Τα προβλήματα που καταγράφονται στα πρωτοσέλιδα είναι, ως εκ τούτου, μια κατεύθυνση για τη γραφή για το USE στη ρωσική γλώσσα. Τα επιχειρήματα που έχουν επιλεγεί σωστά για την αποκάλυψη του θέματος αποτελούν τη βάση του έργου, όσοι το επαληθεύουν πρώτα δίνουν προσοχή, μετρώντας τους πόντους. Σε αυτήν τη συλλογή θα βρείτε τόσο αυτό, όσο και άλλο, καθώς επίσης μπορείτε να το κατεβάσετε σε μορφή πίνακα στο τέλος του άρθρου.

Η διφορούμενη φύση της ευτυχίας: τι είναι;

1. Στο βιβλίο του D.S. Τα γράμματα του καλού και του όμορφου του Likhachev Η ευτυχία, σύμφωνα με τον συγγραφέα, έγκειται στις καλές πράξεις και στην επιθυμία να είναι χρήσιμη και απαραίτητη για ένα άλλο άτομο. Το να κάνεις καλό είναι ο κύριος στόχος ενός ατόμου, η επίτευξη του οποίου φέρνει χαρά και ικανοποίηση. Η οικοδόμηση μιας ζωής με βάση αποκλειστικά προσωπικές επιθυμίες είναι απαράδεκτη, επειδή η ζωή των ανθρώπων είναι πολύ ευρύτερη. Είναι στη δύναμή τους να αλλάξουν και να μεταμορφώσουν τον κόσμο προς το καλύτερο, να δημιουργήσουν κάτι νέο και να το μοιραστούν με άλλους. Όσο περισσότερο δίνετε, τόσο περισσότερο παίρνετε σε αντάλλαγμα. «Ο μεγαλύτερος στόχος της ζωής είναι να αυξήσουμε το καλό στο περιβάλλον μας. Και το καλό είναι, πρώτα απ 'όλα, η ευτυχία όλων των ανθρώπων »- αυτή είναι μια απλή φόρμουλα ευτυχίας σύμφωνα με τον Likhachev, που σε κάνει να σκεφτείς τον αληθινό σκοπό της ζωής και τις πραγματικά σημαντικές αξίες.
2. Ήρωες του έργου A.P. Το "Cherry Orchard" του Τσέκοφ μιλούν για τη φύση της ευτυχίας, το θυμούνται ως ένα ανέφικτο όνειρο, ωστόσο, καθένας από αυτούς είναι βαθιά δυσαρεστημένος. Για καθένα από αυτά, η ευτυχία ορίζεται με διαφορετικούς τρόπους: για μερικούς, είναι η κατοχή υλικού πλούτου, η επίτευξη επιτυχίας στην επιχείρηση. για τους άλλους - ηρεμία, απόλαυση αναμνήσεων, εμπειρίες προηγούμενης αγάπης. Εμπειρημένοι με την αναζήτηση της ευδαιμονίας, περιορίζονται ωστόσο στην πνευματική έλλειψη ελευθερίας, σε μια παρανόηση της ζωής τους, στην οποία αισθάνονται δυσαρεστημένοι και μοναχικοί. Ωστόσο, η ευτυχία είναι αυτό που ο καθένας τους ασυνείδητα προσπαθεί, επιθυμώντας για πρώτη φορά να βιώσει ή να ξανακερδίσει μια αίσθηση πλήρους ικανοποίησης. Για τους Ranevskaya, Gaev, Lopatin και άλλους χαρακτήρες στο έργο, η αναζήτηση για το καλό συνδέεται στενά με τις αντιφάσεις του παρελθόντος και του παρόντος, με την αδυναμία να το αποκτήσει λόγω εσωτερικών και εξωτερικών συνθηκών, της διακύμανσης των επιθυμιών και των στόχων.
