Το μυθιστόρημα σε τρία βιβλία, κορεσμένο με αποσπάσματα από γνήσια αρχαία αιγυπτιακά κείμενα, δίπλα στις τονισμένες εκσυγχρονισμένες πραγματικότητες της κοινωνικής ζωής του μακρινού παρελθόντος, ξεκινά με μια εισαγωγή στην οποία ο συγγραφέας εκθέτει τις απόψεις του για την ιστορία του αρχαίου αιγυπτιακού κράτους: «Η Αίγυπτος άνθισε ενώ οι μονολιθικοί λαοί, ενεργητικοί βασιλιάδες και σοφοί ιερείς δούλεψαν μαζί για το κοινό καλό. <...> Και όταν <...> η ασιατική πολυτέλεια που διείσδυσε τη χώρα απορρόφησε την ενέργεια των Φαραώ και τη σοφία των ιερέων, και αυτές οι δύο δυνάμεις ξεκίνησαν έναν αγώνα μεταξύ τους για τη μονοπωλιακή ληστεία του λαού, <...> το φως του πολιτισμού λάμπει πάνω από το Νείλο για χιλιάδες χρόνια ".
ΧΙ αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στο τριάντα τρίτο έτος της επιτυχημένης βασιλείας του, ο Φαραώ Ραμσής ΧΙΙ ανακηρύσσει τον εικοσάχρονο γιο του Ραμσή ως διάδοχο του θρόνου. Έχοντας λάβει τον πολυπόθητο τίτλο, ο πρίγκιπας - ένας όμορφος νεαρός άνδρας με σχεδόν θηλυκό πρόσωπο - ζητά να του διορίσει τον αρχηγό του σώματος Μένφι. Ο πατέρας συμφωνεί να το κάνει αυτό εάν ο Ραμσής εμφανιστεί καλά σε ελιγμούς, κατά τη διάρκεια του οποίου θα διοικεί μέρος του στρατού. Ο Υπουργός Πολέμου Ηρίχωρος, ο αρχιερέας του ναού του Άμωνα, ένας άντρας με πάνω από σαράντα χρόνια ισχυρής κατασκευής, κλειστός και σιωπηλός, θα τον παρακολουθήσει. Κατά τη διάρκεια των ελιγμών, ο καθένας εκπλήσσεται από τη γνώση, την ενέργεια και την προοπτική, την αντοχή και την ανεπιτήδευτη διαδοχή του κληρονόμου, ο οποίος, περιφρονώντας την πολυτέλεια, οδηγεί στα ρούχα ενός απλού αξιωματικού.
Ο δρόμος στον οποίο κινείται ο στρατός διασχίζεται από δύο ιερούς σκαθάρια. Ο Herihor απαιτεί από τα ράφια να τα περιβάλλουν, κάνοντας μια μεγάλη παράκαμψη μέσα από την έρημο. Ο Ramses αναγκάζεται να συμφωνήσει, αν και δεν κρύβει τον θυμό του: όλοι στην Αίγυπτο διοικούνται από ιερείς! Λόγω αυτών, η χώρα γίνεται πιο σπάνια, ο στρατός καταρρέει, οι κατακτημένοι λαοί είναι αδίστακτοι. Όμως, ανεβαίνοντας το θρόνο, ο Ραμσής θα μετατρέψει τους ιερείς σε πιστούς υπηρέτες τους και θα καταλάβει το θησαυρό τους, το οποίο είναι πολύ πλουσιότερο από το θησαυροφυλάκιο του Φαραώ. «Μόνο οι άρχοντες που υπάκουαν στους θεούς και τους ιερείς παρέμειναν στην ανθρώπινη μνήμη. τα υπόλοιπα είναι αδιανόητα », σχολιάζει ο γραμματέας της Χειχώρας, του ιερέα Pentuer, ενός λεπτού ασκητή που προέρχεται από το λαό, αλλά χάρη στις εξαιρετικές του ικανότητες, κατέχει ένα σημαντικό δημόσιο αξίωμα. Όλο το διάστημα, ο Pentuer θρηνεί για τα δεινά των απλών ανθρώπων και θέλει να τον βοηθήσει.
