Το τελικό δοκίμιο δεν είναι μόνο ένα τεστ, αλλά και μια ευκαιρία να βελτιώσετε τις πιθανότητές σας να λάβετε την επιθυμητή θέση στο πανεπιστήμιο. Όλα εξαρτώνται από το πώς αντιλαμβάνεστε αυτό το συμβάν. Εάν γίνετε σκληροπυρηνικός εναντίον του, τότε φυσικά θα φέρει μόνο προβλήματα και αν το θεωρείτε δεδομένο, μπορείτε να επωφεληθείτε για τον εαυτό σας συλλέγοντας επιπλέον πόντους. Και για αυτό, διαβάστε τα λογοτεχνικά μας παραδείγματα και προσθέστε τις ιδέες σας στα σχόλια σχετικά με το είδος της δουλειάς που λείπει στη λίστα μας.
Περιεχόμενο:
- 1 M. A. Sholokhov, “Quiet Don”
- 2 N.V. Gogol, “Taras Bulba”
- 3 I. S. Turgenev, «Πατέρες και Υιοί»
- 4 I. Goncharov, "Oblomov"
- 5 A. I. Solzhenitsyn, Matrenin Dvor
- 6 A. Pushkin, "Eugene Onegin"
- 7 L. N. Tolstoy, «Πόλεμος και Ειρήνη»
- 8 F. M. Dostoevsky, «Έγκλημα και τιμωρία»
- 9 I. Turgenev, «Mumu»
- 10 Μ. Γκόρκι, «Γριά Γκέιζερλ»
M. Sholokhov, "Ήσυχος Ντον"
Ο συγγραφέας του The Quiet Don, M. Sholokhov, πιστεύει ότι αρχικά όλοι οι άνθρωποι είναι καλοί, αλλά η τύχη πολλών από αυτούς είναι τόσο κακή που πρέπει να σκληρυνθούν. Για παράδειγμα, ο Γρηγόριος ήταν καλός φίλος: αγαπούσε την οικογένειά του, εργάστηκε επιμελώς, τιμούσε τις παραδόσεις του Κοζάκ και δεν έβλαψε κανέναν. Αλλά οι γονείς του ήθελαν να τον παντρευτούν κατά τη θέλησή του. Η επιλεγμένη ήταν η κόρη μιας οικογενειακής φίλης, της Ναταλία Κορσόνοβα. Ο ανόητος ήρωας υπέκυψε στην επίθεση του πατέρα του, αλλά έκανε μνησικακία ενάντια στην οικογένεια. Αγαπούσε τον παντρεμένο Cossack Aksinya, οπότε για χάρη της θυσίασε μια οικογενειακή εστία: άφησε τη γυναίκα του. Ενήργησε σκληρά απέναντι στη σύζυγό του, αλλά δεν της είπε ειλικρινά ότι δεν την αγαπούσε; Ωστόσο, ήταν αυτή που με κάθε κόστος ήθελε να πάρει έναν άντρα. Αυτό σημαίνει ότι ο λόγος για την εμφάνιση της σκληρότητας βασίζεται πάντα στην αδικία, την οποία κανείς δεν παρατήρησε ανόητα.
Στο μυθιστόρημα του Μ. Σολόκοφ "Quiet Don", ο ήρωας αγωνίζεται σκληρά και στα δύο μέτωπα για να κερδίσει ένα λαμπρό μέλλον από τους επόμενους εχθρούς. Ωστόσο, μετά από πολλά χρόνια περιπλάνησης στους δρόμους και τους στόχους άλλων ανθρώπων, ο Γκρέγκορι συνειδητοποίησε ότι είχε σκοντάψει όταν πήρε όπλα. Το πεπρωμένο του είναι να οργώσει τη γη, να σπείρει ψωμί, να εκτρέφει βοοειδή και πουλερικά. Είναι αγρότης, όχι στρατιώτης. Όμως, οι εξηγούμενοι κύριοι τον μπερδεύτηκαν με την ταραχή τους, και τώρα πρόκειται να σπείρει το κακό για να εμφανιστεί το καλό. Στο φινάλε, συνειδητοποιεί ότι είναι λάθος, ότι έπρεπε να καλλιεργήσετε τα εδάφη σας, και όχι να τα ποτίσετε με αίμα, τότε θα υπήρχε ειρήνη. Η καλοσύνη δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί με σκληρότητα, αλλά κανένας από τους ήρωες δεν το συνειδητοποίησε εγκαίρως. Ως αποτέλεσμα, οι οικογένειες διαλύθηκαν και οι Κοζάκοι έχασαν τις αιώνες παραδόσεις τους και το ευτυχισμένο αύριο δεν ήρθε ποτέ.
