Το "Taras Bulba" είναι μία από τις πιο διάσημες ιστορίες του Ν. Γκόγκολ, που είναι μέρος του κύκλου του Mirgorod. Ο συγγραφέας μιλά για την εισβολή των Κοζάκων στους Πολωνούς και τη μοίρα των μεμονωμένων Κοζάκων, στις ζωές των οποίων η αγάπη και το μίσος, η καλοσύνη και η σκληρότητα συνδέονται στενά.

1. Η σκληρότητα έχει πάντα τρομερές συνέπειες.ειδικά στην οικογένεια. Ένα παρόμοιο παράδειγμα περιγράφηκε από τον Ν. Γκόγκολ στο μυθιστόρημα «Taras Bulba». Ο κύριος χαρακτήρας, ένας έμπειρος μαχητής Taras Bulba, συναντά τους γιους του, Ostap και Andria, μετά από σπουδές. Τους παίρνει σχεδόν αμέσως στο Zaporizhzhya Sich, για να πολεμήσουν μαζί με άλλους Κοζάκους για την πατρίδα και την πίστη τους. Ήταν μια πολύ σκληρή πράξη σε σχέση με τη σύζυγο της Μπουλμπά - συνάντησε τα παιδιά της μόνο μετά από μακρό διαχωρισμό και η Τάρα τα παίρνει από το σπίτι στο πεδίο της μάχης, από όπου δεν θα επιστρέψουν. Ο Γκόγκολ περιγράφει επαρκώς τη ζωή μιας ατυχούς γυναίκας: σπάνια είδε τον σύζυγό της που την προσβάλλει και την χτύπησε, γερνάει γρήγορα και όλα τα συναισθήματά της απευθύνονται στην Οστάπ και την Άντρια, που είχαν ήδη μεγαλώσει και την άφησαν. Ίσως η καρδιά της μητέρας να αισθάνεται μια τραγωδία: όταν έφυγαν, τα έπιασε μαζί τους και σταμάτησε τα άλογα να αγκαλιάσουν για τελευταία φορά «με κάποιο τρελό, αίσθημα ενθουσιασμού». Η σκληρότητα του πατέρα μετατράπηκε σε τραγωδία για όλη την οικογένεια: η μητέρα έχασε τα παιδιά της, ο Andriy πρόδωσε την πατρίδα του για να βρει αγάπη και καλοσύνη αλλού, και ο Ostap δεν συνέχισε την οικογένειά του και δεν βίωσε την ευτυχία, έχοντας χάσει τη ζωή του στο χρώμα των χρόνων του. Έχοντας σπάσει την οικογένεια για χάρη των φιλοδοξιών του, ο ίδιος ο Τάρας έχασε όλα τα αγαπημένα του πρόσωπα. Μετά το θάνατο των γιων του, η οικογένειά του πέθανε εντελώς.
2. Η σκληρότητα είναι πάντα η πιο προφανής στον πόλεμο.. Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η οργή και η αιματοχυσία της εξέγερσης του Κοζάκ: Ο Γκόγκολ περιγράφει τις καταστροφικές συνέπειες των επιδρομών Κοζάκων, νεκρών ζώων και ανθρώπων, μεθόδους δολοφονίας, βασανιστηρίων. Για παράδειγμα, ο Πολωνός περιέγραψε την εκτέλεση στρατιωτών, μεταξύ των οποίων και ο Οστάπ, με λίγη ευχαρίστηση, χωρίς αηδία και οίκτο. Ο Ostap μπροστά από τα πλήθη έσπασε τα οστά των χεριών και των ποδιών, και μόνο λίγοι απέτρεψαν τα μάτια τους. Και κατά τη διάρκεια της μάχης, ένας από τους Κοζάκους έριξε ένα λάσο στο λαιμό του εχθρού και τον έσυρε σε όλο το πεδίο. Ο συγγραφέας καταδικάζει αυτή τη σκληρότητα, χαρακτηρίζει τα βασανιστήρια προϊόν της «άγριας εποχής» όταν οι άνθρωποι δεν έχουν μάθει ακόμη την ανθρωπότητα. Αλλά ο πόλεμος δεν άφησε καμία επιλογή γι 'αυτούς · σκληρύνει τους συμμετέχοντες στη σφαγή και στις δύο πλευρές των οδοφράξεων. Ως αποτέλεσμα, αιματηρές συγκρούσεις διήρκεσαν μήνες και χρόνια, οι άνθρωποι που τρελάθηκαν από τον πόλεμο δεν μπορούσαν να σταματήσουν τον κύκλο του θυμού και της οργής.
