Ι. Προμηθέας και Δίας
Αλυσοδεμένος στα βράχια του Καυκάσου, ο τιτάνας Προμηθέας ζητά από τον Δία να τον ελευθερώσει. Όμως όχι, η τιμωρία δεν είναι ακόμα αρκετή: τελικά, ο Προμηθέας όχι μόνο έκλεψε τη Ζέβες τη φωτιά και την έδωσε στους ανθρώπους, αλλά και (χειρότερα) δημιούργησε μια γυναίκα!
Ως εκ τούτου, οι βαριές αλυσίδες και ο αετός που καταναλώνουν καθημερινά το συκώτι της Promethean, το οποίο μεγαλώνει ξανά μια μέρα στην άλλη, είναι απλώς ένα προοίμιο για μελλοντικά βασανιστήρια.
Ο Προμηθέας προσφέρει, ως ανταμοιβή για την απελευθέρωση, την ανακάλυψη του μέλλοντος για τον Δία. Αυτός, έχοντας αρχικά αμφιβολίες για το τιτανικό προφητικό δώρο, παραιτείται αμέσως: Ο Προμηθέας μαντεύει αναμφισβήτητα ότι ο Δίας θα κάνει ραντεβού με τον Θήτη - τον Νηρηίδα, μια από τις θεές της θάλασσας. Και ο Δίας προειδοποιεί: εάν ο Νηρείδης γεννήσει τον γιο του, θα ανατρέψει τον πατέρα του από τον Ολυμπιακό θρόνο. Πείστηκε και μάλιστα ελαφρώς συγκινημένος από αυτήν την πρόβλεψη, ο Δίας αρνείται μια θανατηφόρα ημερομηνία και διατάζει τον σιδηρουργού Ήφαιστο να απελευθερώσει τον Προμηθέα.
ΙΙ. Ο Έρωτας και ο Δίας
Κλημένος να εξηγήσει τα σκληρά κόλπα του, ο Έρωτας ζητά από τον Δία να τον κάνει έλεος, γιατί, όπως λένε, είναι ακόμα παιδί. "Είσαι παιδί ;! - αναφωνεί τον αγανακτισμένο Δία. «Άλλωστε, εσύ, ο Έρωτας, είσαι πολύ μεγαλύτερος από τον Ιαλέθ». Επειδή δεν έχετε γενειάδα και γκρίζα μαλλιά, θέλετε να θεωρηθείτε παιδί, αν και είστε γέρος και, επιπλέον, απατεώνας! "
Σε τιμωρία για πολλούς εκφοβισμούς, ο Δίας σκοπεύει να δεσμεύσει τον Έρωτα. Σε τελική ανάλυση, με τη χάρη του αναγκάστηκε να κερδίσει την αγάπη των γυναικών, να μετατραπεί σε ταύρο, αετό, κύκνο, σάτυρο και δεν μπορούσε να του εμφανιστεί με την πραγματική του μορφή.
Ο Έρωτας εύλογα αντιτίθεται ότι κανένας θνητός δεν μπορεί να αντέξει το θέαμα του Δία και να πεθάνει από φόβο. Προσφέρει στον Δία να μην ρίξει αστραπές, να μην κουνήσει απειλητικά αιτήματα και να πάρει μια πιο ήρεμη, ευχάριστη εμφάνιση, με τον τρόπο του Απόλλωνα ή του Διονύσου.
Ο Δίας απορρίπτει με αγανάκτηση αυτήν την πρόταση, αλλά επίσης δεν θέλει να αρνηθεί την αγάπη για τις γήινες ομορφιές. Απαιτεί ότι οι ερωτικές απολαύσεις του κοστίζουν λιγότερη προσπάθεια. Με αυτόν τον όρο, ο Έρωτας απελευθερώνεται.
III. Ο Δίας και ο Ερμής
Η Ήρα, λόγω ζηλοτυπίας, μετέτρεψε το όμορφο Ιώ σε δαμαλίδα και την τοποθέτησε ως φύλακα του εκατό κεφαλιού βοσκού Αργού. Αλλά ο Δίας, ερωτευμένος με τον Ιω, διατάζει τον Ερμή να σκοτώσει τον Άργους, να οδηγήσει τον Ιω απέναντι από τη θάλασσα στην Αίγυπτο και να την κάνει εκεί Ίσι - τη θεά που ελέγχει τις πλημμύρες του Νείλου και τους ανέμους, την προστάτιδα των ναυτικών.