3. Η ιστορία του A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" με την πρώτη ματιά είναι αφιερωμένο στην καθημερινή ζωή ενός απλού ρωσικού χωριού, όπου οι άνθρωποι εργάζονται, ζουν τη ζωή τους, υπακούουν σε καθιερωμένους νόμους και συνήθειες. Μεταξύ αυτών, η Matrona είναι μια εξαιρετική ηρωίδα. Στις συνθήκες των καταναλωτικών σχέσεων, της ανθρώπινης αδιαφορίας, της ηθικής ερήμωσης, οι άνθρωποι ξεχνούν τα αληθινά οφέλη και τις αξίες, προτιμώντας την εγωιστική ασήμαντη ευτυχία που ενσωματώνεται σε αντικείμενα και πράγματα. Και μόνο η Matrena διατηρεί την πνευματική αγνότητα και τη χαρά της ζωής, παρά το γεγονός ότι πολλές δοκιμές έχουν πέσει σε αυτήν: απώλεια αγαπημένων, σκληρή δουλειά, ασθένεια. Στο έργο, η ηρωίδα βρίσκει παρηγοριά. Οι στερήσεις και οι ταλαιπωρίες δεν την καθιστούν σκληρή και σκληρή, αντιθέτως, η ευτυχία της είναι η επιθυμία να χρειαστεί, να βοηθήσει τους ανθρώπους, να δώσουν τα πάντα, χωρίς να απαιτήσει τίποτα σε αντάλλαγμα. Η αγάπη της για τον γείτονά της είναι ενεργή και δεν ενδιαφέρεται. Σε αυτό το άνοιγμα στον κόσμο, η αληθινή ευτυχία εκδηλώνεται.
4. Στο μυθιστόρημα του O. Henry «Τα δώρα των μάγων» Η Ντέλλα και ο Τζιμ είναι παντρεμένο ζευγάρι. Βρίσκονται σε περιορισμένες συνθήκες, αντιμετωπίζουν υλικές δυσκολίες, αλλά αυτό δεν τους εμποδίζει να αγαπούν στοργικά και τρυφερά ο ένας τον άλλον. Ο καθένας από αυτούς είναι σίγουρος ότι η προσωπική του ευτυχία είναι στην ευτυχία του άλλου, επομένως, θυσιάζοντας τα δικά τους συμφέροντα, δεν έχουν καθόλου πίκρα, αντιθέτως, είναι ευχαριστημένοι με την ευκαιρία να δώσουν διακοπές στον αγαπημένο τους. Η Della πουλάει μαλλιά για να αγοράσει στον Jim μια αλυσίδα ρολογιών και πουλά ρολόγια για να της δώσει μια χτένα. Έχοντας θυσιάσει τα πιο αγαπημένα και αγαπημένα πράγματα στην καρδιά τους, οι ήρωες κερδίζουν πάρα πολύ περισσότερα: την ευκαιρία να φέρει ευτυχία σε αυτόν που αγαπάς.
5. Στη φιλοσοφική παραβολή του A. De Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας» η αναζήτηση και η κατανόηση της ευτυχίας γίνονται ένας από τους απόλυτους στόχους του ταξιδιού του Μικρού Πρίγκιπα. Αποδεικνύεται ότι για να είσαι ευτυχισμένος, δεν πρέπει να είσαι μόνος. Το κύριο πράγμα είναι να βρεις έναν φίλο για να φροντίσεις, είτε πρόκειται για ένα αρνί σε ένα κουτί, μια αλεπού ή ένα όμορφο λουλούδι. Η εγγύτητα ενός ειλικρινούς, πραγματικού και πιστού συντρόφου είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να είναι ευτυχισμένος. Να αναλάβετε την ευθύνη για αυτόν που αγαπάτε, να τον βοηθήσετε και να συμπαθηθείτε μαζί του - τα συστατικά της χαράς, χωρίς την οποία η ζωή είναι σαν μια ατελείωτη νεκρή έρημο. Η ευτυχία γίνεται αισθητή από την καρδιά και, κατά κανόνα, την βρίσκουν σε απλές ανθρώπινες χαρές.