N. Gogol, «Taras Bulba»
Στο μυθιστόρημα του Ν. Γκόγκολ "Taras Bulba", ο πατέρας εκπαιδεύει τους γιούς του σε μαχητικό πνεύμα, αλλά οι ασκήσεις δεν ήταν αρκετές για αυτόν. Ήθελε να οργανώσει μια πραγματική μάχη, όπου οι νέοι δείχνουν το θάρρος τους. Για να το κάνει αυτό, αφαίρεσε τη γάτα και έστειλε τους Κοζάκους σε πολωνικά εδάφη, όπου οι στρατιώτες δέχτηκαν σοβαρή επιβολή. Μετά από αυτό, περικύκλωσαν την πόλη του Ντούμπνο, όπου οι κάτοικοι πέθαναν από την πείνα. Εκατοντάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους λόγω της παραφροσύνης του Bulba. Επομένως, ο αναγνώστης δεν μετανιώνει πολύ τον παλιό Κοζάκο όταν ο γιος του φεύγει από το στρατό και ατιμάζει την οικογένειά του. Ο Andriy δεν επιλέγει το πολεμικό πνεύμα των Κοζάκων, αλλά μια ήρεμη, γαλήνια, ήρεμη ζωή με αγάπη και ηρεμία. Ο ίδιος ο Τάρας φταίει για αυτήν την προδοσία, γιατί η σκληρότητα του καλού δεν θα επιτευχθεί ποτέ.
Είναι δύσκολο να δείξουμε ευγένεια σε έναν πόλεμο, γιατί είναι πολύ σκληρή στιγμή όταν δεν ελευθερώνουν κανέναν. Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις, μία από τις οποίες περιγράφεται από τον Ν. Γκόγκολ στην ιστορία «Τάρας Μπουλμπά». Ο Andriy πολέμησε εναντίον των Πολωνών ως μέρος του στρατού Cossack. Αποφάσισαν να λιμοκτονήσουν την πόλη του εχθρού, την περιβάλλει με ένα δακτύλιο αποκλεισμού. Τη νύχτα, ο νεαρός δεν κοιμόταν και είδε πώς ο υπηρέτης του εραστή του, τον οποίο είχε γνωρίσει στο Κίεβο, έφτασε στο δρόμο του. Παραπονέθηκε πικρά για την πείνα στο Ντούμπνο και προσευχήθηκε στον Κοζάκ για επιείκεια. Η νεαρή κοπέλα ήθελε να ταΐσει τη μητέρα που πεθαίνει. Ο Andriy έβαλε ένα σακουλάκι και πήγε στην εχθρική πόλη. Ο νεαρός δεν μπορούσε να αρνηθεί να απαντήσει σε αυτήν την κλήση. Οι γυναίκες και τα παιδιά δεν πολεμούν, αλλά πεθαίνουν από τον πόλεμο. Ο ήρωας συνειδητοποίησε την αδικία αυτού του φαινομένου και βοήθησε όσους είχαν ανάγκη, παρά τον κίνδυνο.
I. Turgenev, «Πατέρες και Υιοί»
Στο μυθιστόρημα του I. Turgenev "Fathers and Sons", ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στη σκληρότητα των παιδιών απέναντι στους γονείς τους. Οι ίδιοι δεν συνειδητοποιούν τι πόνο προκαλούν στην οικογένεια με την αδιαφορία τους. Οι θλιβερές συνέπειες αυτού του σφάλματος που βλέπουμε στο βιβλίο. Ο Μπαζάροφ δεν είδε τους ηλικιωμένους του για τρία χρόνια, αλλά ήρθε σε αυτούς μόνο για τρεις ημέρες. Ο πατέρας μόλις τολμά να κατηγορήσει τον γιο του, και η μητέρα ρίχνει μόνο δάκρυα κρυφά. Φοβούνται τόσο πολύ να αναστατώσουν τον Eugene, περπατούν κατά μήκος της χορδής που κράτησε πάνω από την άβυσσο που χωρίζει τη μια γενιά από την άλλη. Αλλά ο ήρωας δεν φαίνεται να παρατηρεί τίποτα. Σε πρώτο πλάνο για αυτόν τα ενδιαφέροντά του, όχι τα συναισθήματα των γονιών του. Δεν μιλούσε καν στον πατέρα του όταν έφτασε μετά από τρία χρόνια χωρισμού, αν και δεν κοιμόταν όλη τη νύχτα. Δυστυχώς, ο άντρας δεν συνειδητοποίησε ότι έκανε λάθος, αλλά οι γονείς του κράτησαν την αγάπη τους για αυτόν ακόμη και μετά το θάνατό του. Μόνο η μητέρα και ο πατέρας του ήρωα επισκέφτηκαν τον μοναχικό τάφο. Έτσι, η σκληρότητα στην οικογένεια αναπόφευκτα οδηγεί σε τραγωδία.