IV. Zeus και Ganymede
Ο Δίας, έχοντας ερωτευτεί την όμορφη βοσκή Γανυμήδη, μετατρέπεται σε τεράστιο αετό και απαγάγει το αγόρι. Ο Ganymede, που δεν γνώριζε την Ολυμπιακή ιεραρχία, εξακολουθούσε να θεωρεί την κύρια θεότητα του δάσους Pan και δεν εμπιστεύθηκε τα λόγια του Δία για την παγκόσμια του δύναμη.
Ο Ganymede ζητά να τον επιστρέψει σπίτι, στις πλαγιές του όρους Ida, το συντομότερο δυνατό: τα κοπάδια έμειναν χωρίς επίβλεψη και ο πατέρας του θα τον έστελνε για απουσία. Ο Δίας εξηγεί υπομονετικά ότι τώρα το αγόρι σώζεται για πάντα από τις φροντίδες του βοσκού - θα γίνει ουράνιος.
Ο Ganymede αναρωτιέται: τι πρέπει να κάνει εδώ αν δεν υπάρχουν κοπάδια στον ουρανό και με ποιον θα παίξει εδώ ;! Ο Δίας του υπόσχεται ως συντρόφους του Έρωτα και τόσες γιαγιάδες για το παιχνίδι. Και απήγαγε το αγόρι που αγαπούσε για να κοιμηθούν μαζί.
Ο απλός Ganymede είναι ακόμη πιο μπερδεμένος: μετά από όλα, όταν κοιμόταν με τον πατέρα του, συχνά θυμούσε ότι ο γιος του πέταξε με άγχος και γύρισε, και τον οδήγησε στη μητέρα του - το αγόρι προειδοποιεί ειλικρινά. Και αφού άκουσε ότι ο Δίας θα τον αγκαλιάσει όλη τη νύχτα, δηλώνει ακράδαντα ότι θα κοιμηθεί τη νύχτα. Αν και δεν απαγορεύει στον Δία να τον φιλήσει. Και ο ικανοποιημένος Δίας λέει στον Ερμή να δώσει στον Γανυμήδη να πίνει αθανασία, να διδάξει πώς να εξυπηρετεί το κύπελλο και να φέρει στη γιορτή των θεών.
V. Hera και Zeus
Η Ήρα επιπλήττει τον Δία επειδή είναι πολύ εθισμένος στον Γκανυμέδη. Ο πατέρας των θεών άφησε, ωστόσο, τους θνητούς εραστές του στη Γη, αλλά ο Γκανυμήδης τον έκανε ουράνιο. Και επιπλέον, παίρνοντας το κύπελλο από τα χέρια του όμορφου μπάτλερ, ο Δίας τον φιλά κάθε φορά! Μήπως ο Ήφαιστος και η Ήρα σερβίρονται άσχημα στο τραπέζι ;!
Ο θυμωμένος Δίας απαντά ότι η ζήλια της Ήρας φλερτάρει μόνο το πάθος του για τον όμορφο Φρυγικό. Φυσικά, η Ήρα, αν θέλει, μπορεί ακόμα να χρησιμοποιήσει τις υπηρεσίες του βρώμικου σιδηρουργού του στις γιορτές. Αλλά αυτός, ο Δίας, θα σερβίρεται μόνο από τον Γκανυμέδη, τον οποίο τώρα θα φιλήσει δύο φορές: και παίρνοντας το κύπελλο από τα χέρια του αγοριού και επιστρέφοντας.
VI. Ήρα και Δία
Η Ήρα διαμαρτύρεται δυστυχώς στον Δία ότι ο Ίξιον, που πήγε στον παράδεισο, την ερωτεύτηκε και αναστενάζει συνεχώς. Αυτό προσβάλλει την Ήρα. Ο Δίας προτείνει να διασκεδάζει ο εραστής: γλιστρήσει ένα σύννεφο πάνω του, δίνοντας στον τελευταίο την εμφάνιση της Ήρας. Εάν, ωστόσο, λαμβάνοντας ευσεβείς πόρους, τότε ο Ixion θα αρχίσει να καυχιέται ότι έχει κατακτήσει τη γυναίκα του Δία και την κατέλαβε, θα πεταχτεί στον Άδη και θα δεθεί σε έναν τροχό που θα περιστρέφεται συνεχώς ως τιμωρία όχι για την αγάπη (δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό!), Αλλά για να καυχηθεί.
