Στον πρόλογο, ο συγγραφέας αναφέρει ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν μπορούσε να εκφράσει ανοιχτά τις σκέψεις του σχετικά με τους τρόπους διαχείρισης των ανθρώπων και των θρησκειών τους, καθώς αυτό θα ήταν γεμάτο με πολύ επικίνδυνες και λυπηρές συνέπειες. Ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να αποκαλύψει αυτά τα γελοία λάθη, μεταξύ των οποίων όλοι είχαν την ατυχία να γεννηθούν και να ζήσουν - ο ίδιος ο συγγραφέας έπρεπε να τα υποστηρίξει. Αυτό το δυσάρεστο καθήκον δεν του έδωσε καμία ευχαρίστηση - όπως μπορούσαν να το παρατηρήσουν οι φίλοι του, το έκανε με μεγάλη αηδία και μάλλον άνετα.

Από νεαρή ηλικία, ο συγγραφέας είδε λάθη και κακοποιήσεις από τις οποίες προέρχεται όλο το κακό στον κόσμο, και με τα χρόνια έγινε ακόμη πιο πεπεισμένος για την τύφλωση και τον θυμό των ανθρώπων, την αίσθηση των δεισιδαιμονιών τους και την αδικία του τρόπου διακυβέρνησής τους. Έχοντας διαπεράσει τα μυστικά της πονηρής πολιτικής των φιλόδοξων ανθρώπων που αναζητούν εξουσία και τιμή, ο συγγραφέας ξετυλίγει εύκολα την πηγή και την προέλευση της δεισιδαιμονίας και της κακής διακυβέρνησης - επιπλέον, συνειδητοποίησε γιατί οι άνθρωποι που θεωρούνται έξυπνοι και μορφωμένοι δεν ενδιαφέρονται για μια τόσο εξωφρενική σειρά πραγμάτων. Η πηγή όλων των κακών και όλων των εξαπατήσεων βρίσκεται στη λεπτή πολιτική εκείνων που επιδιώκουν να κυβερνήσουν τους γείτονές τους ή που επιθυμούν να αποκτήσουν τη μάταιη δόξα της αγιότητας. Αυτοί οι άνθρωποι όχι μόνο χρησιμοποιούν επιδέξια βία, αλλά επίσης καταφεύγουν σε κάθε είδους κόλπα για να μαλακώσουν τους ανθρώπους. Κατάχρηση της αδυναμίας και της αδυναμίας των σκοτεινών και αβοήθητων μαζών των ανθρώπων, το κάνουν εύκολα να πιστέψει ότι είναι επωφελές για τον εαυτό τους και στη συνέχεια υιοθετούν με σεβασμό τους τυραννικούς νόμους. Παρόλο που με την πρώτη ματιά η θρησκεία και η πολιτική είναι αντίθετες και αντιφατικές στις αρχές τους, ταιριάζουν μεταξύ τους μόλις ολοκληρώσουν μια συμμαχία και φιλία: μπορούν να συγκριθούν με δύο κλοπές. Η θρησκεία υποστηρίζει ακόμη και την πιο κακή κυβέρνηση, και η κυβέρνηση, με τη σειρά της, υποστηρίζει ακόμη και την πιο ηλίθια θρησκεία.

Οποιαδήποτε λατρεία και λατρεία των θεών είναι λάθος, κακοποίηση, ψευδαίσθηση, εξαπάτηση και κοροϊδία. Όλα τα διατάγματα και τα διατάγματα που εκδίδονται από το όνομα και την εξουσία ενός θεού ή θεών είναι ανθρώπινες εφευρέσεις - όπως και υπέροχες γιορτές, θυσίες και άλλες θρησκευτικές πράξεις προς τιμήν των ειδώλων ή των θεών. Όλα αυτά εφευρέθηκαν από πονηρούς και διακριτικούς πολιτικούς, που χρησιμοποιήθηκαν και πολλαπλασιάστηκαν από ψευδείς προφήτες και τσαρλάτες, τυφλούς που θεωρούνται δεδομένοι από ανόητοι και αδαείς, που κατοχυρώνονται στους νόμους των κυρίαρχων και των δυνάμεων που είναι. Η αλήθεια των προαναφερθέντων θα αποδειχθεί με τη βοήθεια σαφών και κατανοητών επιχειρημάτων που βασίζονται σε οκτώ αποδείξεις της ματαιότητας και της παραποίησης όλων των θρησκειών.

