Η ιστορία του συγγραφέα A. P Chekhov "Lady with a Dog" γράφτηκε το 1898. Είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα του συγγραφέα, δείχνοντας τη σχέση μεταξύ δύο ανθρώπων που είναι γεμάτοι από φόβο δημόσιας καταδίκης. Τέτοια βιβλία συνέβαλαν καλά στη χειραφέτηση της κοινωνίας: βοήθησαν την ανθρωπότητα να συνειδητοποιήσει πόσο υποκριτική η υποκρισία την επηρεάζει.
Ιστορία της δημιουργίας
Ο Τσέκοφ σχεδίασε την πρώτη έκδοση της ιστορίας τον Αύγουστο στην πόλη Κισλοβόντσκ με διαφορετικό όνομα. Ξεκινώντας από το 1897, συνέλεξε σημειώσεις για την ιστορία και ήδη το 1899 το έργο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Russian Thought. Είναι επίσης γνωστό ότι ο συγγραφέας έγραψε το βιβλίο "Lady with a Dog" μετά από μια μακρά σιωπή, μια δημιουργική χαλάρωση, έτσι το κοινό δέχτηκε την επιστροφή του ειδώλου πολύ ευνοϊκά.
Η ιστορία δημιουργήθηκε στη Γιάλτα το 1898. Μετά από ένα ταξίδι σε αυτήν την πόλη και συναντήθηκε με την αγάπη του, η συγγραφέας αποφάσισε να συνθέσει μια ιστορία για δύο ενήλικες μεταξύ των οποίων υπάρχει προσκόλληση μεταξύ τους, αλλά δεν προοριζόταν να αναπτυχθεί για διάφορους ψυχολογικούς λόγους.
Είδος και κατεύθυνση
Το είδος είναι μια ιστορία, ωστόσο, ορισμένοι κριτικοί ισχυρίζονται ότι το "Lady with a Dog" είναι μια ιστορία. Παρ 'όλα αυτά, τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του έργου δείχνουν ότι είναι φτιαγμένο στο είδος της ιστορίας. Το οικόπεδο βασίζεται σε μια γραμμή, υπάρχουν λίγοι ήρωες και υπάρχουν λιγότεροι δυναμικοί ηθοποιοί. Επιπλέον, ο όγκος της ιστορίας είναι μικρός.
Η κατεύθυνση είναι ρεαλισμός. Το βιβλίο περιγράφει καθημερινές καταστάσεις χωρίς αποχρώσεις φαντασίας. Η δράση περιλαμβάνει απλούς ανθρώπους με τυπικούς χαρακτήρες, ο τρόπος ζωής τους είναι εξίσου φυσιοκρατικός και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν είναι κοινά προβλήματα που είναι δύσκολο να επιλυθούν από τη ζωή μας.
Ουσία
Ήρωες από διαφορετικές πόλεις και όμως συναντιούνται κάποτε. Είναι παντρεμένος, αλλά δεν είναι πιστός στη γυναίκα του, είναι παντρεμένος, αλλά δεν αισθάνεται την πληρότητα της ευτυχίας στο γάμο. Μετά από αρκετές ημέρες επικοινωνίας, η κοσμοθεωρία της κυρίας αλλάζει, υπάρχει η επιθυμία να αλλάξει τη ζωή της και να γίνει πιο ευτυχισμένη, αλλά έχει τη δική της ΑΛΛΑ. Αλλά ο ήρωας καταλαβαίνει ότι αυτή η συνάντηση είναι ένα άλλο ρομαντικό θέρετρο που τον ενοχλεί μέχρι θανάτου, αλλά αναγκάζεται να προσποιείται και να παίζει το ρόλο ενός παθιασμένου εραστή, γιατί είναι τόσο συνηθισμένο. Χρησιμοποιώντας αυτήν την εργασία, μπορεί κανείς να καταλάβει την ψυχολογία των ώριμων ανθρώπων: τι καθοδηγούνται οι άνθρωποι σε τέτοιες καταστάσεις; Ο Ντμίτρι φοβάται να καταστρέψει την οικογένειά του, αλλά ταυτόχρονα άπιστος στη γυναίκα του και ψάχνει για περιπέτειες αγάπης. Και αυτές οι ίδιες περιπέτειες τον ενοχλούν, τον επιβαρύνουν. Ο ήρωας ανησυχεί για τη φήμη στην κοινωνία, γιατί είναι απίθανο να κάνει καλά τη δράση του. Η γυναίκα φοβάται να αφήσει τον άντρα της σε αφάνεια, όπου θα βρει τη ντροπή και το στίγμα της «άπιστης γυναίκας». Ωστόσο, αποφασίζει να κάνει ένα απελπισμένο βήμα - μια προδοσία, στην οποία είναι επίσης απογοητευμένη, επειδή το ιδανικό της αποδείχθηκε ότι ήταν ένα συνηθισμένο θηκάρι αναζητώντας φτηνή απόλαυση.
