Ο Τσέκοφ κατάφερε να δημιουργήσει μια ιστορία του οποίου το όνομα έγινε μια φράση αλίευσης. Το φαινόμενο όταν μια λέξη περιστρέφεται σε μια γλώσσα αλλά δεν μπορεί να θυμηθεί ονομάζεται «επώνυμο αλόγου». Αυτό δείχνει την εθνική σημασία του έργου αυτού του συγγραφέα, μέρος του οποίου έγινε το αντικείμενο της ανάλυσής μας.
Ιστορία της δημιουργίας
Όπως γνωρίζετε, το A.P. Ο Τσέκοφ είχε την ικανότητα όχι μόνο στη λογοτεχνία, αλλά και στην ιατρική. Οι αμφιβολίες σχετικά με την επιλογή της κύριας δραστηριότητας έκαναν τον συγγραφέα διστακτικό, γι 'αυτό και υπέγραψε τις πρώτες του ιστορίες με το ψευδώνυμο Antos Chekhonte. Η ιστορία "Επώνυμο αλόγου" αναφέρεται ακριβώς σε μια τέτοια περίοδο δημιουργικότητας. Το έργο δημοσιεύθηκε στις 7 Ιουλίου 1885 στην εφημερίδα της Πετρούπολης.
Ο λόγος για το γράψιμο ήταν το αστείο που άκουσε ο συγγραφέας, όπου θυμήθηκαν το όνομα του πουλιού. Αποδείχθηκε ότι πρόκειται για Verbin και η σχετική σειρά εξηγείται από το γεγονός ότι το πουλί κάθεται σε μια ιτιά.
Είδος και κατεύθυνση
Η κατεύθυνση της πρώτης πεζογραφίας του Τσέκοφ είναι ένα φυσικό σχολείο. Στα πρώτα έργα, ο συγγραφέας συνεχίζει τις παραδόσεις Gogol, αλλά με έναν ειδικό συγγραφικό τρόπο. Αυτό εκδηλώνεται ακόμη και στο επίπεδο της υλικής αναζήτησης για μια εργασία - καθημερινή κατάσταση, ανέκδοτο. Ένα άλλο κοινό χαρακτηριστικό είναι να κοροϊδεύουμε τα στερεότυπα της συμπεριφοράς ατόμων συγκεκριμένων θέσεων και θέσεων: αξιωματούχοι, υπάλληλοι κ.λπ.
Το είδος είναι μια χιουμοριστική ιστορία. Επιπλέον, το ενδιαφέρον του Τσέκοφ για την ευρωπαϊκή διήγηση αντικατοπτρίζεται στην ιστορία «Επώνυμο αλόγου», όπως αποδεικνύεται από την παράλληλη ανάπτυξη της κοσμικής γραμμής (πονόδοντος) και ένα παράδοξο γεγονός (επώνυμο του θεραπευτή).
Ο συγγραφέας κάνει την ιστορία του χιουμοριστική και παράλογη, κυρίως ένα παν. Για παράδειγμα, ο θεραπευτής «τρέφεται με τα δόντια», «μιλάει τα δόντια».
Η ιστορία δεν είναι χωρίς τη λαογραφία της: δεν είναι τυχαίο ότι ο υπάλληλος ονομάζεται Ιβάν, και η συμβουλή του να στραφεί στον θεραπευτή είναι δύσκολη.
Η έννοια του ονόματος
Ο συγγραφέας δημιουργεί με ικανοποίηση το παιχνίδι του με τον αναγνώστη. Στην αρχή, παρουσιάζεται η θλιβερή κατάσταση του συνταξιούχου Στρατηγού Μπουλντέιφ και στη συνέχεια αναφέρονται όλες οι πιθανές και αδύνατες μέθοδοι θεραπείας. Και μόνο στο δεύτερο μισό της ιστορίας εμφανίζεται ένα κίνητρο που πηγαίνει πίσω στο όνομα - ένα επώνυμο αλόγου.
