των Βραχίνων και κατέστρεψε τον χρηματοδότη Turkur. Στην όπερα, ο σουλτάνος ​​κατευθύνει το δαχτυλίδι στη χορωδία και οι θησαυροί τους αρχίζουν να τραγουδούν επιπόλαιους δίσκους. οι θησαυροί των ηθοποιών πηγαίνουν εκεί που δεν έχουν να κάνουν με το τραγούδι.

Αλλά πάνω απ 'όλα ο σουλτάνος ​​συγκλονίζεται από την ιστορία της Felisa - όχι τόσο όμορφη όσο η γοητευτική είκοσι πέντε ετών σύζυγος του πενήνταχρονου εμίρη Σαμπούκο, ενός πλούσιου και διάσημου διοικητή και διπλωμάτη. Ενώ εργάστηκε για τη δόξα του Κονγκό, ο θησαυρός της Felisa κατάπιε τη φήμη, την καριέρα και τη ζωή του γενναίου συνταγματάρχη Zermunzaid, ο οποίος, συμμετέχοντας σε μια εκστρατεία αγάπης με τη Felisa, δεν πρόσεξε την προσέγγιση του εχθρού. τότε περισσότεροι από τρεις χιλιάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, ενώ η Φελίσα φώναξε «Αλίμονο στους κατακτημένους!» έπεσε στο κρεβάτι, όπου πέρασε όλη τη νύχτα βιώνοντας την ατυχία της στην αγκαλιά ενός στρατηγού του εχθρού, και στη συνέχεια υπέφερε σε αιχμαλωσία από τον νεαρό και ένθερμο αυτοκράτορα Μπενίν. Αλλά ο σύζυγός της αγόρασε τη Φελίζα και ο θησαυρός της καταπιεί γρήγορα όλα τα κολοσσιαία εισοδήματά της, τρεις λίμνες και δύο ψηλά δάση του κεφαλιού των Βραχινών, Ο φίλος του Sambuko, και στη συνέχεια καταστράφηκε από ένα πανέμορφο κτήμα, ένα παλάτι και τα άλογα ενός υπουργού, έριξε μια σκιά σε πολλούς τίτλους, απέκτησε αμέτρητα πλούτη ... Και ο γέρος άντρας ξέρει τα πάντα και είναι σιωπηλός.

Όμως ο αρχαίος θησαυρός της ηλικιωμένης Γκαρίας, που είχε ήδη ξεχάσει τις πρώτες περιπέτειες της ερωμένης της, μιλάει για τον δεύτερο σύζυγό της, τον φτωχό ευγενή Gascon Σεντόρ. Η φτώχεια νίκησε την αποστροφή του στις ρυτίδες και τα τέσσερα αγαπημένα σκυλιά της Γκαρίας. Τη νύχτα του γάμου τον δαγκώθηκε σκληρά από σκύλους και στη συνέχεια έπεισε τη γριά να οδηγήσει τα σκυλιά έξω από την κρεβατοκάμαρα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τελικά, η Σαντόρ έριξε το αγαπημένο ιταλικό λαγωνικό της γυναίκας του έξω από το παράθυρο και η Γκαριά μισούσε τον δολοφόνο του συζύγου της για ζωή και την έβγαλε από τη φτώχεια.

Και στο απομονωμένο σπίτι του γερουσιαστή Ιππομάνη, ο οποίος, αντί να σκέφτεται για τη μοίρα της χώρας, επιδίδεται σε μυστική ακολασία, ο θησαυρός της επόμενης κυρίας αυτού του ευγενικού - πομπώδους Alfana - διαμαρτύρεται για τη δύσκολη ζωή της: τελικά, η μητέρα της Alfana σπατάλησε όλη την περιουσία της οικογένειας και τώρα η κόρη της πρέπει να κερδίσει διάσημη τρόπος ...

Ο θησαυρός της ευγενής κυρίας Erifila ζητά με πάθος τον ηθοποιό Orgolya. Σε μια ραντεβού με ομορφιά, παίρνει την μύτη του - μια πολύ θεατρική χειρονομία που απολαμβάνει τους γνώστες - και θαυμάζει τον εαυτό του και τα ταλέντα του αποκλειστικά.