Η πρώτη απόδειξη βασίζεται στο γεγονός ότι όλες οι θρησκείες είναι ανθρώπινη κατασκευή. Είναι αδύνατο να παραδεχτούμε τη θεϊκή τους προέλευση, γιατί όλοι έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους και καταδικάζουν ο ένας τον άλλον. Κατά συνέπεια, αυτές οι διάφορες θρησκείες δεν μπορούν να είναι αληθινές και να προέρχονται από την υποτιθέμενη θεϊκή αρχή της αλήθειας. Γι 'αυτό οι Ρωμαιοκαθολικοί οπαδοί του Χριστού είναι πεπεισμένοι ότι υπάρχει μόνο μια αληθινή θρησκεία - η δική τους. Θεωρούν ότι τα ακόλουθα είναι το κύριο σημείο της διδασκαλίας και της πίστης τους: υπάρχει μόνο ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, μία εκκλησία, δηλαδή η αποστολική Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, έξω από την οποία, ισχυρίζονται, δεν υπάρχει σωτηρία. Από αυτό, μπορούμε σαφώς να συμπεράνουμε ότι όλες οι άλλες θρησκείες δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο. Λένε ότι ο πρώτος που εφευρέθηκε αυτούς τους φανταστικούς θεούς ήταν ο Νιν, γιος του πρώτου βασιλιά των Ασσυρίων, και αυτό συνέβη γύρω από την εποχή της γέννησης του Ισαάκ ή, σύμφωνα με τους Εβραίους, το 2001 από τη δημιουργία του κόσμου. Λέγεται ότι μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Νιν του έδωσε ένα είδωλο (που πήρε το όνομα του Δία λίγο μετά), και ζήτησε από όλους να λατρεύουν αυτό το είδωλο, ως Θεός - με αυτόν τον τρόπο εμφανίστηκαν όλα τα είδη της ειδωλολατρίας, που αργότερα εξαπλώθηκε στη γη.

Η δεύτερη απόδειξη προέρχεται από το γεγονός ότι η τυφλή πίστη είναι η βάση όλων των θρησκειών - πηγή σφάλματος, ψευδαίσθησης και εξαπάτησης. Κανένας από τους λάτρεις του Χριστού δεν μπορεί να αποδείξει με τη βοήθεια σαφών, αξιόπιστων και πειστικών επιχειρημάτων ότι η θρησκεία του είναι πραγματικά μια καθιερωμένη θρησκεία από τον Θεό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο διαφωνούν για πολλούς αιώνες για αυτό το ζήτημα και μάλιστα επιδιώκουν ο ένας τον άλλον με φωτιά και σπαθί, ο καθένας υπερασπίζεται τις πεποιθήσεις τους. Η αποκάλυψη μιας ψεύτικης χριστιανικής θρησκείας θα είναι μια πρόταση και όλες οι άλλες παράλογες θρησκείες. Οι αληθινοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι η πίστη είναι η αρχή και το θεμέλιο της σωτηρίας. Ωστόσο, αυτή η τρελή πίστη είναι πάντα τυφλή και είναι μια καταστροφική πηγή αναταραχής και αιώνιου σχίσματος μεταξύ των ανθρώπων. Ο καθένας υπερασπίζεται τη θρησκεία του και τα ιερά μυστικά του, όχι για λόγους λογικής, αλλά από επιμονή - δεν υπάρχει τέτοια θηριωδία που οι άνθρωποι δεν θα είχαν καταφύγει με το όμορφο και περίεργο πρόσχημα της προστασίας της φανταστικής αλήθειας της θρησκείας τους. Αλλά δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι ο παντοδύναμος, καλός και σοφός θεός, τον οποίο οι ίδιοι οι Χριστοί λατρεύουν τον Θεό της αγάπης, της ειρήνης, του ελέους, της άνεσης κ.λπ., ήθελε να δημιουργήσει μια θρησκεία σε μια τόσο θανατηφόρα και καταστροφική πηγή αναταραχών και αιώνιας διαμάχης - η τυφλή πίστη είναι χίλιες και χίλιες φορές πιο καταστροφική, από το χρυσό μήλο που ρίχτηκε από τη θεά της διαφωνίας στο γάμο του Πέλεου και της Θέτιδας, ο οποίος στη συνέχεια έγινε η αιτία του θανάτου της πόλης και του βασιλείου της Τροίας.

