Το καλό και το κακό είναι το πιο δημοφιλές θέμα που επιλέγουν οι μαθητές κατά την τελική εξέταση. Για να γράψετε ένα τέτοιο δοκίμιο για μέγιστη βαθμολογία, χρειάζεστε υψηλής ποιότητας και εξαιρετικά επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία. Σε αυτήν τη συλλογή, δώσαμε μόνο τέτοια παραδείγματα από διάφορες πηγές: το μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov, «The Master and Margarita», το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και τιμωρία» και ρωσική λαογραφία. Κάτω από κάθε τίτλο υπάρχουν 4 ορίσματα.

Δάσκαλος και Μαργαρίτα

1. Οι καλοί και κακοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται διαφορετικά. Συχνά συμβαίνει ότι το ένα αντικαθιστά το άλλο, αλλά η εμφάνιση που ένα άτομο θεωρεί δεδομένο παραμένει: οι αρετές αποδίδονται στην κακή πρόθεση και το καθαρό κακό θεωρείται για το καλό. Για παράδειγμα, ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» περιγράφει τη ζωή και τα έθιμα των σοβιετικών συγγραφέων και κριτικών. Οι συγγραφείς του Mossolit συνθέτουν μόνο αυτό που θέλουν οι αρχές. Σε μια συνομιλία με τον Ivan Bezdomny, ο Berlioz δείχνει άμεσα ότι στο ποίημά του είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί με σαφήνεια η αθεϊκή θέση, η οποία αποτελεί μέρος της ιδεολογίας της ΕΣΣΔ. Δεν ενδιαφέρεται για το τι θέλει να πει ο καλλιτέχνης, ενδιαφέρεται μόνο για το πώς ένα ανώτερο άτομο θα εκτιμήσει το βιβλίο. Αυτή η σλαβική συμμετοχή στην πολιτική διαδικασία βλάπτει μόνο την τέχνη. Οι κριτικοί δηλητηρίασαν την αληθινή ιδιοφυΐα του Δασκάλου και η μετριότητα καθώς οι δημιουργοί κάθονταν μόνο σε ένα εστιατόριο και έτρωγαν λαϊκά χρήματα. Αυτό είναι ένα προφανές κακό, αλλά η κοινωνία, που εκπροσωπείται από τους ίδιους συγγραφείς και κριτικούς, το είδε ως ευλογία, και μόνο λίγοι ειλικρινείς άνθρωποι όπως η Μαργαρίτα και οι Δάσκαλοι είδαν ότι αυτό το σύστημα ήταν φαύλο. Έτσι, οι άνθρωποι κάνουν συχνά λάθη και παίρνουν το κακό για το καλό και το αντίστροφο.
2. Ο μεγάλος κίνδυνος του κακού έγκειται στο γεγονός ότι συχνά μεταμφιέζεται ως καλό. Ένα παράδειγμα είναι η κατάσταση που περιγράφεται από τον Μ. Bulgakov στο μυθιστόρημα "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα". Ο Πόντιος Πιλάτος πίστευε ότι υπηρετούσε το καλό, καταδικάζοντας τον Ιεσιούα σε θάνατο. Φοβόταν ότι λόγω της διαμάχης του με την τοπική ελίτ σχετικά με την απόφαση για το ποιος θα έπρεπε να συγχωρηθεί προς τιμήν των διακοπών, θα ξεσπάσει μια ταραχή του πλήθους εναντίον των Ρωμαίων στρατιωτών και θα χυθεί πολύ αίμα. Ένα μικρό θύμα, ο εισαγγελέας ήλπιζε να αποτρέψει ένα μεγάλο σοκ. Αλλά ο υπολογισμός του ήταν ανήθικος και εγωιστής, γιατί ο Πιλάτος, πρώτα απ 'όλα, δεν φοβόταν να μην του ανατεθεί η πόλη, την οποία μισούσε με όλη του την καρδιά, αλλά για τη θέση του σε αυτήν. Ο Ιεσιούα μαρτύρησε λόγω της δειλίας του δικαστή του. Έτσι, ο ήρωας πήρε μια κακή πράξη για μια καλή και σοφή απόφαση, και τιμωρήθηκε για αυτό.
