Ιστορία A.P. Το "Ionych" του Τσέχοφ δημοσιεύθηκε στο "Μηνιαίο Λογοτεχνικό Συμπλήρωμα" στο περιοδικό "Niva" το ίδιο έτος 1898 στο οποίο γράφτηκε. Αυτή η εργασία δεν μπορεί να αποδοθεί σε ένα συγκεκριμένο θέμα. Μιλά ταυτόχρονα για την ανάπτυξη του ανθρώπου και την υποβάθμιση της ψυχής του. Από τη μία πλευρά, ο Ionych γίνεται σημαντικό άτομο στην πόλη, είναι πλούσιος και έχει ειδική εξουσία, αλλά, από την άλλη πλευρά, ο υλικός πλούτος επηρεάζει αρνητικά τον πνευματικό σχηματισμό του ήρωα. Ανάλογα με την ερώτηση που θέτει ο αναγνώστης όταν διαβάζει αυτήν την ιστορία, μπορεί να αποδοθεί σε ένα κοινωνικό θέμα (ποιος ρόλος έπαιξε η κοινωνία στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του Ionych;), Ψυχολογία (μπορεί ένα άτομο να αντισταθεί στην κοινωνία;), ή φιλοσοφία (γιατί ο ήρωας επιλέγει τέτοια) διαδρομή ζωής, δεν συνεχίζει να πολεμά;).
Ιστορία της δημιουργίας
Από τα σημειωματάρια και τα ημερολόγια του συγγραφέα, λογοτέχνες λογοτέχνες μπόρεσαν να αναδημιουργήσουν το αρχικό σχέδιο του συγγραφέα, ο οποίος είχε τόσο διαφορές όσο και ομοιότητες με το δημοσιευμένο κείμενο. Ποια είναι η αρχική ιδέα του συγγραφέα; Τι αλλαγές υπέστη η ιδέα του κατά τη διάρκεια της εργασίας; Πόσο ουσιαστικά διαφέρει από το αρχικό υλικό; Τι συνέβη και τι έγινε;
Αρχικά, ο Τσέκοφ ήθελε να γράψει μια ιστορία του οποίου το κέντρο θα ήταν η οικογένεια Φιλιμόνοφ. Είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι αυτό είναι ένα είδος πρωτοτύπου των μελλοντικών Turkins. Στην τελική έκδοση, διατηρήθηκαν τα κύρια χαρακτηριστικά των μελών αυτής της οικογένειας. Ποια είναι λοιπόν η διαφορά; Συνίσταται στο γεγονός ότι στην αρχή η ιστορία δεν περιείχε τον κύριο χαρακτήρα, δηλαδή τον ίδιο τον Ionitch. Τι αλλάζει; Με την πρώτη ματιά, το θέμα της ιστορίας δεν υφίσταται αλλαγές: η πνευματική φτώχεια της οικογένειας Filimonov (Turkins). Όμως η εμφάνιση στο έργο του Startsev συνεπάγεται αλλαγή στην κύρια ιδέα του έργου. Αν αρχικά αφορούσε την ψυχική φτώχεια μιας συγκεκριμένης οικογένειας, τότε στην τελική εκδοχή οι Turkins φαίνεται να είναι οι καλύτεροι στην πόλη, γεγονός που μας κάνει να σκεφτόμαστε τι είναι άλλοι κάτοικοι τότε και πώς η κοινωνία αυτών των ανθρώπων άλλαξε τη ζωή του πρωταγωνιστή.
Η έννοια του ονόματος
Αρχίζοντας να διαβάζετε την ιστορία του Τσέκοφ, υποθέτετε ότι η οικογένεια Turkins θα είναι στο επίκεντρο της προσοχής του: μια λεπτομερής περιγραφή δίνεται σε καθένα από τα μέλη της με χαρακτήρα και συνήθειες. Μόνο αργότερα κατανοεί ο αναγνώστης ότι το όνομα συνδέεται με τον κύριο χαρακτήρα. Ionich - μεσαίο όνομα του Ντμίτρι. Στον τραχύ ήχο του, ο συγγραφέας μεταδίδει την ουσία της μεταμόρφωσης που υπέστη ο γιατρός. Σε μια πατρονομική άτομα απευθύνονται εξοικειωμένα με αυτούς που γνωρίζουν, αλλά δεν βλάπτουν τον σεβασμό. Συνήθως το λένε για ένα άτομο πίσω από την πλάτη του, θέλοντας να τονίσει μια σύντομη γνωριμία μαζί του ή ακόμη και να τον υποτιμήσει. Όλοι οι κάτοικοι της πόλης συνειδητοποίησαν διαισθητικά ότι ένας πολλά υποσχόμενος νεαρός έγινε ένας από αυτούς, ένας έμπορος και ένας απλός, που απομονώθηκε στη ρουτίνα των ημερών, χαζός και έχασε το πεπρωμένο του. Αν νωρίτερα σεβόταν, τότε στο τέλος έγινε ένας συνηθισμένος κάτοικος της πόλης του νομού, γκρίζος και απρόσωπος.