Η τρίτη απόδειξη προέρχεται από την ψευδή οράματα και τις θεϊκές αποκαλύψεις. Αν στη σύγχρονη εποχή ένας άνθρωπος αποφάσισε να καυχηθεί για κάτι τέτοιο, θα θεωρούσε τρελό φρικιό. Πού είναι η εμφάνιση μιας θεότητας σε αυτά τα αδέξια όνειρα και άδειες φαντασίες; Φανταστείτε αυτό το παράδειγμα: αρκετοί ξένοι, όπως Γερμανοί ή Ελβετοί, θα έρθουν στη Γαλλία και, αφού έχουν δει τις πιο όμορφες επαρχίες του βασιλείου, θα ανακοινώσουν ότι ο Θεός τους εμφανίστηκε στη χώρα τους, τους διέταξε να πάνε στη Γαλλία και υποσχέθηκαν να δώσουν σε αυτούς και στους απογόνους τους όλα τα όμορφα εδάφη και κληρονομιά από τον Ροδανό και τον Ρήνο στον ωκεανό, τους υποσχέθηκαν να κάνουν μια αιώνια συμμαχία με αυτούς και τους απογόνους τους, να ευλογούν όλους τους λαούς της γης μέσα τους, και ως ένδειξη της ένωσής τους μαζί τους, τους διέταξε να περιτομήσουν και όλα τα αρσενικά μωρά που γεννήθηκαν σε αυτούς και τους απογόνους τους . Θα υπάρξει ένα άτομο που δεν γελάει με αυτήν την ανοησία και δεν θεωρεί αυτούς τους ξένους τρελούς; Αλλά οι ιστορίες των υποτιθέμενων ιερών πατριάρχων του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ δεν αξίζουν καμία πιο σοβαρή μεταχείριση από αυτές τις προαναφερθείσες ανοησίες. Και αν οι τρεις σεβάσμιοι πατριάρχες μίλησαν για τα οράματά τους σήμερα, θα είχαν μετατραπεί σε ένα γενικό γέλιο. Ωστόσο, αυτές οι φανταστικές αποκαλύψεις εκτίθενται, διότι δίνονται μόνο υπέρ των ατόμων και ενός ατόμου. Δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι ο Θεός, ο οποίος υποτίθεται ότι είναι απείρως καλός, τέλειος και δίκαιος, θα διέπραξε μια τόσο εξωφρενική αδικία σε σχέση με άλλα άτομα και λαούς. Οι ψευδείς διαθήκες εκτίθενται σε τρεις άλλες απόψεις: 1) το χυδαίο, ντροπιαστικό και γελοίο σημάδι της φανταστικής ένωσης του Θεού με τους ανθρώπους. 2) το σκληρό έθιμο της αιματηρής σφαγής αθώων ζώων και η βάρβαρη εντολή του Θεού στον Αβραάμ να θυσιάσει τον γιο του σε αυτόν · 3) η φαινομενική αποτυχία να εκπληρώσει τις όμορφες και γενναιόδωρες υποσχέσεις που ο Θεός, σύμφωνα με τον Μωυσή, έκανε στους τρεις πατριάρχες. Γιατί ο Εβραϊκός λαός δεν ήταν ποτέ πολυάριθμος - αντίθετα, ήταν αισθητά κατώτεροι σε σχέση με άλλους λαούς. Και τα απομεινάρια αυτού του άθλιου έθνους θεωρούνται πλέον οι πιο ασήμαντοι και περιφρόνητοι άνθρωποι στον κόσμο, που δεν έχουν πουθενά την επικράτειά τους και το δικό τους κράτος. Οι Εβραίοι δεν κατέχουν καν εκείνη τη χώρα, η οποία, όπως ισχυρίζονται, τους υπόσχεται και τους δίνει ο Θεός για αιώνιες εποχές. Όλα αυτά αποδεικνύουν ξεκάθαρα ότι τα λεγόμενα ιερά βιβλία δεν εμπνεύστηκαν από τον Θεό.