3. Το θέμα του καλού και του κακού ανησυχούσε πάρα πολύ τον Μ. Bulgakov. Στο μυθιστόρημά του "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα", ερμήνευσε αυτές τις έννοιες με τον δικό του τρόπο. Έτσι, ο Woland, η ενσάρκωση του κακού και ο βασιλιάς των σκιών, έκανε πραγματικά καλές πράξεις. Για παράδειγμα, βοήθησε τη Μαργαρίτα να επιστρέψει τον Δάσκαλο, παρά το γεγονός ότι είχε ήδη χρησιμοποιήσει την επιθυμία της, βοηθώντας τη Φρίντα. Τους έδωσε επίσης την ευκαιρία να ζήσουν σε αιώνια ειρήνη και τελικά να βρουν αρμονία στη ζωή μαζί. Σε αντίθεση με τους εκπροσώπους των δυνάμεων του φωτός, ο Woland προσπάθησε να βρει την κατάλληλη λύση για το ζευγάρι, χωρίς να τους καταδικάσει τόσο σοβαρά όσο ο Levi Matvey. Πιθανώς, ο χαρακτήρας του Goethe, Mephistopheles, που αγωνίστηκε για το κακό, αλλά έκανε καλό, ενέπνευσε τη δημιουργία της εικόνας του συγγραφέα. Ο Ρώσος συγγραφέας έδειξε αυτό το παράδοξο στο παράδειγμα των ηρώων του. Έτσι απέδειξε ότι οι έννοιες του καλού και του κακού είναι υποκειμενικές, η ουσία τους εξαρτάται από το από πού προέρχεται το άτομο που τα αξιολογεί.
4. Ένα άτομο διαμορφώνει και συμπληρώνει τις ιδέες του για το καλό και το κακό σε όλη του τη ζωή. Συχνά απενεργοποιεί το σωστό δρόμο και κάνει ένα λάθος, αλλά ακόμα δεν είναι ποτέ αργά για να επανεξετάσει τις απόψεις σας και να πάρει τη σωστή πλευρά. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του Ιβάν Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ο Ιβάν Μπεζντόνι εξυπηρετούσε τα κόμματα του για όλη του τη ζωή: έγραψε κακά ποιήματα, έβαλε νόημα προπαγάνδας σε αυτά και έπεισε τους αναγνώστες ότι όλα είναι καλά στη Σοβιετική Ένωση, και μόνο εκείνοι που ζηλεύουν τη γενική ευτυχία . Έντονα ψέματα, όπως οι περισσότεροι από τους συναδέλφους του. Στην ΕΣΣΔ, οι συνέπειες της καταστροφής μετά τον εμφύλιο πόλεμο ήταν αισθητές αισθητές. Για παράδειγμα, ο Μ. Bulgakov γελοιοποιεί απαλά τον παραλογισμό του τι συμβαίνει, αναφέροντας την ομιλία του Likhodeyev ως παράδειγμα, όπου υπερηφανεύεται ότι παραγγέλνει «coddles a la naturel στο εστιατόριο». Πιστεύει ότι αυτό το γκουρμέ πιάτο είναι το αποκορύφωμα της πολυτέλειας που δεν μπορεί να προετοιμαστεί σε μια συνηθισμένη κουζίνα. Αλλά η ειρωνεία είναι ότι το pikeperch είναι ένα φτηνό ψάρι και το πρόθεμα «a la naturel» σημαίνει ότι θα σερβίρεται σε είδος, ακόμη και χωρίς πρωτότυπο σχέδιο ή συνταγή. Κάτω από τον τσάρο, κάθε χωρικός μπορούσε να αντέξει αυτό το ψάρι. Και αυτή η άθλια νέα πραγματικότητα, όπου η πέρκα του λούτσου έχει μετατραπεί σε λιχουδιά, ο ποιητής υπερασπίζεται και εξωραΐζει. Και μόνο μετά από συνάντηση με τον Δάσκαλο, συνειδητοποιεί πόσο λάθος ήταν. Ο Ιβάν παραδέχεται τη μετριότητά του, σταματά να είναι αγενής και συνθέτει κακούς στίχους. Τώρα δεν προσελκύεται στην υπηρεσία του κράτους, το οποίο ξεγελάει τον πληθυσμό του και το ξεγελάει. Έτσι, εγκατέλειψε το γενικά αναγνωρισμένο ψεύτικο καλό και άρχισε να αναγνωρίζει την πίστη στο αληθινό καλό.