Ο θησαυρός μιας λυπημένης, ξανθής, αναιδούς και ατημέλητης Φάνης επιπλήττει τους επιφανείς προγόνους της ερωμένης της («Ηλίθια θέση ενός τίτλου θησαυρού!») Και θυμάται πώς η Φάνη υπέφερε για μια ολόκληρη μέρα και μισή επειδή κανείς δεν την αγαπά. «Αλλά τελικά, ο εραστής απαιτεί από τον αγαπημένο ένα αμοιβαίο συναίσθημα - και πιστότητα στη συμφωνία!» - ο νεαρός φιλόσοφος Αμιζαντάρ της είπε τότε και μίλησε με θλίψη για τον νεκρό εραστή του. Ανοίγοντας τις καρδιές τους ο ένας στον άλλο, ήξεραν τη μεγαλύτερη ευτυχία που είναι άγνωστη στους λιγότερο στοργικούς και λιγότερο ειλικρινείς θνητούς. Αλλά αυτό δεν ισχύει για κοσμικές κυρίες. Και παρόλο που ο θησαυρός της Fanny είναι ευχαριστημένος με τον Amizadar, η ίδια αποφασίζει ότι αυτός και τα παράξενα ιδανικά του είναι απλά επικίνδυνα ...

Κατά τη μεταμφίεση, ο σουλτάνος ​​ακούει τους θησαυρούς των κατοίκων της πόλης: κάποιοι θέλουν ευχαρίστηση, άλλοι θέλουν χρήματα. Και μετά τη μπάλα, οι δύο αξιωματικοί σχεδόν σκότωσαν ο ένας τον άλλον: η Αμίνα, η ερωμένη του Άλιμπεγκ, έδωσε ελπίδα στον Νες! Αλλά ο θησαυρός της Αμίνα αναγνωρίζεται, ο οποίος δεν έδινε καμία ελπίδα στον Νας, αλλά στον αρχοντικό του. Πόσο ηλίθιοι άντρες είναι! Πιστεύουν ότι μικρά πράγματα όπως οι τάξεις και οι τίτλοι μπορούν να εξαπατήσουν τον θησαυρό μιας γυναίκας! Οι αξιωματικοί υποχωρούν με τρόμο από την Αμίνα και ο σουλτάνος ​​ακούει τον θησαυρό της Κύπρου - ένα στεγνό άτομο που θέλει να θεωρηθεί ξανθιά. Στη νεολαία της χόρευε στο μαροκινό θέατρο. ο ιδιοκτήτης - ο Megemet Tripadhood την έφερε στο Παρίσι και την άφησε, αλλά οι αυλοί παρασύρθηκαν από το Μαρόκο και κέρδισε πολλά χρήματα. Ωστόσο, τα μεγάλα ταλέντα χρειάζονται μια μεγάλη σκηνή. Η Κύπρος δούλεψε με ιδρώτα στο Λονδίνο, τη Βιέννη, τη Ρώμη, την Ισπανία και την Ινδία, ταξίδεψε στην Κωνσταντινούπολη - αλλά δεν της άρεσε η χώρα όπου οι θησαυροί φυλάσσονται κλειδωμένα και κλειδί, αν και οι μουσουλμάνοι διακρίνονται από την ευκολία των Γάλλων, τη δύναμη των Αγγλικών, τη δύναμη των Γερμανών, την αντοχή των Ισπανών και την επιδρομή Ιταλική πολυπλοκότητα. Στη συνέχεια, η Κύπρος δούλεψε με επιτυχία στο Κονγκό, και έγινε άχρηστη για τίποτα, πήρε έναν ευγενή και πλούσιο καλόδερμο σύζυγο. Ο ταξιδιώτης θησαυρού μιλά για τις περιπέτειες του στα Αγγλικά, τα Ιταλικά, τα Ισπανικά και τα Λατινικά, αλλά ο συγγραφέας δεν συνιστά τη μετάφραση αυτών των ακατάλληλων στις κυρίες.