Φανταστική ευτυχία

1. Στην ιστορία του A.P. Το "φραγκοστάφυλο" του Τσέκοφ Το πρόβλημα της ευτυχίας δεν επιλύεται με την ανιδιοτελή εξυπηρέτηση του γείτονα. Προφανώς, σε κάθε δική του! Ο Nikolai Ivanovich Chimsh-Himalayan έχει όλα όσα είχε ονειρευτεί για τόσο καιρό: το δικό του σπίτι στο χωριό, μια ανέμελη ζωή γαιοκτήμονα χωρίς εργασία και φροντίδα και το πιο σημαντικό - φραγκοστάφυλα, τα οποία ο ήρωας τρώει όλο τον ελεύθερο χρόνο του. Αλλά μια τέτοια απλοποιημένη ευτυχία είναι ψευδής: ξοδεύοντας χρόνο με αδράνεια, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς ξεκινά τον εαυτό του, χάνει τον ηθικό του χαρακτήρα, παύει να ζει μια πλήρη πνευματική ζωή. Και επιπλέον, για μια τόσο φαινομενικά απλή χαρά που πλήρωσε πολύ ακριβά: παντρεύτηκε μια πλούσια χήρα, η οποία στη συνέχεια τον έφερε σε θάνατο. Η γαλήνη και η μικροσκοπία έγιναν τα κύρια συστατικά του χαρακτήρα του. Έχοντας γίνει πλούσιος, έμεινε ικανοποιημένος, αλλά έχασε την ευκαιρία να βρει πραγματική εσωτερική αρμονία, ανυπολόγιστη από τις υλικές μονάδες.
2. Akaki Akakievich Bashmachkin, ο ήρωας της ιστορίας N.V. Το "παλτό" του Γκόγκολ - Ένα συνηθισμένο και μικρό άτομο. Δεν χρειάζεται πολλά: εκτελεί με αγωνία και υπευθυνότητα το πένα του, ζει πεινασμένο, αλλά, στην ουσία, είναι αρκετά ευχαριστημένος με τη μοίρα του. Η συνήθης πορεία της ύπαρξής της παραβιάζει την ανάγκη αγοράς νέου πανωφόρου. Η ευσεβής στάση του Bashmachkin στην απόκτησή του είναι τόσο μεγάλη που το πολυαναμενόμενο νέο πράγμα παίρνει όλες τις σκέψεις του, υποτάσσει όλες τις ενέργειες και τις παρορμήσεις του. Το συνηθισμένο πράγμα γίνεται το νόημα της ζωής και της ευτυχίας αυτού του μικρού άντρα που έχει εμμονή με το υλικό συστατικό της ύπαρξης. Ο Bashmachkin αντιλαμβάνεται μια τόσο άθλια ύπαρξη τόσο χαρούμενη έως ότου τυχαίοι ληστές αφαιρέσουν το αγαπημένο του παλτό από αυτόν. Η ιστορία κάνει κάποιον να σκεφτεί όχι μόνο τη σημασία και την αναγκαιότητα της συμπόνιας και της βοήθειας προς τον γείτονά του, αλλά και για τις πραγματικές αιτίες της ευτυχίας. Ο αξιωματούχος δεν τον κατάλαβε έτσι, και ως εκ τούτου έπεσε θύμα του λάθους του.
3. Στο φιλοσοφικό μυθιστόρημα του O. Balzac "Shagreen skin" η επιδίωξη της ευτυχίας και της εξωτερικής ευημερίας οδηγεί τον βασικό χαρακτήρα Rafael de Valantin σε θάνατο. Ο δρόμος του από τη φτώχεια προς τον πλούτο ήταν μακρύς και δύσκολος: απορρίφθηκε από την αγαπημένη του γυναίκα, χωρίς μέσο διαβίωσης, αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Ωστόσο, η μοίρα του δίνει την ευκαιρία να επιλέξει: συνάπτει συμφωνία με τον ιδιοκτήτη ενός καταστήματος αρχαιοτήτων και αποκτά έναν υπέροχο φυλακτό. Ένα τεμάχιο από κασκόλ δέρμα εκπληρώνει τις επιθυμίες του, σε αντάλλαγμα αφαιρώντας πολύτιμες στιγμές της ζωής. Τώρα ο Ραφαέλ έχει τα πάντα: αναγνώριση, χρήματα, είδη πολυτελείας. Έχοντας την ευκαιρία να ζήσει όπως ήθελε, ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι η εξωτερική ευημερία δεν του αντιπροσωπεύει αξία. Η ζωή γίνεται όμορφη και σημαντική μόνο όταν συναντά την αληθινή αγάπη - τη νέα ομορφιά Polina. Αλλά ο χρόνος που του δόθηκε για αναζήτηση και επίτευξη ευτυχίας χάνεται απελπιστικά. Πολύ αργά, ο Ραφαήλ συνειδητοποιεί ότι οι αληθινές αξίες δεν συνάγονται καθόλου στον πλούτο, αλλά στην ποικιλία των φωτεινών και ανιδιοτελών ανθρώπινων συναισθημάτων.