VII. Ο Ήφαιστος και ο Απόλλωνας
Ο Ήφαιστος λέει με χαρά στον Απόλλωνα για τον νεογέννητο Ερμή - τον γιο της Μάγιας. Το νεογέννητο δεν είναι μόνο πολύ όμορφο, αλλά ελπίζουμε επίσης φιλικό. Ο Απόλλωνας αναφέρει ότι το έξυπνο μωρό έχει ήδη κλέψει την τρίαινα του Ποσειδώνα, το σπαθί του Άρη, και από αυτόν, τον Απόλλωνα, και το βέλος. Τότε ο Ήφαιστος ανακαλύπτει ότι έχει χάσει τσιμπούρια ...
Ο Ερμής είναι προικισμένος: σε έναν παιχνιδιάρικο αγώνα, νίκησε τον Έρωτα, αντικαθιστώντας τον το συγκρότημα, και από το κέλυφος της χελώνας και επτά χορδές έφτιαξε ένα cifaru και παίζει με τέτοιο τρόπο που ο Απόλλωνας τον ζηλεύει.
Ο υπερδύναμος Ήφαιστος πηγαίνει στον Ερμή για τα κλεμμένα τσιμπούρια που κρύβονται στις πάνες του νεογέννητου.
Viii. Ο Ήφαιστος και ο Δίας
Ο Δίας διατάζει τον Ήφαιστο με ένα αιχμηρό τσεκούρι να κόψει ... το κεφάλι του. Ο φοβισμένος θεός σιδηρουργού αναγκάζεται να υποταχθεί απρόθυμα και γεννιέται η Αθηνά. Δεν είναι μόνο πολεμική, αλλά και πολύ όμορφη. Ο Ήφαιστος ερωτεύεται ξαφνικά μαζί της. Όμως ο Δίας δροσίζει την επιθυμία του: Η Αθηνά προτιμά να παραμείνει παρθένα για πάντα.
ΙΧ. Ποσειδώνας και Ερμής
Ο Ποσειδώνας ήρθε στον Δία. Αλλά ο Ερμής δεν τον αφήνει, αφού ο Δίας μόλις ... γέννησε. Αλλά αυτή τη φορά όχι από το κεφάλι (όπως πρόσφατα η Αθηνά), αλλά από το ισχίο. Γέννησε λοιπόν τον καρπό μιας από τις πολλές συμπάθειές του για το Theban Semela, που γεννήθηκε στη θέση του, γιατί ο Semela πέθανε. Έτσι, είναι και ο πατέρας και η μητέρα του παιδιού, το όνομα του οποίου είναι ο Διόνυσος.
X. Ερμής και Ήλιος
Ο Ερμής δίνει στον Ήλιο την τάξη του Δία: να μην φύγει στο άρμα του φωτιάς του αύριο ή μεθαύριο. Ο Δίας πρέπει να παρατείνει τη νύχτα για να έχει χρόνο να συλλάβει με τον Βοιωτικό Άλκμαινα έναν άνευ προηγουμένου ήρωα: ένας μεγάλος αθλητής θα δημιουργηθεί κάτω από την κάλυψη του βαθύτερου σκοταδιού. Στη συνέχεια, ο Ερμής διατάζει τη Σελένα να κινείται αργά και να κοιμάται να μην αφήσει τους ανθρώπους από τα χέρια τους, ώστε να μην παρατηρήσουν μια τόσο μεγάλη νύχτα. Για να εμφανιστεί ο Ηρακλής στο φως.
Xi. Αφροδίτη και Σελένα
Η Σελένα παραδέχεται στην Αφροδίτη ότι ερωτεύτηκε το όμορφο Ενδύμιο. Κατεβαίνει συχνά σε αυτόν από τον ουρανό όταν κοιμάται το Endymion, απλώνοντας ένα μανδύα πάνω σε βράχο. Η Selena πεθαίνει κυριολεκτικά από την αγάπη για έναν νεαρό άνδρα.