Η τέταρτη απόδειξη προκύπτει από την ψεύτικη φανταστική υπόσχεση και προφητεία. Οι λάτρεις του Χριστού υποστηρίζουν ότι μόνο ο Θεός μπορεί με βεβαιότητα να προβλέψει και να προβλέψει το μέλλον πολύ πριν από την έναρξή του. Διαβεβαιώνουν επίσης ότι το μέλλον ανακοινώθηκε από τους προφήτες. Ποιοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι του Θεού, που υποτίθεται ότι μίλησαν για την έμπνευση του αγίου πνεύματος; Ήταν ψευδαιστές φανατικοί ή απατεώνες που προσποιήθηκαν ότι ήταν προφήτες για να διευκολύνουν την οδήγηση σκοτεινών και απλών ανθρώπων από τη μύτη. Υπάρχει ένα πραγματικό σημάδι για την αναγνώριση ψευδών προφητών: κάθε προφήτης του οποίου οι προβλέψεις δεν γίνονται πραγματικότητα, αλλά, αντιθέτως, αποδεικνύεται ψευδής, δεν είναι αληθινός προφήτης. Για παράδειγμα, ο διάσημος Μωυσής υποσχέθηκε και προφήτευσε στο λαό του εκ μέρους του Θεού ότι θα επιλεγεί ιδιαίτερα από τον Θεό, ότι ο Θεός θα τον αγιάσει και θα τον ευλογήσει πάνω από όλους τους λαούς της γης και θα του έδινε τη γη της Χαναάν και των γειτονικών περιοχών - όλες αυτές οι όμορφες και δελεαστικές υποσχέσεις αποδείχθηκαν ψευδής. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις μεγάλες προφητείες του Βασιλιά Δαβίδ, του Ησαΐα, του Ιερεμία, του Ιεζεκιήλ, του Δανιήλ, του Άμου, του Ζαχαρίας και όλων των άλλων. Πέμπτη απόδειξη: μια θρησκεία που επιτρέπει, εγκρίνει, ακόμη και επιτρέπει λάθος στη διδασκαλία και την ηθική της δεν μπορεί να είναι θεϊκός θεσμός. Η χριστιανική θρησκεία, και ιδιαίτερα η ρωμαϊκή αίρεά της, παραδέχεται, εγκρίνει και επιλύει πέντε παρανοήσεις: 1) διδάσκει ότι υπάρχει μόνο ένας θεός, και ταυτόχρονα υποχρεούται να πιστέψει ότι υπάρχουν τρία θεϊκά πρόσωπα, εκ των οποίων το καθένα είναι αληθινός θεός, και αυτό είναι τριπλό και ένας μεμονωμένος θεός δεν έχει ούτε σώμα, ούτε μορφή ούτε εικόνα. 2) αποδίδει θεότητα στον Ιησού Χριστό, έναν θνητό άνθρωπο που, ακόμη και με την εικόνα των ευαγγελιστών και των μαθητών, ήταν απλώς ένας άθλιος φανατικός, ένας γοητευτικός γοητευτής και ένας ατυχής κρεμαστής. 3) παραγγέλνει να διαβάσει μικροσκοπικά είδωλα από τη ζύμη, τα οποία ψήνονται ανάμεσα σε δύο σιδερένια σεντόνια, αγιαστούν και δοκιμάζονται καθημερινά ως θεός και σωτήρας. 4) διακηρύσσει ότι ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και την Εύα σε κατάσταση σωματικής και πνευματικής τελειότητας, αλλά στη συνέχεια απέλασε και από τον παράδεισο και καταδίκασε όλες τις αντιξοότητες της ζωής, καθώς και μια αιώνια κατάρα με όλους τους απογόνους τους. 5) Τέλος, υπό τον πόνο της αιώνιας καταδίκης, υποχρεούται να πιστέψει ότι ο Θεός λυπάται τους ανθρώπους και τους έστειλε έναν σωτήρα που δέχτηκε εθελοντικά τον επαίσχυντο θάνατο στον σταυρό, προκειμένου να εξιλεώσει τις αμαρτίες τους και να ρίξει το αίμα του για να ικανοποιήσει τη δικαιοσύνη του θεού-πατέρα, ο οποίος προσβλήθηκε βαθιά από την ανυπακοή του πρώτου ατόμου .