Ο Ionich είναι ο Dmitry Ionovich Startsev. Ο επιλεγμένος τίτλος επικεντρώνεται στο ψευδώνυμο του ήρωα, το οποίο του δίνεται στο τέλος της ιστορίας. Αυτή είναι ακριβώς η έννοια του έργου. Έχοντας επιλέξει αυτόν τον τίτλο για την ιστορία, ο Τσέκοφ θέτει την ερώτηση στον αναγνώστη: «Πώς μετατράπηκε ο γιατρός Zemstvo Startsev σε Ionych;» Μόνο για αυτόν τον αναγνώστη μπορούμε να πούμε ότι κατάλαβε την ουσία του έργου, το οποίο μπορούσε να βρει στο κείμενο την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση.
Είδος, σύνθεση, κατεύθυνση
Ο Anton Pavlovich Chekhov είναι γνωστός ως συγγραφέας θεατρικών έργων και μικρών πεζών. Το έργο του "Ionych" είναι μια ρεαλιστική ιστορία. Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό αυτής της κατεύθυνσης και το κύριο θέμα του "Ionych" είναι τα κοινωνικά προβλήματα που έθεσε ο συγγραφέας. Επίσης, μια αντικειμενική περιγραφή και η παρουσία τυπικών χαρακτήρων μαρτυρούν ότι ανήκουν στον ρεαλισμό.
Στο έργο, όλα ακολουθούν πάντα έναν στόχο - την ενσωμάτωση των σκέψεων του συγγραφέα. Αυτό ακολουθεί τη σύνθεση. Αυτή η ιστορία του Τσέχωφ αποτελείται από πέντε κεφάλαια. Έτσι, η χρυσή αναλογία είναι το τρίτο κεφάλαιο. Είναι σημείο καμπής για τον πρωταγωνιστή. Σε αυτό, ο Startsev κάνει την Kitty μια προσφορά και απορρίπτεται. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά η πνευματική πτώση του ήρωα.
Ουσία
Πρόκειται για μια ιστορία για έναν γιατρό zemstvo που περπατούσε, εξασκούσε και πίστευε στην αγάπη, αλλά κατά τη διάρκεια αρκετών ετών μετατράπηκε σε «είδωλο», έχοντας τους δικούς του τρεις, έναν ανθεκτικό άνδρα στο δρόμο, του οποίου τα παιχνίδια και η καταμέτρηση χρημάτων έγιναν τα αγαπημένα του χόμπι.
Ο συγγραφέας λέει πώς, ελλείψει της δυνατότητας ανάπτυξης και της επιθυμίας για αυτο-βελτίωση, ένα άτομο συνηθίζει γρήγορα σε έναν νέο, απλούστερο ρυθμό ζωής - υποβάθμιση. Ξεκινώντας με φιλόδοξα σχέδια και καλές προθέσεις, ο ήρωας χαμηλώνει το φραγμό και απλοποιεί τη ζωή, γίνεται ένας συνηθισμένος έμπορος με ένα απαγορευτικό σύνολο αξιών: τυχερά παιχνίδια, προσωπικός εμπλουτισμός, καλή φήμη. Ο Τσέκοφ συλλογίζεται τους λόγους αυτής της μεταμόρφωσης. Ο Kotik είχε ισχυρή επιρροή στο Startsev. Ίσως αν δεν είχε ενεργήσει τόσο ερωτικά με τον Ντμίτρι Startsev, αν δεν είχε χλευάζει την αγάπη του, τότε όλα θα είχαν αποδειχθεί διαφορετικά. Αλλά αυτές είναι μόνο υποθέσεις και υποθέσεις ...
Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους
- Τούρκινς - "η πιο μορφωμένη οικογένεια." Ζουν στον κεντρικό δρόμο της επαρχιακής πόλης S. Όλα τα μέλη της οικογένειας έχουν στατικούς χαρακτήρες. Ο Turkin Ivan Petrovich αρέσει να αστειεύεται και να λέει αστεία. Μιλάει τη δική του γλώσσα για να διασκεδάσει τους επισκέπτες. Η σύζυγός του, Vera Iosifovna, γράφει ρομαντικά μυθιστορήματα και τα διαβάζει στους επισκέπτες τα βράδια. Η κόρη της Τουρκίνας, η Εκατερίνα Ιβάνοβνα ή ο Κότικ, όπως τον καλεί στοργικά στον οικογενειακό κύκλο, παίζει πιάνο. Ήθελε ακόμη και να πάει στο ωδείο, αλλά τίποτα δεν ήρθε από αυτό. Στο σπίτι των Turkins υπάρχει ακόμα ένας πεζοπόρος Pava, ο οποίος, για να ανεβάσει τη διάθεση των φιλοξενούμενων, φωνάζει θεατρικά: «Πέθανε, άθλια!»
- Ντμίτρι Ιονόβιτς Στάρτσεφ - Ένας ταλαντούχος γιατρός που πήγε να εργαστεί στην πόλη Γ μετά από σπουδές. Αυτός είναι ένας μορφωμένος, ευαίσθητος και ντροπαλός νεαρός, που τείνει να εξιδανικεύσει τα πάντα. Δεν ζει στην ίδια την πόλη, αλλά μερικά μίλια από αυτήν. Ερωτεύεται την Κατερίνα, κάνει μια προσφορά, αλλά απορρίπτεται. Σταδιακά, αλλάζει, γίνεται ευερέθιστος, πονηρός και αδιάφορος σε όλα. Κατά την περιγραφή αυτού του ήρωα, ένα σημαντικό χαρακτηριστικό είναι η υποβάθμιση του χαρακτήρα του καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας. Εμφανίζεται μέσω αρκετών σταθερών λεπτομερειών: η μέθοδος κίνησης (με τα πόδια, ένα ζευγάρι και μετά τα τρία άλογα με καμπάνες), πληρότητα, στάση απέναντι στην κοινωνία και αγάπη για τα χρήματα. Η εμφάνιση του ήρωα είναι μια σαφής αντανάκλαση της φτώχειας της ψυχής του.
Θέματα και ζητήματα
- Οξύτητα στο "Ionych" - ένα από τα κύρια θέματα. Ο Startsev, συνηθίζοντας τη ζωή στην πόλη, έπαιζε σιωπηλά, έπινε, έτρωγε και μετράει χρήματα στο σπίτι, έγινε πολύ μακριά από τα παλιά του ιδανικά. Οι στόχοι της ζωής του έπεσαν σε καθημερινές ανησυχίες ρουτίνας και την επιθυμία να συσσωρεύσει κεφάλαια. Η εσωτερική υποβάθμιση του ήρωα τονίζεται από τις εξωτερικές του αλλαγές: «Ο Startsev είναι ακόμα πιο ανθεκτικός, παχύσαρκος, αναπνέει βαριά και περπατά ήδη, ρίχνοντας το κεφάλι του πίσω».
- Ζωή στην πόλη. Η περιγραφή της καθημερινής ζωής και των εθίμων στην πόλη, και ιδίως της οικογένειας Turkins, συνδέεται με την ανάδειξη του θέματος της ψυχικής φτώχειας των ανθρώπων. Τι είδους δημοτικοί άνθρωποι εκπροσωπούμε; Πώς τα κάνουν ελεύθερα; Αυτό αποδεικνύεται από τον ίδιο τον κύριο χαρακτήρα. Ο Ionych μιλά για το χόμπι του στην Ekaterina Ivanovna. Από τα λόγια του για μια συνηθισμένη μέρα, μπορούμε να φανταστούμε με σαφήνεια πώς οι κάτοικοι πέρασαν τον ελεύθερο χρόνο τους. Όλα είναι μονότονα, «η ζωή πηγαίνει βαρετή, χωρίς εντυπώσεις, χωρίς σκέψεις»: ένα κλαμπ, τραπουλόχαρτα, αλκοόλ.