3. Μπορεί να δικαιολογηθεί η σκληρότητα; Μετά βίας. Ωστόσο, ιστορικά, οι ιδέες μας για την ανθρωπότητα δεν ήταν εγγενείς στους προγόνους μας. Ανατράφηκαν διαφορετικά, έτσι η επιθετικότητα και η οργή δεν θεωρήθηκαν ανήθικα σε αυτά. Επομένως, δεν μπορούν να κατηγορηθούν για σκληρότητα. Για παράδειγμα, μία από τις πιο αξέχαστες στιγμές της ιστορίας είναι η συνάντηση της Μπόλμπα και της Άντριας στο πεδίο της μάχης μετά την προδοσία που διαπράχθηκε από το μικρότερο παιδί. Ο Andriy διέπραξε μια ασυγχώρητη πράξη - πήγε εναντίον των συντρόφων του, σκότωσε εκείνους με τους οποίους μοιράστηκε φαγητό και καταφύγιο, λόγω αγάπης για μια πολωνική κοπέλα. Ο Τάρας αρνήθηκε να πιστέψει τις φήμες, αλλά είδε τον γιο του, ο οποίος πολεμούσε στο πλάι των Πολωνών. Ο πρωταγωνιστής συνειδητοποίησε γρήγορα πώς να μείνει μόνος μαζί του, και οι σύντροφοί του βοήθησαν να παρασύρουν την Άντρια στο δάσος, όπου δεν υπήρχε κανένας άλλος. Βλέποντας τον πατέρα του, ο νεαρός συνειδητοποίησε ότι ο θάνατός του είχε έρθει. Ήταν φοβισμένος και όλη η επιθυμία του πέρασε. ήταν ντροπιασμένος και ήταν σιωπηλός. Ο Bulba, από την άλλη πλευρά, κοίταξε σταθερά στα μάτια της Andria πριν τον πυροβολήσει. Του έθεσε ερωτήσεις και δεν ήλπιζε να ακούσει δικαιολογίες - και μπορεί τίποτα να σώσει έναν πολεμιστή που πρόδωσε την πίστη του, τους συντρόφους του, την οικογένεια και την πατρίδα του; Ο σκληρός πατέρας σκοτώνει τον γιο του και τον αφήνει άκαμπτο, αλλά ο Bulba δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά. "Σε γέννησα και θα σε σκοτώσω!" Του είπε πριν από τον πυροβολισμό. Για τον παλιό Κοζάκ, έγινε θέμα τιμής, καθήκοντος και πίστης. Η πράξη του δεν πρέπει να καταδικαστεί, διότι στην εποχή του οι τρόποι ήταν διαφορετικοί, και ο άνθρωπος έκανε τα πάντα σωστά, υπακούοντας στον κώδικα τιμής, ο οποίος ήταν το γενικά αποδεκτό μέτρο της ορθότητας μιας συγκεκριμένης πράξης.
