1655. Λιθουανικά εδάφη που αποτελούν την Κοινοπολιτεία. Ο πλούσιος και ευγενής ευγενής Μπίλβιτς, πεθαμένος, αφήνει σχεδόν όλα τα κτήματά του σε μια ορφανή εγγονή, δεκαεννέα ετών ξανθιά και μπλε μάτια ομορφιά Αλεξάνδρα (Olenka), γράφει μόνο το κτήμα του Λιούιτς στον γιο του φίλου του, νεαρό Orchansky khorunzha, Andrzej Kmitsitsa, απελπισμένος ανόητος και απελπισμένος έχοντας συγκεντρώσει μια συμμορία κακοποιών, μάχεται κοντά στο Σμόλενσκ για τέσσερα χρόνια με τους εχθρούς της Κοινοπολιτείας. Σύμφωνα με τη βούληση του παππού, η Olenka πρέπει είτε να παντρευτεί την Kmitsitsa είτε να πάει στο μοναστήρι. Και εδώ το γκρίζο μάτι Andrzej με γκρίζα μάτια φτάνει στο Vodokty - το κτήμα της Αλεξάνδρας. Η ομορφιά της νύφης κλονίζει την Kmitsitsa, και το έθιμο του είναι «να πηγαίνει με τόλμη στη γυναίκα και στη φωτιά». Το κορίτσι είναι ελαφρώς χαμένο από μια τέτοια επίθεση, αλλά ερωτεύεται επίσης με έναν ορμητικό υπεροπτικό.

Η άγρια ​​συμμορία της Kmitsitsa διοργανώνει τέτοιες μάχες στην περιοχή που η εξαγριωμένη τοπική κυρία Butryma σκοτώνει τους Buyans σε μια μάχη. Εξαγριωμένοι Kmitsits, εκδίκηση για τους αδιάκριτους φίλους του, καίει το χωριό των παραβατών - Volmontovichi. Όμως όλοι οι γείτονες στη βούληση του παλιού Μπίλβιτς είναι οι φύλακες της Όλενκα! Σοκαρισμένος από τις φρικαλεότητες του γαμπρού, το κορίτσι τον κρύβει πρώτα από μια θυμωμένη κυρία και μετά τον αποβάλλει - για πάντα! Σύντομα, ενοχλημένος από την αγάπη, ο Andrzej απαγάγει την ομορφιά. Η κυρία βιάζεται να κυνηγήσει, και ο μικρός ιππότης Michal Volodyevsky (αναρρώνει από αυτές τις παλιές πληγές σε αυτά τα μέρη) καλεί τη Kmitsitsa για μονομαχία. Ο ηττημένος Andrzej ανακάμπτει σύντομα και γίνεται φίλος του κ. Michal. Έχοντας λάβει υπόψη τις προτροπές του, ο Kmitsits αποφασίζει να εκμεταλλευτεί τις πράξεις που θα εκτελέσει στο όνομα της πατρίδας του, για να κερδίσει τη συγχώρεση των ευγενών και της Olenka. Έχοντας συγκεντρώσει στρατεύματα, οι Kmitsits και ο Volodyevsky έσπευσαν στην Keidany, στον κυβερνήτη του Βίλνιους πρίγκιπα Janusz Radziwill: οι Σουηδοί επιτέθηκαν στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία. Ξεκινά η σουηδική πλημμύρα.

Θέλοντας να πολεμήσει τον εχθρό, ο οποίος είχε ήδη καταλάβει όλα τα μεγάλα πολωνικά εδάφη, ο Jan Skrzetuski, με τον μονόφθαλμο τζόκερ του Zagloba, ο οποίος ζούσε μόνος με τον Jan στο κτήμα και φρόντιζε τα παιδιά της «κόρης του», πήγε στον πρίγκιπα Radziwill. Στο αριστοκρατικό παλάτι, ο Skshetusky με τη Zagloba συναντήθηκε ευτυχώς με τον παλιό φίλο Pan Michal και γνωρίστηκε με τους Kmitsits, ο οποίος τώρα είναι σε μεγάλο έλεος με τον Radziwill. Ο νεαρός άνδρας στο σταυρό ορκίστηκε πίστη σε αυτόν, γιατί ήταν πεπεισμένος ότι ο πρίγκιπας ενδιαφερόταν μόνο για το καλό της πατρίδας του. Στην πραγματικότητα, ο Radziwill ονειρεύεται ένα πολωνικό στέμμα και χρειάζεται την υποστήριξη ενός ευγενή ευγενή. Χρειάζεται Kmitsits!