Κατά τη διάρκεια των ελιγμών, η Ραμσή συναντά τη νεαρή Εβραίο Σάρα και, σοκαρισμένη από την ομορφιά της, αγοράζει το κορίτσι από τον πατέρα της Γκίντεον.
Επιστρέφοντας στο Μέμφις, ο Ηριχόρ δεν συμβουλεύει τον 60χρονο Φαραώ να δώσει στον νεαρό άνδρα το σώμα του Μένφι: ο κληρονόμος είναι ακόμα πολύ νέος και καυτός, αν και θαύμαζε το διάσημο διοικητή Νιταγόρα με το θάρρος του.
Χωρίς να έχει λάβει το σώμα, ο Ramses είναι εξοργισμένος. Ξέρει: αυτό είναι το έργο του Χίριχορ! Οι ιερείς κάποτε δίδαξαν τον ίδιο τον πρίγκιπα, και ξέρει την ανυπόφορη υπερηφάνεια και τη δίψα τους για εξουσία!
Η μητέρα του Ραμσή, η εντυπωσιακή σαράνταχρονη ομορφιά Τσαρίνα Νικοτρή, είναι θυμωμένη: πώς τολμά ο κληρονόμος να κάνει μια Εβραία την πρώτη του παλλακίδα ;! Και είναι πραγματικά ο εχθρός των ιερέων; Πώς θα κυβερνήσει την Αίγυπτο χωρίς αυτούς; Για πολλά χρόνια, ο Φαραώ με τη βοήθειά τους απέφυγε πολέμους ... Ο Ραμσής πιστεύει ότι ένας επιτυχημένος πόλεμος θα εμπλουτίσει γρήγορα το θησαυροφυλάκιο. Εν τω μεταξύ, για να δώσει την υπόσχεση ανταμοιβής στους στρατιώτες του, ο πρίγκιπας υπό τερατώδεις συνθήκες δανείστηκε χρήματα από έναν δανειστή - τον Φοινικικό Δαγόνα.
Παθιασμένος και πεισματάρης, αλλά σοφός και δίκαιος, ο Ramses βλέπει τις καταστροφές του λαού, την αυθαιρεσία των υπαλλήλων - αλλά μέχρι στιγμής τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει. Για πρώτη φορά, αισθάνεται «ότι υπάρχει κάποιο είδος εξουσίας που σημαίνει απείρως περισσότερο από τη θέλησή του: τα συμφέροντα του κράτους, στα οποία υπακούει ακόμη και ο παντοδύναμος Φαραώ. <...> Η πολιτεία είναι <...> κάτι πιο μεγαλοπρεπές από την Πυραμίδα του Χέοπα, πιο αρχαία από τη Σφίγγα, πιο άφθαρτη από τον γρανίτη. " Και όμως, ο Ραμσής αποφασίζει να υποτάξει τους ιερείς και να δημιουργήσει τη δική του τάξη στο κράτος!
Κάποιος διαδίδει φήμες για την καλοσύνη του κληρονόμου. Οι άνθρωποι τον λατρεύουν. Ο Φαραώ διορίζει τον γιο του ως κυβερνήτη της Κάτω Αιγύπτου και ζητά να καταλάβει γιατί όλο και λιγότεροι φόροι πηγαίνουν στο ταμείο. Αλλά ο νεαρός πνίγεται στα βουνά των καταγγελιών, των λογαριασμών και των αναφορών. Είναι τρομοκρατημένος: εάν οι άνθρωποι ανακαλύψουν πόσο αβοήθητος είναι ο πρίγκιπας στο ρόλο του κυβερνήτη, μπορεί να πεθάνει μόνο. Δεν μπορεί να ζήσει χωρίς δύναμη! Ο ιερέας Μεντουζέφης εξηγεί στον Ραμσή ότι μόνο οι σοφοί ιερείς γνωρίζουν το μυστικό της κυβέρνησης. Και ο Ramses καταλαβαίνει με αγανάκτηση: για να ενταχθεί σε αυτό το μυστικό, θα πρέπει να υποκλίσει το κεφάλι του μπροστά στους ιερείς. Είναι όλο και περισσότερο ενοχλημένος από τον φραγμένο όχλο, και συνειδητοποιεί ότι μόνο η αριστοκρατία είναι η τάξη με την οποία μοιράζεται τα ίδια συναισθήματα.