Η έκτη απόδειξη: μια θρησκεία που ανέχεται και εγκρίνει καταχρήσεις αντίθετες με τη δικαιοσύνη και τη χρηστή διακυβέρνηση, που ενθαρρύνει ακόμη και την τυραννία των εξουσιών που βλάπτουν τους ανθρώπους, δεν μπορεί να είναι αληθινή και αληθινά θεμελιωμένη από τον Θεό, γιατί οι θεϊκοί νόμοι και κανονισμοί πρέπει να είναι δίκαιοι και αμερόληπτοι. Η χριστιανική θρησκεία ανέχεται και ενθαρρύνει τουλάχιστον πέντε ή έξι τέτοιες κακοποιήσεις: 1) αγιάζει την τεράστια ανισότητα μεταξύ διαφορετικών συνθηκών και της κατάστασης των ανθρώπων, όταν μερικοί γεννιούνται μόνο για να κυριαρχούν και να απολαμβάνουν όλες τις απολαύσεις της ζωής για πάντα, ενώ άλλοι είναι καταδικασμένοι να είναι φτωχοί, δυστυχισμένοι και περιφρόνητοι σκλάβοι. 2) επιτρέπει την ύπαρξη ολόκληρων κατηγοριών ανθρώπων που δεν φέρνουν πραγματικά οφέλη στον κόσμο και χρησιμεύουν μόνο ως βάρος για τους ανθρώπους - αυτός ο αμέτρητος στρατός επισκόπων, ηγούμενων, εκκλησιών και μοναχών κερδίζει τεράστιο πλούτο, σκίζοντας από τα χέρια τους έντιμους εργάτες που κερδίζουν σκληρά από τον ιδρώτα τους. 3) συμβιβάζεται με την άδικα κατανομή του πλούτου και του πλούτου της γης σε ιδιωτική ιδιοκτησία, την οποία όλοι οι άνθρωποι θα έπρεπε να είχαν μαζί και να χρησιμοποιούν στην ίδια θέση · 4) δικαιολογεί αβάσιμες, εξωφρενικές και προσβλητικές διαφορές μεταξύ οικογενειών - ως αποτέλεσμα, τα άτομα με υψηλότερη θέση θέλουν να χρησιμοποιήσουν αυτό το πλεονέκτημα και να φανταστούν ότι έχουν υψηλότερη τιμή από όλους τους άλλους. 5) αποδεικνύει την αδιαλυτότητα του γάμου μέχρι το θάνατο ενός από τους συζύγους, με αποτέλεσμα έναν άπειρο αριθμό αποτυχημένων γάμων στους οποίους οι σύζυγοι αισθάνονται σαν δυσαρεστημένοι μάρτυρες με κακές συζύγους ή οι σύζυγοι αισθάνονται σαν δυσαρεστημένοι μάρτυρες με κακούς συζύγους. 6) τέλος, η χριστιανική θρησκεία αγιάζει και υποστηρίζει το πιο τρομερό λάθος που κάνει τους περισσότερους ανθρώπους εντελώς δυστυχισμένους για τη ζωή - μιλάμε για την σχεδόν καθολική τυραννία των μεγάλων αυτού του κόσμου. Οι άρχοντες και οι πρώτοι υπουργοί τους έθεσαν τον κύριο κανόνα για να εξαντλήσουν τους λαούς, να τους κάνουν φτωχούς και άθλιους, προκειμένου να οδηγήσουν σε μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη και να τους στερήσουν κάθε ευκαιρία να κάνουν οτιδήποτε εναντίον της κυβέρνησης. Ο λαός της Γαλλίας βρίσκεται σε μια ιδιαίτερα δύσκολη κατάσταση, διότι ο τελευταίος από τους βασιλιάδες της προχώρησε περισσότερο από όλους τους άλλους στη διεκδίκηση της απόλυτης εξουσίας τους και έφερε τα υποκείμενα τους στην πολύ ακραία φτώχεια. Κανείς δεν έχυσε τόσο πολύ αίμα, δεν ήταν υπεύθυνος για τη δολοφονία τόσων ανθρώπων, δεν ανάγκασε τις χήρες και τα ορφανά να ρίξουν τόσα δάκρυα, δεν κατέστρεψε και κατέστρεψε τόσες πόλεις και επαρχίες όπως ο αείμνηστος Βασιλιάς Λουδοβίκου XIV, με το παρατσούκλι του Μεγάλου για καμία αξιέπαινη ή ένδοξη πράξη, που δεν διέπραξε ποτέ, και για τις μεγάλες αδικίες, κατασχέσεις, κλοπή, καταστροφή, καταστροφή και ξυλοδαρμό ανθρώπων που συνέβησαν από το σφάλμα του παντού - τόσο στην ξηρά όσο και στη θάλασσα.