XII. Αφροδίτη και Έρως
Η Αφροδίτη κατακρίνει τον γιο της Έρωτα για πρωτοφανή κόλπα όχι μόνο με θνητούς, αλλά και με ουράνια. Με τη θέλησή του, ο Δίας μετατρέπεται σε ό, τι σκέφτεται ο Έρωτα. Φέρνει τη Selena στη Γη. Και ο Ήλιος, αγκαλιασμένος στα χέρια της Κλυμένα, ξεχνάει να αφήσει τον ουρανό στο άρμα του εγκαίρως. Ακόμη και η σεβάσμια Ρέα, η μητέρα τόσων πολλών θεών, ο Έρωτας τον έκανε να ερωτευτεί τον νεαρό Φρυγικό Αττή. Βαρεμένη από την αγάπη, αξιοποίησε το άρμα της λιονταριού και σπεύδει να βρει τα βουνά και τα δάση αναζητώντας τον εραστή της. Ο Έρωτας κάνει δικαιολογίες στη μητέρα του: είναι κακό να γυρίζει τα μάτια των ανθρώπων και των θεών στην ομορφιά ;!
Xiii. Ο Δίας, ο Ασκληπιός και ο Ηρακλής
Κατά τη γιορτή των θεών, ο Ηρακλής διαμάχη με τον Ασκληπιό, απαιτώντας να ξαπλώσει κάτω από αυτόν, έχοντας εκτελέσει τόσα πολλά κατορθώματα. Υπενθυμίζει απορριπτικά: Ο Ασκληπιός χτύπησε τον Δία με την αστραπή του για να αναζωογονήσει ανθρώπους που ήταν καταδικασμένοι σε θάνατο από τους θεούς, παραβλέποντας έτσι τους νόμους της φύσης και τη θέληση των ουράνιων. Ο Ασκληπιός σχολιάζει με ηρεμία ότι αυτός, παρεμπιπτόντως, έβαλε σε τάξη τον ίδιο Ηρακλή, που κάηκε σχολαστικά στην κηδεία πυρά ...
Ο Δίας σταματά την ταλαιπωρία τους, σημειώνοντας: Ο Ασκληπιός έχει το δικαίωμα σε υψηλότερο μέρος, επειδή πέθανε και μεταφέρθηκε στον ουρανό πριν από τον Ηρακλή.
Xiv. Ερμής και Απόλλωνα
Ο Απόλλωνας είναι λυπημένος. Όταν ρωτήθηκε από τον Ερμή για την αιτία της θλίψης, απαντά
σκότωσε κατά λάθος τον αγαπημένο του, τον όμορφο Υάκινθο - τον γιο του Βασιλιά Έμπαλ από τη Λακωνία. Όταν και οι δύο ασχολούνταν με το ρίξιμο του δίσκου, ο Ζέφυρος, που αγαπούσε ανεπιφύλακτα τον Υάκινθο, ο δυτικός άνεμος από τη ζήλια φυσούσε τόσο δυνατά που ο δίσκος που ρίχτηκε από τον Απόλλωνα άλλαξε κατεύθυνση και σκότωσε τον νεαρό άνδρα. Στη μνήμη του κατοικίδιου του, ο Απόλλωνας μεγάλωσε ένα όμορφο λουλούδι από τις σταγόνες του αίματός του, αλλά παρέμεινε αφόρητος ούτως ή άλλως. Ο Ερμής λογικά αντιτίθεται: «Απόλλωνα, ήξερες ότι έκανες το αγαπημένο του θανάτου. οπότε δεν πρέπει να παραπονεθεί ότι είναι νεκρός. "
Xv. Ερμής και Απόλλωνα
Ο Ερμής και ο Απόλλωνας εκπλήσσονται: ο κουρασμένος σιδηρουργός Ηφαιστός, μακριά από όμορφος, πήρε δύο όμορφες θεές ως σύζυγο: την Αφροδίτη και τη Χαρίτα. Αλλά αυτοί, όμορφοι άντρες, αθλητές και μουσικοί, είναι δυσαρεστημένοι με την αγάπη. Ο Απόλλωνας δεν πέτυχε ποτέ την αμοιβαιότητα του Δάφνη, αλλά σκότωσε τον ίδιο τον Υάκινθο με δίσκο. Είναι αλήθεια ότι μια μέρα ο Ερμής γνώριζε τα χάδια της Αφροδίτης και, ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκε ο Ερμαφρόδιτος ...
Ωστόσο, η στοργική Αφροδίτη υποστηρίζει επίσης πολύ τον Άρη, ξεχνώντας συχνά τη βρώμικη και ιδρωμένη σύζυγό της. Η φήμη λέει ότι ο Ήφαιστος προετοιμάζει δίκτυα για να εμπλέξει τους λάτρεις μαζί τους και να τους πιάσει στο κρεβάτι. Και ο Απόλλωνας παραδέχεται: για χάρη της αγκαλιάς της Αφροδίτης, συμφώνησε ευχαρίστως να συλληφθεί.
