Ο πιο αγαπημένος ήρωας των ελληνικών μύθων ήταν ο Ηρακλής, ένας ισχυρός εργάτης που έσωσε τους θεούς από το θάνατο και ανθρώπους από τρομερά τέρατα, αλλά που δεν απέκτησε ούτε βασίλειο ούτε ευτυχία για τον εαυτό του. Οι Έλληνες συνθέτουν γι 'αυτόν πρώτα τραγούδια, μετά τραγωδίες και μετά κωμωδίες. Μία από αυτές τις κωμωδίες ήρθε σε μας στη λατινική επεξεργασία του Plaut.
Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο Ηρακλής δεν είναι ακόμα στη σκηνή εδώ. Είναι ακόμα μόνο για τη γέννησή του. Ο ίδιος ο θεός Δίας από τη θνητή γυναίκα Alkmena πρέπει να τον συλλάβει. Για να γίνει ο ήρωας-σωτήρας του δυνατού, απαιτείται μακρά δουλειά - επομένως, ο Δίας διατάζει τον Ήλιο να μην ανέβει τρεις ημέρες, έτσι ώστε να έχει στη διάθεσή του μια τριπλή νύχτα. Ο Δίας δεν είναι ο πρώτος που κατέβηκε με αγάπη για τις γήινες γυναίκες, αλλά εδώ είναι μια ειδική περίπτωση. Η Alkmena έχει έναν σύζυγο, τον διοικητή Amphitrion. Είναι γυναίκα όχι μόνο όμορφη, αλλά και ενάρετη: δεν θα αλλάξει ποτέ τον άντρα της για τίποτα. Έτσι, ο Δίας πρέπει να εμφανίζεται σε αυτήν, με τη μορφή του νόμιμου συζύγου της. Αμφιτριόνη. Και έτσι ώστε το πραγματικό Αμφιτρίνιο να μην παρεμβαίνει, ο Δίας παίρνει μαζί του τον πονηρό θεό Ερμή, τον αγγελιοφόρο των θεών, ο οποίος σε αυτή την περίπτωση παίρνει τη μορφή ενός σκλάβου του Αμφιτρίου που ονομάζεται Σωσία. Το έργο του Plautus είναι λατινικά, επομένως οι μυθολογικοί ήρωες μετονομάζονται σε ρωμαϊκό τρόπο: Ο Δίας είναι Δίας, ο Ερμής είναι ο υδράργυρος, ο Ηρακλής είναι ο Ηρακλής.
Το έργο ξεκινά με πρόλογο: Ο Ερμής μπαίνει στη σκηνή. «Είμαι ο Ερμής, ο Δίας και ήρθα να σας δείξω την τραγωδία. Δεν θέλετε τραγωδία; Τίποτα, είμαι ο Θεός - θα το μετατρέψω σε κωμωδία! Εδώ, στη σκηνή, είναι η πόλη της Θήβας, ο Βασιλιάς Αμφιτρίου πήγε σε μια εκστρατεία και άφησε τη γυναίκα του στο σπίτι. Εδώ ο Δίας την επισκέφτηκε και ήμουν σε επιφυλακή μαζί του: είναι με τη μορφή του Αμφιτρίου, εγώ - με τη μορφή σκλάβου. Αλλά τώρα, τόσο το πραγματικό Amphitrion όσο και ο πραγματικός σκλάβος επιστρέφουν από την εκστρατεία - πρέπει να είστε επιφυλακτικοί. Και εδώ είναι ο σκλάβος! "
Η Σωσία μπαίνει με ένα φακό στα χέρια του. Είναι αστείος - ο πόλεμος τελείωσε, η νίκη κερδίζεται, το θήραμα συλλαμβάνεται. Μόνο η νύχτα γύρω είναι κάπως περίεργη: το φεγγάρι και τα αστέρια δεν ανεβαίνουν, δεν δύουν, αλλά στέκονται. Και μπροστά από το βασιλικό σπίτι είναι κάποιος παράξενος. "Ποιος είσαι?" «Είμαι η Σωσία, ο σκλάβος του Αμφιτρίου!» - «Είσαι ψέματα, είμαι εγώ η Σωσία, σκλάβος του Αμφιτρίου!» «Ορκίζομαι από τον Δία, η Sosia είναι εγώ!» - «Ορκίζομαι από τον Ερμή, ο Δίας δεν θα σε πιστέψει!» Λέξη προς λέξη, έρχεται σε μια μάχη, οι γροθιές του Ερμή είναι βαρύτερες, η Σόσια υποχωρεί, βασανίζοντας τον εγκέφαλό της: «Είμαι εγώ ή όχι εγώ;» Και εγκαίρως: Ο Δίας απλώς φεύγει από το σπίτι με τη μορφή Αμφιτρίου, και μαζί του Alkmena. Λέει αντίο, τον κρατά. λέει: «Ήρθε η ώρα να προσχωρήσω στο στρατό, γιατί ήρθα κρυφά μόνο για ένα βράδυ για να ακούσετε από εμάς για τη νίκη μας πρώτα. Εδώ είναι ένα αντίο σε σας ένα χρυσό φλιτζάνι από τη λεία μας, και περίμενε με, θα επιστρέψω σύντομα! " "Νωρίτερα από ό, τι νομίζετε!" - παρατηρεί στον εαυτό του τον Ερμή.