Εγκλημα και τιμωρία

1. Ο αγώνας μεταξύ καλού και κακού απεικονίζεται από τον Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και τιμωρία». Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα πολύ ευγενικό άτομο. Αυτό το γεγονός αποδεικνύει πειστικά το όνειρό του, όπου, ως μικρό αγόρι, λυπάται το κτυπημένο άλογο στα δάκρυα. Τα έργα του μιλούν επίσης για την αποκλειστικότητα του χαρακτήρα του: αφήνει τα τελευταία χρήματα στην οικογένεια Μαρμελάδοφ, βλέποντας τη θλίψη της. Υπάρχει όμως μια σκοτεινή πλευρά στο Rodion: θέλει να αποδείξει στον εαυτό του ότι έχει το δικαίωμα να αποφασίσει τη μοίρα του κόσμου. Γι 'αυτό, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να σκοτώσει, επικράτησε το κακό. Ωστόσο, ο ήρωας καταλήγει σταδιακά στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε από την αμαρτία. Αυτό το βήμα κατευθύνθηκε από τη Sonya Marmeladova, η οποία κατάφερε να ενισχύσει τη διαμαρτυρόμενη συνείδηση ​​του Rodion. Ομολόγησε το κακό που έκανε, και ήδη στη σκληρή εργασία ξεκίνησε την ηθική του αναγέννηση για το καλό, τη δικαιοσύνη και την αγάπη.
2. Η αντιπαράθεση μεταξύ καλού και κακού απεικονίστηκε από τον Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημά του «Έγκλημα και τιμωρία». Βλέπουμε έναν ήρωα που χάνει σε αυτόν τον αγώνα. Αυτός είναι ο κ. Μαρμελάδοφ, τον οποίο συναντάμε στην ταβέρνα, το βιότοπό της. Αντιμετωπίσαμε έναν μεσήλικας που εξαρτάται από το αλκοόλ και έφερε την οικογένειά του στη φτώχεια. Και μόλις έκανε μια πολύ ευγενική και φιλανθρωπική πράξη, παντρεύτηκε μια φτωχή χήρα με παιδιά. Τότε ο ήρωας δούλεψε και μπορούσε να τους περιλάβει, αλλά τότε έσπασε κάτι στην ψυχή του και ξεπλύθηκε. Έφυγε χωρίς υπηρεσία, άρχισε να στηρίζεται στο αλκοόλ ακόμη περισσότερο από ό, τι έφερε τα μέλη του νοικοκυριού στο κατώφλι του φυσικού θανάτου. Εξαιτίας αυτού, η κόρη του άρχισε να κερδίζει χρήματα από την πορνεία. Αλλά αυτό το γεγονός δεν σταμάτησε τον πατέρα της οικογένειας: συνέχισε να πίνει αυτά τα ρούβλια με ντροπή και ντροπή. Ο κακός, ντυμένος με κακία, τελικά κατέλαβε τον Μαρμελάδοφ, δεν μπορούσε πλέον να πολεμήσει μαζί του λόγω έλλειψης θέλησης.
3. Συμβαίνει ότι ακόμη και στη μέση των απόλυτων κακών βλαστών καλής βλάστησης. Ένα παράδειγμα περιγράφηκε από τον F. Dostoevsky στο μυθιστόρημα Crime and Punishment. Η ηρωίδα, προσπαθώντας να ταΐσει την οικογένειά της, άρχισε να εργάζεται ως πόρνη. Στη μέση της κακίας και της αμαρτίας, η Σόνια αναπόφευκτα έπρεπε να γίνει μια κυνική και βρώμικη διεφθαρμένη γυναίκα. Αλλά το επίμονο κορίτσι δεν έχασε την πίστη του στον Θεό και διατήρησε την αγνότητα στην ψυχή της. Η εξωτερική βρωμιά δεν την άγγιξε. Βλέποντας ανθρώπινες τραγωδίες, θυσιάστηκε για να βοηθήσει τους ανθρώπους. Η ίδια ήταν πολύ δύσκολο να ζήσει, αλλά η Σόνια ξεπέρασε τον πόνο και μπόρεσε να απαλλαγεί από το φαύλο σκάφος. Ερωτεύτηκε ειλικρινά τον Ρασκόλνικοφ και τον ακολούθησε σκληρά, όπου έδωσε τη συμπάθειά του σε όλους τους άπορους και καταπιεσμένους κατοίκους των φυλακών. Η αρετή της ξεπέρασε τον θυμό όλου του κόσμου.