Στο πανηγύρι, ο Janusz Radzi θα δηλώσει απροσδόκητα ότι έχει συνάψει ένωση με τον Σουηδό βασιλιά. "Ιούδας!" Φωνάζει Zagloba. Οι εξοργισμένοι συνταγματάρχες ρίχνουν τους λαβύρινθους τους στα πόδια του πρίγκιπα και διέταξε να ρίξει στη φυλακή τον Βόλντεβιφσκι, τον Σκσετούσκι, τη Ζαγκλόμπα και άλλους επαναστάτες. Ο Kmitsits πιστεύει ότι ο πρίγκιπας είναι ο πατέρας του και καταστέλλει την εξέγερση στρατιωτών που προσπαθούν να απελευθερώσουν τους διοικητές τους. Ο Βόλντεϊβσκι, τρίβοντας τα δόντια του, το βλέπει από το παράθυρο της φυλακής. Και η Olenka, που έφτασε επίσης στο κάστρο του πρίγκιπα, ξαπλώνει με τρόμο από τον Andrzej, θεωρώντας τον προδότη και φεύγει από τους Caydans με θυμό.

Με εκκλήσεις και απειλές, τα Knizits αναγκάζουν τον πρίγκιπα να ακυρώσει την εντολή για πυροβολισμό των Volodyevsky, Skshetusky και Zagloba. Μεταφέρονται σε ένα απομακρυσμένο φρούριο. Στο δρόμο, η Ζαγκλόμπα καταφέρνει να δραπετεύσει με ένα άλογο συνοδείας και να επιστρέψει με στρατιώτες από το απόσπασμα Volodyevsky, οι οποίοι απελευθερώνουν τους υπόλοιπους κρατούμενους. Η κυρία μπαίνει στο δάσος και συντρίβει τον εχθρό όπου και αν μπορεί.

Ο Ράντζιουλ κυνηγάει οργισμένα τον Βόλντεβιφσκι και τη Ζαγκλόμπα. Οι Kmitsits, που εξακολουθούν να θεωρούν τον πρίγκιπα ως σωτήρα της πατρίδας του, τον υπηρετούν πιστά. Τρέμοντας, ο νεαρός πηγαίνει στην Olenka - και πέφτει στα χέρια του Volodyevsky. Ο Παν Μιχάλ διατάζει τον εκτελεστή να πυροβολήσει. Το Kmitsits περήφανα και ήρεμα πεθαίνει. Αλλά την τελευταία στιγμή ο Ζαγκλόμπα σταματά την εκτέλεση: βρήκε ένα γράμμα από την Κιμίττσα, στο οποίο ο Ράντζι θα κατηγορήσει τον νεαρό άνδρα επειδή είχε συγχωρήσει τους αντάρτες μετά από αίτημά του. Οι φίλοι καταλαβαίνουν ότι οι Kmitsits είναι ευγενείς, αλλά κάνουν λάθος. Και αυτός, επιστρέφοντας στο Kaydany, ικετεύει τον πρίγκιπα να τον στείλει στην επιχείρηση: ο ταλαιπωρημένος νεαρός θέλει να φύγει από την Olenka που τον περιφρονεί. Ο Radziwill, ήδη αρκετά κουρασμένος από τον ανυπόμονο και επαναστατικό "υπηρέτη", του στέλνει με επιστολές στον ξάδελφό του, τον Bohuslav Radziwill.