Ωστόσο, μερικές φορές ο Σουλτάνος ​​χρησιμοποιεί το μαγικό δαχτυλίδι για πάντα. Το δαχτυλίδι βοηθά στην επίλυση του προβλήματος των συντάξεων, τα οποία είναι γεμάτα από πλήθη χήρων που έχασαν συζύγους κατά τη διάρκεια των νικηφόρων πολέμων του Σουλτάνου. Οι θησαυροί αυτών των γυναικών αναφέρουν ότι οι πατέρες των παιδιών τους δεν είναι καθόλου ήρωες, που δεν σκοτώθηκαν από τους εχθρούς, αλλά οι εραστές των συζύγων, ενώ οι συντάξεις των χηρών θα δαπανηθούν για τη διατήρηση χαριτωμένων ανδρών και ηθοποιών ... Το δαχτυλίδι σώζει τους όμορφους ευγενείς από το θάνατο με ευνουχισμό Kersael: η ερωμένη του, η νεαρή όμορφη Φατιμά, ακούγοντας ότι επρόκειτο να την αφήσει για χάρη ενός χορευτή, δηλώνει από εκδίκηση ότι την βίασε, τη Φατιμά. Έχοντας μάθει την αλήθεια, ο Σουλτάνος ​​βάζει επίσημα τον κακοποιό και τον θησαυρό της κάτω από κλειδαριά - αλλά σώζει από το μακρινό κτήμα τον υπέροχο Egle, που κλειδώθηκε εκεί από τον ζηλότυπο σύζυγο, τον μεγάλο Kravchik Celebi, ο οποίος είχε ακούσει τις ψευδείς κατηγορίες των εχθρών της. και αυτή η ίδια, ακολουθώντας τις συμβουλές καλών φίλων, ενήργησε σαν να ήταν ένοχη, για την οποία κάθισε για έξι μήνες στην επαρχία - και αυτό είναι χειρότερο για θάνατο από μια κυρία δικαστηρίου.

Βιώνει τον σουλτάνο και τους θησαυρούς των κυριών, με τους οποίους οι δικαστές καμαρώνουν δεσμούς, και ανακαλύπτει ότι μεταξύ των πολλών εραστών αυτών των γυναικών δεν υπήρχε κανένας από αυτούς που ντροπιάζαν τα ονόματά τους.

Μετά τις δοκιμές δαχτυλιδιών, ο σουλτάνος ​​αρχίζει να αμφιβάλλει έντονα τη δύναμη των παγόδων, την τιμιότητα των ανδρών και τις αρετές των γυναικών. Οι θησαυροί των τελευταίων υποστηρίζουν σαν τους θησαυρούς των φοράδων! Και ο σουλτάνος ​​κατευθύνει το δαχτυλίδι στο χρυσό του άλογο με μπλε μάτια, εκδιώκοντας θυμωμένα τον γραμματέα Zigzag, ο οποίος τόλμησε να σκεφτεί ότι είναι υπηρέτης του σουλτάνου και όχι του αλόγου του - και ξέχασε ότι όταν μπαίνεις στα σπίτια των μεγάλων ανθρώπων αυτού του κόσμου, πρέπει να αφήσεις τις πεποιθήσεις σου πίσω από το κατώφλι . Ο γείτονας ενός φιλόδοξου, που καταγράφηκε με σεβασμό από έναν άλλο γραμματέα, οι ειδικοί δηλώνουν: α) έναν συγκινητικό μονόλογο από μια αρχαία ελληνική τραγωδία. β) ένα σημαντικό κομμάτι της αιγυπτιακής θεολογίας · γ) την έναρξη της σοβαρής ομιλίας στον τάφο του Αννίμπαλ · δ) Κινεζική προσευχή. Και μόνο ο Γκιούλιβερ, που επέστρεψε από τη χώρα των αλόγων, μεταφράζει εύκολα μια ιστορία γεμάτη ορθογραφικά λάθη για την αγάπη του παλιού πασά και του μικρού φουλάρι, που πριν από αυτό καλύφθηκε από πάρα πολλά γαϊδούρια.

