Το άρθρο είναι αφιερωμένο στο δράμα Ostrovsky "Thunderstorm". Στην αρχή της Dobrolyubov γράφει ότι "Ο Ostrovsky έχει μια βαθιά κατανόηση της ρωσικής ζωής." Στη συνέχεια, αναλύει τα άρθρα για το Ostrovsky από άλλους κριτικούς, γράφει ότι "δεν έχουν άμεση άποψη για τα πράγματα."
Στη συνέχεια, ο Dobrolyubov συγκρίνει την καταιγίδα με δραματικούς κανόνες: «Το θέμα του δράματος πρέπει σίγουρα να είναι ένα γεγονός όπου βλέπουμε τον αγώνα του πάθους και του χρέους - με τις ατυχείς συνέπειες της νίκης του πάθους ή με τους χαρούμενους όταν ξεπερνά το χρέος». Θα πρέπει επίσης να υπάρχει ενότητα δράσης στο δράμα, και πρέπει να είναι γραμμένο σε υψηλή λογοτεχνική γλώσσα. Η «καταιγίδα» ταυτόχρονα «δεν ικανοποιεί τον πιο ουσιαστικό στόχο του δράματος - να εμπνεύσει τον σεβασμό για το ηθικό καθήκον και να δείξει τις καταστροφικές συνέπειες του πάθους για το πάθος. Η Κατερίνα, αυτή η εγκληματία, μας φαίνεται στο δράμα όχι μόνο με ένα μάλλον θλιβερό φως, αλλά και με τη λάμψη του μαρτυρίου. Μιλάει τόσο καλά, υποφέρει τόσο θλιβερά, όλα γύρω της είναι τόσο άσχημα που οπλίζετε τον εαυτό σας ενάντια στους καταπιεστές της και, επομένως, στο πρόσωπό της δικαιολογείτε την κακία. Κατά συνέπεια, το δράμα δεν εκπληρώνει τον υψηλό σκοπό του. Η όλη δράση είναι αργή και αργή, γιατί είναι γεμάτη με σκηνές και πρόσωπα που είναι εντελώς περιττά. Τέλος, η γλώσσα που ομιλείται από τους χαρακτήρες ξεπερνά κάθε υπομονή ενός καλού ανθρώπου. "
Αυτή η σύγκριση με τον κανόνα Dobrolyubov διεξάγει προκειμένου να δείξει ότι μια προσέγγιση σε ένα έργο με μια έτοιμη ιδέα για το τι πρέπει να δείξει σε αυτό δεν δίνει μια πραγματική κατανόηση. «Τι να σκεφτείς έναν άντρα που, όταν βλέπει μια όμορφη γυναίκα, ξαφνικά αρχίζει να αντηχεί ότι το στρατόπεδο της δεν είναι το ίδιο με αυτό της Αφροδίτης; Η αλήθεια δεν είναι στις διαλεκτικές λεπτότητες, αλλά στη ζωντανή αλήθεια για αυτό που σκέφτεστε. Δεν μπορείτε να πείτε ότι οι άνθρωποι ήταν από τη φύση τους κακοί και ως εκ τούτου δεν μπορείτε να αποδεχτείτε αρχές για λογοτεχνικά έργα, όπως, για παράδειγμα, η κακία πάντα θριαμβεύει και η αρετή τιμωρείται. "
«Μέχρι στιγμής, ο λογογράφος έχει λάβει έναν μικρό ρόλο σε αυτό το κίνημα της ανθρωπότητας προς τις φυσικές αρχές», γράφει ο Dobrolubov, μετά τον οποίο θυμάται τον Σαίξπηρ, ο οποίος «μετακίνησε τη γενική συνείδηση των ανθρώπων με διάφορα βήματα στα οποία κανείς δεν είχε ανέβει». Επιπλέον, ο συγγραφέας στρέφεται σε άλλα κρίσιμα άρθρα σχετικά με τη Θύελλα, ειδικότερα τον Απόλλωνα Γκριγκόριεφ, ο οποίος ισχυρίζεται ότι η κύρια αξία του Οστρόφσκι έγκειται στην «εθνικότητά» του. «Αλλά αυτό που αποτελείται από την εθνικότητα, ο κ. Γκριγκόριεφ δεν εξηγεί, και ως εκ τούτου η παρατήρησή του μας φαινόταν πολύ διασκεδαστικό».