Για τους τρεις υψηλότερους Αιγύπτιους ιερείς - τις Μέφρες, τον Ηρίχωρο και τον Πενταίρα - είναι ο Μπερός, ο μεγάλος μάγος, προφήτης και σοφός της Βαβυλώνας. Οι Αιγύπτιοι σκύβουν το κεφάλι τους μπροστά στον μεγαλύτερο αδερφό τους και απαγορεύει στην Αίγυπτο να πολεμήσει με την Ασσυρία για δέκα χρόνια: τα αστέρια λένε ότι οι Ασσύριοι θα νικήσουν τους Αιγύπτιους. Είναι καλύτερα να δοθεί στους Ασσύριους υπό τον κανόνα της Αιγύπτου Φοινικίας. Οι Βαβυλώνιοι ιερείς θα μεριμνήσουν ώστε ο βασιλιάς της Ασσυρίας να στείλει σύντομα πρεσβεία στην Αίγυπτο ...
Έξυπνοι Φοίνικες έμποροι - ο Ντάγκον, ο Ραμπσούν και ο γκρι-γενειοφόρος πρίγκιπας Χιράμ, έχοντας ακούσει για το γεγονός ότι η πατρίδα τους μπορεί να δοθεί στους Ασσύριους, τρομοκρατούνται: αυτό είναι καταστροφικό! Μέσω του οφειλέτη του Ramses, ο Dagon πρέπει να διαταράξει τα σχέδια των ιερέων, να αποτρέψει τη σύναψη συμφωνίας μεταξύ της Ασσυρίας και της Αιγύπτου και να τους αναγκάσει να πολεμήσουν μεταξύ τους. Και ο Ραμσής πρέπει να γλιστρήσει το Φοινικικό Κάμα στην ιέρεια της θεάς Άστορετ. Αυτό, φυσικά, είναι βλασφημία, αλλά η ιέρεια που το διέπραξε μπορεί αργότερα να πεθάνει, και η Σάρα πρέπει επίσης να απομακρυνθεί ώστε να μην παρεμβαίνει ...
Αναζητώντας να μάθει το μυστικό της κυβέρνησης, ο ξυπόλυτος Ραμσής, σε ένα κουρέλι προσκυνητή, έρχεται το βράδυ στο ναό της θεάς Χάτορ κοντά στην πόλη του Μπουμπάστ. Στο ναό ο πρίγκιπας μαθαίνει τη δύναμη των θεών και για πολλές μέρες με ζήλο και πίστη επιδίδεται σε ευσεβείς δοκιμές. Ο Pentuer λέει επίσημα στον νεαρό άνδρα για το παρελθόν του μεγαλείου της Αιγύπτου και την τρέχουσα παρακμή του. Ο τάφος της χώρας ήταν ο νικηφόρος πόλεμος! Πολλοί αγρότες χάθηκαν στις εκστρατείες, και από εκείνους που επέζησαν, όλοι οι συμπιεσμένοι αξιωματούχοι συμπίεσαν όλους τους χυμούς. Τώρα δεν υπάρχει κανένας να πληρώσει φόρους! Εδώ έρχεται η έρημος σε εύφορη γη! Είναι απαραίτητο να διευκολυνθεί η κατάσταση του λαού - διαφορετικά η Αίγυπτος θα χαθεί. Η χώρα χρειάζεται ειρήνη και οι αγρότες χρειάζονται ευημερία.