Η έβδομη απόδειξη προέρχεται από την ψευδή ιδέα της ίδιας των ανθρώπων για τη φανταστική ύπαρξη του Θεού. Από τις διατάξεις της σύγχρονης μεταφυσικής, της φυσικής και της ηθικής, είναι απολύτως προφανές ότι δεν υπάρχει ανώτατο ον, επομένως, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν εντελώς και εσφαλμένα το όνομα και την εξουσία του Θεού για να καθιερώσουν και να προστατεύσουν τα λάθη της θρησκείας τους, καθώς και για να διατηρήσουν την τυραννική κυριαρχία των βασιλέων τους. Είναι απολύτως σαφές από πού προέρχεται η αρχική πίστη στους θεούς. Η ιστορία της φανταστικής δημιουργίας του κόσμου δείχνει σίγουρα ότι ο Θεός των Εβραίων και των Χριστιανών μίλησε, συζήτησε, περπατούσε και περπατούσε στον κήπο ούτε για να δώσει ούτε να πάρει ως συνηθισμένο άτομο - λέει επίσης ότι ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ σύμφωνα με τη δική του εικόνα. Επομένως, είναι πολύ πιθανό ότι ο φανταστικός θεός ήταν ένας πονηρός άντρας που ήθελε να γελάσει με την αθωότητα και την ανυπαρξία του συντρόφου του - ο Αδάμ, προφανώς, ήταν ένας σπάνιος προδότης και ένας ανόητος, οπότε υπέκυψε εύκολα στην πείση της γυναίκας του και της δόξας εξαπάτησης του φιδιού. Σε αντίθεση με τον φανταστικό θεό, η ύλη υπάρχει αναμφίβολα, γιατί βρίσκεται παντού, είναι σε όλα, ο καθένας μπορεί να την δει και να την νιώσει. Τι είναι λοιπόν το ακατανόητο μυστήριο της δημιουργίας; Όσο περισσότερο σκέφτεστε για τις διάφορες ιδιότητες που πρέπει να διαθέτει ένα υποτιθέμενο υψηλότερο ον, τόσο περισσότερο εμπλέκεστε σε ένα λαβύρινθο προφανών αντιφάσεων. Η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική με το σύστημα του φυσικού σχηματισμού των πραγμάτων από την ίδια την ύλη, οπότε είναι πολύ πιο εύκολο να το αναγνωρίσουμε ως την ίδια τη ρίζα όλων των υπαρχόντων. Δεν υπάρχει δύναμη που θα δημιουργούσε κάτι από το τίποτα - αυτό σημαίνει ότι ο χρόνος, ο τόπος, ο χώρος, η επέκταση, ακόμη και η ίδια η ύλη δεν θα μπορούσαν να δημιουργηθούν από έναν φανταστικό θεό.