Στη συνέχεια, ο Dobrolyubov έρχεται να ορίσει τα έργα του Ostrovsky στο σύνολό του ως «παιχνίδια της ζωής»: «Θέλουμε να πούμε ότι έχει πάντα το γενικό περιβάλλον της ζωής στο προσκήνιο. Δεν τιμωρεί τον κακοποιό ή το θύμα. Βλέπετε ότι η θέση τους τους κυριαρχεί και τους κατηγορείτε μόνο επειδή δεν δείχνετε αρκετή ενέργεια για να βγείτε από αυτήν τη θέση. Και γι 'αυτό δεν τολμούμε να εξετάσουμε αυτά τα πρόσωπα των έργων του Ostrovsky που δεν εμπλέκονται άμεσα στην ίντριγκα περιττή και περιττή. Από την άποψή μας, αυτά τα άτομα είναι εξίσου απαραίτητα για το παιχνίδι όπως και τα κύρια: μας δείχνουν την ατμόσφαιρα στην οποία λαμβάνει χώρα η δράση, σχεδιάζουν μια θέση που καθορίζει την έννοια των κύριων χαρακτήρων του έργου. "
Στην "Καταιγίδα" είναι ιδιαίτερα εμφανής η ανάγκη για "περιττά" άτομα (δευτερεύοντες και επεισοδιακοί χαρακτήρες). Ο Dobrolyubov αναλύει τα αντίγραφα των Feklushi, Glasha, Wild, Kudryash, Kuligin κ.λπ. Ο συγγραφέας αναλύει την εσωτερική κατάσταση των ηρώων του «σκοτεινού βασιλείου»: «όλα είναι κάπως ανήσυχα, δεν είναι καλά για αυτούς.Εκτός από αυτούς, χωρίς να τους ρωτήσω, μια άλλη ζωή μεγάλωσε, με διαφορετικές αρχές, και παρόλο που δεν είναι ακόμα ορατή, στέλνει ήδη κακά οράματα στη σκοτεινή τυραννία των τυράννων. Και η Kabanova είναι πολύ σοβαρά αναστατωμένη από το μέλλον της παλιάς τάξης με την οποία έχει ζήσει έναν αιώνα. Προβλέπει το τέλος τους, προσπαθεί να διατηρήσει τη σημασία τους, αλλά ήδη πιστεύει ότι δεν υπάρχει προηγούμενος σεβασμός για αυτούς και ότι θα εγκαταλειφθούν το συντομότερο δυνατό.
Στη συνέχεια, ο συγγραφέας γράφει ότι το "The Storm" είναι το πιο αποφασιστικό έργο του Ostrovsky. οι αμοιβαίες σχέσεις της τυραννίας έφεραν τις πιο τραγικές συνέπειες · Και για όλα αυτά, η πλειοψηφία εκείνων που διάβασαν και είδαν αυτό το έργο συμφωνούν ότι υπάρχει ακόμη κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό στο The Storm. Αυτό το «κάτι» είναι, κατά τη γνώμη μας, το υπόβαθρο του έργου, το οποίο μας υποδεικνύει και αποκαλύπτει την επισφάλεια και το τέλος της τυραννίας. Τότε ο ίδιος ο χαρακτήρας της Κατερίνας, που σχεδιάζεται σε αυτό το πλαίσιο, μας φυσάει επίσης με μια νέα ζωή που μας ανοίγει στον ίδιο τον θάνατό της ».