Φτάνοντας στο Bubast, ο Ramses ανακαλύπτει ότι το θησαυροφυλάκιο είναι πάλι άδειο. Παίρνει χρήματα από τον Πρίγκιπα Χιράμ, ο οποίος του λέει ότι η Φοινικιά δίνεται στους παλιούς εχθρούς των Αιγυπτίων - τους Ασσύριους. Οι ιερείς φοβούνται ότι αν ξεκινήσει ο πόλεμος, ο Φαραώ θα νικήσει την Ασσυρία, θα πάρει τον άπειρο πλούτο της και θα γίνει ισχυρός και δυνατός. Και τότε οι ιερείς δεν μπορούν να το αντέξουν, ψιθυρίζουν στη σοκαρισμένη νεολαία Χιράμ.
Τη νύχτα, οδηγεί τον Ραμσή στον ναό της Φοίνικας της θεάς Ashtoret, όπου «η σκληρότητα κάθεται πάνω στο βωμό, και την εξυπηρετεί. Στο ναό, μεθυσμένος με τραγούδια αγάπης, ο Ραμσής βλέπει πρώτα το διπλό του, και μετά - μια γυμνή γυναίκα με χρυσό επίδεσμο στους γοφούς της - την όμορφη ιέρεια Κάμα. Αν ξέρει την αγάπη, τότε τον περιμένει ο θάνατος. Δεδομένου ότι αυτό το κορίτσι είναι απρόσιτο, ο Ραμσής ερωτεύεται τρελά μαζί της (έχει από καιρό κρυώσει για την αδύναμη Σάρα). Όμως, επιστρέφοντας στον εαυτό του, μαθαίνει ότι η Σάρα γέννησε έναν γιο.
Ο πρεσβευτής της Ασσυρίας Sargon φτάνει στο Bubast και αρχίζει να παρενοχλεί τον Κάμα. Αφού τον μισούσε, ο Ραμς αποφασίζει αποφασιστικά να πολεμήσει με την Ασσυρία. Εν τω μεταξύ, θαυμάζει τον γιο του, πολύ περήφανος για την πατρότητα του. Αλλά οι Φοίνικες καταστρέφουν γρήγορα αυτό το ειδύλλιο, κάνοντας τον Ραμσή να ζηλεύει τον Κάμα. Το διπλό του Ραμσή, το Έλληνα Λύκων, ερωτεύεται πάθος μαζί της, την οποία η ψεύτικη και άπληστη ιέρεια περιφρονεί βαθιά.
Ενθουσιασμένη, η Σάρα εξηγεί στον Ραμσή πώς οι έξυπνοι Φοίνικες θα επωφεληθούν από τον πόλεμο, πουλώντας σε υπερβολικές τιμές τόσο στην Αίγυπτο όσο και στην Ασσυρία, αγοράζοντας το λαφυρό φτηνά και θα γίνουν πλούσιοι όταν καταστρέφονται και οι δύο πολεμικές χώρες.
Οι Φοίνικες δίνουν στον Ραμσή Κάμα. Συγκεντρώνει υστερία και ζητά από τον Ραμσή να εκδιώξει τη Σάρα από το παλάτι με τον εβραϊκό μπάσταρδό της. Ο σοκαρισμένος Ramses τρέχει στη Σάρα και παραδέχεται ότι το πραγματικό όνομα του μωρού είναι ο Ισαάκ. Έτσι, οι ιερείς διέταξαν, αποφασίζοντας να τον κάνουν βασιλιά του Ισραήλ. Ο Ramses είναι εξοργισμένος. Ο γιος του είχε κλαπεί! Το μίσος του Τσάρεβιτς για τους ιερείς αυξάνεται. Κάνει τη Σάρα υπηρέτη του Κάμα, αλλά έπειτα στέλνει μια αδύναμη Εβραία με ένα παιδί σε ένα σπίτι στον κήπο.