Και ο Mirzosa φιλοσοφεί. Δηλώνει τα πόδια της ως κατοικία της ψυχής του βρέφους. Με την ηλικία, η ψυχή ανεβαίνει όλο και πιο ψηλά, και για πολλές γυναίκες παραμένει θησαυρός της ζωής. Καθορίζει τη συμπεριφορά τέτοιων ατόμων. Αλλά με μια πραγματικά ενάρετη κυρία, η ψυχή είναι στο κεφάλι και στην καρδιά. και μόνο ένα αγαπημένο άτομο προσελκύεται από μια τέτοια κυρία και το κάλεσμα της καρδιάς, και τη φωνή του θησαυρού. Ο Σουλτάνος ​​αρνείται να πιστέψει ότι οι γυναίκες έχουν ψυχή καθόλου. Με ένα γέλιο, διαβάζει στον Μιρζόζη τις νότες των ταξιδιωτών που έχουν εξαντληθεί από τα δύσκολα ταξίδια, τους οποίους έστειλε σε ένα μακρινό νησί για να αποκτήσει σοφία. Σε αυτό το νησί, οι ιερείς, επιλέγοντας παντρεμένα ζευγάρια, παρακολουθούν προσεκτικά ότι οι θησαυροί της νύφης και του γαμπρού ταιριάζουν απόλυτα με το σχήμα, το μέγεθος και τη θερμοκρασία, και το πιο ταμπεραμέντο άτομο έχει το έντιμο καθήκον να υπηρετεί ολόκληρη την κοινωνία. «Σε τελική ανάλυση, όλα υπό όρους», λέει ο αρχιερέας του νησιού. "Ονομάζεις το έγκλημα αυτό που θεωρούμε αρετή ..."

Η Mirzosa είναι σοκαρισμένη. Ο Σουλτάνος, ωστόσο, παρατηρεί ότι αν ο αγαπημένος ήταν αδρανής και πάντα τον άκουγε με ενθουσιασμό, τότε αυτό θα τους έφερνε πολύ κοντά! Ο καθένας έχει τη δική του επιχείρηση με τους νησιώτες. Αλλά στο Κονγκό, το καθένα δεν είναι δικό του. Αν και εκεί και εδώ είναι πολύ αστεία μόδα.Πράγματι, στον τομέα της μόδας, οι τρελοί θεσπίζουν νόμους για έξυπνους ανθρώπους και ευγενικοί για ειλικρινείς γυναίκες ...

Ωστόσο, εάν ο σουλτάνος ​​καταφέρει να βρει αυτές τις πιο ειλικρινείς γυναίκες, είναι έτοιμος να δώσει στον Mirzose ένα εξοχικό παλάτι και μια όμορφη πορσελάνη μαϊμού. Πράγματι, ακόμη και η αγαπητή Egle, που αγανακτιστεί από τον σύζυγό της, έχασε από τον Almanzor ... Αλλά η Frikamona, που πέρασε τη νεολαία της στο μοναστήρι, δεν αφήνει ούτε τους άντρες στο κατώφλι, να ζει περιτριγυρισμένη από μέτρια κορίτσια και να λατρεύει τον φίλο της Akaris. Και η άλλη κυρία, η Καλλιπίγκα, παραπονιέται ότι ο εραστής της, η Μιρόλο, δεν δίνει προσοχή στον θησαυρό της, προτιμώντας εντελώς διαφορετικές απολαύσεις. Ο σουλτάνος ​​θαυμάζει την αρετή αυτών των κυριών, αλλά η Mirzosa για κάποιο λόγο δεν συμμερίζεται τον ενθουσιασμό του.