Επιπλέον, ο Dobrolyubov αναλύει την εικόνα της Κατερίνας, θεωρώντας την ως «ένα βήμα μπροστά σε όλη μας τη λογοτεχνία»: «Η ρωσική ζωή έχει φτάσει στο σημείο που υπήρχε ανάγκη για πιο δραστήριους και ενεργητικούς ανθρώπους». Η εικόνα της Κατερίνας «είναι σταθερά πιστή στην αίσθηση της φυσικής αλήθειας και ανιδιοτελής με την έννοια ότι είναι καλύτερα στο θάνατο από τη ζωή υπό αυτές τις αρχές που είναι αντίθετες σε αυτόν. Σε αυτήν την ολότητα και την αρμονία του χαρακτήρα βρίσκεται η δύναμή του. Ελεύθερος αέρας και φως, σε αντίθεση με όλες τις προφυλάξεις του θανάτου της τυραννίας, που ξέσπασε στο κελί της Κατερίνας, είναι πρόθυμη για μια νέα ζωή, ακόμα κι αν έπρεπε να πεθάνει σε αυτό το ξέσπασμα. Ποιος είναι ο θάνατός της; Τέλος πάντων, δεν θεωρεί τη ζωή τη βλάστηση που της έπεσε στην οικογένεια Kabanov. "
Ο συγγραφέας αναλύει λεπτομερώς τα κίνητρα των ενεργειών της Κατερίνας: «Η Κατερίνα δεν ανήκει καθόλου σε βίαιους χαρακτήρες, δυσαρεστημένοι, αγαπούν να καταστρέψουν. Αντίθετα, αυτός ο χαρακτήρας είναι κατά κύριο λόγο δημιουργικός, στοργικός, ιδανικός. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο προσπαθεί να ενεργοποιήσει τα πάντα στη φαντασία της. Το αίσθημα της αγάπης για έναν άνδρα, η ανάγκη για απαλές απολαύσεις φυσικά ανοίχτηκε σε μια νεαρή γυναίκα. " Αλλά δεν θα είναι ο Tikhon Kabanov, ο οποίος «είναι πολύ φραγμένος για να καταλάβει τη φύση των συναισθημάτων της Κατερίνας:« Δεν θα σε καταλάβω, Katya », της λέει,« δεν θα λάβεις ούτε μια λέξη από εσένα, όχι μόνο στοργή, αλλά είναι έτσι ανεβαίνεις. " Έτσι, συνήθως οι χαλασμένες φύσεις κρίνουν μια ισχυρή και φρέσκια φύση. "
Ο Dobrolyubov καταλήγει στο συμπέρασμα ότι στην εικόνα της Κατερίνας, ο Ostrovsky ενσωμάτωσε μια μεγάλη δημοφιλή ιδέα: «Σε άλλα έργα της λογοτεχνίας μας, οι ισχυροί χαρακτήρες μοιάζουν με σιντριβάνια που εξαρτώνται από έναν ξένο μηχανισμό. Η Κατερίνα είναι σαν ένα μεγάλο ποτάμι: ένα επίπεδο βάθος, καλό - ρέει ήρεμα, μεγάλες πέτρες συναντήθηκαν - πηδά πάνω τους, ένα γκρεμό - καταρράκτες, καταραμένο - μαίνεται και εκρήγνυται αλλού. Όχι επειδή κάνει κάτι έτσι ώστε το νερό να ξαφνικά θέλει να κάνει θόρυβο ή να θυμώσει με εμπόδια, αλλά απλώς και μόνο επειδή το χρειάζεται για να εκπληρώσει τις φυσικές του απαιτήσεις - για την περαιτέρω πορεία. "
Αναλύοντας τις ενέργειες της Κατερίνας, ο συγγραφέας γράφει ότι θεωρεί δυνατή την απόδραση της Κατερίνας και του Μπόρις ως την καλύτερη λύση. Η Κατερίνα είναι έτοιμη να τρέξει, αλλά ένα άλλο πρόβλημα έρχεται εδώ - η υλική εξάρτηση του Μπόρις από τον θείο του Wild. «Είπαμε παραπάνω λίγα λόγια για τον Tikhon. Ο Μπόρις είναι ο ίδιος, στην ουσία, μόνο μορφωμένος. »
Στο τέλος του έργου, «Είμαστε στην ευχάριστη θέση να βλέπουμε την απελευθέρωση της Κατερίνας - ακόμη και μέσω του θανάτου, αν δεν μπορεί να είναι διαφορετικά. Το να ζεις στο σκοτεινό βασίλειο είναι χειρότερο από το θάνατο. Ο Tikhon, σπρώχνοντας προς το σώμα της συζύγου του, έβγαλε από το νερό, φωνάζει με αυτοπεποίθηση: «Είναι καλό για σένα, Katya! Αλλά γιατί έμεινα για να ζήσω στον κόσμο και να υποφέρω! «Με αυτό το θαυμαστικό το παιχνίδι τελειώνει, και μας φαίνεται ότι τίποτα δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ισχυρότερο και πιο αληθινό από ένα τέτοιο τέλος. Τα λόγια του Tikhon κάνουν τον θεατή να μην σκέφτεται για ερωτική σχέση, αλλά για όλη αυτή τη ζωή, όπου οι ζωντανοί ζηλεύουν τους νεκρούς. "
Εν κατακλείδι, ο Dobrolyubov απευθύνεται στους αναγνώστες του άρθρου: «Εάν οι αναγνώστες μας διαπιστώσουν ότι η ρωσική ζωή και η ρωσική δύναμη καλούνται από τον καλλιτέχνη της καταιγίδας σε καθοριστική αιτία και αν αισθανθούν τη νομιμότητα και τη σημασία αυτού του θέματος, τότε είμαστε ευτυχείς ανεξάρτητα από το τι λένε οι επιστήμονες μας και λογοτεχνικοί κριτές. "