Για να ευχαριστήσουν τους Ασσύριους, ο Φαραώ διαλύει τέσσερα προσληφθέντα Λιβυκά συντάγματα κατόπιν αιτήματος των ιερέων. Λιβυκοί ληστεύουν την Αίγυπτο. Καλώντας τους ιερείς προδότες, τον Ραμσή, με εντολή του Φαραώ, καταστρέφει τις συμμορίες της Λιβύης. Αλλά οι Μεφρές δεν θα συγχωρήσουν ποτέ τις προσβολές του πρίγκιπα,
Και η Κάμα είναι τρομοκρατημένη: αφού της έριξε ένα όμορφο πέπλο, οι οπαδοί της θεάς Αζόρετ μολύνουν την αποστάτη ιέρεια με λέπρα. Ο Λύκον φτάνει στον Κάμα. Για να εκδικηθεί τον Ραμσή, ο οποίος είχε πάρει τον αγαπημένο του από αυτόν, τον Λύκον, με την υποκίνηση ενός κακού Φοίνικα, σκοτώνει τον γιο του Σάρα και φεύγει με τον Κάμα. Όλοι πιστεύουν ότι ο Ραμσής σκότωσε το μωρό. Εκνευρισμένη από τη θλίψη, η Σάρα φέρει όλο το φταίξιμο στον εαυτό της και η ατυχής γυναίκα ρίχνεται στη φυλακή. Ο Μέφρες προσπαθεί να κάνει τη Σάρα να παραδεχτεί ότι ο δολοφόνος είναι Ραμέσες: σε αυτήν την περίπτωση, δεν θα γίνει ποτέ Φαραώ. Εν τω μεταξύ, ο αρχηγός της αστυνομίας και ο Χιράμ άρπαξαν τον Κάμα και τον Λίκον. Ελπίζοντας ότι οι ιερείς θα την θεραπεύσουν, η Κάμα τους λέει ότι ο Λύκων διέπραξε το έγκλημα. Ο Μέφρες αφήνει τον κακό Έλληνα στο σπίτι, ο Κάμα μεταφέρεται στην έρημο στους λεπρούς και η Σάρα πεθαίνει από θλίψη.
Τη στιγμή του θριάμβου του, ο νικητής του Λιβυκού Ραμσή μαθαίνει για το θάνατο του γιου του και της Σάρα. Ο σοκαρισμένος πρίγκιπας επιστρέφει στο Μέμφις. Στο δρόμο, στους πρόποδες της σφίγγας, ένας νεαρός άνδρας μαθαίνει για το θάνατο του πατέρα του.
Στο παλάτι καλωσορίζουν τον Φαραώ Ραμσή XIII. «Δεν είμαι ιερέας, είμαι στρατιώτης!» - δηλώνει. Οι άνθρωποι χαίρονται και γνωρίζουν, οι ιερείς θρηνούν. Οι υψηλότεροι αξιωματούχοι αναφέρουν στον Ραμσή: ο στρατός είναι μικρός, υπάρχουν ταραχές πείνας στη χώρα, το θησαυροφυλάκιο είναι άδειο - σχεδόν όλα πήγαν να δωρίσουν στους ναούς. Ο Pentuer συμβουλεύει να πληρώνει τους ανθρώπους για κοινοτική υπηρεσία και να δίνει σε κάθε αγρότη ένα κομμάτι γης. Αλλά αυτό δεν μοιάζει καθόλου με τους ευγενείς. Και οι άνθρωποι αναμένουν ότι ο νέος Φαραώ θα διευκολύνει τη θέση του και θα γκρινιάζει με τη δύναμη των ιερέων. Ο Ramses είναι θυμωμένος: όλοι θέλουν μια αλλαγή προς το καλύτερο, αλλά μόλις αρχίσει να κάνει κάτι, τα χέρια του είναι δεμένα αμέσως!
