Το έργο γράφτηκε από τον μεγάλο ποιητή και συγγραφέα το 1825, όταν ο Αλέξανδρος Σεργκέιεβιτς Πούσκιν βρισκόταν στην εξορία στο χωριό Mikhailovskoye. Ο ίδιος ο συγγραφέας αναγνώρισε το «Μπόρις Γκόντονοφ» ως «δραματικό μυθιστόρημα», το είδος συγγένειας είναι ένα έργο, το έργο χαρακτηρίζεται από τραγωδία και δράμα. Η τραγωδία λέει για τα γεγονότα γύρω από τη βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ από το 1598 έως το 1605. Η περίληψη του έργου σχετικά με τις δράσεις του Literaguru θα σας βοηθήσει να αποκτήσετε γρήγορα το λογοτεχνικό υλικό, να θυμάστε τα κύρια γεγονότα του βιβλίου και η ανάλυση θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την πλοκή.
Κρεμλίνο της Μόσχας, 20 Φεβρουαρίου 1598 Γεγονότα συμβαίνουν μετά το θάνατο του Τσάρ Φιόδωρ Ιωάννοβιτς. Οι άνθρωποι, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Ιώβ, ζήτησαν από τον μποϊάρ Μπόρις Γκόντονοφ να καταλάβει τον βασιλικό θρόνο, αλλά αρνήθηκε και, μαζί με την αδερφή του, κλειδώθηκε στη Μονή Νοβοντέβιτσι, εγκαταλείποντας «όλα τα πράγματα του κόσμου», για έναν ολόκληρο μήνα. Αυτή τη στιγμή, οι ευγενείς αγοραστές Shuisky και Vorotynsky συζητούσαν τι συνέβαινε, ενώ ο Shuisky ισχυρίστηκε ότι αυτό ήταν το παιχνίδι του Godunov - μπορούσε να αντέξει την ώρα, πείθοντας τους ανθρώπους για την απροθυμία του να ανέβουν στο θρόνο. Ο απαιτητικός boyar προβλέπει ότι ο Boris Godunov θα συμφωνήσει τελικά με το βασίλειο, δείχνοντας τον εαυτό του ταπεινό και ειλικρινές. Ταυτόχρονα, υποστηρίζουν ότι ήταν «ο επιλεγμένος από τους ανθρώπους» που θα ήταν κερδοφόρο να σκοτώσει τον πρίγκιπα νηπίων Δημήτρη, τον τελευταίο άμεσο κληρονόμο του θρόνου, και επίσης να πει ότι οι ίδιοι θα μπορούσαν να κυβερνήσουν, επειδή είναι εκπρόσωποι της οικογένειας Rurik.
Ως αποτέλεσμα, τα γεγονότα ξετυλίγονται σύμφωνα με τις παραδοχές του Σούσκι - οι άνθρωποι στα γόνατά τους παρακαλούν τον Μπόρις Γκόντονοφ να αναλάβει την κυβέρνηση και διακόπτει τη φυλάκιση του στο μοναστήρι και γίνεται ο νέος βασιλιάς. Στην ομιλία του στην αίθουσα του θρόνου μιλάει για ταπεινότητα και ευγένεια με την οποία αναλαμβάνει το διοικητικό συμβούλιο. Μετά από αυτήν, ο Vorotynsky υπενθυμίζει στον Shuisky το πόσο αληθινά ήταν τα λόγια του, στα οποία ο έξυπνος αγοραστής απαντά ότι δεν θυμάται πλέον το θέμα της συνομιλίας, δείχνοντας τον εαυτό του ως εισβολέα του δικαστηρίου.
Μοναστήρι Θαυμάτων, 1603. Στο κελί, ο νεαρός μοναχός Γρηγόριος Οτρέιεφ μιλά με τον παλιό μοναχό, τον πατέρα Πιμέν, ο οποίος γράφει το χρονικό του. Αφού ξυπνήσει από ένα όνειρο, ο Γρηγόριος συνδέει τα «περίεργα όνειρά του» με δυσαρέσκεια με τη μοναστική μοίρα και υποστηρίζει ότι η νεολαία του Πιμέν ήταν πολύ πιο ενδιαφέρουσα γι 'αυτόν. Σε αυτό ο παλιός μοναχός λέει στον μοναχό ότι βρήκε γαλήνη και ευδαιμονία μόνο στη μοναστική ζωή. Λέει στον συνομιλητή του για τη δολοφονία του Tsarevich Dimitry στο Uglich, αποκαλώντας τον Μπόρις Γκόντονοφ τον ένοχο, και επίσης αναφέροντας την ηλικία του δολοφονημένου ατόμου, ο οποίος θα ήταν ομότιμος του Otrepyev. Ο Πιμέν αφήνει το κελί του και ο Γρηγόριος απειλεί τον Μπόρις με «τιμωρία», σχεδιάζοντας μια περιπέτεια.