4. Η μάχη μεταξύ καλού και κακού πραγματοποιείται παντού, όχι μόνο στην ανθρώπινη ψυχή. Για παράδειγμα, ο Φ. Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και η Τιμωρία περιέγραψε πόσο καλοί και κακοί άνθρωποι συγκρούονται στη ζωή. Παραδόξως, πιο συχνά οι νικητές είναι αυτοί που φέρνουν καλό, όχι κακό, γιατί όλοι υποσυνείδητα φτάνουμε στο καλό. Στο βιβλίο της Dunya Raskolnikov, η Svidrigailova τον νικά με τη δική της βούληση, ξεφεύγοντας από αυτόν και δεν υποχώρησε στις ταπεινωτικές του πείσεις. Ακόμα και ο Λουζίν με τον ορθολογικό εγωισμό του δεν μπορεί να σβήσει το εσωτερικό της φως. Το κορίτσι στο χρόνο συνειδητοποιεί ότι αυτός ο γάμος είναι μια επαίσχυντη συμφωνία στην οποία είναι μόνο ένα προϊόν με έκπτωση. Αλλά βρίσκει έναν σύντροφο ψυχής και σύντροφο στη ζωή στο Razumikhin, φίλο του αδελφού. Αυτός ο νεαρός νίκησε επίσης το κακό και το κακό του κόσμου, έχοντας ξεκινήσει στο σωστό δρόμο. Κέρδισε έναν ειλικρινές τρόπο και βοήθησε τους γείτονές του, μη βάζοντας τον εαυτό του σε αυτήν την αξία. Παραμένοντας πιστοί στις πεποιθήσεις τους, οι ήρωες μπόρεσαν να ξεπεράσουν τους πειρασμούς, τις δοκιμασίες και τους πειρασμούς για να φέρουν το καλό στους γύρω τους.

Παραμύθια

1. Η ρωσική λαογραφία είναι πλούσια σε παραδείγματα αγώνα μεταξύ καλού και κακού. Για παράδειγμα, στο παραμύθι "Little Havroshechka" η ηρωίδα ήταν μια μέτρια και ευγενική κοπέλα. Έγινε ορφανά νωρίς, και οι ξένοι την πήραν σε αυτήν. Όμως οι προστάτες της ήταν διαβόητοι για το θυμό, την τεμπελιά και το φθόνο τους, οπότε πάντα προσπαθούσαν να της δώσουν αδύνατα καθήκοντα. Η ατυχής Khavroshechka άκουσε μόνο με σιγουριά να ορκίζεται και άρχισε να εργάζεται. Όλες οι μέρες της ήταν γεμάτες με ειλικρινή δουλειά, αλλά αυτό δεν εμπόδισε τους βασανιστές της να χτυπούν και να λιμοκτονούν την ηρωίδα. Κι όμως, η Χαβρόσετκα δεν τους θυμούσε, συγχώρεσε τη σκληρότητα και τη δυσαρέσκεια. Γι 'αυτό οι μυστικιστικές δυνάμεις την βοήθησαν να εκπληρώσει όλες τις επιθυμίες των οικοδέσποινων. Η καλοσύνη του κοριτσιού ανταμείφτηκε γενναιόδωρα με τη μοίρα. Η Barin είδε την εργατικότητα, την ομορφιά και τη σεμνότητά της, τους εκτιμούσε στην πραγματική τους αξία και την παντρεύτηκε. Το ηθικό είναι απλό: το καλό κερδίζει πάντα το κακό.