Η απαρίθμηση των εικαστικών των ηρώων είναι ένα από τα συνθετικά θεμέλια. Αλλά η ουσία του τίτλου δεν είναι μόνο αυτό.
Στην πραγματικότητα, το επώνυμο αναφέρεται στο ζώο μόνο έμμεσα. Οι χαρακτήρες επιλέγουν κατά λάθος έναν στόχο, χάνουν το σωστό δρόμο - και αυτό είναι το νόημα του ονόματος της ιστορίας. Ακριβώς όπως το ξεχασμένο όνομα δεν ήταν ιπποειδές, έτσι χρειάστηκε βοήθεια όχι θεραπευτής, αλλά παραδοσιακός.
Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους
- Ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας είναι Buldeev, Υποστράτηγος συνταξιούχος. Ο Τσέκοφ, δημιουργώντας τους ήρωές του, χρησιμοποιεί επίσης την παράδοση του vaudeville, αποκαλώντας τους ονόματα. Η συμφωνία του ονόματος ενός ατόμου τόσο υψηλού βαθμού με έναν μπάσταρδο λειτουργεί για να μειώσει γελοία τη θέση του. Ο Buldeev είναι αφελής, εύθραυστος, οδηγείται στην απελπισία από τον αδιάκοπο πόνο. Μια δυσάρεστη κατάσταση αποκαλύπτει μια άλλη ιδιότητα που δυσφημίζει το όνομα του στρατηγού - δειλία. Εάν είχε αποφασίσει να βγάλει αμέσως ένα δόντι, δεν θα υπήρχε ολόκληρη ιστορία για τον θεραπευτή.
- Υπάλληλος απλό μυαλό, θέλει ειλικρινά να βοηθήσει. Η ανιδιοτέλεια μπορεί να διακριθεί ως θετική ποιότητα, αλλά ο Ivan Evseich είναι ηλίθιος, και πάλι αυτό είναι ένα στοιχείο κοροϊδίας στο πορτρέτο του ήρωα.
- Ο θεραπευτής έχει μια χιουμοριστική παρουσίαση του παραδοσιακού συνόλου των ιδιοτήτων ενός αξιωματούχου. Έχει αγάπη για τη βότκα, Βρώμη περιέχει έναν εραστή. Και η ίδια η μετατροπή ενός ειδικού φόρου κατανάλωσης σε θεραπευτή μιλάει πολλά.
- Μόνο γιατρός παρουσιάζεται ως εξαιρετικά θετικός ήρωας, με λογικό μυαλό, που κάνει ειλικρινά τη δουλειά του. Ίσως η συμπάθεια αυτού του συγγραφέα για τον γιατρό δεν είναι τυχαία, επειδή αυτό το επάγγελμα δεν είναι ξένο για τον ίδιο τον Τσέχωφ.
Θέματα και ζητήματα
- Επαγγελματικότητα. Η κατάσταση που περιγράφει ο Τσέκοφ είναι παράλογη. Ο υπάλληλος είναι ηλίθιος, ο στρατηγός είναι δειλός, και ο αξιωματούχος γίνεται θεραπευτής. Εάν στο Μπουλντέιε γελοιοποιηθεί από τον φόβο του να βγάλει ένα άσχημο δόντι, στο Οβσόφ είναι η αδράνεια διευθυντών και στελεχών επιχειρήσεων. Οι αξιωματούχοι υπόσχονται συχνά μόνο με λόγια - μιλούν τα δόντια τους στους αιτούντες τους. Κυριολεκτικά, ο ιατρός εμπλέκεται επίσης εκεί, αλλά πρέπει να γίνει από έναν ειδικό;
- Δεισιδαιμονία. Η ιστορία έρχεται σε αντίθεση με τον γιατρό και τον θεραπευτή. Αυτή η σύγκρουση δεν είναι κεντρική, αλλά ο Τσέκοφ δείχνει στο επώνυμο του Ιππασίας το πλήρες άσκοπο της αναβολής της απαραίτητης ιατρικής διαδικασίας. Ο συγγραφέας αστειεύεται πώς ένας μεγάλος στρατηγός, ένα φαινομενικά λογικό άτομο, υποκύπτει στην πρόκληση ενός υπαλλήλου που πιστεύει σε συνωμοσίες.