Με πόνο και πικρία, έχοντας αποχαιρετήσει τον αγαπημένο του για πάντα, ο Kmitsits σύντομα φτάνει στον τριάντα πέντεχρονο όμορφο άντρα, έναν γενναίο, μονομάχο και θρυμματιστή, γνωστό για την Ευρώπη, ο οποίος ήταν συνοφρυωμένος, ασβεστωμένος, ντυμένος με δαντέλα Boguslav, ο οποίος αποχαιρετίστηκε για πάντα από τον αγαπημένο του. Θεωρώντας την Kmitsitsa άντρα της ίδιας περικοπής με τον ίδιο, ο Bohuslav εξηγεί γελοία στον νεαρό άνδρα: οι Radziwills δεν ενδιαφέρονται για την Κοινοπολιτεία, ενδιαφέρονται μόνο για την εξουσία και τον πλούτο. Και οι Kmitsits μαθαίνουν επίσης ότι ο Janusz Radziwill διέταξε τους ανθρώπους του να πίνουν και να κόψουν το απόσπασμα του Volodyevsky. Από τα μάτια του σοκαρισμένου Andrzej επιτέλους πέφτει ένα πέπλο, και απήγαγε τολμηρά τον πρίγκιπα Μπογκσλάβ για να τον πάει στον πολωνό βασιλιά. Αλλά ο γενναίος Μπογκούσλαβ, αρπάζοντας ένα πιστόλι από τη ζώνη του Kmitsits, πυροβολεί τον νεαρό άνδρα στο πρόσωπο και παρασύρεται σαν ανεμοστρόβιλος στο άλογό του.

Ο πιστός καπετάνιος της Magpie παίρνει την Kmitsitsa, έκπληκτος από το πυροβολισμό, του οποίου το μάγουλο απλώνεται με μια σφαίρα, στην καλύβα που χάθηκε ανάμεσα στους βάλτους. Αφού ξυπνήσει, ο Andrzej συνειδητοποιεί ότι τώρα ο καθένας τον θεωρεί τον χειρότερο εχθρό - τόσο τους Radziwills, όσο και τους υπερασπιστές της Κοινοπολιτείας, και τους Σουηδούς, και τους Κοζάκους ... Οι Kmitsits είναι πρόθυμοι να εκδικηθούν τους Radziwills, αλλά η εσωτερική φωνή του λέει: "Εξυπηρετήστε την πατρίδα σας!"

Στη δασική καλύβα, ο Kmitsits συναντά τους παλιούς στρατιώτες του Kemlich - πατέρα και δίδυμους γιους, τους γίγαντες Kosmu και Damian, απίστευτα δυνατοί, γενναίοι, άπληστοι και σκληροί. Φοβούνται μόνο ένα Kmitsitsa ... Και γράφει μια επιστολή στον Volodyevsky με αίμα, προειδοποιώντας για τις μηχανορραφίες των πρίγκιπων. Έχοντας λάβει αυτή την επιστολή, ο παν Michal και οι φίλοι του καταλάβαιναν: Τα Kmitsits τους έσωσαν ξανά όλα. Και παίρνουν το έμβλημά τους στον κυβερνήτη του Vitebsk Sapieha, τον γενναίο και δίκαιο σύζυγο, κάτω από το οποίο συγκεντρώνεται ο στρατός των υπερασπιστών της πατρίδας.

Και ο Μπογκούσλαβ, έχοντας έρθει στον Janusz Radzivil, μιλά για την προδοσία της Kmitsitsa. Βλέποντας την ίδια Olenka, την οποία ομήρος ο Janusz, ο Μπογκούσλαβ γοητεύτηκε από την ομορφιά της και αρχίζει να αποπλανώνει απεγνωσμένα το κορίτσι. Και έτσι ώστε να μην θυμάται πια την αρραβωνιαστικιά της, η Μπογκούσλαβ δηλώνει ότι η Κιμίττς αποφάσισε να απαγάγει τον Πολωνό βασιλιά και να τον δώσει στους Σουηδούς. Η δυσαρεστημένη Olenka συγκλονίζεται από την κακία του άντρα που αγαπούσε.

Και ο Andrzej, μεταμφιεσμένος σε μια φτωχή κυρία και τώρα ονομάζεται Babinic, ταξιδεύει με τον λαό του σε όλη την κατεχόμενη και καταστραφεί Πολωνία στη Σουηδία στον βασιλιά Jan Casimir - για να εξιλεώσει τις αμαρτίες του με αίμα. Τα βάσανα μιας κακοποιημένης πατρίδας, που καταστράφηκε από διαμάχες και αυτοθεραπεία της αριστοκρατίας, έσκισε την καρδιά του νεαρού άνδρα. «Αυτή η σουηδική πλημμύρα είναι η τιμωρία του Κυρίου!» - διακηρύσσει τον γέρο Λουστσέφσκι, του οποίου τα χιλιόμετρα περιουσίας σώθηκαν από τους ληστές. «Πρέπει να πάμε στην Τσεστοχόβα, στο ιερό μοναστήρι!» Και ο μεγάλος αμαρτωλός Kmitsits πηγαίνει στην Czestochowa, στο μοναστήρι Yasnogorsky.