Αναζητήστε την ευτυχία

1. ΣΕ μυθιστόρημα L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" η αναζήτηση της ευτυχίας γίνεται ένα από τα βασικά θέματα. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, ο Πιέρ Μπεζούκοφ, η Έλεν Κουραγκίνα, ο Νικολάι Ροστόφ, ο Φεντόρ Ντόλοκοφ και άλλοι ήρωες είναι άνθρωποι που έχουν πολύ διαφορετικό χαρακτήρα και συμπεριφορές. Ο καθένας τους καταλαβαίνει την ευτυχία με τον δικό του τρόπο: ο Μπολκόνσκι τον αναζητά σε στρατιωτικούς θριάμβους και δόξα, ο Πιέρ - γνωρίζοντας και αποδεχόμενος τον εαυτό του, την Ελένη Κουραγκίν - σε έναν γάμο ευκολίας. Πολλοί από τους χαρακτήρες, που αντιμετωπίζουν τις συμβάσεις της κοινωνίας και απλά τις δυσκολίες της ζωής, αλλάζουν τις πεποιθήσεις τους, εγκαταλείπουν αυτές τις απόψεις και τις φιλοδοξίες, που ήταν γεμάτες στα αρχικά στάδια της ζωής τους. Οι ιδέες τους για την ευτυχία αλλάζουν επίσης: Ο Πιέρ κερδίζει χαρά μόνο μετά τη συνάντησή του με τη Νατάσα, ο Μπολκόνσκι απογοητευμένος από την ιδέα ενός κατόρθου στο όνομα της δόξας, βρίσκει αληθινή χαρά στην αγάπη και συμπόνια για τον γείτονά του. Η θέση του συγγραφέα στο μυθιστόρημα είναι προφανής: η απάντηση στο ζήτημα της ευτυχίας είναι ατομική για κάθε άτομο. Όλα εξαρτώνται από τον βαθμό ανοίγματος της ψυχής, την προθυμία της να γνωρίζει και να δέχεται την άλλη.
2. Μερικές φορές η αναζήτηση της ευτυχίας παρεμποδίζεται από καθημερινές δυσκολίες, η υπέρβαση των οποίων απαιτεί πολλή ενέργεια. ΣΕ η ιστορία του A.P. Πλάτωνοφ "Ποτάνταν Ποταμός" Ο στρατιώτης του κόκκινου στρατού Νικήτα Φίρσοφ επιστρέφει στην πατρίδα του μετά από αρκετά χρόνια απουσίας. Το γηγενές χωριό και το περιβάλλον του σπιτιού στο σύνολό του έχουν αλλάξει πολύ, γίνονται μοναξιά και ερημικά, στερούνται της πρώην ευτυχίας τους. Η Νικήτα προσπαθεί να χτίσει μια νέα ζωή στα συντρίμμια του παλιού. Εργάζεται σε εργαστήριο, βοηθά τον πατέρα του. Μια μέρα μετά την επιστροφή, ο Φίρσοφ συναντά τη Λιούμπα, έναν φίλο παιδικής ηλικίας, με τον οποίο είχαν μια παιδική σχέση σεβασμού. Οι ήρωες ερωτεύονται και αποφασίζουν να οικοδομήσουν μια οικογένεια μαζί. Όμως, εξαντλημένοι από την πείνα και την ανάγκη, την εργασία και τις οικιακές δυσκολίες, δεν μπορούν να χτίσουν την ευτυχία που χρειάζονται τόσο πολύ. Η Νικήτα, συγκλονισμένη από ένα αίσθημα δυσαρέσκειας, έλλειψη κατανόησης της θέσης του στη ζωή, αποφασίζει να δραπετεύσει σε μια γειτονική πόλη. Εκεί ζει, εργάζεται έως ότου τον βρει ο πατέρας του. Επιστρέφοντας, βρίσκει τη Λιούμπα, πεθαμένη και άρρωστη. Κρίμα και αγάπη τον κατακλύζουν · συνειδητοποιεί ότι δεν έχει βιώσει ποτέ τέτοια ανάγκη για ευτυχία όπως τώρα. Η αναζήτησή του τελειώνει τη στιγμή που ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι ο κύριος στόχος είναι να μοιραστεί με έναν άλλο πόνο και χαρά, να προστατεύσει και να προστατεύσει τον γείτονα που τον χρειάζεται.