4. Ο ρόλος της καλοσύνης στις ανθρώπινες σχέσεις δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί, είναι ανεκτίμητο. Ακόμα και στον πόλεμο αυτή η ποιότητα σώζει τους ανθρώπους, τους επιστρέφει στα ιδανικά και τις αξίες της ειρηνικής ζωής που χάθηκαν στη θερμότητα της αιματοχυσίας. Για παράδειγμα, σε ένα από τα επεισόδια της ιστορίας του Γκόγκολ, βλέπουμε ότι ο Τάρας δεν είχε τίποτα να εκτιμήσει τη συνεργασία του Κοζάκ. Όταν χτυπήθηκε σκληρά στη μάχη, και έχασε τη συνείδησή του, ένας παλιός φίλος του Tovkach τον μετέφερε έξω από το πεδίο της μάχης και, τραυματισμένος σοβαρά, τον οδήγησε μόνος του στο άλογο στο Sech. Αντιμετωπίζει τις πληγές του, υπέστη παραλήρημα κατά τη διάρκεια ενός πυρετού, αλλά δεν το εγκατέλειψε και το πήρε στον Ζαπορόζι. Ο Tovkach σεβάστηκε τον αρχηγό και δεν ήθελε να τον «κοροϊδέψουν» οι εχθροί του. Και ο πιστός σύντροφος δεν άφησε τον Μπουλμπά: τον αντιμετώπισε «αδιαμφισβήτητα», βρήκε έναν βοηθό που φρόντιζε τον Κοζάκ και χάρη στην πίστη και την καλοσύνη του Τόβκατς, δύο μήνες αργότερα ο Τάρας ήταν στα πόδια του. Έτσι, είναι η καλοσύνη που δίνει και διατηρεί τη ζωή της ανθρωπότητας, η οποία συχνά εχθρώνει τον εαυτό της σε έντονες μάχες. Χωρίς αυτό, θα είχαμε πεθάνει πολύ πριν.
5. Η καλοσύνη μας δίνει τη δύναμη να ζήσουμε και άξιος να ξεπεράσει τις δυσκολίες. Για παράδειγμα, μια παρόμοια κατάσταση περιγράφηκε από τον Ν. Ο κύριος χαρακτήρας ένιωσε ότι το στρατιωτικό του πάθος εξαφανίστηκε - οι σύντροφοί του δεν ήταν πλέον ζωντανοί, οι νέοι αγωνίζονταν για κέρδος και ο γενναίος μεγαλύτερος γιος του συνελήφθη από τους Πολωνούς. Ο παλιός Κοζάκος συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να τον σώσει, γιατί δεν είχαν έναν μεγάλο και δυνατό στρατό για να πολεμήσουν εναντίον των Πολωνών. Αλλά ο Τάρας δεν μπόρεσε να φύγει από τον Οστάπ, οπότε συμφώνησε με έναν γνωστό Εβραίο, τον Γιάνκελ, ώστε να τον πάει στη Βαρσοβία. Εκεί, ο κύριος χαρακτήρας προσπάθησε να κανονίσει μια συνάντηση με τον γιο του στη φυλακή, αλλά κατάφερε να τον δει μόνο κατά την εκτέλεση του Ostap. Τα σκληρά βασανιστήρια δεν μπορούσαν να σπάσουν τον νεαρό Κοζάκ, αλλά το πιο οδυνηρό για αυτόν ήταν να πεθάνει ανάμεσα στους εχθρούς. Και σε μια απελπισία, αναφώνησε: «Γέρος! που είσαι! Ακούς? Και ο Τάρας, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, του απάντησε, αν και κατάλαβε πόσο επικίνδυνο και απερίσκεπτο ήταν. Πιθανότατα, χάρη στην καλοσύνη και την ευγένεια του αρχηγού, πριν από την τελευταία απεργία, ο Ostap και άλλοι Cossack που είχαν συλληφθεί δεν αισθάνονταν εγκαταλειμμένοι και δεν μετανιώνουν τη μοίρα τους.

Έτσι, ο Ν. Γκόγκολ περιγράφει μεγαλοπρέπεια και φρίκη κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Κοζάκ. Ο διάσημος κριτικός G. Belinsky επαίνεσε την ιστορία: «Αν στην εποχή μας είναι δυνατή μια ομηρική επική, τότε εδώ είναι το υψηλότερο πρότυπο, ιδανικό και πρωτότυπο! " Και τα λόγια του είναι αλήθεια: «Ο Taras Bulba» είναι ένα καλό παράδειγμα ενός έργου όπου η αξία της πιστότητας και της δύναμης της καλοσύνης και οι τρομερές συνέπειες της σκληρότητας αποθανατίζονται.

Δες το βίντεο: Taras Bulba Trailer 2 (Νοέμβριος 2024).