2. Η νίκη του καλού έναντι του κακού συμβαίνει συχνά ακριβώς σε ένα παραμύθι, επειδή οι άνθρωποι θέλουν να διδάξουν στα παιδιά τους το κύριο πράγμα - την ικανότητα να κάνουν καλές πράξεις. Για παράδειγμα, στο παραμύθι «Frost», ο κύριος χαρακτήρας εργάστηκε με ειλικρίνεια και ζήλο γύρω από το σπίτι, δεν διαφωνούσε με τους πρεσβύτερους και δεν ήταν ιδιότροπος, αλλά η μητριά της δεν την άρεσε ούτως ή άλλως. Κάθε μέρα προσπαθούσε να εξαντλήσει την κόρη της. Μόλις έγινε θυμωμένη και έστειλε εντελώς τον σύζυγό της στο δάσος με απαίτηση: να αφήσει τη δική της κόρη εκεί. Ο άντρας υπάκουε και άφησε το κορίτσι σε ορισμένο θάνατο το χειμώνα πιο συχνά. Ωστόσο, ήταν τυχερή που συνάντησε τον Morozko στο δάσος, ο οποίος αμέσως κατακλύστηκε από την ευγενική και ταπεινή φύση του συνομιλητή. Στη συνέχεια, της απένειμε πολύτιμα δώρα. Αλλά η κακή και αγενής αδερφή της, που του ήρθε με αίτημα για ανταμοιβή, τιμώρησε για αίσθηση και δεν άφησε τίποτα.
3. Στην ιστορία "Baba Yaga" το καλό ξεπερνά σαφώς το κακό. Η μητριά δεν του άρεσε η ηρωίδα και την έστειλε στο δάσος στον Μπάμπα Γιάγκα ενώ ο πατέρας της έλειπε. Το κορίτσι ήταν ευγενικό και υπάκουο, οπότε εκπλήρωσε το έργο. Πριν από αυτό, πήγε στη θεία της και έμαθε ένα μάθημα στη ζωή: πρέπει να συμπεριφέρεσαι σε όλους ανθρώπινα και, στη συνέχεια, ακόμη και μια κακή μάγισσα δεν είναι τρομακτική. Η ηρωίδα το έκανε όταν συνειδητοποίησε ότι ο Μπαμπά Γιάγκα σκόπευε να την φάει. Τρέφει τη γάτα και τα σκυλιά της, λιπαίνει την πύλη και έδεσε μια σημύδα στο μονοπάτι της, έτσι ώστε να την αφήσουν να περάσει και να της διδάξουν πώς να ξεφύγει από την ερωμένη τους. Χάρη στην καλοσύνη και στοργή, η ηρωίδα μπόρεσε να επιστρέψει στο σπίτι και να διασφαλίσει ότι ο πατέρας της έδιωξε την κακή μητριά από το σπίτι.
4. Στο παραμύθι «Magic Ring», τα διασωθέντα ζώα βοήθησαν τον ιδιοκτήτη σε δύσκολες στιγμές. Μόλις ξόδεψε τα τελευταία χρήματα για να τα σώσει από τον επικείμενο θάνατο. Και έτσι ο ίδιος βρισκόταν σε μια δύσκολη κατάσταση. Αφού βρήκε ένα μαγικό δαχτυλίδι, ο ήρωας παντρεύτηκε την πριγκίπισσα, επειδή πληρούσε την προϋπόθεση του πατέρα της - έχτισε ένα παλάτι, έναν καθεδρικό ναό και μια κρυστάλλινη γέφυρα σε μια μέρα με τη βοήθεια μαγικών δυνάμεων. Αλλά η γυναίκα αποδείχθηκε πονηρή και θυμωμένη γυναίκα. Ανακαλύπτοντας το μυστικό, έκλεψε το δαχτυλίδι και κατέστρεψε όλα όσα έχτισε η Martyn. Τότε ο βασιλιάς τον κράτησε στη φυλακή και τον καταδίκασε σε λιμοκτονία. Η γάτα και ο σκύλος αποφάσισαν να βγάλουν τον ιδιοκτήτη, βρίσκοντας το δαχτυλίδι. Τότε ο Martyn επέστρεψε τη θέση του, τα κτίριά του

Εάν η λίστα δεν περιέχει επιχειρήματα από το έργο που χρειάζεστε, γράψτε μας στα σχόλια τι να προσθέσετε!

Δες το βίντεο: ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ-Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ (Νοέμβριος 2024).