Η ουσία του έργου είναι μια περιγραφή της σχέσης δύο εραστών, των σκέψεων και των υπολογισμών τους, των συναισθημάτων και της συμπεριφοράς στους ανθρώπους. Στους δεσμούς της οικογενειακής ζωής, περιορίζονται από τον φόβο της δημόσιας καταδίκης, και σε μια λεπτή αυταπάτη δεν βρίσκουν επίσης χαρά. Στο φινάλε, το πάθος τους νικά την απογοήτευση: ο Ντμίτρι και η Άννα χωρίζονται για πάντα.
Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους
- Ντμίτρι Γκούροφήδη ηλικιωμένοι, από τη Μόσχα. Είναι φιλόλογος που εργάζεται σε τράπεζα και αναπαύεται στη Γιάλτα. Στη Μόσχα, άφησε τη γυναίκα του, την οποία είναι άπιστη, με τρία παιδιά. Στο είδος του υπάρχει κάτι ελκυστικό: ευφυΐα, χιούμορ, ευγένεια, καινοτόμος σκέψη. Αλλά ο Γκούροφ δεν παίρνει κυρίες για γεμάτους ανθρώπους. Μια φευγαλέα συνάντηση αγάπης μαζί τους είναι ένας εθισμός του άνδρα. Παρά την καλή τύχη σε ερωτικές υποθέσεις, ο συγγραφέας τον δείχνει ως ατυχές άτομο: δεν δουλεύει με επαγγελματικά επαγγέλματα, ζει με μια αγαπημένη γυναίκα, λαχταρά τα όπλα των περιστασιακών γνωστών. Από τη σχέση είναι ξεκάθαρο ότι κάνει την οικογένειά του δυσαρεστημένη, αφήνοντάς τους μόνες σε άλλη πόλη. Η προδοσία για τον ήρωα είναι μια φυσιολογική κατάσταση. Υπάρχει μια αίσθηση ότι ποτέ δεν βίωσε αληθινή αμοιβαία αγάπη.
- Άννα Ντέιντερτζ από την Αγία Πετρούπολη, αλλά ζει με τον σύζυγό της στην πόλη της S .. Δεν ενδιαφέρεται για τη ζωή του συζύγου της, δεν αισθάνεται ευτυχία στη ζωή της, δεν γνωρίζει αγάπη και πνευματική αρμονία. Ταυτόχρονα, η Άννα υποστηρίζει την ηθική και δεν αναγνωρίζει τη μοιχεία, θεωρώντας την αμαρτία. Οι σχέσεις με τον Γκούροφ της βαρύνουν, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν συναισθήματα γι 'αυτόν, οπότε οι συναντήσεις συνεχίζονται. Τους παίρνει στα σοβαρά, προφανώς η γυναίκα ερωτεύτηκε τον γοητευτικό της, οπότε ο χωρισμός είναι πολύ δύσκολος γι 'αυτήν. Μπορεί να ονομαστεί ευσυνείδητη, ειλικρινής, ευαίσθητη και βαθιά δυσαρεστημένη ηρωίδα. Ούτε ο γάμος ούτε το πάθος δεν της έφεραν την επιθυμητή σχέση ψυχής με άλλο άτομο.