3. κύριος χαρακτήρας Το μυθιστόρημα του G. Flaubert "Madame Bovary" περνά επίσης τη ζωή του αναζητώντας την ευτυχία. Μεγάλωσε ρομαντικά μυθιστορήματα αγάπης, υπερυψωμένες ιστορίες για τα βάθη της ανθρώπινης καρδιάς, η Έμμα Μπόβαρι φεύγει από το μοναστήρι και επιστρέφει στο χωριό στον πατέρα της, όπου αντιμετωπίζει απόλυτη χυδαιότητα και ρουτίνα, σπάζοντας τις ιδέες της για το πεπρωμένο μιας γυναίκας. Σε μια προσπάθεια να ξεφύγει από μια κατάσταση αντίθετη σε αυτήν, παντρεύεται έναν επαρχιακό γιατρό, ελπίζοντας έτσι να πραγματοποιήσει τα ιδεαλιστικά της όνειρα. Αλλά η τραγωδία της ηρωίδας έγκειται στο γεγονός ότι αντιμετωπίζει όχι μόνο τη χυδαιότητα του φιλιστινού κόσμου, αλλά και τη δική της χυδαιότητα, η οποία, λόγω της ανατροφής και του περιβάλλοντος της, δεν μπορεί να εξαλειφθεί μέσα της. Η αναζήτηση της ευτυχίας, η επιθυμία να βιώσει ένα πραγματικό υπερυψωμένο συναίσθημα ωθεί την Έμμα να προδώσει τον άντρα της. Η διαμαρτυρία της εναντίον καθιερωμένων παραδόσεων και συνηθειών της βυθίζει όλο και πιο κάτω. Βυθίζοντας σε μια αστική ύπαρξη που μισεί, χάνει την ευκαιρία να είναι ευτυχισμένη.
4. Στο έργο του M. Gorky "At the Bottom" οι χαρακτήρες είναι παθιασμένοι με τη φύση της ευτυχίας. Οι άνθρωποι που ζουν σε άθλιες συνθήκες μιλούν για το πεπρωμένο, το καλό και το κακό ενός ατόμου, το νόημα και τη χαρά της ζωής. Πίσω από κάθε μια από αυτές είναι μια πραγματική ανθρώπινη τραγωδία: Ο βαρόνος, ο ηθοποιός, ο κρότος, οι στάχτες, η Nastya και άλλοι ήρωες ζουν σε κοινωνική βάση. Είναι για πάντα αποκομμένοι από την κοινωνία, αλλά δεν χάνουν την ελπίδα να αποκτήσουν την άξιζε ευτυχία. Πολλοί από αυτούς επιστρέφουν διανοητικά στο παρελθόν, συμφιλιώθηκαν με την ύπαρξή τους, ενώ άλλοι κάνουν μια απεγνωσμένη προσπάθεια να πολεμήσουν για το μέλλον τους. Ζητούν υποστήριξη και κατανόηση από τον περιπλανώμενο Λουκά, ο οποίος κατά λάθος κοίταξε το δωμάτιο. Ο Λουκά προσπαθεί να σώσει τους ήρωες από τη σκληρή πραγματικότητα, οδηγώντας τους στον κόσμο των όμορφων ψευδαισθήσεων, όπου η υψηλότερη αλήθεια για ένα άτομο γίνεται η αλήθεια που ο ίδιος θέλει να πιστέψει. Αλλά η σοβαρότητα της πραγματικότητας καταστρέφει τις ελπίδες των ηρώων και η αναζήτηση της ευτυχίας καλύπτεται από το κίνητρο της μη πραγματοποίησης των τελικών επιθυμιών των χαρακτήρων.