- Αγάπη. Τι θα συνέβαινε εάν ο Κότικικ συμφώνησε να παντρευτεί τον Startsev, μπορεί κανείς να κάνει εικασίες. Αυτό δεν συνέβη, και ο ίδιος ο ήρωας στην τελευταία συνάντηση με την Ekaterina Ivanovna ήταν χαρούμενος για αυτό. Με βάση αυτό, μπορούμε να πούμε ότι όλα στην ψυχή του εξαφανίστηκαν, και ακόμη και ένα τόσο δυνατό συναίσθημα όπως η αγάπη δεν μπορούσε να τον ξυπνήσει στη ζωή. Αλλά αν κοιτάξετε διαφορετικά, τότε η Ekaterina Ivanovna δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ασυνήθιστη κοπέλα, ικανή να ξυπνήσει ένα υπέροχο συναίσθημα. Στο τέλος της ιστορίας, ο Ionych, που έχει ήδη διδάξει τη ζωή, το καταλαβαίνει αυτό.
Ιδέα
Παρά την παρουσία πολλών θεμάτων στην ιστορία, η εστίαση είναι σε ένα ερώτημα - τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και κοινωνίας. Κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι ο Startsev μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος γίνεται ο ίδιος άχρωμος λαός με οποιονδήποτε πολίτη της πόλης. Όταν συγκρίνουμε το πορτρέτο του ήρωα που παρουσιάστηκε στην αρχή του βιβλίου με τον τρόπο ζωής και την εμφάνιση του Startsev στο τέλος, γίνεται φανερή η φτώχεια της ψυχής του και η εξαφάνιση των υψηλών φιλοδοξιών. Εάν νωρίτερα τα σχέδιά του περιλάμβαναν μια κλίση, εκφρασμένη σε ενδιαφέρον για την ιατρική, τότε από το φινάλε έγινε σαφές ότι ο Ντμίτρι δεν εκπλήρωσε την αποστολή του. Σύμφωνα με τον Τσέκοφ, είναι ενθουσιώδες, συνειδητό έργο που μας καθαρίζει και ανυψώνει, τραβώντας τους ανθρώπους από τη φασαρία του κόσμου των πραγμάτων, της ζωής και της ρουτίνας. Χάνοντας την αγάπη για το έργο ολόκληρης της ζωής του, επειδή είναι τεμπέλης και αναμειγνύεται με ένα πλήθος άχρηστων θεατών, ο Startsev αλλάζει το όνειρό του και χάνει τον εαυτό του.
Ο συγγραφέας υπογραμμίζει τη χυδαιότητα του ήρωα με τη βοήθεια λεπτομερειών. Αυτή η εντύπωση ενισχύεται επίσης από την παρουσία ενός διπλού για τον Startsev, τον προπονητή Παντελεήμονα. Συμπληρώνοντας τα χαρακτηριστικά και τις περιγραφές του Dmitry Ionych και τις αλλαγές στον τρόπο ζωής του, αυτό βοηθά στη δημιουργία μιας τελικής εικόνας στη φαντασία του αναγνώστη.
Κριτική
Η γνώμη του για την ιστορία του A.P. Το "Ionych" του Τσέχοφ εκφράστηκε από πολλούς λογοτεχνικούς κριτικούς, συγγραφείς και κριτικούς. Είναι μάλλον δύσκολο να γενικευτεί, καθώς δεν είναι μοναδικό. Ο Ντμίτρι Ovsyaniko-Kulikovsky, ένας λογοτεχνικός κριτικός και γλωσσολόγος, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους που έγραψε τη δική του κριτική, σημείωσε στο Etudes on Chekhov's Creativity τον ασυνήθιστο χαρακτήρα του ήρωα: δεν αντιτίθεται στην κοινωνία, αλλά προσφέρεται για την επιρροή της.
Συγγραφείς όπως ο Kireev και ο Solzhenitsyn εντυπωσιάστηκαν περισσότερο από το επεισόδιο της εξήγησης των χαρακτήρων στο νεκροταφείο, παρά της κύριας ιστορίας. Σε σχέση με αυτήν τη σκηνή, κατά την άποψή τους, το θέμα της σχέσης του ανθρώπου με το θάνατο τίθεται στην ιστορία.
Υπάρχουν επίσης αρνητικές κριτικές για αυτό το έργο, οι οποίες τονίζουν την απλότητα των εικόνων των χαρακτήρων, την έλλειψη διαφάνειας και λεπτομέρειας. Όχι λιγότερο για αυτήν την ιστορία και θετικές κριτικές. Τα λόγια του R. I. Sementkovsky αντικατοπτρίζουν τη γενική τους ιδέα:
Διαβάστε τα τελευταία έργα του κ. Τσέχοφ και θα τρομοκρατηθείτε από την εικόνα της σύγχρονης γενιάς, την οποία ζωγράφισε με τη χαρακτηριστική του ικανότητα.