Ο Ι. Τοργκένεφ παρουσίασε τη σκληρότητα και την καλοσύνη στο μυθιστόρημα «Πατέρες και Υιοί» από το παράδειγμα δύο αδελφών, του Νικολάι και του Παύλου. Ο Νικολάι Κιρσάνοφ έγινε αφοσιωμένος και ήσυχος οικογενειακός άνδρας, έχει υπέροχα παιδιά και την αγαπημένη του Fenichka. Ακόμα και τα εμπόδια στην τάξη δεν τον σταμάτησαν, γιατί το κορίτσι δεν ήταν ευγενή γυναίκα. Αλλά ο αδερφός του, ο Παύλος, τυράννισε σκληρά την οικογένειά του. Δεν ενέκρινε το γάμο του Νικολάου και της Φένιτσκα, με κάθε πιθανό τρόπο αγνοώντας τη νεαρή γυναίκα. Ήταν επίσης κρύο και αγενής που δέχτηκε έναν επισκέπτη που απλά δεν του άρεσε έξω. Τότε ο γέρος καλεί ακόμη και τον Μπαζάροφ σε μονομαχία, χωρίς να σκέφτεται τις συνέπειες της απόφασής του. Ταυτόχρονα, ο Νικολάι προσπαθεί να εξαλείψει την αμηχανία της σύγκρουσης μεταξύ του Γιουτζίν και του Πάβελ Πετρόβιτς. Ακούει προσεκτικά και αναλύει τι λέει ο σύντροφος του γιου του. Δεν έχει κανένα μίσος εναντίον εκείνων που είναι διαφορετικοί από αυτόν, ο ήρωας μεταχειρίζεται όλους ευγενικά. Γι 'αυτό ο συγγραφέας τον ανταμείβει με ευτυχία και στέλνει τον περήφανο και κακό Παύλο σε εθελοντική εξορία. Έτσι, το καλό τελικά κερδίζει πάντα το κακό.
I. Goncharov, "Oblomov"
Στο μυθιστόρημα του I. Goncharov Oblomov, ο πρωταγωνιστής δεν διακρίνεται από τη σκληρή δουλειά και την αποφασιστικότητα, αλλά είναι ευγενικός και εμπιστευτικός. Η καλή θέληση του γίνεται ένας φάρος που δείχνει το δρόμο σε πολλούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, ο παιδικός του φίλος Stolz βρίσκει πάντα ξεκούραση και χαλάρωση στην παρέα του Ηλία. Επισκέπτεται το συγκεκριμένο άτομο για πολλές συνεχόμενες δεκαετίες και η συμπάθειά του δεν εξασθενεί με τον καιρό. Επίσης, η καλοσύνη του Oblomov προσελκύει και κατακτά την όμορφη Όλγα. Εξωτερικά, ο Oblomov είναι άσχημος, η κατάστασή του είναι ασήμαντη και ακόμη και σε συνομιλία δεν λάμπει με πνεύμα. Αλλά η ηρωίδα αγαπά την όμορφη και καθαρή ψυχή ενός ανθρώπου πολύ περισσότερο από οτιδήποτε μπορούν να προσφέρουν οι κοσμικοί χρυσοί. Η Ilya Ilyich είναι ένα μεγάλο παιδί που δεν επιθυμεί κακό σε κανέναν. Πάντα υπακούει στους φίλους του, δεν επιδιώκει τα οφέλη της επικοινωνίας μαζί τους, παίρνει όλα τα χείλη της μοίρας με ήρεμο και μετριοπαθή τρόπο. Αυτός είναι ο λόγος που η Agafya Pshenitsyna τον φρόντιζε τόσο απαλά, έτσι ο υπηρέτης Ζάχαρ αγαπούσε τόσο ανιδιοτελώς. Όλοι όσοι τον γνώριζαν εκτίμησαν τη ζεστή και μεγάλη καρδιά του ήρωα. Έτσι, η καλοσύνη θα εκτιμάται πάντα από τους ανθρώπους που τους αξίζουν και δεν θα γίνει ποτέ ξεπερασμένη.
Ο Ι. Γκοντσάροφ στο βιβλίο "Oblomov" περιγράφει ένα πραγματικά ευγενικό άτομο. Αυτός είναι ο Andrey Shtolts, ο οποίος υποστηρίζει πάντα τον ανίσχυρο φίλο του. Ο Αντρέι είχε μια δύσκολη μοίρα. Ένας αυστηρός πατέρας τον έστειλε στην πρωτεύουσα χωρίς προστασία και πολλά χρήματα, λέγοντας ότι ο ίδιος ο νεαρός άνδρας πρέπει να φτάσει στα ύψη. Στη μεγάλη πόλη, ο ήρωας δεν έχασε το κεφάλι του και άρχισε να εργάζεται σκληρά. Σταδιακά, έκανε κεφάλαια για εμπορικές συμφωνίες. Φαίνεται ότι ο αγώνας για ένα μέρος κάτω από τον ήλιο θα έπρεπε να τον είχε σκληρύνει, αλλά διατήρησε τη φιλικότητα, την ευγένεια και την καλοσύνη. Πάνω από μία φορά έσωσε ανιδιοτελώς τον τεμπέλης και το βρεφικό Ομπλόμοφ, περισσότερες από μία φορές απομάκρυνε τους απατεώνες. Στον τελικό, ο ήρωας ανέλαβε ακόμη και την ευθύνη να μεγαλώσει τον γιο του αποθανόντος, την Ilya Ilyich. Πιστεύω ότι η καλοσύνη είναι ανιδιοτελής δραστηριότητα προς όφελος ενός άλλου ατόμου και ο Stolz είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού.