Σε κολοκύθια, ο Kmitsits ακούει κατά λάθος τον Τσέχο Vzheshchovic, ο οποίος βρίσκεται στην υπηρεσία του εχθρού, δηλώνει ότι οι Σουηδοί σύντομα θα καταλάβουν και θα λεηλατήσουν το μοναστήρι Yasnogorsky. Ο Kmitsits σπεύδει να Τσεστοχόβα, προσκυνήθηκε μπροστά από τη θαυματουργή εικόνα - και η καρδιά του είναι γεμάτη χαρά και ελπίδα. Μιλά για τα σχέδια των Σουηδών στον πρύτανη του μοναστηριού, ιερέα Κορντέτσκι. Οι Πολωνοί δεν θα ανεχθούν την βεβήλωση του ιερού, θα έρθουν στο μυαλό τους και θα διώξουν τον εχθρό! «Αυτός ο άγιος αναφωνεί.» Απαλλάσσει την Kmicitsa από αμαρτίες, και ο ευτυχισμένος Andrzej, αφού συμφιλίωσε την υπερηφάνειά του, πολεμά ηρωικά με τον εχθρό που πολιορκεί το μοναστήρι. Ο προδότης Kuklinovsky, ο οποίος εμφανίστηκε στο μοναστήρι για διαπραγματεύσεις, - ένας απρόσεκτος, ένας τύραννος, ένας ληστής και μια ελευθερία - δελεάζει την Kmitsitsa στους Σουηδούς και δέχεται μια ισχυρή ρωγμή και ένα λάκτισμα στον κώλο για αυτό. Σύντομα, οι Kmitsits, έχοντας κάνει μια απελπισμένη κροταλία, πυροδοτούν το πιο ισχυρό σουηδικό όπλο. Αυτό σώζει το μοναστήρι, αλλά ο ίδιος, έκπληκτος, πέφτει στα χέρια του εχθρού. Ο Kuklinovsky, καίγοντας με δίψα για εκδίκηση, βασανίζει τον αιχμάλωτο με φωτιά, αλλά ο Andrzej συλλαμβάνεται από τον Kemlichi. Έχοντας τελειώσει τον προδότη, οι Kmitsits με τον Kemlichi πηγαίνουν στη Σιλεσία, στον Jan Casimir.

Απελπισμένοι Σουηδοί με ντροπή φεύγουν από την Czestochowa. Τελικά κατάλαβαν: ο ιερέας του Κορτσέτσκι εξεγέρθηκε σαν προφήτης για να ξυπνήσει τον ύπνο και «να ανάψει μια λάμπα στο σκοτάδι». Και σε όλη την Κοινοπολιτεία, οι Πολωνοί αρχίζουν να συνθλίβουν τον εχθρό.

Τα Kmitsits, αγαπημένα από τον βασιλιά - ένας μεγαλοπρεπής άντρας με απείρως ευγενικό, βασανισμένο πρόσωπο, συνοδεύει τον Jan Casimir από την εξορία στην πατρίδα του. Πολλοί δεν εμπιστεύονται τον Andrzej, αλλά χάρη στην προοπτική και το θάρρος του, η μικρή απόσπαση του βασιλιά καταφέρνει να συνδεθεί με τα στρατεύματα του στρατού στρατού του Lubomirsky. Ο σοβαρά τραυματισμένος Andrzej, ο οποίος αφοσίωσε ολόψυχα στον βασιλιά και το στήθος τον κάλυψε στο φαράγγι των Καρπαθίων, όπου οι Πολωνοί συνάντησαν τους Σουηδούς, αποκαλύπτει το πραγματικό του όνομα στον Yan Kazimir. Καταλαβαίνει: Ο Μπογκούσλαβ Ράντζιουλ, ο οποίος του έγραψε ότι ορισμένα Kmitsits ορκίστηκαν να σκοτώσουν τον κυρίαρχο, εξοργισμένος Andrzej από εκδίκηση. Ο βασιλιάς συγχωρεί τον γενναίο ιππότη του όλες τις παλιές αμαρτίες και υπόσχεται να του μεσολαβήσει ενώπιον της Ολένκα.