Xvi. Ήρα και Λατόνα
Πιστεύεται από τη μακροχρόνια και αμοιβαία εχθρότητα, η Hera και η Latona κατηγορούν ο ένας τον άλλον με πραγματικές και φανταστικές κακίες των παιδιών. Στην καυστική παρατήρηση της Latona ότι ο Ήφαιστος είναι χρώμιο, η Ήρα απαντά: αλλά είναι εξειδικευμένος δάσκαλος και σεβόταν από την Αφροδίτη. Αλλά η αρσενική Άρτεμις - η κόρη του Λατόνα, ζει στα βουνά και, σύμφωνα με το έθιμο των Σκυθών, σκοτώνει ξένους. Όσο για τον Απόλλωνα, παρόλο που θεωρείται παντογνώστης, δεν προέβλεπε ότι θα σκότωνε τον Υάκινθο με δίσκο και δεν φαντάστηκε ότι η Λάφνα θα έτρεχε από αυτόν.
Η Latona απαντά ότι η Ήρα είναι απλά ζηλιάρης από αυτήν: η ομορφιά της Άρτεμις και το μυϊκό δώρο του Απόλλωνα είναι μια απόλαυση για όλους. Ήρα σε θυμό. Κατά την άποψή της, ο Απόλλωνας οφείλει μουσικές νίκες όχι στον εαυτό του, αλλά στην υπερβολική χάρη των κριτών. Η Άρτεμις είναι μάλλον άσχημη παρά όμορφη. Και αν ήταν πραγματικά παρθένα, δύσκολα θα βοηθούσε τις γυναίκες στην εργασία. Ένας θυμωμένος Latona ρίχνει στην Ήρα: «Θα έρθει η ώρα και θα σε δω να κλαίνε ξανά όταν ο Δίας σας αφήνει μόνος του και κατεβαίνει στο έδαφος, μετατρέποντας σε ταύρο ή κύκνο».
Xvii. Απόλλωνα και Ερμής
Ο γέλιος Ερμής λέει στον Απόλλωνα ότι ο Ήφαιστος με επιδέξια υφαντά δίχτυα εμπλέκτηκε την Αφροδίτη και τον Άρη τη στιγμή που έκαναν αγάπη. Αιφνιδιασμένοι, γυμνοί, έκαψαν με ντροπή όταν τους κοροϊδούσαν όλοι οι θεοί. Ο ίδιος ο Ήφαιστος γέλασε πιο δυνατά. Ο Ερμής και ο Απόλλωνας παραδέχονται ο ένας στον άλλο ότι θα ήταν έτοιμοι να βρεθούν στα δίκτυα του Ηφαίστου.
Xviii. Ήρα και Δία
Η Ήρα λέει στον Δία ότι ο γιος του, ο Διόνυσος, όχι μόνο είναι ασεβής, αλλά και περιπλανιέται, μεθυσμένος στη συντροφιά τρελών γυναικών και χορεύει μαζί τους μέρα και νύχτα. Μοιάζει με κανέναν, αλλά όχι ο πατέρας του Δίας.
Τα αντικείμενα Thunderer: ο περιποιημένος Διόνυσος όχι μόνο κατέλαβε όλη τη Λυδία και κατέταξε τους Θράκες, αλλά και κατέκτησε την Ινδία, καταλαμβάνοντας τον βασιλιά εκεί, ο οποίος τόλμησε να αντισταθεί. Και όλα αυτά εν μέσω αδιάκοπων γύρων και μεθυσμένων χορών. Και όσοι τολμούσαν να τον προσβάλουν, χωρίς να σέβονται τα μυστήρια, ο Διόνυσος έδεσε το αμπέλι. Ή ανάγκασε τη μητέρα του εγκληματία να διαλύσει τον γιο του, σαν ένα νεαρό ελάφι. Δεν αξίζουν αυτές οι θαρραλέες πράξεις για τον γιο του Δία; Η Ήρα είναι αγανακτισμένη: το κρασί οδηγεί σε τρέλα και το κοπάδι είναι η αιτία πολλών εγκλημάτων. Αλλά ο Δίας αντιτάσσεται έντονα: δεν ευθύνεται το κρασί και ο Διόνυσος, αλλά οι ίδιοι οι άνθρωποι, που πίνουν χωρίς μέτρο, χωρίς καν να αναμιγνύουν κρασί με νερό. Και αυτός που πίνει με μέτρο γίνεται μόνο πιο χαρούμενος και ευγενικός, χωρίς να βλάπτει κανέναν.