A. Solzhenitsyn, Matrenin Dvor
Στο διήγημα του A. Solzhenitsyn «Matrenin Dvor», η ηρωίδα είναι ένα πραγματικά ευγενικό άτομο. Αυτή η γυναίκα δεν ζητά ποτέ αμοιβή για τη βοήθειά της, παντού προσπαθεί να είναι χρήσιμη. Δεν καταδικάζει κανέναν και ζει σεμνά, ευχαριστημένος με ένα μικρό: ένα ερειπωμένο σπίτι, μια άμορφη γάτα, ακρωτηριασμένες φάρσες και μια κοκαλιάρικη κατσίκα. Αν και η μοίρα ήταν σκληρή γι 'αυτήν, η ηλικιωμένη γυναίκα δεν έχει κακό στους ανθρώπους. Δίνει ακόμη και το ανώτερο δωμάτιο στην υιοθετημένη κόρη της, συμφωνώντας να της δώσει τον τελευταίο πλούτο, για να βοηθήσει την Kira. Σύροντας ένα βαρύ φορτίο κατά μήκος του σιδηροδρόμου, η ηρωίδα πέφτει κάτω από το τρένο. Ο συγγραφέας δυστυχώς σημειώνει ότι δεν υπάρχει χωριό χωρίς δίκαιο άτομο, και οι άνθρωποι θα περάσουν πολύ δύσκολα χωρίς το χρήσιμο Matryona. Η ευγένεια ακόμη και σε ένα άτομο μπορεί να αλλάξει ολόκληρο τον κόσμο προς το καλύτερο, και η ηρωίδα έκανε επίσης τους χωρικούς λίγο καλύτερους από αυτούς.
Στην ιστορία του A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" υπάρχει ένας ήρωας του οποίου η σκληρότητα απλώς εκπλήσσει τον αναγνώστη. Ο Θάνδεος κάποτε αγαπούσε πολύ τη Ματρίνα, αλλά ήταν στρατευμένος στον στρατό και στον πόλεμο χάθηκε χωρίς ίχνος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η οικογένεια του νεαρού έχασε κάθε ελπίδα για την επιστροφή του και ζήτησε από τη Matrena να παντρευτεί τον μικρότερο γιο της. Το κορίτσι, παρόλο που αγαπούσε τον Θάνδεο, δεν μπορούσε να υποστηρίξει, γιατί οι καιροί ήταν δύσκολοι, και οι άνθρωποι χρειάζονταν έναν εργαζόμενο στο σπίτι. Αλλά τότε ο στρατιώτης επέστρεψε και εκνευρίστηκε από προδοσία. Κανείς δεν μπορούσε να τον αιτιολογήσει, κατηγόρησε τη γυναίκα και τον αδελφό. Ο χρόνος πέρασε, αλλά η δυσαρέσκεια δεν ξεχάστηκε. Η Matrona ήταν ήδη άτυχη: όλα τα παιδιά πέθαναν, και ο σύζυγός της. Τότε ο Θάνδεος αποφάσισε να της δώσει μια ανιψιά και δεν βοήθησε αποφασιστικά σε τίποτα. Η γυναίκα με κάποιο τρόπο έβγαλε το περιεχόμενό της, η Κάιρα ωριμάζει, αλλά τότε ο πατέρας της βρήκε έναν νέο τρόπο να καταστρέψει έναν συγγενή. Επέμεινε να μεταφέρει την υπηρέτρια του Ματρίνα στην κόρη του. Απόλαυσε το θέαμα καθώς μια ηλικιωμένη γυναίκα μόλις κουβαλούσε βαριές σανίδες. Και στο τέλος, ακόμη και στην κηδεία της, η Θάδεϋος δεν συγχώρεσε αυτόν τον γάμο. Ο άντρας μοιράστηκε κυνικά την πενιχρή περιουσία του αποθανόντος. Αλλά η σκληρότητα του δεν μπορεί να δικαιολογηθεί, γιατί η ηρωίδα βοήθησε την οικογένειά του σε δύσκολους καιρούς, και αυτός είναι ο μόνος λόγος για την προδοσία της.