Η γκρίζα μαλλιά, εξαντλημένη και ταπεινωμένη Janusz Radziwill, που εγκαταλείφθηκε από τους Σουηδούς και τον Μπογκούσλαβ, πεθαίνει στο φρούριο Tykocin που πολιορκείται από τον Volodyevsky. Αφού το πήρε, ο Παν Μιχάλ πηγαίνει με τον λαό του στη Λβιβ, όπου ο βασιλιάς συμφιλιώνει επιτέλους τον μικρό ιππότη με τους Κιμίτ. Και ικετεύει τον Jan Casimir να του δώσει μια μικρή απόσπαση από την Ορδή, που έστειλε έναν Κριμαίο khan, πηγαίνοντας στους Πολωνούς για να βοηθήσει. Ο Andrzej σύντομα εμφανίζεται με τους Τατάρους για να συναντήσει τα στρατεύματα του Μπογκούσλαβ.

Έχοντας σταματήσει στο Zamost για λίγο, ο Andrzej συναντά τον Anus Borzobogataya-Krasenskaya, την παλιά αγάπη του Pan Michal, μια υπέροχη μικρή μαύρη μακέτα, μια μαθήτρια της πριγκίπισσας Griseldy, τη χήρα του Jeremiah Vishnevetsky και την αδερφή του ιδιοκτήτη του κάστρου, Jan Zamoysky. Συγκεντρωμένη, όπως και όλοι οι άλλοι, η Ζάμοσκι ζητά από την Kmitsitsa να την πάει στο Sapieha, ώστε να βοηθήσει το κορίτσι να κληρονομήσει τα κτήματα που της κληρονόμησαν τον αείμνηστο γαμπρό Podipyatka. Στην πραγματικότητα, ο Zamoysky σχεδίαζε να απαγάγει την Anusa στο δρόμο, γιατί δεν τολμά να την παρενοχλήσει στο κάστρο, φοβούμενη την αυστηρή αδερφή του Griselda. Αλλά τα Kmitsits, έχοντας μαντέψει εύκολα αυτές τις ιδέες, δεν δίνουν τον Anus στους ανθρώπους του Zamoysky. Ο Anusya κοιτάζει με ενθουσιασμό τον σωτήρα του. Ο Andrzej πολεμά με βασανιστικό πειρασμό - αλλά η αφοσίωση στην Olenka νικά όλους τους πειρασμούς.

Τέλος, φέρνει τον Anus στο Sapieha, μετά το οποίο πέφτει στα στρατεύματα του Μπογκούσλαβ, επιτυγχάνοντας μεγάλα επιτεύγματα με το μικρό του κομμάτι. Ο διάβολος, ο πραγματικός διάβολος! - θαυμάστε τον Andrzej Litvin, ο οποίος τον συγχωρεί όλες τις προηγούμενες αμαρτίες.

Αλλά σύντομα η Anusya πέφτει στα χέρια του Μπογκούσλαβ, στην οποία, ωστόσο, αντιμετωπίζει με μεγάλο σεβασμό, δεν θέλει να τσακώσει με την πριγκίπισσα Griselda. Και τότε οι κάτοικοι της Μπογκοσλάβης άρπαξαν τον Καπετάν Σόροκα και οι Κιμίττς έσπευσαν στο στρατόπεδο του εχθρού για να σώσουν τον πιστό υπηρέτη του. Έχοντας σπάσει την υπερηφάνειά του, ο Andrzej Boguslav πέφτει στα πόδια του και αυτός, απολαμβάνοντας την ταπείνωση της Kmitsitsa, διατάσσει να βάλει τον Soroka σε ένα ποντάρισμα μπροστά από τον Andrzej μπροστά στα μάτια του. Όμως, οι Kmitsits, αφού εξέτασαν τους στρατιώτες, οι οποίοι οδήγησαν επίσης στην εξέταση της εκτέλεσης, επιστρέφουν στη Sapieha με μια αποκόλληση των αποστατών και σώθηκαν από τη Soroka.