Θέμα
Το θέμα της ιστορίας περιστρέφεται γύρω από τις ερωτικές σχέσεις. Ο συγγραφέας θέτει το θέμα της πιστότητας και της προδοσίας, περιγράφοντας τις περιπέτειες του Gurov στο πλάι. Είναι τόσο τυπικό που μπορεί κανείς να φανταστεί πόσους τυχοδιώκτες ψάχνουν για εύκολο θήραμα. Ένας ήρωας είναι ένας κυνηγός που βλέπει το παιχνίδι στις γυναίκες. Τους αρνείται την ισότητα με τον εαυτό του, αλλά στην πραγματικότητα, πίσω από την παραμέληση τους κρύβει εκδίκηση για τη μοίρα και τους ανθρώπους. Γι 'αυτό εξαπατά τη γυναίκα του. Εκδίδει εκδίκηση για την ανάγκη να στηρίξει αυτήν και τα παιδιά, παραμελώντας αυτό που αγαπά. Με βάση αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο συγγραφέας αγγίζει επίσης το θέμα της επαγγελματικής κλήσης, τον ρόλο του στο ταξίδι της ζωής μας.
Ένα άλλο πράγμα είναι η προδοσία της Άννας. Στην πράξη της, η συγγραφέας τόνισε το θέμα της αγάπης, του πολυπόθητου και του εγκληματικού πάθους. Η γυναίκα παρασύρθηκε σοβαρά από τον Γκούροφ, πήρε στα σοβαρά το ρομαντισμό τους. Για αυτήν, αυτή η υπόθεση είναι ένα μοιραίο βήμα, προδοσία για τον εαυτό της και τις αρχές της. Αλλά ερωτεύτηκε και ήταν έτοιμη να θυσιάσει τα πάντα, και για το δυσανάγνωστο της πλήρωσε με απογοήτευση. Με το παράδειγμά της, ο Τσέκοφ δείχνει ότι ένα άτομο πρέπει, πρώτα απ 'όλα, να παραμείνει πιστό στον εαυτό του, διαφορετικά κινδυνεύει να εξαπατηθεί και πολύ σκληρά.
Είναι ενδιαφέρον ότι ο συγγραφέας αντανακλούσε επίσης την πίστη στον Θεό. Η ηρωίδα του απευθύνεται σε θρησκευτικές έννοιες, εξηγώντας τη στάση της απέναντι στην απιστία. Πιστεύει στην ιερότητα του γάμου, αλλά ο Γκούροφ δεν πιστεύει πια σε τίποτα, οπότε ακόμη και ο επιτευχθείς στόχος με τη μορφή οικειότητας με την Άννα δεν του φέρνει ευχαρίστηση.
Έτσι, ο A.P. Chekhov έθεσε πολύ σημαντικά θέματα στο έργο του:
- αληθινή και ψεύτικη αγάπη
- πίστη και προδοσία ·
- οικογενειακές σχέσεις
- αλήθεια και ψέμα
- ειλικρίνεια και υποκρισία
- αφοσίωση στον εαυτό σας και στα ιδανικά σας.
- πίστη και απιστία.
Πρόβλημα
- Πρόβλημα ευτυχίας. Και οι δύο άνθρωποι ήταν δυσαρεστημένοι και παραιτήθηκαν σε αυτό. Στη Γιάλτα, οι κύριοι χαρακτήρες ένιωσαν ελευθερία, πίστευαν στην πιθανότητα μιας ευτυχισμένης ζωής, αλλά μάταια: η ευημερία δεν μπορεί να οικοδομηθεί πάνω στην εξαπάτηση και την υποκρισία. Η χυδαιότητα της σύνδεσής τους καταστρέφει τα συναισθήματα.
- Το πρόβλημα της υποκρισίας. Και οι δύο ήρωες εξαπατούν καθημερινά τους συζύγους, περιτριγυρισμένοι επίσης. Στο τέλος, αναγκάστηκαν να ψέψουν ο ένας στον άλλο, υπακούοντας στις συνθήκες του παιχνιδιού. Το ψέμα οδηγεί τους ανθρώπους σε αιχμαλωσία και τους κάνει να χτίζουν όλη τους τη ζωή με απατηλά κάστρα στον αέρα.
- Το πρόβλημα της υποκρισίας. Η Άννα και ο Ντμίτρι θα μπορούσαν να διαλύσουν τους ενοχλητικούς γάμους εάν η κοινωνία δεν ήταν τόσο εχθρική στην ανοιχτή εκδήλωση της θέλησης του ατόμου. Αναφέρεται ήρεμα στην υποκρισία, αλλά η αληθινή αγάπη είναι παράνομη.