A. Pushkin, "Eugene Onegin"
Η σκληρότητα στην ανατροφή των παιδιών δεν θα τα κάνει ποτέ καλύτερα. Οι συνέπειες της ενδοοικογενειακής βίας και της επιθετικότητας συχνά οδηγούν σε τραγωδία. Για παράδειγμα, ο A. Pushkin περιέγραψε μέρος της βιογραφίας της μητέρας της Όλγα και της Τατιάνα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin", όπου βλέπουμε τη σκληρή μεταχείριση των γονέων στο κορίτσι. Ηγήθηκε ενός κοσμικού τρόπου ζωής, αγαπούσε τις μπάλες και τις δεξιώσεις. Σε αυτά συνάντησε έναν αξιωματικό με τον οποίο ερωτεύτηκε. Αλλά η οικογένεια επέλεξε τον σύζυγό της για αυτήν, καθοδηγούμενη από τις εκτιμήσεις τους για το κέρδος. Ο Ντμίτρι Λάριν ήταν κλειστός ιδιοκτήτης γης, οδήγησε μια μέτρια οικονομία και μόλις γνώριζε την επιλεγμένη του. Η νεολαία και η ομορφιά του κοριτσιού τον κατέλαβαν. Ωστόσο, η ατυχής ηρωίδα αγωνίστηκε για την ευτυχία της, τα ξεσπάσματα και τα δάκρυά της δεν είχαν τέλος. Οι γονείς ήταν αξεπέραστοι και ο γάμος έγινε. Η μητροπολιτική κοκέτα μεταφέρθηκε στην έρημο, όπου σχεδόν έφυγε από τον μισητό σύζυγό της. Σε τι οδήγησε αυτή η βία; Η γυναίκα έγινε επιθετική και νευρική, για την αποτυχία της εκδίκησε τους αγρότες που τους χτύπησαν και βασανίστηκαν. Ακόμα και ο ήπιος σύζυγος πήρε από αυτήν, όλος ο έλεγχος του σπιτιού ήταν συγκεντρωμένος στα χέρια της. Δυστυχώς, τα παιδιά της είδαν λίγη μητρική αγάπη. Ως αποτέλεσμα, η οικογενειακή βία κατέστρεψε το μέλλον του παιδιού και επηρέασε ακόμη και τη ζωή της επόμενης γενιάς.
Η καλοσύνη των αγαπημένων μας μπορεί να μας παρηγορήσει ακόμη και στις πιο τρομερές στιγμές, όταν, όπως φαίνεται, η ζωή καταστρέφεται μπροστά στα μάτια μας. Ο Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" περιγράφει την κατάσταση όταν η νταντά υποστήριξε την Τατιάνα, η οποία υπέφερε από δυστυχισμένη αγάπη. Αυτή η ευγενής γυναίκα δεν είδε ποτέ ευγνωμοσύνη από τους κυρίους για τη δουλειά της, αλλά αφοσιώθηκε στην εξυπηρέτηση της ευγενικής οικογένειας. Φρόντισε την Τατιάνα από την παιδική ηλικία και στη συνέχεια ανέπτυξε το μυαλό της με παραδόσεις και παραμύθια από τη λαογραφία. Στις μέρες των αμφιβολιών και των δυσκολιών της πρώτης αγάπης, ένα νεαρό κορίτσι πήγε στη νταντά για συμβουλές και βοήθεια. Ακόμη και η μητέρα της δεν ήταν τόσο κοντά της. Η γριά, όπως η μητέρα της Τατιάνα, αντιμετώπισε σκληρότητα στη νεολαία της, όταν παντρεύτηκε όχι για αγάπη. Αλλά δεν σκληρύνθηκε, όπως η ερωμένη, η καρδιά της παρέμεινε ευγενική, ακόμη και παρά μια δύσκολη μοίρα. Ήταν μια απλή αγροτική γυναίκα που μπόρεσε να διδάξει την κόρη του πλοιάρχου ταπεινότητα, επιμονή και ευγένεια. Ήταν από αυτήν που η κοπέλα απέκτησε σοφία, οπότε παρέμεινε πιστή στον αγαπημένο της σύζυγο και δεν ακολούθησε τον θυελλώδη Ευγένιο όταν την κάλεσε. Προφανώς, μόνο η καλοσύνη μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες και να ξεπεράσουν επαρκώς τις δύσκολες καταστάσεις. Διδάσκει και μας εμπνέει σε ηθικά κατορθώματα.