Στον ελεύθερο χρόνο, ο Mangogul, ο Mirzosa, ο ηλικιωμένος αυθεντικός Selim και ο συγγραφέας Rikarik - εσωτελής, αλλά παρόλα αυτά έξυπνοι - διαφωνούν για τη λογοτεχνία. Ο Rikarik επαινεί τους αρχαίους συγγραφείς, ο Selim υπερασπίζεται τους σύγχρονους συγγραφείς που περιγράφουν αληθινά ανθρώπινα συναισθήματα. «Τι με νοιάζει για τους κανόνες της ποιητικής; Αν μόνο μου άρεσε το βιβλίο! " Αυτος λεει. «Μόνο η αλήθεια μπορεί να αρέσει και να αγγίζεται», συμφωνεί η Mirzosa. "Αλλά αυτές οι πομπώδεις παραστάσεις που προβάλλονται σε θέατρα μοιάζουν με πραγματική ζωή ;!"

Και τη νύχτα ο Mirzose ονειρεύεται όμορφα αγάλματα μεγάλων συγγραφέων και στοχαστών διαφορετικών εποχών. Θλιβερά δόγματα υποκαπνίζουν τα αγάλματα με θυμίαμα, το οποίο βλάπτει ελαφρώς τα αγάλματα και οι πυγμαίες φτύνουν πάνω τους, κάτι που δεν βλάπτει καθόλου τα αγάλματα. Άλλες πυγμαίες κόβουν τις μύτες και τα αυτιά από τα ζωντανά κεφάλια - διορθώνουν τα κλασικά ...

Κουρασμένος από τη φιλοσοφία, ο Σουλτάνος ​​έχει επίσης ένα όνειρο. Το Mangogul σε ιπποπόγυρο ανεβαίνει σε ένα τεράστιο κτίριο που ανεβαίνει στο λασπωμένο χώρο, γεμάτο από παλιές ημιγυμνές αναπηρίες και φρικιαστικά με σημαντικά πρόσωπα. Ισορροπώντας στην άκρη της βελόνας, ένας σχεδόν γυμνός γέρος φυσάει σαπουνόφουσκες. «Αυτή είναι μια χώρα υποθέσεων», εξηγεί ο Πλάτων στον Σουλτάνο. «Και τα θραύσματα υφάσματος στα σώματα των φιλοσόφων είναι τα υπολείμματα των ρούχων του Σωκράτη ...» Τότε ο Σουλτάνος ​​βλέπει ένα αδύναμο παιδί που, στα μάτια του, μετατρέπεται σε έναν ισχυρό γίγαντα με έναν φακό στο χέρι του, που φωτίζει ολόκληρο τον κόσμο. Είναι μια Εμπειρία που καταστρέφει ένα ασταθές κτίριο υπόθεσης με ένα χτύπημα.

Σουλτάνος ​​μάγος. Ένα blockchain που ονομάζεται Empty Dream μιλά για νυχτερινά οράματα. Όλα αφορούν την αντίληψή μας ... Πράγματι, στην πραγματικότητα, παίρνουμε μερικούς ανθρώπους για έξυπνους, άλλους για γενναίους, ηλικιωμένους ανόητοι θεωρούν τον εαυτό τους ομορφιές, και οι επιστήμονες δημοσιεύουν τα νυχτερινά τους ραβδώματα με τη μορφή επιστημονικών έργων ...

