Στην εισαγωγή του βιβλίου του, ο συγγραφέας παραδέχεται ότι το έγραψε, ακολουθώντας "το παράδειγμα του εξαιρετικού ποιητή της Φλωρεντίας, Μεσίρ Τζιοβάνι Μπόκατσιο." «Εγώ, ο Φλωρεντίνικος Φράνκο Σάκετγκι, ένας άντρας άγνοιας και αγενής, ξεκίνησα να γράψω το βιβλίο που προτείνετε, συλλέγοντας σε αυτό ιστορίες όλων αυτών των εξαιρετικών περιπτώσεων που, είτε στην αρχαιότητα είτε τώρα, έχουν πραγματοποιηθεί, καθώς και μερικές από αυτές που εγώ εγώ εγώ παρατήρησε και με ποιον ήταν μάρτυρας, ακόμη και για μερικούς, στους οποίους συμμετείχε. " Στα μυθιστορήματα ενεργούν τόσο τα αληθινά όσο και τα φανταστικά πρόσωπα, συχνά αυτή είναι η επόμενη πραγματοποίηση κάποιου είδους «περιπλάνησης» ή ηθικολογικής ιστορίας.
Στην ιστορία του τέταρτου Messer Barnabo, ο κυβερνήτης του Μιλάνου, ένας σκληρός άνθρωπος, αλλά όχι χωρίς αίσθηση δικαιοσύνης, κάποτε ήταν θυμωμένος με τον ηγούμενο, ο οποίος δεν περιείχε επαρκώς τους δύο αστυνομικούς που είχαν αναλάβει τη φροντίδα του. Ο Messer Barnabo ζήτησε την καταβολή τεσσάρων χιλιάδων florins, αλλά όταν ο ηγούμενος προσευχήθηκε για έλεος, συμφώνησε να τον συγχωρήσει το χρέος, υπό την προϋπόθεση ότι απάντησε στις ακόλουθες τέσσερις ερωτήσεις: αν ήταν μακριά στον ουρανό; πόσο νερό είναι στη θάλασσα; τι συμβαίνει στην κόλαση και πόσο κοστίζει ο ίδιος, Messer Barnabo. Ο ηγούμενος, για να κερδίσει χρόνο, ζήτησε να δοθεί ανάκληση και ο Μεσέρ Μπάρναμπο, παίρνοντας μια υπόσχεση από αυτόν να επιστρέψει, τον άφησε ελεύθερο μέχρι την επόμενη μέρα. Στο δρόμο, ο ηγούμενος συναντά έναν μύλο, ο οποίος, βλέποντας πόσο αναστατωμένος είναι, ρωτάει τι συμβαίνει. Αφού άκουσε την ιστορία του ηγούμενου, ο μύλος αποφασίζει να τον βοηθήσει, για τον οποίο αλλάζει ρούχα και, έχοντας ξυρίσει τη γενειάδα του, εμφανίζεται στον Messer Barnabo. Ένας ντυμένος μύλος ισχυρίζεται ότι 36 εκατομμύρια 854 χιλιάδες 72,5 μίλια και 22 βήματα προς τον παράδεισο, και όταν ρωτήθηκε πώς το αποδεικνύει, προτείνει τον έλεγχο, και αν έκανε λάθος, αφήστε τον να τον κρεμάσει. Θαλασσινό νερό 25 982 εκατομμύρια άλογο, 7 βαρέλια, 12 κούπες και 2 ποτήρια, σε κάθε περίπτωση, σύμφωνα με τους υπολογισμούς του. Στην κόλαση, σύμφωνα με τον μύλο, «κόβουν, τέταρτα, αρπάζουν με γάντζους και κρέμονται», όπως ακριβώς στη γη. Σε αυτήν την περίπτωση, ο μύλος αναφέρεται στον Dante και προτείνει να επικοινωνήσει μαζί του για επαλήθευση. Ο μύλος καθορίζει την τιμή του Messer Barnabo ως 29 δηνάρια, και ο Barnabo εξηγεί στο θυμωμένο θλιβερό ποσό ότι αυτό είναι ένα λιγότερο ασήμι από ό, τι είχε εκτιμήσει ο Ιησούς Χριστός. Υποθέτοντας ότι δεν ήταν ηγούμενος, ο Messer Barnabo ανακαλύπτει την αλήθεια. Αφού άκουσε την ιστορία του μυλωνά, τον διέταξε να συνεχίσει να είναι ηγούμενος, και διορίζει τον ηγούμενο ως μυλωνά.