Και όμως, αφού έδιωξε από το παλάτι ένα πλήθος από αυταρχούς-αυλούς και έχοντας απομακρύνει από τις υποθέσεις του Ηριχόρ, ο Ραμσής εργάζεται από το πρωί έως το βράδυ. Ο στρατός αναπτύσσεται και ενισχύεται. Οι ασκήσεις πραγματοποιούνται. Όλη η Αίγυπτος φαίνεται να ζωντανεύει. Αλλά το ταμείο είναι άδειο. Οι ιερείς δεν δίνουν τίποτα. Και ο Ντάγκον: ολόκληρη η Φοινικία εξοικονομεί χρήματα για να εξοφλήσει τους Ασσύριους. Ο Ramses καταλαβαίνει: χωρίς χρήματα θα χαθεί. Αλλά ο Χιράμ, που έρχεται κρυφά στις Ραμέσες, υπόσχεται να του δανείσει ένα τεράστιο ποσό εάν ο Φαραώ επιτρέψει στους Φοίνικες να συνδέσουν τη Μεσόγειο και την Ερυθρά Θάλασσα με ένα κανάλι. Οι ιερείς, φυσικά, είναι εναντίον του - φοβούνται ότι το κανάλι δεν θα εμπλουτίσει τον Φαραώ. Ο Χιράμ σύντομα εισήγαγε τον Ραμσή στον ιερέα Σαμόντ, ο οποίος γνώριζε πολλά ιερατικά μυστικά. Ο Σαμόντ είναι πολύ έξυπνος και φιλόδοξος, αλλά οι ιερείς δεν τον αφήνουν να σηκωθεί και τώρα είναι έτοιμος να ανατρέψει ολόκληρη την ιερατική κάστα. Θεωρώντας επαίσχυντο το συμβόλαιο με την Ασσυρία, ο Σαμόντ υπόσχεται να πάρει αποδεικτικά στοιχεία για την προδοσία των ιερέων, ο Φαραώ θα φέρει στη συνέχεια στη δικαιοσύνη τους Μέφρες και τον Ηρίχωρο και θα βρει τον δρόμο για τα αμέτρητα πλούτη που είναι αποθηκευμένα στο θησαυροφυλάκιο των ιερέων - τον περίφημο Λαβύρινθο. Σύντομα, η Samontu θα πάρει το σχέδιο αυτού του κτηρίου.
Μετά την ταφή του πατέρα του, ο Ραμς ταξιδεύει στην Αίγυπτο. Οι λαοί λατρεύουν τον Φαραώ, γνωρίζοντας ότι ο ιερέας προσκυνήθηκε. Μόνο οι Μέφρες και ο Χίριχορ είναι ανυπόμονοι. Με την υποκίνηση τους, οι ναοί απαιτούν όλα τα χρέη από τον Φαραώ, και ο λαός των ιερέων ψιθυρίζει στους αγρότες ότι ο Ραμσής δεν επέτρεπε να πληρώσει φόρους. Ο Herihor μιλάει περιφρονητικά για τον Ramses - ένα χαλασμένο αγόρι που δίνει εντολές χωρίς να σκέφτεται πώς να τις εφαρμόσει ή για τις συνέπειες. Και ο Ηριχόρ εξακολουθεί να κυβερνά και έχει περισσότερη δύναμη από τον Φαραώ! Οι ιερείς έχουν τεράστιο πλούτο και εξαιρετική οργάνωση. Έτσι είτε ο Φαραώ θα είναι με τους ιερείς, είτε θα το κάνουν χωρίς αυτόν. Σε τελική ανάλυση, νοιάζονται μόνο για το καλό του κράτους!
Οι άνθρωποι του Ραμσή υποκινούν τους ανθρώπους να επιτεθούν στους ναούς. Ο ίδιος ο Φαραώ, με το πρόσχημα της προστασίας του Λαβύρινθου από τον όχλο, θα εισαγάγει τους στρατιώτες του εκεί και θα καταλάβει το θησαυροφυλάκιο. Ο Herihor προκαλεί το πλήθος, ζητώντας της να εισβάλει στους ναούς λίγες μέρες νωρίτερα από την προθεσμία που έθεσε ο Φαραώ, σε μια εποχή που είναι ευεργετική για τον ίδιο τον Ηριχόρ. Και ο Μέφρες θέλει να γίνει φύλακας των θησαυρών του Λαβύρινθου και να βάλει στο θρόνο το διπλό του Ραμσή - Λύκων. Αποδεικνύεται επίσης ότι είναι διορατικός: κοιτάζοντας μια μαύρη μπάλα, μαθαίνει ότι ο Σαμόντ περιπλανιέται στο Λαβύρινθο. Σύντομα τον παρακολούθησαν οι Μέφρες και οι φύλακες θησαυρών. Η Σαμόντα παίρνει δηλητήριο και οι φανατικοί φρουροί αποφασίζουν να απομακρύνουν τις Μέφρες και τον Λίκον: φαίνεται ότι έχουν και ένα σχέδιο Λαβύρινθου ...