ΧΙΧ. Αφροδίτη και Έρως
Ο Αφροδίτης ρωτάει τον Έρωτα με έκπληξη: γιατί υποτάσσεται εύκολα στον εαυτό του όλοι οι θεοί - ο Δίας, ο Απόλλωνας, ο Ποσειδώνας, ακόμη και η μητέρα του Ρέι, η ανταλλαγή Αθηνά;
Ο Έρωτας παραδέχεται: φοβάται την Αθηνά - το τρομακτικό βλέμμα της τρομάζει το ύπουλο μωρό. Ναι, ακόμη και αυτή η τρομερή ασπίδα με το κεφάλι της Medusa Gorgon. Κάθε φορά που ο Έρωτας προσπαθεί να πλησιάσει, η Αθηνά τον σταματά με την απειλή άμεσης εκτίμησης.
Όμως οι μούσες, ο Έρωτας παραδέχεται, σέβεται βαθιά και ως εκ τούτου γλιτώνει. «Λοιπόν, αφήστε τους αν είναι τόσο ήρεμοι. Αλλά γιατί δεν πυροβολείς την Άρτεμις; " - «Δεν μπορώ να την πιάσω καθόλου: τρέχει γύρω από τα βουνά. Επιπλέον, έχει εθισμό - κυνήγι. " Αλλά ο αδελφός της Απόλλων με τα βέλη του, ο Έρωτας χτύπησε περισσότερες από μία φορές.
ΧΧ. Δικαστήριο του Παρισιού
Ο Δίας στέλνει τον Ερμή στη Θράκη, έτσι ώστε εκεί το Παρίσι να επιλύσει τη διαφωνία των τριών θεών: ποιες από αυτές να απονείμουν ένα μήλο με την επιγραφή "Οι πιο όμορφες". Το Παρίσι, παρόλο που είναι γιος του Βασιλιά Πριάμ, βόσκει κοπάδια στις πλαγιές της Ίντα και, φυσικά, είναι δειλός, έχοντας δει μπροστά του την Ήρα, την Αφροδίτη και την Αθηνά. Αλλά όταν ο Ερμής ερμηνεύει τη σειρά του Δία σε αυτόν, ο πρίγκιπας έρχεται σταδιακά στις αισθήσεις του και αρχίζει να θαυμάζει τις θεές με απόλαυση, σαφώς δεν ξέρει ποια να προτιμήσει. Είναι επίσης ντροπιασμένος που η Ήρα είναι σύζυγος του Δία, οι άλλες δύο είναι κόρες του. Σε μια τόσο ευαίσθητη κατάσταση, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο να κάνεις λάθος. Αλλά ο Ερμής διαβεβαιώνει το Παρίσι ότι ο Δίας βασίζεται πλήρως στη γεύση και την αντικειμενικότητά του.
Το γενναίο Παρίσι ζητά από τον Ερμή εγγυήσεις ότι οι δύο που απορρίφθηκαν δεν θα εκδικηθούν. Στη συνέχεια, ζητά από τις θεές να γδυθούν και να τον πλησιάσουν με τη σειρά. Οι πρώτες λωρίδες της Ήρας, με λευκό δέρμα και μαλλιά. Προσφέρει στο Παρίσι: αν της απονείμει το βραβείο, θα γίνει αφέντης σε όλη την Ασία.
Η Αθηνά προσπαθεί επίσης να δωροδοκήσει τον δικαστή με μια υπόσχεση: θα είναι ανίκητος σε μάχες. Το Παρίσι απαντά με μετριοπάθεια ότι είναι ειρηνικό άτομο, στρατιωτικά εκμεταλλεύματα δεν του απευθύνονται. Αλλά, όπως και η Ήρα, υπόσχεται να κρίνει ειλικρινά, παρά τα δώρα.
