(381 λέξεις) Η Άννα Ακμάτοβα και η Μαρίνα Τσβετάεβα είναι δύο μεγαλοπρεπή ονόματα ρωσικής ποίησης, η οποία παρουσίασε τη λογοτεχνία με πολλές ψυχολογικές εικόνες που αντανακλούσαν τις προσωπικές εμπειρίες των ποιητών, τον πόνο τους για τα κατεστραμμένα ιδανικά του παλαιού κόσμου και τη γενιά τους.
Τα θέματα και τα κίνητρα των ποιημάτων τους είναι πολύ παρόμοια από πολλές απόψεις, καθώς είχαν την ευκαιρία να ζήσουν στην ίδια ιστορική εποχή, και ως εκ τούτου μοιράζονται τον πόνο της εποχής τους. Η τραγωδία της μοίρας των δύο μεγάλων ποιητών, η ακούσια αντιπαλότητά τους στη λογοτεχνική δημιουργία, η δημιουργία ενός παγκόσμιου ανθρώπινου λυρικού χαρακτήρα, που αντιμετωπίζεται μέσω του πρίσματος της γυναικείας ψυχής - όλα αυτά κάνουν τους δύο στίχους ασυνήθιστα κοντά ο ένας στον άλλο.
Οι στίχοι των Akhmatova και Tsvetaeva έχουν τις ρίζες τους στην κλασική ρωσική και παγκόσμια κουλτούρα. Και οι δύο ποιητές δημιούργησαν τον ποιητικό τους κόσμο υπό την επήρεια εικόνων, πλοκών και ιδεών που λαμβάνονται από την αρχαία ρωσική λογοτεχνία και την αρχαιότητα. Τα κίνητρα της χριστιανικής φιλοσοφίας, οι θρύλοι των Παλαιών και Νέων Διαθηκών και οι βιβλικές εικόνες ακούγονται στους στίχους των Tsvetaeva και Akhmatova. Μια τεράστια επιρροή στη διαμόρφωση της μεγαλοφυίας δύο μεγάλων συγγραφέων ασκήθηκε από το ηθικό και λογοτεχνικό ιδανικό του A.S. Pushkin. Ωστόσο, καθένας από αυτούς έχει επιλέξει τη δική του διαδρομή δημιουργικής έκφρασης. Επομένως, η Akhmatova και η Tsvetaeva είναι δύο ποιητικές φωνές που τραγουδούν διαφορετικά για ένα πράγμα.
Η Tsvetaeva ήταν ενθουσιώδης για την ποίηση της Akhmatova, αφού γνώρισε για πρώτη φορά το έργο της μετά τη δημοσίευση της συλλογής "Evening" το 1915 και αργότερα της αφιέρωσε μια ολόκληρη σειρά ποιημάτων "To Akhmatova" (1916). Αλλά η πρώτη και μοναδική τους συνάντηση πραγματοποιήθηκε μόνο το 1941. Η έλξη δύο ιδιοφυών, η πνευματική αλληλοδιείσδυση τους δεν συνέβη. Αργότερα, η Μαρίνα άρχισε να αντιλαμβάνεται την ενθουσιώδη αγάπη της για την Akhmatova ως «λάθος και εμμονή», και η Άννα μίλησε ψυχρά για τη συνάντηση με τον Tsvetaeva, αλλά και για τη δημιουργικότητα γενικά. Αναμφίβολα, η διαφορά στους χαρακτήρες και τις δημιουργικές φιλοδοξίες των δύο ηρωίδων της εποχής τους άφησε ένα αποτύπωμα στη σχέση τους.
Η Tsvetaeva στα ποιήματά της είναι πολύ βυθισμένη στον εαυτό της, οι στίχοι της είναι «εγωκεντρικές», καθορίζεται από τα προσωπικά συναισθήματα του ποιητή, που σπάνια φαίνεται από το πρίσμα του εξωτερικού κόσμου, το οποίο γίνεται δευτερεύον για τη Μαρίνα Ιβάνοβνα. Η λυρική ηρωίδα της είναι πάντοτε παράξενη, εκκεντρική, επαναστατική. Η βάση της καλλιτεχνικής μεθόδου του Tsvetaeva είναι η ψυχή που μετατρέπεται έξω, «καθαρός λυρισμός», επομένως ολόκληρη η δημιουργική κληρονομιά του ποιητή είναι ένα είδος αυτο-εγγράφου στο οποίο αντανακλώνται τα συναισθήματα, τα συναισθήματα και οι παγκόσμιες προοπτικές.
Η Akhmatova, από την άλλη πλευρά, γίνεται τραγουδιστής της πραγματικής, αντικειμενικής ζωής. Ξεκινώντας την πορεία της στο σχολείο της ακμής, αγωνίστηκε για τη σαφήνεια της ποιητικής λέξης, την απόλυτη λεπτομέρεια της πραγματικότητας. Κάθε ένα από τα ποιήματά της αποκαλύπτει την πληρότητα και τη δύναμη της ζωής, που δημιουργήθηκε με τη βοήθεια του ήχου και του χρώματος. Οι στίχοι της είναι υλικοί, διαφανείς, συγκεκριμένοι, ακόμη και απτοί.
Δύο φωνές, χωρίς τις οποίες είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τη ρωσική ποίηση, αντικατοπτρίζει στους στίχους τους το πορτρέτο της εποχής και τη δυναμική του συναισθήματος, το κάνει με διαφορετικούς τρόπους, αλλά εξίσου όμορφα.