- Το πρόβλημα του σεξισμού και της ανηθικότητας. Ο Γκούροφ αντιμετωπίζει τις κυρίες με περιφρόνηση, επομένως δεν βλέπει πρόβλημα στη συμπεριφορά του. Βλάπτει κατάφωρα τη σύζυγό του, μπερδεύει τις αληθινές άλλες γυναίκες, τους παρασύρει με χυδαία και περιττή επικοινωνία. Λόγω της μη σεβασμού για το πιο αδύναμο φύλο, επιτρέπει στον εαυτό του ανήθικες πράξεις.
Εννοια
Ο Τσέκοφ βοηθά στον εντοπισμό της αιτίας της ατυχίας πολλών ανθρώπων - αυτή η αδυναμία και ο φόβος να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους πραγματικότητα. Αν ο ήρωας είχε αρχικά δουλέψει με επαγγελματικό επάγγελμα, αν είχε επιλέξει έναν πιο κατάλληλο σύζυγο, ακόμα κι αν είχε παραμείνει ανύπαντρος, χωρίς να εξαπατήσει κανέναν και να μην ενθαρρύνει μάταια, θα ζούσε ειλικρινά, ανοιχτά, ευτυχώς. Και έτσι ονειρεύεται μόνο στην πραγματικότητα, επιτυγχάνοντας αυτό που ο ίδιος δεν χρειάζεται, ακόμη και αηδιαστικό. Η ηρωίδα δεν μπορεί επίσης να επικοινωνήσει με τον άντρα της και να ξεκινήσει τη ζωή από το μηδέν. Είναι ευκολότερο για αυτούς να εμπλέκονται από το κεφάλι έως τα δάχτυλα με ψέματα και να απολαμβάνουν σύντομες και απατηλές στιγμές, που θυμίζουν την ευτυχία από μακριά. Αυτός είναι ο λόγος για την απογοήτευσή τους. Αυτή είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας.
Το συμπέρασμα είναι απλό: πρέπει να ζήσετε ειλικρινά, πρώτα απ 'όλα, για να είστε ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Πρέπει να είστε σε θέση να παραδεχτείτε στον εαυτό σας ότι ο εύκολος δρόμος δεν είναι πάντα ο σωστός τρόπος και μπορεί να οδηγήσει σε αδιέξοδο. Καλύτερη είναι η πικρή αλήθεια από μια γλυκιά αλλά ανόητη αυταπάτη. Αυτή είναι η κύρια ιδέα - μια απλή αλλά πρακτική αλήθεια που χρειάζονται οι άνθρωποι.
Κριτική
Ο συγγραφέας Maxim Gorky στράφηκε στο Chekhov με την ερώτηση: «Τι κάνεις;»
Φαίνεται να σκοτώνεις τον ρεαλισμό. Εσείς, όπως κανένας άλλος, δεν μπορείτε να γράψετε για τέτοια πράγματα, τόσο απλά, με τόση ευκολία. Οι ιστορίες σας επισκιάζουν τα πάντα. Ο άλλος φαίνεται αγενής, «τεχνητός». Τα μικρά κομμάτια σας είναι εμπνευσμένα από τη ζωή. Ο αναγνώστης θα πιάσει πάντα αυτό το μέρος της ζωής. (A.M. Gorky, Ιανουάριος 1900)
Ο Albov Veniamin Pavlovich (γ. 1871), δάσκαλος (συγγραφέας άρθρων), σχολίασε το έργο του Chekhov:
Ένα τέτοιο «χακαρισμένο θέμα αγάπης» στη δουλειά σας ακούγεται πρωτότυπο με νέο τρόπο, όπως εξαπάτηση, ψέματα, προδοσία. Το νόημά του είναι σαφές. (V. Albov, 1903)
Ο R. I. Sementkovsky πίστευε ότι ο κύριος χαρακτήρας δεν πρέπει να αποκαλείται καλό άτομο με τις αρχές της ζωής του. Κάνει δυστυχισμένους τους πιο σημαντικούς ανθρώπους της ζωής του - τα παιδιά. Η ψυχαγωγία, οι βραχυπρόθεσμες συνδέσεις, κάνουν την άθλια φύση του ψηλά στα μάτια του. Ο Τσέκοφ απεικόνισε την ύπαρξή του ως ρηχή, χυδαία και ανόητη ματαιοδοξία.