Μπορεί κάποιος να είναι ευτυχισμένος εις βάρος των άλλων;

1. Στην ιστορία A.S. Η «κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν η πορεία προς την πολυαναμενόμενη ευτυχία έγινε μια δύσκολη δοκιμασία για τους ήρωες, στην οποία όχι μόνο τα αμοιβαία συναισθήματά τους, αλλά και οι προσωπικές ιδιότητες του καθενός από τους χαρακτήρες τους δοκιμάστηκαν για δύναμη. Ο αγώνας για την ευτυχία δύο αγαπημένων καρδιών - Masha Mironova και Petr Grinev - επισκιάζεται από σοβαρά εμπόδια: την απαγόρευση του γάμου από τους γονείς, την ταραχή του Pugachev, την προδοσία του Alexei Shvabrin. Ο Shvabrin είναι ένας εξαιρετικός χαρακτήρας στους στόχους και τις πράξεις του. Η πορεία του προς την ευτυχία βρίσκεται μέσω της προδοσίας και του ψεύδους. Τυλίγεται με τον Μάσα, αλλά δέχεται μια άρνηση, οπότε επιδιώκει να την υποτιμήσει στα μάτια του Πέτρου, προκειμένου να σταματήσει την αμοιβαία κλίση τους. Αφού δεν πέτυχε αυτό που θέλει, προδίδει προδοσία και πηγαίνει στην πλευρά του εχθρού από πνευματική δειλία και προσωπικά κίνητρα. Προσπαθεί να πάρει αυτό που θέλει καταφεύγοντας σε εξαπάτηση και απειλές, πράγμα που σημαίνει ότι επιλέγει ένα λανθασμένο και αναξιόδοξο μονοπάτι επαίσχυντο για ένα πραγματικό άτομο. Λόγω της θλίψης άλλων ανθρώπων, προσπαθεί να χτίσει την ευτυχία του, αλλά δεν τα καταφέρνει.
2. Molchalin - ένας από τους ήρωες κωμωδίες A.S. Griboedova "Αλίμονο από το πνεύμα" - Υπερήφανος για την ταχεία πρόοδο της καριέρας του. Ονειρεύεται να χτίσει μια επιτυχημένη καριέρα, να γίνει άτομο με επιρροή και να πετύχει στη ζωή. Ένας φτωχός ευγενής από την επαρχία, ζει στο σπίτι του Famusov και το συντομότερο δυνατόν λαμβάνει τη θέση του γραμματέα. Ωστόσο, ο Molchalin επιτυγχάνει αποτελέσματα όχι λόγω των προσόντων του, αλλά λόγω της ικανότητάς του να υπηρετεί τις υψηλότερες τάξεις. Αντιμετωπίζει τα επιρροή άτομα με τρόμο και φθόνο, προσπαθώντας να τραβήξει την προσοχή τους στον εαυτό του, προκειμένου να κάτσει. Αυτός ο ήρωας είναι ρεαλιστής και κυνικός. Για να γίνει ευτυχισμένος, χρειάζεται τον πλούτο και την αναγνώριση της κοινωνίας, οπότε αρχίζει να φροντίζει την κόρη του Famusov, τη Σοφία. Αλλά ο ήρωας δεν αισθάνεται ειλικρινά συναισθήματα γι 'αυτήν, αλλά το χρησιμοποιεί μόνο για να επιτύχει τον εμπορικό του στόχο. Ο δρόμος για την ευτυχία του βρίσκεται μέσω της δουλείας, της ταπείνωσης και της κολακείας. Ωστόσο, το πονηρό σχέδιό του γίνεται δημόσιο και ο Μόχαλιν ηττήθηκε.
