(376 λέξεις) Ο Πούσκιν στο μυθιστόρημά του "Eugene Onegin" απεικονίζει τη μητροπολιτική και τοπική αριστοκρατία, προσδιορίζοντας παρόμοια και διαφορετικά χαρακτηριστικά. Σε αυτήν την ανάλυση, βλέπουμε πραγματικά την εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής, για την οποία έγραψε ο V. Belinsky.
Ας ξεκινήσουμε με τη μητροπολιτική αριστοκρατία. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι η ζωή της Πετρούπολης είναι «μονότονη και ετερόκλητη». Πρόκειται για μια αργή αφύπνιση, "μικρές νότες" με προσκλήσεις για μια μπάλα, ένα βραδινό πάρτι ή για διακοπές για παιδιά. Ο ήρωας είναι απρόθυμος να επιλέξει οποιοδήποτε είδος ψυχαγωγίας, στη συνέχεια φροντίζει την εμφάνισή του και συνεχίζει μια επίσκεψη. Έτσι περνά ο χρόνος σχεδόν ολόκληρη η ευγενής κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης. Εδώ οι άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με την εξωτερική λαμπρότητα, φροντίζουν να θεωρούνται πολιτιστικοί και μορφωμένοι, επομένως αφιερώνουν πολύ χρόνο για να μιλήσουν για τη φιλοσοφία, τη λογοτεχνία, αλλά στην πραγματικότητα ο πολιτισμός τους είναι μόνο επιφανειακός. Για παράδειγμα, η επίσκεψη σε θέατρο στην Αγία Πετρούπολη έχει μετατραπεί σε τελετουργικό. Ο Onegin έρχεται στο μπαλέτο, αν και δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το τι συμβαίνει στη σκηνή. Όσον αφορά την πνευματική ζωή, η Τατιάνα στο φινάλε αποκαλεί την κοσμική ζωή μεταμφίεση. Η αριστοκρατία στην πρωτεύουσα ζει μόνο με προσομοιωμένα συναισθήματα.
Στη Μόσχα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, υπάρχουν λιγότεροι ισχυρισμοί για υψηλή ευρωπαϊκή κουλτούρα. Στο κεφάλαιο 7 δεν αναφέρει ούτε θέατρο, λογοτεχνία ή φιλοσοφία. Αλλά εδώ μπορείτε να ακούσετε πολλά κουτσομπολιά. Ο καθένας συζητά ο ένας τον άλλον, αλλά ταυτόχρονα, όλες οι συνομιλίες διεξάγονται στο πλαίσιο των κανόνων που έχουν υιοθετηθεί, οπότε δεν θα ακούσετε ούτε μια λέξη ζωντανή στο κοσμικό σαλόνι. Ο συγγραφέας σημειώνει επίσης ότι οι εκπρόσωποι της κοινωνίας της Μόσχας δεν αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου: "Όλα είναι λευκασμένα από τον Lukerya Lvov, τα πάντα ψεύδονται επίσης από τον Lyubov Petrovna." Η απουσία αλλαγής σημαίνει ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν ζουν για πραγματικούς, αλλά υπάρχουν μόνο.
Η τοπική ευγένεια απεικονίζεται σε σχέση με τη ζωή του χωριού Onegin και τη ζωή της οικογένειας Larin. Οι γαιοκτήμονες κατά την αντίληψη του συγγραφέα είναι απλοί και καλοί άνθρωποι. Ζουν σε ενότητα με τη φύση. Είναι κοντά σε λαϊκές παραδόσεις και έθιμα. Για παράδειγμα, η οικογένεια Larins λέγεται: «Διατήρησαν τη ζωή της ειρηνικής συνήθειας της γλυκιάς αρχαιότητας». Ο συγγραφέας γράφει για αυτά με ένα πιο ζεστό συναίσθημα παρά για τους ευγενείς της πρωτεύουσας, καθώς η ζωή στο χωριό είναι πιο φυσική. Είναι εύκολο να επικοινωνούν, μπορούν να γίνουν φίλοι. Ωστόσο, ο Πούσκιν δεν τους εξιδανικεύει. Πρώτα απ 'όλα, οι γαιοκτήμονες απέχουν πολύ από την υψηλή κουλτούρα. Πραγματικά δεν διαβάζουν βιβλία. Για παράδειγμα, ο θείος του Onegin διάβαζε μόνο το ημερολόγιο, ο πατέρας της Τατιάνα δεν ήθελε καθόλου να διαβάσει, ωστόσο, «δεν είδε καμία βλάβη στα βιβλία», οπότε επέτρεψε στην κόρη του να εμπλακεί σε αυτά.
Έτσι, οι ιδιοκτήτες γης σύμφωνα με την εικόνα του Πούσκιν είναι καλοί, φυσικοί, αλλά όχι πολύ ανεπτυγμένοι, και οι αυλοί φαίνονται ψευδείς, υποκριτικοί, αδρανείς, αλλά λίγο πιο μορφωμένοι ευγενείς.
Μάθετε να βλέπετε