Την ημέρα που είχε προγραμματίσει ο Herihor, το πλήθος βιάζεται να σπάσει τους ναούς - και εδώ ξεκινά μια ηλιακή έκλειψη, για την οποία ο ιερέας προειδοποιήθηκε από τον φτωχό φασκόμηλο Μένες. Οι άνθρωποι ουρλιάζουν με τρόμο. Ο Χίχορρ με επίσημα άμφια προσεύχεται δυνατά στους θεούς να σώσουν τους χαμένους και το πλήθος επαινεί με ενθουσιασμό τον σωτήρα τους. Οι ιερείς παίρνουν τα ηνία που έχουν πέσει από τα χέρια του Ραμσή. Ο επικεφαλής της φρουράς, ο Thutmose, αγαπημένος του Φαραώ, προσπαθεί να συλλάβει τον Ηριχόρ και τους Μέφρες (ο Χιράμ έφερε επιτέλους επιστολές που αποδεικνύουν την προδοσία τους), αλλά ο αξιωματικός Ανάν, που προσποιείται ότι είναι πιστός υπηρέτης του Ραμσή, σκοτώνει τον Τούτμοζε στην πλάτη. Ο Μέφρες βάζει ένα μαχαίρι στο χέρι του Λύκων και στέλνει τον Έλληνα στον κήπο του Φαραώ. Και την επόμενη στιγμή, οι φρουροί του Λαβύρινθου σκοτώνουν τις Μέφρες και ξεκίνησαν να κυνηγήσουν τον Λύκονα. Αλλά καταφέρνει να σπεύσει στον Ραμσή, ο οποίος εγκατέλειψε το περίπτερο του τρέχοντος εραστή του - τη σύζυγο του Thutmose, μια ευγενή ομορφιά Hebron. Ο Ραμσής γυρίζει το λαιμό του Λύκων, αλλά ο Έλληνας με έναν σπασμό που πεθαίνει βάζει ένα μαχαίρι στο στομάχι του Φαραώ. Κλείνοντας την πληγή, ο Ραμς συγκαλεί έναν στρατιώτη, θέλει να τους οδηγήσει στους ιερείς - και πεθαίνει στην αγκαλιά των αξιωματικών.
Η εξουσία περνά αμέσως στον Ηρίχορ. Ειρηνίζει τις ταραχές, διευκολύνει τη ζωή του λαού, διασφαλίζει ότι οι δικαστές είναι δίκαιοι, και οι ιερείς είναι δίκαιοι, προστατεύει τους ξένους, ειδικά τους Φοίνικες εμπόρους και συνάπτει συμφωνία με την Ασσυρία, ωστόσο, δεν έδωσε στη Φοινικία, αναπληρώνει το θησαυροφυλάκιο με μέρος των θησαυρών του Λαβύρινθου. Η Αίγυπτος ανθεί. Ο κόσμος επαινεί τον Ηριχόρ και επιπλήττει το αγόρι Ραμσή, έχοντας ήδη ξεχάσει ότι ο Χίριχερ συνειδητοποίησε μόνο τα σχέδιά του. Ο Ηρίχωρος παντρεύεται τη Βασίλισσα Νικότη, και οι ευγενείς τον ανακηρύσσουν τον πρώτο Φαραώ της νέας δυναστείας.
Και ο φτωχός φασκόμηλος Μένες χαμογελά: τελικά, οι άνθρωποι ζουν μόνοι τους και ζουν - παρά την αλλαγή δυναστείας, πολέμου και κατακλυσμών. Αυτός ο λαός είναι το κράτος! Και για να είναι ευτυχισμένος, οι σοφοί πρέπει να εργάζονται ...