Μετά τη διαφυγή του Γρηγόρη από το μοναστήρι, το μοναστήρι του ηγούμενου Τσούντοφ συνομιλεί με τον Πατριάρχη Όλης της Ρωσίας Job. Ο ηγούμενος μιλά για το πώς ο Οτρέιεφ μπήκε στους μοναχούς και ότι φαντάζεται τον εαυτό του ως «μελλοντικό βασιλιά της Ρωσίας». Ένας θυμωμένος πατριάρχης απαιτεί να βρει και να τιμωρήσει τον φυγόδικο με αναφορά.
Εν τω μεταξύ, ο Τσάρος Μπόρις Γκόντονοφ, μετά από συνάντηση με έναν συγκεκριμένο «μάγο», συζητά την κυριαρχία του. Βρίσκεται στο θρόνο για έξι χρόνια, αλλά το βασίλειο δεν του έφερε ευτυχία. Ο Γκουντούνοφ περιβάλλεται από συνωμοσίες και κουτσομπολιά, κατηγορείται για όλες τις ατυχίες, ακόμη και για το θάνατο της αδερφής του. Μετά την πυρκαγιά στη Μόσχα, ο Γκόντονοφ διατάζει να χτίσει μια νέα πόλη, αλλά κατηγορείται για την ίδια την εμφάνιση της πυρκαγιάς. Η σοβαρότητα της κατάστασής του επιδεινώνει τη μυστική αμαρτία του - de facto παραδέχεται στον φόνο του πρίγκιπα
Ταβέρνα στα λιθουανικά σύνορα. Ο Γκριγκόρι Οτρέπιεφ είναι εκεί με τους συντρόφους του, τον Μισάιλ και τον Βαρλαάμ. Ο φυγάς άκουσε από την ερωμένη ότι τον έψαχναν. Εν τω μεταξύ, οι δικαστικοί επιμελητές αναζητούν τον Otrepyev. Κάθονται στους ταξιδιώτες, υποψιαζόμενοι σταδιακά ότι ο Misael ήταν φυγάς. Οι δικαστικοί επιμελητές αναζητούν έναν εγγράμματο που θα μπορούσε να διαβάσει την επιστολή αναζήτησης και ο ίδιος ο Γκρέγκορι καλείται, ενώ διαβάζει, αντικαθιστώντας τα σημάδια του με τα χαρακτηριστικά του Βαρλαάμ. Το κόλπο απέτυχε και ο Γρηγόριος πρέπει να ξεφύγει από το πανδοχείο μέσα από το παράθυρο.
Μόσχα, σπίτι Shuisky. Μετά το δείπνο, ένας από τους φιλοξενούμενους, ο Αθανάσιος Πούσκιν, θέλει να πει στον αγοραστή σημαντικά νέα: Ο Γαβρίλα, ανιψιός του Πούσκιν, έγραψε ότι ο γιος του τσάρ Δημήτρη είναι ζωντανός και κρύβεται στην αυλή του Βασιλιά Σιγκίσουντ. Είναι υπέρ του ίδιου του βασιλιά και των αυτιών του. Οι Shuisky και Pushkin μιλούν για το ενδεχόμενο πραξικοπήματος, αλλά συμφωνούν να παραμείνουν σιωπηλοί.
Οι βασιλικές αίθουσες. Αναφέρουν στον Godunov ότι ένας πρέσβης από την Κρακοβία ήρθε στο Pushkin και ότι είχαν μια μακρά συνομιλία με τον ιδιοκτήτη σε μια επίσκεψη στο Shuisky. Ο τσάρος διατάζει να αρπάξει τον αγγελιοφόρο και να καλέσει τον Σούισκι για να τον καλέσει να λογοδοτήσει, αλλά ο αγοραστής μάντεψε για την επικείμενη απειλή, και ως εκ τούτου λέει στον τσάρο για τα νέα που έμαθε, θέλοντας να επιδεινώσει την επισφαλή κατάσταση του Γκοντούνοφ. Ο τσάρος είναι σοκαρισμένος, και ως εκ τούτου ρωτάει τον Σούισκι αν ο Δημήτριος σκοτώθηκε πραγματικά, στον οποίο ο Σούσισκυ πείθει τον Γκοντούνοφ ότι ο πρίγκιπας είναι νεκρός.
Κρακοβία Σπίτι του Τσέρνικοφσκι. Ο απατεώνας πείθει τον πατέρα του Τσέρνικοφσκι, εκπροσώπου της Καθολικής Εκκλησίας, στην υποστήριξή του, εγγυώντας την υιοθέτηση της πίστης του στη Ρωσία. Μια ομάδα ανθρώπων φτάνει υπό την ηγεσία της Gavrila Pushkin, την οποία ο ψεύτικος Ντμίτρι παροτρύνει επίσης να τον ενώσει, υποσχόμενος εκδίκηση και ελευθερία στους ταπεινωμένους Ρώσους που διώκονται από τον Μπόρις.