Η νύχτα τελειώνει, ο ήλιος ανατέλλει και το πραγματικό Αμφιτρίον εμφανίζεται με την πραγματική Σωσία. Η Sosia του λέει ότι υπάρχει μια δεύτερη Sosia που κάθεται στο σπίτι, του μίλησε και μάλιστα πολέμησε. Το Amphitrion δεν καταλαβαίνει τίποτα και ορκίζεται: «Ήσουν μεθυσμένος και διπλασιάστηκε στα μάτια σου, αυτό είναι όλο!» Η Alkmena κάθεται στο κατώφλι και τραγουδά δυστυχώς για χωρισμό και λαχτάρα για τον άντρα της. Πώς είναι ο σύζυγος; «Πόσο χαρούμενος που επέστρεψες τόσο γρήγορα!» «Γιατί σύντομα;» το ταξίδι ήταν μακρύ, δεν σας έχω δει εδώ και αρκετούς μήνες! " - "Τι λες! δεν είσαι μόλις μαζί μου και μόλις φύγεις; " Η συζήτηση ξεκινά: ποια από αυτές είναι ψέματα ή ποια από αυτές είναι τρελή; Και οι δύο καλούν την άθλια Sosia ως μάρτυρες, και το κεφάλι του περιστρέφεται. «Εδώ είναι ένα χρυσό κύπελλο από τη λεία σου · εσύ το έδωσες εσύ ο ίδιος!» - «Δεν μπορεί να είναι, κάποιος το έκλεψε από εμένα!» "Ποιος τότε?" - «Ναι, ο εραστής σου, δυσάρεστος!» - ορκίζεται Amphitrion. Απειλεί τη σύζυγό του με διαζύγιο και αφήνει τους μάρτυρες να επιβεβαιώσουν: τη νύχτα δεν ήταν στο σπίτι, αλλά με το στρατό.
Ο Δίας βλέπει αυτές τις διαμάχες από τον δικό του ουρανό - από τη δεύτερη βαθμίδα μιας θεατρικής κατασκευής. Λυπάται για τους Άλκμεν, κατεβαίνει - φυσικά, πάλι με τη μορφή του Αμφιτρίου, - την καθησυχάζει: "Ήταν όλα ένα αστείο." Μόλις συμφωνήσει να τον συγχωρήσει, ένα πραγματικό Αμφιτρίον εμφανίζεται στο κατώφλι με έναν μάρτυρα. Πρώτον, ο Ερμής-Σόσια τον διώχνει, και το Αμφιτρίον είναι δίπλα του: πώς, δεν αφήνει ο σκλάβος τον δικό του αφέντη στο σπίτι; Τότε ο ίδιος ο Δίας βγαίνει - και καθώς δύο Sosia συγκρούστηκαν στην αρχή της κωμωδίας, έτσι τώρα τα δύο Amphitrion συγκρούονται, πλημμυρίζοντας ο ένας τον άλλον με κακοποίηση και κατηγορώντας τους για μοιχεία. Τελικά, ο Δίας εξαφανίζεται με βροντές και αστραπές, το Αμφιτρίον πέφτει χωρίς συναισθήματα, και στην Alkmena, ο τοκετός αρχίζει στο σπίτι.
Όλα τελειώνουν ευτυχώς. Στο ατυχές Amphitrion τελειώνει ένας καλός υπηρέτης - ο μόνος που τον αναγνωρίζει και τον αναγνωρίζει. "Θαύματα! Του λέει. - Η γέννηση ήταν χωρίς πόνο, τα δίδυμα γεννήθηκαν αμέσως, το ένα ήταν αγόρι σαν αγόρι και το άλλο ήταν τόσο μεγάλο και βαρύ, μόλις τον έβαλαν στο λίκνο. Στη συνέχεια, από πουθενά εμφανίζονται δύο τεράστια φίδια, που σέρνονται στο λίκνο, όλα με τρόμο. και ένα μεγάλο αγόρι, παρόλο που ήταν νεογέννητο, σηκώνεται για να τους συναντήσει, τους αρπάζει από το λαιμό και τους στραγγαλίζει μέχρι θανάτου. " «Πραγματικά ένα θαύμα!» - Το Amphitrion ήρθε στον εαυτό του με έκπληξη Και εδώ πάνω του είναι ύψος ο Δίας, τελικά στην παρούσα θεϊκή του μορφή. «Το μοιράστηκα με το κρεβάτι της Alkmena», λέει στο Amphitrion, «ο μεγαλύτερος από τα δίδυμα είναι δικός μου, ο νεότερος είναι δικός σου και η γυναίκα σου είναι καθαρή, σκέφτηκε ότι ήμουν εσύ. Αυτός ο γιος είναι δικός μου και ο γιος σου θα είναι ο μεγαλύτερος ήρωας στον κόσμο - χαίρε! " «Είμαι χαρούμενος», το Amphitrion απαντά και απευθύνεται στο κοινό: «Χτυπάμε τον Δία!»