3. ΣΕ μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και τιμωρία» Οι ήρωες προσπαθούν επίσης να χτίσουν την ευτυχία τους, αλλά σε μια προσπάθεια να καταλάβουν από τι αποτελείται, καθένας από αυτούς αντιμετωπίζει μια σειρά από δυσκολίες. Οι Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov και άλλοι χαρακτήρες προσπαθούν να κατανοήσουν και να αποδεχτούν τη ζωή. Ο Ρόντιο τη γνωρίζει μέσα από το πρίσμα της αόριστης θεωρίας του, η Σόνια βλέπει τον δρόμο της σε θυσιαστική και ανιδιοτελή βοήθεια προς τον γείτονά της. Ο δικαστικός σύμβουλος Pyotr Luzhin θέλει να επιτύχει υψηλή θέση στην κοινωνία. Για να είναι ευτυχισμένος, αρκεί να αισθάνεται σαν ευεργέτης και κυρίαρχος στα μάτια άλλων ανθρώπων. Είναι κολακευμένος από τον υποτιμητικό θαυμασμό εκείνων που βρίσκονται κάτω από αυτόν. Ως εκ τούτου, ο Λούζιν θέλει να παντρευτεί την Ντούνα Ρασκόλνικοβα. Έχοντας πάρει το φτωχό κορίτσι ως σύζυγό του, ελπίζει έτσι να αποκτήσει έναν αφοσιωμένο και ευγνώμονα υπηρέτη. Σε αυτήν την κατανόηση της ευτυχίας αποκαλύπτεται η μικροσκοπικότητα, η σύνεση και η ψυχολογική κακία ενός ήρωα που δεν μπορεί να κάνει καλές πράξεις από μια καθαρή καρδιά. Δεν πετυχαίνει τον στόχο του και τρέχει από ντροπή, επειδή η σάπια φύση του δαγκώθηκε από πιθανούς συγγενείς.

Αδυναμία επίτευξης της ευτυχίας

1. Ο κύριος χαρακτήρας μυθιστόρημα A.S. Πούσκιν "Eugene Onegin" φεύγει από την πλήξη στην έρημο του χωριού. Κουρασμένος από την κοσμική ζωή, προσπαθεί να βρει νέες έννοιες μακριά από την κοινωνία που μισεί. Όμως ο Ονέγκιν δεν μπορεί να ξεφύγει από τον εαυτό του. Σκοτώνει τη φίλη του Λένσκι σε μονομαχία, απορρίπτει την Αγάπη της Τατιάνα, και όλα αυτά επειδή ο εγωισμός και η ψυχική δειλία τον κάνουν ανίκανο να αναλάβει την ευθύνη για ένα άλλο άτομο.Παρ 'όλα αυτά, ο Ευγένιος είναι μια ευγενής και βαθιά προσωπικότητα, πρόθυμη να γεμίσει τη ζωή του με άξονες στόχους, να βρει μια δικαιολογία για τη δική του ύπαρξη. Όμως στην αναζήτηση της ευτυχίας, αντιμετωπίζει την απόλυτη έλλειψή του. Έχοντας συναντήσει την Tatyana με την μπάλα, την αγάπη της οποίας είχε απορρίψει κάποτε, ο ήρωας ερωτεύτηκε, αλλά δεν είναι πλέον σε θέση να αντισταθμίσει την ευτυχία του κοριτσιού. Για τον ίδιο τον Onegin, η ευκαιρία να είναι ευτυχισμένος χάνεται.
2. ΣΕ μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontova "Ήρωας της εποχής μας" Το πρόβλημα της απόλυτης αδυναμίας της ευτυχίας είναι ένα από τα κύρια. Ο Grigory Pechorin είναι ένα εξαιρετικό, ισχυρό, ενεργό άτομο, αλλά αρχικά στερήθηκε την ευκαιρία να είναι ευτυχισμένος, λόγω της απομόνωσής του από την υπόλοιπη κοινωνία, της αφερεγγυότητας και της αδυναμίας στο πρόσωπο της ζωής. Ο Pechorin θέλει να βρει ευτυχία, προσπαθώντας να το βρει σε βιβλία, σε πόλεμο, σε επικοινωνία με άλλους ανθρώπους. Αλλά συνεχώς απορρίπτεται από άλλους, ο ήρωας σκληραίνει και απογοητεύεται στην αναζήτηση. Αφού συνειδητοποίησε ότι η ευτυχία δεν είναι εφικτή για αυτόν, δεν εκτιμά καθόλου τη ζωή, ζώντας την όπως θα έπρεπε. Λόγω της φυσικής ανθρώπινης αδυναμίας, εξακολουθεί ασυνείδητα να προσεγγίζει ανθρώπους, κάθε φορά ελπίζοντας να βρει αγάπη και κατανόηση. Αλλά βαθιά παραμένει μοναχικός. Η αναζήτηση της ευτυχίας γίνεται γι 'αυτόν μια συνεχή, αλλά χωρίς νόημα επάγγελμα, καταδικασμένη σε αποτυχία.