Ο ήρωας της έκτης διηγήσεως, ο Μαρίκης του Αλντομπράντινο, ο κυβερνήτης της Φεράρα, θέλει να έχει κάποιο σπάνιο πουλί για να την κρατήσει σε ένα κλουβί. Με αυτό το αίτημα, στρέφεται σε έναν ορισμένο Florentine Basso de la Penna, ο οποίος κράτησε ένα ξενοδοχείο στη Ferrara. Το Basso de la Penna είναι παλιό, μικρό ανάστημα, και έχει τη φήμη ως άντρας με εξαιρετικό και υπέροχο τζόκερ. Ο Μπάσο υπόσχεται στον Μαρκήσιο να εκπληρώσει το αίτημά του. Επιστρέφοντας στο ξενοδοχείο, καλεί τον ξυλουργό και του παραγγέλνει ένα κλουβί, μεγάλο και δυνατό, "έτσι ώστε να είναι κατάλληλο για ένα γαϊδουράκι", αν ο Basso ξαφνικά έρχεται στο μυαλό να τον βάλει εκεί. Μόλις το κλουβί είναι έτοιμο, ο Μπάσο μπαίνει σε αυτό και λέει στον αχθοφόρο να πάρει τον εαυτό του στο μαρκίζ. Ο Marquis, βλέποντας τον Basso σε ένα κλουβί, ρωτά τι πρέπει να σημαίνει. Ο Basso απαντά ότι, λαμβάνοντας υπόψη το αίτημα του marquis, συνειδητοποίησε πόσο σπάνιο είναι ο ίδιος και αποφάσισε να δώσει στον εαυτό του το marquise ως το πιο ασυνήθιστο πουλί στον κόσμο. Ο μαρκήσιος διατάζει τους υπηρέτες να βάλουν το κλουβί σε ένα μεγάλο περβάζι και να το ταλαντεύονται. Ο Μπάσο αναφωνεί: "Marquis, ήρθα εδώ για να τραγουδήσω και θέλεις να κλάψω." Ο Marquis, κρατώντας τον Basso όλη μέρα στο παράθυρο, τον απελευθερώνει το βράδυ και επιστρέφει στο ξενοδοχείο του. Έκτοτε, ο Μαρκήσιος έχει διαποτίσει τη συμπάθειά του για τον Μπάσο, τον καλεί συχνά στο τραπέζι του, συχνά τον διατάζει να τραγουδήσει σε ένα κλουβί και να αστειευτεί μαζί του.
Στο όγδοο μυθιστόρημα, ο Dante Alighieri ενεργεί.Σε αυτόν είναι ένας ορισμένος πολύ μαθαμένος, αλλά πολύ κοκαλιάρικος και κοντός Γενουάτης που ήρθε ειδικά για αυτό στη Ραβέννα ζητώντας συμβουλές, το αίτημά του έχει ως εξής: είναι ερωτευμένος με μια κυρία που ποτέ δεν αξίζει τον εαυτό του ούτε μια ματιά. Ο Ντάντε θα μπορούσε να του προσφέρει μια μόνο διέξοδο: να περιμένει έως ότου μείνει έγκυος η αγαπημένη του κυρία, καθώς είναι γνωστό ότι οι γυναίκες έχουν διάφορες ιδιορρυθμίες σε αυτήν την κατάσταση, και ίσως θα έχει την τάση να δειλά και άσχημη θαυμαστή της. Οι Γενουάτες τραυματίστηκαν, αλλά συνειδητοποίησαν ότι η ερώτησή του δεν άξιζε διαφορετική απάντηση. Ο Ντάντε και οι Γενουάτες γίνονται φίλοι. Οι Γενουάτες είναι ένας έξυπνος άντρας, αλλά όχι φιλόσοφος, διαφορετικά, κοιτώντας ψυχικά τον εαυτό του, μπορεί να καταλάβει, "ότι μια όμορφη γυναίκα, ακόμη και η πιο αξιοπρεπής, επιθυμεί ότι αυτή που αγαπάει έχει την εμφάνιση ενός άνδρα, όχι νυχτερίδας."
Στο ογδόντα τέταρτο διήγημα, η Sacchetti απεικονίζει ένα ερωτικό τρίγωνο: η σύζυγος του ζωγράφου της Σιένα Mino κάνει έναν εραστή και τον παίρνει σπίτι, εκμεταλλευόμενος την απουσία του συζύγου της. Ο Μίνω επιστρέφει απροσδόκητα, καθώς ένας από τους συγγενείς του του είπε για την ντροπή που καλύπτει η γυναίκα του.