- Δειλία. Φοβάται μια συνηθισμένη ιατρική διαδικασία, ένα άτομο φαίνεται αστείο και συμπεριφέρεται ανόητα. Πώς μπορεί ένας τέτοιος στρατηγός να προστατεύσει τη χώρα εάν είναι απαραίτητο; Αυτό το πρόβλημα είναι ένα οριζόντιο ζήτημα στο έργο του Τσέκοφ, οι χαρακτήρες του συχνά φοβούνται μικροπράγματα, αλλά δεν βλέπουν πραγματικά τρομερά πράγματα.
Εννοια
Η ιδέα της ιστορίας είναι η αυτοπειθαρχία, η ικανότητα να συγκεντρωθείτε σε μια δύσκολη κατάσταση. Διαφορετικά, θα πρέπει να υποφέρετε μάταια και να κάνετε τους άλλους να υποφέρουν. Έτσι, ο υπάλληλος κάνει απολύτως περιττή δουλειά - θυμάται το επώνυμο του θεραπευτή και όλα τα μέλη της οικογένειας προσπαθούν μάταια να τον βοηθήσουν σε αυτό. Το κύριο πρόβλημα των χαρακτήρων στην ιστορία είναι ότι δεν μπορούν να επικεντρωθούν στο κύριο πράγμα, ως αποτέλεσμα του οποίου όλοι κάνουν κάτι λάθος. Αυτό ισχύει άμεσα για τα γεγονότα της ιστορίας, καθώς και για το τι κάνουν στη ζωή.
Η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι προφανής: κάθε άτομο πρέπει να εμπλέκεται υπεύθυνα στη δική του επιχείρηση, μόνο με αυτόν τον τρόπο θα οργανωθεί η παραγγελία. Όμως, ενώ οι στρατηγοί φοβούνται τους γιατρούς, οι θεραπευτές μιλούν τα δόντια τους ως αξιωματούχοι και οι υπάλληλοι μιλούν στο χώρο εργασίας, όλα θα συμβούν από μέσα, όπως δείχνει ο συγγραφέας. Ο τρόπος για να απαλλαγούμε από όλα αυτά τα χυδαία νοήματα έγκειται στην ειλικρινή εργασία.
Τι διδάσκει;
Η ιστορία μάς διδάσκει να μην παραδοθούμε στο αναπόφευκτο. Ένα άτομο πρέπει να ξεπεράσει τους φόβους και τους πειρασμούς του υπέρ σωστών, λογικών ενεργειών. Ο Τσέκοφ μας παροτρύνει να μην ασχοληθούμε, να μην καταφεύγουμε σε κτηνοτροφία, αλλά να κάνουμε ευσυνείδητα τη δουλειά μας.
Επιπλέον, το άτομο πρέπει να είναι στη θέση του: τολμηρό - στους στρατηγούς, το λογικό - στους υπαλλήλους, την υποχρέωση - στους υπαλλήλους. Εάν οι προσωπικές ιδιότητες δεν αντιστοιχούν στο επάγγελμα, τότε έχουμε μια γελοία και παράλογη κατάσταση όπως στο "Όνομα αλόγου". Τι θα συνέβαινε εάν ο γιατρός δεν αντιμετώπισε τα καθήκοντά του; Ίσως αυτή η ιστορία περιέχει προσωπικές αναζητήσεις και αμφιβολίες για τον ίδιο τον Τσέχωφ, ο οποίος δεν έχει ακόμη αποφασίσει ποια δραστηριότητα, ιατρική ή γραφή, να επιλέξει ως κύρια.