3. Στο μυθιστόρημα του Kuprin "Olesya" η αδυναμία της φαινομενικά στενής ευτυχίας να γίνει το δράμα της ζωής των χαρακτήρων. Ο Ιβάν Τιμοφέβιτς οδήγησε κατά λάθος στην έρημο συναντά ένα γοητευτικό κορίτσι που οδηγεί μια μοναχική ζωή μακριά από ανθρώπους. Οι ήρωες δεν είναι ίδιοι, αλλά αυτό δεν τους εμποδίζει να ερωτευτούν έντονα. Φαίνεται ότι η εύρεση αμοιβαίας χαράς δεν είναι τόσο δύσκολη! Αλλά η σοβαρότητα του πραγματικού κόσμου, με τις συμβάσεις και τους περιορισμούς του, παραβιάζει την ειδυλλιακή ύπαρξη των χαρακτήρων. Οι κάτοικοι ενός γειτονικού χωριού, συνηθισμένοι να ζουν μια πρωτόγονη, βασισμένη στην παράδοση ζωή, απορρίπτουν την Olesya για την ομοιότητά της με αυτούς. Η ειλικρινή αγάπη των ηρώων είναι ανίσχυρη στον αγώνα της υπερυψωμένης ευτυχίας με τη βάναυση και ανελέητη πραγματικότητα.
4. V.G. Ο Κορολένκο στο δοκίμιο του Παράδοξο πολύ αμφίσημα περιέγραψε το πρόβλημα της ευτυχίας. Το "Παράδοξο" είναι μια φιλοσοφική παραβολή που αποκαλύπτει στον αναγνώστη τη σχετικότητα της ευτυχίας, την απόλυτη έλλειψή της. Στο κέντρο της ιστορίας είναι ένα αγόρι από μια πλούσια οικογένεια. Μαζί με τον αδερφό του, περνούν συχνά χρόνο στον κήπο, διασκεδάζουν και παίζουν. Μόλις πολλοί επαιτείες έρχονται στην αυλή τους. Για να κερδίσουν τα προς το ζην, επιδεικνύουν ασυνήθιστα κόλπα σε ένα περίεργο κοινό. Ένας από αυτούς είναι ο Jan Krishtof Zaluski. Από τη γέννηση, δεν έχει χέρια, και το ίδιο το σώμα στερείται αναλογιών. Το παράδοξο του ήρωα είναι ότι, παρά τη σωματική του ασθένεια, κηρύττει μια φιλοσοφία της χαράς της ζωής. Ένας άντρας για τον οποίο η ευτυχία, φαίνεται, είναι ανέφικτη, τον υποστηρίζει ως αναπόσπαστο συστατικό του ανθρώπινου πεπρωμένου. «Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για να είναι ευτυχισμένος, σαν πουλί που πετάει», λέει ο Zaluski. Με την ξαφνική του εμφάνιση, δίδαξε στα παιδιά ένα σημαντικό μάθημα. Ωστόσο, στο τέλος της ιστορίας, ο ήρωας τελειώνει τον αφορισμό που είχε εκφράσει νωρίτερα: «Αλλά η ευτυχία, δυστυχώς, δεν δίνεται σε όλους». Αυτό, κατά τη γνώμη του, είναι η αντιφατική φύση της ύπαρξης: ένα άτομο αγωνίζεται απεγνωσμένα για αρμονία και χαρά, αλλά δεν είναι σε θέση να επιτύχει απόλυτη ευτυχία.

Δες το βίντεο: Παραδείγματα και Αντιπαραδείγματα για το ΘΕΜΑ Α των Πανελληνίων Εξετάσεων (Νοέμβριος 2024).