Η Αφροδίτη ζητά να την εξετάσει πιο προσεκτικά. Κατά τη διάρκεια της επιθεώρησης (που προφανώς δίνει στο Παρίσι ευχαρίστηση), επιδεικνύει επιδέξια και διακριτικά την ομορφιά της. Λένε ότι το Παρίσι αξίζει καλύτερη μοίρα από τη ζωή του βοσκού στα άγρια βουνά. Γιατί είναι η ομορφιά του στις αγελάδες; Θα μπορούσε να βρει ένα άξιο ζευγάρι, ακόμη και στην Ελλάδα. Η Αφροδίτη λέει στον ενδιαφερόμενο δικαστή για μια από τις πιο όμορφες γυναίκες - την Έλενα, σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, κόρη της Λήδας, εγγονή του Δία. Το Παρίσι ενδιαφέρεται όλο και περισσότερο για την ιστορία της. Στη συνέχεια, η Αφροδίτη του προσφέρει να κάνει ένα ταξίδι στην Ελλάδα και να δει την ομορφιά του ίδιου του Λακεδαίμονα: «Η Έλενα θα σε δει και εκεί θα σιγουρευτώ ότι θα ερωτευτεί και θα φύγει μαζί σου». Φαίνεται απίστευτο στο Παρίσι, αλλά η θεά λέει: όλα θα είναι ακριβώς όπως υπόσχεται. Δίνει στους γιους της, τον Υμέρο και τον Έρωτα, στους συνοδούς του Παρισιού. Με την κοινή τους βοήθεια (βέλη του Έρωτα και οτιδήποτε άλλο) το σχέδιο θα εκπληρωθεί. Έχοντας πάρει τη λέξη από τη θεά ότι δεν θα εξαπατούσε, ο Παρίσι (ήδη απόντος φλεγόμενος με αγάπη για την Έλενα) παραδίδει ένα μήλο στην Αφροδίτη.
ΧΧΙ. Άρης και Ερμής
Ο Άρης ανήσυχος και με προφανή δυσπιστία λέει στον Ερμή για τον έπαινο του Δία: υποτίθεται ότι θα κατεβάσει την αλυσίδα από τον ουρανό, και όλοι οι θεοί, που το αρπάζουν, δεν θα είναι σε θέση να τραβήξουν τον βροντή κάτω. Όμως, αν θέλει, θα υψώσει σε αυτήν την αλυσίδα όχι μόνο όλους τους θεούς, αλλά και τη γη με τη θάλασσα.
Ο Άρης αμφιβάλλει για τη φανταστική δύναμη του πατέρα των θεών. Επιπλέον, πρόσφατα ο Ποσειδώνας, η Ήρα και η Αθηνά, εξοργισμένοι από τις φρικαλεότητες του, σχεδόν κατέλαβαν τον Δία και, ίσως, θα είχαν δεσμευτεί αν δεν ήταν για τον Θήτη, ο οποίος τον έλεγε και ζήτησε τη βοήθεια του παλιού Briareus. Αλλά ο Ερμής διακόπτει τον Άρη: «Σκάσε, σας συμβουλεύω. Δεν είναι ασφαλές για εσάς να πείτε τέτοια πράγματα, αλλά για μένα να τα ακούω. "
ΧΧΙΙ. Παν και Ερμής
Ο Ερμής εκπλήσσεται: Ο Παν τον αποκαλεί πατέρα! Λέει με αγανάκτηση ότι ο Παν δεν είναι γιος του. Θυμάται όμως ότι κατά κάποιον τρόπο ο Ερμής ταιριάζει με τη Σπαρτιάτη Πηνελόπη, παίρνοντας τη μορφή μιας αίγας.
Ο Ερμής θυμάται μπερδεμένα: ήταν έτσι.Και ο Παν του ζητά να μην ντρέπεται για έναν τέτοιο γιο: τον σέβεται και τον αγαπά όχι μόνο οι ξηροί, οι νύμφες και οι μαναδάδες του Διονύσου, αλλά και από όλους τους Αθηναίους που προσέφερε στο Μαραθώνιο: ενστάλαξε φόβο στις ψυχές των Πέρσων (εξ ου και η λέξη «πανικός»). Ο Ερμής είναι ακόμη συγκινημένος: ζητά από τον Παν να έρθει και να τον αγκαλιάσει. Αλλά, προσθέτει εκεί, "μην με αποκαλείς πατέρα με ξένους."
Xxiii. Απόλλωνα και Διόνυσος
Ο Απόλλωνας εκπλήσσεται: Ο Έρωτας, ο Ερμαφροδίτης και ο Πριάπ, τόσο διαφορετικοί μεταξύ τους, είναι αδέλφια! Ο Διονύσος απαντά ότι δεν υπάρχει τίποτα περίεργο. Και δεν είναι η μητέρα τους Αφροδίτη που είναι ένοχη για την ανισότητα των αδελφών, αλλά διαφορετικών πατέρων.