Ο στρατός του Sapieha καταστρέφει τον Μποχσλάβ. Ο ίδιος δραπετεύει από το κυνήγι, κόβοντας την Χιμίττσα με ένα σπαθί στο κεφάλι. Έχοντας υποχωρήσει, ο Kmitsits βιάζεται με την ορδή κοντά στη Βαρσοβία για να βοηθήσει τον βασιλιά. «Ιδιωτικές υποθέσεις! Θέλω να παλέψω για την πατρίδα! " - αναφωνεί ο νεαρός.

Κατά τη διάρκεια της επίθεσης στη Βαρσοβία, στην οποία εγκαταστάθηκαν οι Σουηδοί, η Kmitsitz εκτελεί πρωτοφανή κατορθώματα, θαυμάζοντας την αριστοκρατία και τον βασιλιά. Από τον αιχμαλωτισμένο αξιωματικό, ο νεαρός όμορφος άντρας της Σκωτίας με χρυσά μαλλιά Ketling, ο Andrzej μαθαίνει: Ο Boguslav πήρε την Olenka στο Taurogi, που απέχει τέσσερα μίλια από το Tilsit. Και το Kmitsits πηγαίνει να συντρίψει τον εχθρό στην Πρωσία και τη Λιθουανία.

Και η Όλενκα μαίνεται στο Ταύρογκ. Δεν μπορεί να ξεχάσει την προδότη Χιμίττσα, αν και τον περιφρονεί βαθιά. Ο λαμπρός Bohuslav προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να αποπλανήσει το κορίτσι. Τέλος, απογοητευμένος από πάθος, ζητά από τα χέρια της Olenka, αποφασίζοντας να οργανώσει έναν φανταστικό γάμο. Όμως το κορίτσι αρνείται κατηγορηματικά να γίνει σύζυγός του, και όταν σπεύσει σε αυτήν, πηδά στο τζάκι. Τραβώντας την έξω από εκεί με ένα φλεγόμενο φόρεμα, ο Μπογκούσλαβ πέφτει σε σπασμούς. Ο Ketling ερωτευμένος με την Olenka, που είναι στην υπηρεσία του Μπογκούσλαβ, υπερασπίζεται το κορίτσι με όλη του τη δύναμη, αλλά αρνείται να την βοηθήσει να ξεφύγει: ο ευγενής Σκωτσέζος πιστεύει ότι πρόκειται για προδοσία του όρκου. Ο Μπογκούσλαβ φεύγει για τα στρατεύματα και ο Άνους Μπορζομπαγκατάγια φέρεται στο Ταύρογκι. Τρελαίνει όλους τους αξιωματικούς, και ένας αφοσιωμένος υπηρέτης και φίλος του Μπογκούσλαβ - ένας όμορφος, απρόσεκτος, κακοποιός Σακόβιτς, με πάθος στην αγάπη, αποφασίζει να παντρευτεί ένα κορίτσι. Τον οδηγεί από τη μύτη και, κάνοντας φίλους με την Όλενκα, της ομολογεί ότι έδωσε την καρδιά της στον γενναίο Μπάμπινιτς (με αυτό το όνομα το γνωρίζει η Kmitsits).

Και το απόσπασμα Kmitsitsa, που πέρασε από την Πρωσία σε έναν τυφώνα, συνδέεται με το πανό του Volodyevsky. Έσπασαν τα στρατεύματα του Μπογκούσλαβ και του Άντρτζε, συναντώντας τον πρίγκιπα στο πεδίο της μάχης, νικώνουν τον εχθρό, αλλά δεν τολμούν να τελειώσουν: λέει ότι σε περίπτωση θανάτου του διέταξε να σκοτώσει την Ολένκα.