L. Tolstoy, «Πόλεμος και Ειρήνη»
Η καλοσύνη μπορεί πραγματικά να αλλάξει τον κόσμο. Βρίσκουμε επιβεβαίωση αυτού στο επικό μυθιστόρημα του L. Tolstoy «Πόλεμος και Ειρήνη». Είναι η καλοσύνη του στρατιωτικού ηγέτη που βοηθά τον στρατό μας να νικήσει τον μεγαλύτερο στρατό που κατέκτησε όλη την Ευρώπη. Αρχικά, σχεδόν κανείς δεν πίστευε στην επιτυχία των στρατιωτών μας, η δύναμη του Ναπολέοντα φαινόταν άφθαρτη. Πέρασε θριαμβευτικά στις χώρες όλων των αντιπάλων του. Ωστόσο, υπήρχε ένας άνθρωπος που πίστευε στον ρωσικό λαό. Αυτός είναι ο Κουτούζοφ. Από την αρχή, επέλεξε αμυντική τακτική, υποχώρησε και δίστασε, περίμενε και δεν έδωσε μάχη. Για ποιο λόγο? Εκτίμησε τους ανθρώπους του και τους εκτιμούσε πάνω απ 'όλα τις ανταμοιβές, ακόμη και πάνω από τη ζωή του. Ο αυτοκράτορας ήταν θυμωμένος μαζί του για την επαίσχυντη διαφυγή από τον εχθρό, και οι αξιωματούχοι του δικαστηρίου επιτέθηκαν ανοιχτά στον αρχηγό. Ωστόσο, ήταν ακριβώς ένας τέτοιος αγώνας που έφερε στο στρατό μας ένα πλεονέκτημα: οι εισβολείς κουράστηκαν να περπατήσουν στις απέραντες εκτάσεις, όπου οι αγρότες έκαψαν επίσης όλα τα σπίτια και τους χώρους, έτσι ώστε οι στρατιώτες του εχθρού να μην κοιμούνται. Ως αποτέλεσμα, η αναγκαστική μάχη Borodino δεν αποδείχθηκε εξαιρετική νίκη για τους Γάλλους, αλλά πραγματική ήττα. Το ηθικό έχει πέσει, η δύναμη έχει εξαντληθεί. Ο Kutuzov λιμοκτονούσε τους Γάλλους και οι ίδιοι έφυγαν από τη Ρωσία και ο λαός μας δεν υπέστη τις απώλειες που θα μπορούσε να προκαλέσει ο στρατός του Ναπολέοντα. Έτσι, η καλοσύνη του Αρχηγού σε σχέση με τους ανθρώπους έσωσε τη χώρα μας και πολλούς από τους πολίτες της.
Η ευγένεια είναι ιδιαίτερα σημαντική στον τομέα των οικογενειακών σχέσεων. Για παράδειγμα, οι Ροστόφ από το επικό μυθιστόρημα του Λ. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» μπόρεσαν να σώσουν την οικογένειά τους χάρη σε αυτήν την πολύ καλή ποιότητα. Ήταν φτωχοί ευγενείς, η δύναμη της οικογένειας πέθανε μέρα με τη μέρα. Όλη η ελπίδα συγκεντρώθηκε στα παιδιά, τα οποία θα μπορούσαν να βοηθήσουν στη βελτίωση της κατάστασης. Αλλά η συμπεριφορά των νέων αύξησε μόνο την ανάγκη: ο Νικολάι έχασε ένα μεγάλο ποσό καρτών, ήπιε και σκόπευε να παντρευτεί έναν φτωχό συγγενή, η Νατάσα εξαπάτησε έναν πλούσιο γαμπρό και ατίμησε την οικογένειά της, η Πέτια πήγε στον πόλεμο, η Βέρα παντρεύτηκε και δεν βοήθησε τους συγγενείς της με κανέναν τρόπο. Όμως οι γονείς αντέδρασαν ήρεμα σε όλα αυτά τα περιστατικά, ήταν πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν και να βοηθήσουν τα παιδιά από το πρόβλημα, ακόμα κι αν οι ίδιοι οι νέοι φταίνε για τις κακοπροστασίες τους. Σε απάντηση στην ειλικρινή καλοσύνη, τα παιδιά (ως επί το πλείστον) παλινδρομούσαν και σταμάτησαν να σκέφτονται μόνο για τον εαυτό τους. Η Νατάσα παντρεύτηκε τον Πιέρ, ο Νίκολας παντρεύτηκε τη Μαρία και και οι δύο εξασφάλισαν την ευημερία της οικογένειάς τους. Τώρα οι υποθέσεις του Ροστόφ πήγαν ομαλά και νέοι εκπρόσωποι αυτού του είδους δεν χρειάζονταν τίποτα. Αυτό σημαίνει ότι οι καλές σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών μπορούν να λύσουν οποιοδήποτε πρόβλημα.