Η απόδειξη του όγδοου προκύπτει από την ψεύτικη ιδέα για την αθανασία της ψυχής. Εάν η ψυχή, σύμφωνα με τους λάτρεις του Χριστού, ήταν καθαρά πνευματική, δεν θα είχε κανένα σώμα, κανένα μέρος, κανένα σχήμα, κανένα σχήμα, καμία επέκταση - επομένως, δεν θα ήταν τίποτα πραγματικό, τίποτα σημαντικό. Ωστόσο, η ψυχή, που ζωντανεύει το σώμα, του δίνει δύναμη και κίνηση, επομένως πρέπει να έχει ένα σώμα και επέκταση, γιατί η ουσία του είναι είναι αυτό.Εάν ρωτήσετε τι γίνεται από αυτό το κινητό και λεπτό θέμα κατά τη στιγμή του θανάτου, μπορείτε να πείτε χωρίς δισταγμό ότι διαλύεται αμέσως και διαλύεται στον αέρα, όπως ατμός φωτός και εύκολη εκπνοή - περίπου η ίδια με τη φλόγα ενός κεριού σβήνει από μόνη της μετά την εξάντληση του καύσιμο υλικό στο οποίο τρέφεται. Υπάρχει μια άλλη πολύ απτή απόδειξη της ουσιαστικότητας και της θνησιμότητας της ανθρώπινης ψυχής: μεγαλώνει ισχυρότερη και ασθενέστερη καθώς ενισχύει και αποδυναμώνει το ανθρώπινο σώμα - εάν ήταν αθάνατη ουσία, η δύναμη και η δύναμή της δεν θα εξαρτάται από τη δομή και την κατάσταση του σώματος.

Ο συγγραφέας θεωρεί την ένατη και την τελευταία απόδειξη της συνέπειας των οκτώ προηγούμενων: ​​σύμφωνα με αυτόν, κανένα επιχείρημα ή επιχείρημα δεν καταστρέφει ή αντικρούει ο ένας τον άλλον - αντίθετα, υποστηρίζουν και επιβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον. Αυτό είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι όλοι βασίζονται στη σταθερή και σταθερή βάση της ίδιας της αλήθειας, καθώς ένα λάθος σε μια τέτοια ερώτηση δεν μπορούσε να βρει επιβεβαίωση στην πλήρη συμφωνία τόσο ισχυρών και ακαταμάχητων επιχειρημάτων.

Απευθυνόμενος στο συμπέρασμα σε όλους τους λαούς της γης, ο συγγραφέας παροτρύνει τους ανθρώπους να ξεχάσουν τις διαμάχες, να ενωθούν και να επαναστατήσουν ενάντια σε κοινούς εχθρούς - τυραννία και δεισιδαιμονία. Ακόμα και ένα από τα υποτιθέμενα ιερά βιβλία λέει ότι ο Θεός θα ανατρέψει τους υπερήφανους πρίγκιπες από το θρόνο και θα βάλει τους ταπεινούς στη θέση τους. Εάν τα αλαζονικά παράσιτα στερηθούν από άφθονο θρεπτικό χυμό, που παράγεται από τις προσπάθειες και τις προσπάθειες των ανθρώπων, θα στεγνώσουν σαν βότανα και φυτά, των οποίων οι ρίζες στερούνται την ευκαιρία να απορροφήσουν τους χυμούς της γης, να στεγνώσουν. Ομοίως, πρέπει να απαλλαγούμε από τις άδειες τελετές ψευδών θρησκειών. Υπάρχει μόνο μία αληθινή θρησκεία - είναι η θρησκεία της σοφίας και της καθαρότητας των ηθών, της τιμιότητας και της ευπρέπειας, της ειλικρινής ειλικρίνειας και της ευγένειας της ψυχής, η αποφασιστικότητα να καταστρέψει εντελώς την τυραννία και τη δεισιδαιμονική λατρεία των θεών, την επιθυμία να διατηρηθεί η δικαιοσύνη παντού και να προστατευθεί η ελευθερία των ανθρώπων, το έργο συνείδησης και η ευημερία όλων μαζί , αμοιβαία αγάπη μεταξύ τους και άφθαρτη ειρήνη. Οι άνθρωποι θα βρουν την ευτυχία ακολουθώντας τους κανόνες, τα θεμέλια και τις εντολές αυτής της θρησκείας. Θα παραμείνουν άθλιοι και δυστυχισμένοι σκλάβοι αρκεί να ανέχονται την κυριαρχία των τυράννων και την κατάχρηση των αυταπάτων.