Ενώ ο σουλτάνος ​​ψάχνει για ενάρετες κυρίες, το εξήντα χρονών Selim - ένα όμορφο, ευγενές, χαριτωμένο, σοφό, που ήταν το αγαπημένο όλων των γυναικών στη νεολαία του, που στα γηρατειά του έγινε διάσημος στον κρατικό τομέα και κέρδισε καθολικό σεβασμό - παραδέχεται ότι δεν μπορούσε να κατανοήσει τις γυναίκες και μόνο να ειδωλολατρεί τους. Ως αγόρι, έχασε την αθωότητά του με τη νεαρή ξαδέλφη του, την Εμίλια. πέθανε κατά τον τοκετό, και ο Σελίμ επιπλήχθηκε και στάλθηκε για να ταξιδέψει. Στην Τυνησία, ανέβηκε μια σχοινιά στη γυναίκα του πειρατή, στο δρόμο προς την Ευρώπη χάιδεψε έναν υπέροχο Πορτογάλο κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, ενώ ο ζηλότυπος σύζυγός της στάθηκε στη γέφυρα του καπετάνιου. Στη Μαδρίτη, ο Selim αγαπούσε την όμορφη γυναίκα της Ισπανίας, αλλά αγαπούσε τη ζωή ακόμη περισσότερο, και ως εκ τούτου έφυγε από τον σύζυγο της ομορφιάς. Ο Selim γνώριζε επιπόλαιες γαλλικές γυναίκες, ψυχρές, αλλά ένθερμες και εκδικητικές αγγλικές γυναίκες, σκληροί Γερμανοί, ειδικευμένοι στα χάδια των Ιταλών. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Selim επέστρεψε στο σπίτι αρκετά καλά μορφωμένος. δεδομένου ότι ενδιαφερόταν επίσης για σοβαρά πράγματα, έχοντας σπουδάσει στρατιωτικές υποθέσεις και χορούς, έλαβε υψηλό αξίωμα και άρχισε να συμμετέχει σε όλες τις ψυχαγωγίες του πρίγκιπα Ergebzed. Στο Μπανζ, ο Σελίμ αναγνώρισε γυναίκες όλων των ηλικιών, εθνών και κτημάτων - διακριτές κοσμικές κυρίες, υποκριτικές αστικές γυναίκες και καλόγριες, στις οποίες εισέβαλε ως αρχάριος. Και παντού, αντί για ειλικρινά συναισθήματα, βρήκε μόνο εξαπάτηση και προσποίηση. Στα τριάντα, ο Selim παντρεύτηκε για αναπαραγωγή. το ζευγάρι αντιμετώπισε το ένα το άλλο όπως πρέπει - κρύα και αξιοπρεπή. Αλλά με κάποιο τρόπο ο Selim γνώρισε τη γοητευτική Sidaliza - τη σύζυγο του συνταγματάρχη Spaga Ostaluk, ένδοξου άντρα, αλλά ένα φοβερό φρικιό και ζήλια. Με μεγάλη δυσκολία, έχοντας αλλάξει εντελώς, ο Selim κατάφερε να κερδίσει την καρδιά του ενάρετου Sidaliz, ο οποίος πίστευε ότι δεν θα μπορούσε να υπάρχει αγάπη χωρίς σεβασμό. Ο Σελίμ έκρυψε τη λατρευτή γυναίκα στο σπίτι του, αλλά ο ζηλότυπος σύζυγος εντοπίζει τους φυγάδες και διάτρησε το στήθος της γυναίκας του με ένα στιλέτο. Ο Selim σκότωσε τον κακό και θρήνησε για πολύ καιρό τον αγαπημένο του, αλλά τότε συνειδητοποίησε ότι η αιώνια θλίψη δεν συμβαίνει και για πέντε χρόνια τώρα έχει συνδεθεί με τρυφερά συναισθήματα με τη γοητευτική Fulvia. Ο Σουλτάνος ​​βιάζεται να δοκιμάσει τον θησαυρό της - και αποδεικνύεται ότι αυτή η κυρία με τίτλο, σε μια παθιασμένη επιθυμία να αποκτήσει κληρονόμο, δόθηκε σε όλους για δέκα χρόνια. Ο προσβεβλημένος Selim σκέφτεται να φύγει από την αυλή και να γίνει φιλόσοφος, αλλά ο Σουλτάνος ​​τον κρατά στην πρωτεύουσα, όπου ο Selim συνεχίζει να απολαμβάνει καθολική αγάπη.

Λέει στον Mirzose για τις «καλές παλιές μέρες», τη «χρυσή εποχή του Κονγκό» - τη βασιλεία του παππού Mangogul, του Σουλτάνου Kanoglu (μια υπόδειξη του Louis XIV). Ναι, υπήρχε μεγάλη λαμπρότητα - αλλά τι φτώχεια και τι ανομία! Αλλά το μέτρο του μεγαλείου του κυρίαρχου είναι η ευτυχία των υποκειμένων του. Ο Κανόγλου μετέτρεψε τους στενούς του συνεργάτες σε μαριονέτες, και ο ίδιος έγινε μαριονέτα, που κυβερνούσε μια παλιά νεράιδα άσχημη (υπαινιγμός της κυρίας de Maintenon).