Και τα κορίτσια, εν τω μεταξύ, φεύγουν από το κάστρο σε έναν ηλικιωμένο συγγενή της Ολένκα, τον Ρώσο ξιφομάχο Μπίλβιτς, ο οποίος συγκέντρωσε μια κομματική αποκόλληση και επίσης πολεμά με τους Σουηδούς. Στο απόσπασμα, η Anusya επιπλέει με ένα ελαφρύ σπαθί σε μια μεταξωτή ταινία, σπάζοντας τις καρδιές χωρίς να μετράμε. Σύντομα οι αντάρτες μπαίνουν στο Λούμπικ, όπου τα πάντα θυμίζουν την οδυνηρή Ολένκα του κακοποιού Χιμίττσα. Και η Anusya, αφού άκουσε πως όλοι γύρω του επαινούνται από τον γενναίο Babinic που είναι ηρωικός στη Λιθουανία, του στέλνει δύο γράμματα. Αλλά ένας αγγελιοφόρος πέφτει στα χέρια των Σουηδών, και ο άλλος - στον Σάκοβιτς, και σπεύδει να εκδικηθεί τον Άνους για προδοσία. Η απόσπαση του Μπίλβιτς, έχοντας ενισχυθεί στο Βολμοντόβιτσι, σώζεται από την ήττα μόνο από τους Κιμίττς μετά το ίχνος του Σάκοβιτς. Έχοντας εξουδετερώσει τους ληστές, βιάστηκε, χωρίς να ξέρει καν ότι χάρη σ 'αυτόν επέζησε το ίδιο το χωριό που κάποτε κάηκε.

Μετά από μια άλλη μάχη, ο Kmitsits κοιτάζει το στρατό του και πιστεύει περήφανα ότι έπεσε χαμηλά - αλλά κατάφερε να ανέβει! Είναι πρόθυμος για την Olenka, αλλά ο αγγελιοφόρος Sapieha διατάζει τον νεαρό άνδρα να ενεργήσει νότια - για να πολεμήσει με τα ουγγρικά στρατεύματα. "Δεν θα πάω!" - Οι Kmitsits ουρλιάζουν απελπισμένα και όμως, έχοντας αποχαιρετήσει την ευτυχία του, γυρίζει το άλογό του νότια.

Το φθινόπωρο του 1657, η Όλενκα, που πρόκειται να φύγει για το μοναστήρι, βλέπει πώς η Χιμίττσα, που πεθαίνει από πληγές, μεταφέρεται στο Λούμπικ. Για δύο εβδομάδες, το κορίτσι προσεύχεται θερμά για την αγαπημένη της - και σύντομα συναντά με την ανάρρωση του Andrzej στην εκκλησία. Περιλαμβάνει επίσης τους Λίτβινους που επέστρεψαν από τον πόλεμο, με επικεφαλής τον Βόλοντιφσκι και τη Ζαγκλόμπα. Οι ιερείς διάβασαν το βασιλικό γράμμα του Παν Μιχάλη, το οποίο περιγράφει όλες τις πράξεις της Χιμίττσας-Μπάμπινιτς, και του υπόσχεται υψηλό αξίωμα του αρχηγού των Upites. Η σοκαρισμένη Olenka φιλά το χέρι του Andrzej και πηδά από την εκκλησία. Και σύντομα ολόκληρη η συνοικία σπεύδει στο κτήμα της - Kmitsitsa woo! Ο Όλενκα, λυγίζει, πέφτει στα γόνατά του, αυτός, χλωμός και χαρούμενος, την αρπάζει, τον πιέζει στο στήθος του. Και η χαμογελαστή Anusya περιμένει τον κ. Michal ...

Μακρά και ευτυχισμένη έζησε με την Olenka στα Kmitsits Vodokty, περιτριγυρισμένη από παγκόσμιο σεβασμό και αγάπη. Λέγεται, ωστόσο, ότι υπακούει σε ολόκληρη τη σύζυγό του, αλλά ο παν Άντρτζε δεν ντρεπόταν γι 'αυτό.

Η τύχη του μικρού ιππότη περιγράφεται στο τελευταίο βιβλίο της τριλογίας, το μυθιστόρημα Pan Wolodyjowski (1887-1888). Έχοντας επιβιώσει μετά τον πρόωρο θάνατο του Anusi, ο παν Michal συνέχισε να υπηρετεί την πατρίδα του. Γοητεύτηκε από τον όμορφο Kshesey, αλλά προτιμούσε τον ευγενή σκωτσέζικο Ketling από αυτόν, στον οποίο η Πολωνία έγινε δεύτερη πατρίδα. Και μόνο με τον γενναίο Basya, που ερωτεύτηκε τον κ. Michal με όλη του την καρδιά, βρήκε τελικά την ευτυχία του. Πέθανε ηρωικά - κάτω από τα ερείπια ενός φρουρίου που ξέσπασαν με τον Ketling, για να μην δώσουν στους εχθρούς της Κοινοπολιτείας.