F. Dostoevsky, «Έγκλημα και τιμωρία»
Γιατί οι καλοί άνθρωποι γίνονται κακοί και σκληροί; Αυτή η μετενσάρκωση εξηγείται στο μυθιστόρημα του Φ. Ντοστογιέφσκι, Crime and Punishment. Ο Rodion Raskolnikov είναι καλός άνθρωπος με ευαίσθητη και ευάλωτη ψυχή.Αυτό το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα αποδεικνύεται ξεκάθαρα από το όνειρό του, όπου κλαίει πικρά, λυπημένος για το φτωχό άλογο, το οποίο ξυλοκοπήθηκε από τους άντρες. Ο αναγνώστης βλέπει επίσης την αδιάφορη στάση του ήρωα απέναντι στη θλίψη των ξένων. Ο Μαρμελάδοφ, αφήνει τα τελευταία του χρήματα, συμπαθώντας την απώλεια. Πώς συνέβη αυτός ο συγκεκριμένος άντρας να σκοτώνει βάναυσα δύο γυναίκες, ακόμη και χωρίς προσωπικό κίνητρο; Ο λόγος είναι η ασφυκτική ατμόσφαιρα της πόλης, όπου η έντονη κοινωνική ανισότητα είναι τόσο έντονα εντυπωσιακή. Ενώ οι λίγοι πλούσιοι ταξιδεύουν γύρω από την πρωτεύουσα με κομψά πληρώματα, χιλιάδες φτωχοί αναγκάζονται να δώσουν στους δανειστές χρημάτων τα τελευταία αντικείμενα ώστε να μην λιμοκτονούν. Ο ίδιος ο Rodion συσσωρεύεται σε ένα μικρό δωμάτιο, εγκαταλείπει το σχολείο, το οποίο δεν είναι σε θέση να πληρώσει, και η αδερφή του θέλει να παντρευτεί με υπολογισμό, προκειμένου να συντηρήσει την οικογένειά του. Ο ήρωας δεν μπορεί να αντέξει με ανομία, θέλει να αλλάξει τον κόσμο, οπότε σκαρφαλώνει και γίνεται αυτός που είναι ικανός για σκληρότητα.
Ακόμα και ένα ευγενικό άτομο μπορεί να σκληρυνθεί εάν συναντήσει ανυπέρβλητες δυσκολίες που θα σπάσουν τη θέλησή του. Ένα τέτοιο παράδειγμα περιγράφηκε από τον F. Dostoevsky στο μυθιστόρημα Crime and Punishment. Ο Μαρμελάδοφ είχε μια καλή καρδιά, γιατί παντρεύτηκε μια φτωχή χήρα με μικρά παιδιά. Ήξερε ότι η γυναίκα και η οικογένειά της κινδυνεύουν από φτώχεια και την έσωσαν από ντροπή, καθιστώντας δυνατή τη ζωή μιας μέτριας αλλά αξιοπρεπούς ζωής. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, κάτι στον άνδρα έσπασε, το φορτίο ήταν πολύ βαρύ. Αναλαμβάνοντας μια τεράστια ευθύνη, δεν μπορούσε να το αντιμετωπίσει. Άρχισε να γεμίζει το άγχος του με το αλκοόλ, έχασε τη δουλειά του και όλη η οικογένεια δεν είχε τα προς το ζην. Η εξάρτηση από το αλκοόλ κατέλαβε εντελώς τον Semyon Zakharovich, έχασε την αξιοπρέπεια του, έπεσε. Η κόρη του κέρδισε χρήματα στο πάνελ, και το έπινε, στερώντας τη γυναίκα και τα παιδιά του. Αυτό είναι πραγματική σκληρότητα, γιατί η Σόνια έπινε πένες στη Σόνια με κόστος ντροπής και ταπείνωσης. Πώς έφτασε σε μια τέτοια βλασφημική συμπεριφορά; Ο λόγος είναι ότι έγινε σκλάβος σε μια κακή συνήθεια και έχασε τον εαυτό του. Η φυσική παρακμή και η ηθική παρακμή μετέτρεψαν τον Μαρμελάδοφ σε έναν σκληρό εγωιστή, ικανό να ικανοποιήσει μόνο τις ιδιοτροπίες του εις βάρος άλλων ανθρώπων.
I. Turgenev, «Mumu»
Η σκληρότητα στα ζώα μπορεί να οδηγήσει στην υποτίμηση σημαντικών ηθικών αξιών που διασφαλίζουν την ανθρώπινη ζωή στην κοινωνία. Έτσι, στο έργο του I. Turgenev «Mumu», ο ήρωας πνίγηκε το σκυλί κατόπιν εντολής της κυρίας. Η τυραννική γυναίκα δεν άρεσε στο κατοικίδιο του υπηρέτη, οπότε προσπάθησε με οποιονδήποτε τρόπο να τον αναγκάσει να απαλλαγεί από το ζώο. Ο συγγραφέας σχεδιάζει μια λεπτή παράλληλη μεταξύ της μοίρας του Γκεράσιμ και του αγαπημένου του. Ο καθαριστής, όπως και ο σκύλος, δεν είναι ο κύριος του. Ανήκει στον γαιοκτήμονα, ο οποίος μπορεί να κάνει ό, τι θέλει μαζί του. Ένας άντρας κάθεται σε ένα λουρί και εκτελεί εντολές, και μια ισχυρή ευγενής γυναίκα τον εκπαιδεύει. Προφανώς, για την κυρία δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ άνδρα και ζώου, θεώρησε ότι όλοι ήταν ιδιοκτησία της, η οποία δεν έχει συναισθήματα και απόψεις, θέληση και δικαιώματα. Ως εκ τούτου, έφερε τους αγρότες, ως κατοίκους του αγκαθιού, ανεξάρτητα από τις επιθυμίες τους. Προσπαθώντας να θεραπεύσει τον Καπιτώνα του αλκοολισμού, του δίνει την Τατιάνα ενάντια στη θέλησή της, σπάζοντας την καρδιά του Γκεράσιμ, που είναι ερωτευμένη με ένα κορίτσι. Έτσι, η σκληρότητα στα ζώα προκαλεί την εμφάνιση μιας τέτοιας στάσης απέναντι στους ανθρώπους.