Ακούγοντας ένα χτύπημα στην πόρτα και βλέποντας τον σύζυγό της, η γυναίκα κρύβει τον εραστή της στο εργαστήριο. Ο Μίνω ζωγράφισε κυρίως σταυρούς, ως επί το πλείστον σκαλισμένους, οπότε η άπιστη σύζυγος συμβουλεύει τον εραστή της να ξαπλώσει σε μια από τις επίπεδες σταυρώσεις, τα χέρια τεντωμένα και τον καλύπτει με καμβά, ώστε να μην διακρίνεται από άλλους σκαλιστούς σταυρούς στο σκοτάδι. Ο Mino αναζητά ανεπιτυχώς έναν εραστή. Νωρίς το πρωί φτάνει στο εργαστήριο και, αφού παρατήρησε δύο δάχτυλα που προεξέχουν από τον καμβά, συνειδητοποιεί ότι εκεί βρίσκεται ο άντρας. Ο Mino επιλέγει από τα εργαλεία που χρησιμοποιεί, κόβοντας σταυρούς, ένα τσεκούρι και πλησιάζει έναν εραστή να «κόψει από αυτόν το κύριο πράγμα που τον έφερε στο σπίτι». Ο νεαρός, έχοντας κατανοήσει τις προθέσεις του Μίνω, πηδά από το κάθισμά του και τρέχει μακριά, φωνάζοντας: «Μην αστειεύεσαι με τσεκούρι!» Μια γυναίκα καταφέρνει εύκολα να μεταφέρει ρούχα στον εραστή της, και όταν η Μίνω θέλει να τη νικήσει, η ίδια ασχολήθηκε μαζί του, οπότε έπρεπε να πει στους γείτονές του ότι είχε πέσει πάνω του ένας σταυρός. Ο Μίνιο συμφιλιώνεται με τη γυναίκα του και σκέφτεται: «Αν μια γυναίκα θέλει να είναι κακή, τότε όλοι οι άνθρωποι στον κόσμο δεν θα μπορούν να την κάνουν καλή».
Στη νουβέλα εκατόν τριάντα έκτο, μια συζήτηση ξεσπάει ανάμεσα σε αρκετούς καλλιτέχνες της Φλωρεντίας κατά τη διάρκεια ενός γεύματος για το ποιος είναι ο καλύτερος ζωγράφος μετά τον Giotto. Καθένας από τους καλλιτέχνες καλεί ένα όνομα, αλλά όλοι μαζί συμφωνούν ότι αυτή η ικανότητα "έχει πέσει και πέφτει κάθε μέρα." Αντιτίθενται από τον maestro Alberto, λαξευμένο από μάρμαρο. Ποτέ πριν, λέει ο Alberto, "η ανθρώπινη τέχνη ήταν σε τόσο υψηλό επίπεδο όπως είναι σήμερα, ειδικά στη ζωγραφική, και ακόμη περισσότερο στην κατασκευή εικόνων από ένα ζωντανό ανθρώπινο σώμα." Οι συνομιλητές χαιρετούν την ομιλία του Αλμπέρτο με γέλιο, και εξηγεί λεπτομερώς τι εννοεί: «Πιστεύω ότι ο καλύτερος δάσκαλος που έγραψε και δημιούργησε ποτέ ήταν ο Κύριος ο Θεός μας, αλλά μου φαίνεται ότι πολλοί άνθρωποι είδαν μεγάλες ατέλειες στις φιγούρες που δημιούργησε και τις διορθώνουμε. Ποιοι είναι αυτοί οι σύγχρονοι καλλιτέχνες διόρθωσης; Αυτές είναι γυναίκες της Φλωρεντίας », και στη συνέχεια ο Αλμπέρτο εξηγεί ότι μόνο οι γυναίκες (καμία καλλιτέχνης δεν μπορεί να το κάνει) μπορούν να κοροϊδεύσουν κορίτσι, γυψοσανίδες εδώ και εκεί, να κάνουν έναν« πιο λευκό κύκνο ». Και αν μια γυναίκα είναι χλωμό και κίτρινο, με τη βοήθεια του χρώματος μετατρέψτε την σε τριαντάφυλλο. («Κανένας ζωγράφος, χωρίς να αποκλείει τον Giotto, δεν θα μπορούσε να ζωγραφίσει καλύτερα από αυτά».) Οι γυναίκες μπορούν να τακτοποιήσουν τα σαγόνια του γαϊδουριού τους, να σηκώσουν τους κεκλιμένους ώμους τους με βαμβάκι, «Οι γυναίκες της Φλωρεντίας είναι οι καλύτεροι δάσκαλοι βουρτσών και κοπής όλων ή υπήρχε στον κόσμο, γιατί είναι πολύ σαφές ότι ολοκληρώνουν αυτό που η φύση δεν έχει ολοκληρώσει. " Όταν ο Alberto απευθύνεται στο κοινό, θέλοντας να μάθει τη γνώμη τους, όλοι φωνάζουν με μία φωνή:
«Ζήτω ο Messer που έκρινε τόσο καλά!»
Στο μυθιστόρημα των διακόσια δέκατου έκτου, ένας άλλος μαέστρος Αλμπέρτο δρα, «αρχικά από τη Γερμανία». Μόλις αυτός ο άξιος και ιερός άνθρωπος, περνώντας από τις περιοχές της Λομβαρδίας, σταματά σε ένα χωριό στον ποταμό Po, σε έναν συγκεκριμένο φτωχό που κράτησε ένα ξενοδοχείο.