Xxiv. Ερμής και Μάγια
Κουρασμένος και ερεθισμένος, ο Ερμής παραπονιέται στη μητέρα του Μάγια για άγρια υπερφόρτωση. Δεν πρέπει να υπηρετεί μόνο τους θεούς σε γιορτές, να κουράζει ακούραστα τις διαταγές του Δία σε όλη τη γη, να είναι παρών στην παλέστρα, να χρησιμεύει ως εραλδός σε δημόσιες συγκεντρώσεις και επίσης να μην κοιμάται τη νύχτα και να οδηγεί τις ψυχές των νεκρών στον Πλούτωνα ... Επιπλέον, ο Δίας στέλνει συνεχώς τον Ερμή για να ρωτήσει την υγεία των πολλών γήινων εραστών του. "Δεν αντέχω άλλο!" Ο Ερμής παραπονιέται στη μητέρα του. Αλλά συμβουλεύει τον γιο της να συμφιλιωθεί: «Είσαι ακόμα νέος και πρέπει να υπηρετήσεις τον πατέρα σου, ανεξάρτητα από το πόσο θέλει. Και τώρα, αφού σε στέλνει, φύγε το συντομότερο δυνατό στο Άργος και μετά στη Βοιωτία, διαφορετικά θα σε κερδίσει πιθανώς για τη βραδύτητά σου: οι εραστές είναι πάντα ευερέθιστοι ».
Xxv. Ο Δίας και ο Ήλιος
Ο Δίας είναι θυμωμένος. Ο Ήλιος, υποκείμενος στα επίμονα αιτήματα του γιου του Φαίτωνα, του εμπιστεύτηκε ένα άρμα φωτιάς. Αλλά ο αλαζονικός νεαρός δεν μπορούσε να το αντέξει. Τα ανεξέλεγκτα άλογα μετέφεραν ένα άρμα μακριά από τη συνηθισμένη διαδρομή: ένα μέρος της γης κάηκε και το άλλο πέθανε από τον παγετό. Για να αποφευχθεί μια πλήρης καταστροφή, ο Δίας έπρεπε να σκοτώσει τον Φαίτον με κεραυνό. Ο Ήλιος κάνει δικαιολογίες: υποτίθεται ότι προειδοποίησε και έδωσε οδηγίες στον γιο του, όπως έπρεπε. Αλλά ο Δίας τον διακόπτει: εάν ο Ήλιος αφήσει για άλλη μια φορά τον εαυτό του να το κάνει αυτό, θα ανακαλύψει πόσο ισχυρότερο από αυτό που καίει η φωτιά του Zeusov perun. Παραγγέλλει έναν φατότονα να ταφεί στην ακτή του Εριδάν, όπου έπεσε από το άρμα. Τα δάκρυα των αδελφών που ρίχνονται στον τάφο του μπορεί να μετατραπούν σε κεχριμπάρι, και οι ίδιες θα γίνουν άγκυρες.
XXVI. Απόλλωνα και Ερμής
Ο Απόλλωνας ζητά από τον Ερμή να τον διδάξει να κάνει διάκριση μεταξύ των δίδυμων αδελφών Κάστωρ και Πολύδεια. Ο Ερμής εξηγεί: Ο Πολιντέβκα, ένας ισχυρός μαχητής γροθιάς, είναι εύκολο να αναγνωριστεί: έχει ίχνη χτυπημάτων στο πρόσωπό του, «Αλλά πες μου ένα ακόμη πράγμα. γιατί δεν έρχονται και οι δύο μαζί μαζί μας, αλλά καθένας από αυτούς εναλλάσσεται νεκρός, ή Θεός; " Ο Ερμής εξηγεί επίσης αυτό: όταν αποδείχθηκε ότι ένας από τους γιους της Λήδα πρέπει να πεθάνει και ο άλλος να γίνει αθάνατος, διαίρεσαν έτσι την αθανασία μεταξύ τους. Αλλά ο Απόλλωνας δεν ηρεμεί: ο ίδιος προβλέπει το μέλλον, ο Ασκληπιός θεραπεύει, ο Ερμής διδάσκει γυμναστική και πάλη και εκτελεί μια σειρά από άλλα σημαντικά καθήκοντα. Τι κάνουν όμως ο Ντιοσούρι; Ο Ερμής εξηγεί επίσης αυτό: Ο κάστορας και ο Πολύδης βοηθούν τον Ποσειδώνα: πηγαίνουν στις θάλασσες και, εάν είναι απαραίτητο, παρέχουν βοήθεια σε ναυτικούς που βρίσκονται σε κίνδυνο.