Η σκληρότητα σε οποιοδήποτε ζωντανό πλάσμα δεν μπορεί να είναι χωρίς συνέπειες. Επιπλέον, αυτός που επέτρεψε στον εαυτό του να το εφαρμόσει γίνεται το κύριο θύμα αυτής της επιθετικότητας. Ένα παράδειγμα περιγράφηκε από τον Ι. Turgenev στην ιστορία «Mumu». Η κυρία ανάγκασε τον υπηρέτη της να απαλλαγεί από το σκυλί, το οποίο δεν του άρεσε. Συνειδητοποιώντας την έλλειψη δικαιωμάτων του, ο Γκεράσιμ συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να φέρει ευθύνη για εκείνους που ήταν αγαπητοί σε αυτόν. Αλλά δεν μπορούσε να αφήσει τη Μούμα, αυτό θα ήταν προδοσία της. Τότε αποφάσισε να απαλλαγεί από τον πόνο της μοναξιάς. Την πνίγοντας, ο ίδιος ο επιστάτης έσπασε την αλυσίδα και πήγε στο χωριό, όπου ζούσε μόνος του μέχρι το θάνατό του. Έχοντας ασχοληθεί με το ζώο, ο άντρας έπεσε από το σύστημα των κοινωνικών σχέσεων και δεν μπορούσε να βρει στην ψυχή του ένα μέρος για αγάπη. Αυτές είναι οι σοβαρές συνέπειες της σκληρότητας για τα μικρότερα αδέλφια μας.
Μ. Γκόρκυ, «Ηλικιωμένη γυναίκα Ιζέργιλ»
Ποιος μπορεί να ονομαστεί καλό άτομο; Εκείνος που θυσιάζει τα ενδιαφέροντά του για να βοηθήσει άλλους ανθρώπους. Ένα από τα πιο διάσημα παραδείγματα που ταιριάζουν στην περιγραφή είναι ο Ντάνκο, ο ήρωας της ιστορίας "Η Ηλικιωμένη Γυναίκα Ισέργκιλ." Ο νεαρός άνδρας οδήγησε τους ανθρώπους του από το θανάσιμο άλσος, πληρώνοντας για τη σωτηρία της ζωής του. Με τον σκληρό τρόπο, μόνος του δεν έχασε την πίστη του στην επιτυχία, και οι συμπατριώτες του τον κατηγόρησαν μόνο για την αλαζονεία και την ηλιθιότητά του. Ωστόσο, ο τολμηρός δεν φοβόταν την κριτική και δεν κατείχε κακό στους απίστους ανθρώπους. Βρήκε τη δύναμη να τους καταλάβει και να τους συγχωρήσει για παραμέληση και δειλία. Όταν οι ταξιδιώτες αρνήθηκαν να ακολουθήσουν καθόλου τον Ντάνκο, έσκισε την καρδιά του από το στήθος του και φωτίζει το δρόμο τους προς μια νέα ζωή. Για το επίτευγμά του, ο νεαρός δεν ζήτησε τίποτα σε αντάλλαγμα. Άφησε την τελευταία του ανάσα, χαίροντας για τους φυλακισμένους που διασώθηκαν. Έτσι φαντάζουμε ένα ευγενικό άτομο - μια ανταποκρίσιμη, γενναιόδωρη και ευγενή φιγούρα που βοηθά με την πράξη, όχι με μια λέξη.
Η σκληρότητα είναι άμεσο αποτέλεσμα της αδιαφορίας για τους ανθρώπους. Είμαστε πεπεισμένοι γι 'αυτό κοιτάζοντας τη Λάρα, τον ήρωα της ιστορίας «Ηλικιωμένη γυναίκα Ισέργκιλ». Ο νεαρός ήταν πολύ περήφανος για την καταγωγή του, οπότε περιφρόνησε τους συμπατριώτες του. Ήταν αδιάφορος για τους νόμους, τα συναισθήματα και τις παραδόσεις τους, και ως εκ τούτου δεν έβλεπε τίποτα λάθος με τη δολοφονία ενός κοριτσιού που δεν ανταποδόθηκε. Όταν οι πρεσβύτεροι αξιολόγησαν το βαθμό σκληρότητας του γιου ενός αετού και μιας γήινης γυναίκας, τον απέλασαν από τη φυλή. Στην αρχή, ο εγωιστής παρέμεινε αδιάφορος σε αυτό το γεγονός, αλλά μετά από πολλά χρόνια συνειδητοποίησε τι τρομερή τιμωρία είχε υποστεί.