Αφού μπήκε στο σπίτι για να δειπνήσει και να περάσει τη νύχτα, ο maestro Alberto βλέπει πολλά δίχτυα και πολλά κορίτσια. Μετά από ανάκριση στον ιδιοκτήτη, ο Alberto ανακαλύπτει ότι είναι οι κόρες του και με το ψάρεμα κερδίζει το δικό του φαγητό.
Την επόμενη μέρα, πριν φύγει από το ξενοδοχείο, ο maestro Alberto κυριαρχεί το ψάρι από το δέντρο και το δίνει στον ιδιοκτήτη. Ο Μαέστρο Αλμπέρτο διατάζει να το συνδέσει με τα δίχτυα για ψάρεμα, έτσι ώστε τα αλιεύματα να είναι μεγάλα. Πράγματι, ο ευγνώμων οικοδεσπότης σύντομα πείστηκε ότι το δώρο του μαέστρο Alberto τον οδηγεί στο δίκτυο μια τεράστια ποσότητα ψαριών. Σύντομα γίνεται πλούσιος. Αλλά μόλις σπάσει το σχοινί και το νερό μεταφέρει τα ψάρια κάτω από το ποτάμι. Ο ιδιοκτήτης αναζητά ανεπιτυχώς ξύλινα ψάρια και προσπαθεί να το πιάσει χωρίς αυτό, αλλά το αλίευμα είναι ασήμαντο. Αποφασίζει να φτάσει στη Γερμανία, να βρει τον Maestro Alberto και να του ζητήσει να κάνει το ίδιο ψάρι ξανά. Μόλις βρισκόταν στη θέση του, ο ξενοδόχος γονατίζει μπροστά του και ικετεύει, λυπημένος γι 'αυτόν και τις κόρες του, να φτιάξει ένα άλλο ψάρι, "για να επιστρέψει το έλεος που του έδωσε."
Αλλά ο μαέστρος Αλμπέρτο, κοιτάζοντας τον με θλίψη, απαντά: «Γιέ μου, θα ήθελα να κάνω με χαρά αυτό που μου ζητάτε, αλλά δεν μπορώ να το κάνω αυτό, γιατί πρέπει να σας εξηγήσω ότι όταν έκανα τα ψάρια που σας έδωσα τότε , ο ουρανός και όλοι οι πλανήτες βρισκόταν εκείνη την ώρα για να της πουν αυτήν τη δύναμη ... »Και ένα τέτοιο λεπτό, σύμφωνα με τον maestro Alberto, μπορεί τώρα να συμβεί όχι νωρίτερα από τριάντα έξι χιλιάδες χρόνια.
Ο ξενοδόχος εκρήγνυται και λυπάται που δεν έδεσε τα ψάρια με σιδερένιο σύρμα - τότε δεν θα χαθεί. Ο Μαέστρο Αλμπέρτο τον παρηγορεί: «Αγαπητέ μου γιο, ηρέμησε, γιατί δεν ήσουν οι πρώτοι που δεν μπορούσες να συγκρατήσεις την ευτυχία που σου έστειλε ο Θεός. υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι, και όχι μόνο δεν κατάφεραν να απορρίψουν και να εκμεταλλευτούν το σύντομο χρονικό διάστημα που εκμεταλλευτήκατε, αλλά δεν κατόρθωσαν ακόμη και να πιάσουν το λεπτό όταν την παρουσίασε.
Μετά από μακρές συνομιλίες και παρηγοριά, ο ξενοδόχος επιστρέφει στη δύσκολη ζωή του, αλλά συχνά κοιτάζει τον ποταμό Po με την ελπίδα να δει τα χαμένα ψάρια.
«Το κάνει λοιπόν η μοίρα: φαίνεται συχνά χαρούμενο στο μάτι κάποιου
ξέρει πώς να την πιάσει, και συχνά αυτός που ξέρει έξυπνα πώς να την πιάσει παραμένει σε ένα πουκάμισο. " Άλλοι το αρπάζουν, αλλά μπορούν να το κρατήσουν για μικρό χρονικό διάστημα, ως ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου μας. Και σχεδόν κανένας δεν καταφέρνει να ανακτήσει την ευτυχία, εκτός αν μπορεί να περιμένει τριάντα έξι χιλιάδες χρόνια, όπως είπε ο μαέστρος Αλμπέρτο. Και αυτό είναι σύμφωνο με αυτό που έχει ήδη επισημανθεί από ορισμένους φιλοσόφους, δηλαδή: «ότι σε τριάντα έξι χιλιάδες χρόνια το φως θα επιστρέψει στη θέση στην οποία βρίσκεται σήμερα».