Και ο σουλτάνος, εν τω μεταξύ, βιώνει τον θησαυρό του Zayed - κυρίες με άψογη φήμη. Τόσο η καρδιά όσο και ο θησαυρός της ομορφιάς μιλούν με μία φωνή για την αγάπη για τον Zuleyman. Είναι αλήθεια ότι παντρεύτηκε τον Zayed με τους αηδιαστικούς Κερμάδες ... Και όμως ο σουλτάνος ​​συγκλονίζεται από την εικόνα του πιστού και όμορφου Zayed - και ο ίδιος ο Mangogul την κάνει μια ανήθικη προσφορά, έχοντας λάβει μια αποφασιστική άρνηση, επιστρέφει στη μαγευτική Mirzosa.

Και αυτή, οπαδός υψηλών αρχών, εντελώς ακατάλληλη είτε για την ηλικία της, είτε για τη θέση της, ή για το πρόσωπό της, επαινεί την αγνή αγάπη που βασίζεται στη φιλία. Ο Σουλτάνος ​​και ο Σελίμ γελούν. Χωρίς το κάλεσμα της σάρκας δεν υπάρχει αγάπη! Και ο Selim αφηγείται την ιστορία της όμορφης νεολαίας Gilas. Το μεγάλο είδωλο τον στερούσε την ικανότητα να ικανοποιήσει το πάθος του και να προφητεύσει ότι μόνο η γυναίκα που δεν θα τον αγαπούσε θα θεραπεύσει το ατυχές άτομο, μαθαίνοντας περαιτέρω για την ατυχία του. Αλλά όλες οι γυναίκες - ακόμη και ένθερμοι οπαδοί της πλατωνικής αγάπης, οι ηλικιωμένες γυναίκες και τα άψογα γιλέκα - ξαπλώνουν από τον Gilas. Μόνο ο όμορφος Iphis τον θεραπεύει, στο οποίο βρίσκεται το ίδιο ξόρκι. Ο Gilas εκφράζει τόσο έντονα την ευγνωμοσύνη του σε αυτήν που σύντομα αρχίζει να απειλεί την επιστροφή της ασθένειας ...

Εδώ έρχονται τα νέα για το θάνατο του Sulamek - ενός άσχημου χορευτή, ο οποίος, χάρη στις προσπάθειες των οπαδών του, έγινε δάσκαλος των χορών του Σουλτάνου, και στη συνέχεια με τη βοήθεια του curtsy - και του μεγάλου βεζιού, σε ποια θέση πέρασε δεκαπέντε χρόνια. Κατά τη διάρκεια της λαμπρής ταφόπλακας ο λόγος του ιεροκήρυκα Μπρρουμπούμπου Μιρζόζ, που βρίσκεται πάντα σε μια υστερική κατάσταση, πέφτει σε λήθαργο. Για να ελέγξει αν η ομορφιά είναι ζωντανή, ο σουλτάνος ​​της στέλνει ένα δαχτυλίδι και ο θησαυρός της Mirzoza δηλώνει ότι, πιστός στον σουλτάνο στον τάφο, δεν είναι σε θέση να χωρίσει με την αγαπημένη της και να πάει στον άλλο κόσμο. Το αγαπημένο αγαπημένο είναι προσβεβλημένο από το γεγονός ότι ο σουλτάνος ​​παραβίασε την υπόσχεσή του, αλλά τραγούδησε σε έκσταση με αιώνια αγάπη. Έχοντας συγχωρήσει τον κυρίαρχο, ο αγαπημένος του τον παρακαλεί να επιστρέψει το δαχτυλίδι στον Kukufe και να μην ενοχλήσει την καρδιά του ή ολόκληρη τη χώρα. Αυτός είναι ο Σουλτάνος ​​και κάνει.