Το κάστρο του κυβερνήτη Mnisheka στο Sambir. Ο Vishnevetsky και ο Mnishek υπερηφανεύονται για τις επιτυχίες τους: Ο Grigory, ετοιμάζεται να γίνει βασιλιάς, και η κόρη του Mnishek, Μαρίνα, ερωτεύτηκε τον απατεώνα, ελπίζοντας να γίνει βασίλισσα. Εν τω μεταξύ, ο ψεύτικος Ντμίτρι περνά χρόνο με τη Μαρίνα, αποκαλύπτοντας όλο και περισσότερο και τελικά παραδέχεται ότι είναι απατεώνας, στον οποίο η Μαρίνα ανταποκρίνεται με απογοήτευση και γελοιοποίηση, η οποία εξοργίζει τον Γρηγόριο. Αποφασίζει να στείλει στρατεύματα στο Μόσχα αμέσως.
16 Οκτωβρίου 1604. Λιθουανικά σύνορα. Ο απατεώνας δεν είναι χαρούμενος που προσκάλεσε τους Λιθουανούς στην πατρίδα του, αλλά δικαιολογεί τις ενέργειές του με μίσος για τον Godunov.
Η Δούμα του Τσάρ. Υπάρχει μια συνάντηση μπογιάρ με επικεφαλής τον βασιλιά. Οι συμμετέχοντες συζητούν την απόθεση του Τσερνίγκοφ από τον Πρετάντερ, ο Γκόντονοφ διατάζει τον μπογιάρ Σσελκάλοφ να διασφαλίσει τη συλλογή στρατευμάτων. Ο κανόνας του Μπόρις υπονομεύεται από μέσα, επειδή τα νέα για την «επιστροφή του πρίγκιπα» στέλνονται με επιτυχία μεταξύ των ανθρώπων. Ο τσάρος διατάζει τον Shuisky να το αντιμετωπίσει, αλλά η εξουσία του Godunov υπονομεύεται - οι αγοραστές έδωσαν προσοχή στον ενθουσιασμό του Μπόρις κατά τη διάρκεια της συνάντησης.
21 Δεκεμβρίου 1604. Τα ψεύτικα στρατεύματα Ντμίτρι νίκησαν τα ρωσικά στρατεύματα κοντά στο Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι.
Πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό στη Μόσχα. Οι άνθρωποι περιμένουν το τέλος της μάζας: ο Γρηγόριος Οτρέπιεφ ανακηρύχθηκε αναθύμα. Στη βεράντα βρίσκεται ο ιερός ανόητος-Νικόλκα, συλλέγοντας ελεημοσύνη. Τα παιδιά παίρνουν χρήματα από αυτόν, γελώντας. Το δείπνο τελείωσε, ο τσάρος πηγαίνει στους ανθρώπους, και ο άγιος ανόητος παραπονιέται στον τσάρο για προσβολές, ζητώντας από τους δράστες να «σκοτώσουν, καθώς εσφάξατε τον νεαρό πρίγκιπα», τον οποίο οι αγοραστές ζητούν να τιμωρήσουν τη Νικολά. Αλλά ο Γκοντούνοφ, σε απάντηση, ζητά από τον ζητιάνο να προσευχηθεί γι 'αυτόν, στον οποίο ο ιερός ανόητος αρνείται, υποστηρίζοντας την άρνησή του να προσευχηθεί «για τον βασιλιά Ηρώδη».
Σεβσκ. Ο απατεώνας αποκλείει τις απαραίτητες πληροφορίες από τον αιχμάλωτο ευγενή Ροζνόφ και μαθαίνει ότι οι άνθρωποι αποδέχονται ευνοϊκά την «ανάσταση» του. Ακόμη και η ήττα στο Sevsky δεν είναι τελική γι 'αυτόν.
Μόσχα. Οι βασιλικές αίθουσες. Ο Μπόρις Γκόντονοφ με τους μποϊάρους του συζητά την πορεία των εχθρικών στρατευμάτων Ο τσάρος θεωρεί ότι η νίκη είναι μάταιη, επειδή ο Pretender έχει ήδη συγκεντρώσει τον στρατό του ξανά, και ο στρατός του τσάρου είναι αρκετά αδύναμος. Ο Γκουντούνοφ θέλει να θέσει τον Μπάσμανουφ πάνω από τους μπούρους, που δεν διακρίνεται από ταλέντα, αλλά από λογικό πρόσωπο. Ξαφνικά, ο βασιλιάς πεθαίνει, και πριν από το θάνατό του ευλογεί τον απόγονο του στο βασίλειο, ο Basmanov διορίζεται εκτελεστής της θέλησης του κυρίαρχου.
Τιμή. Ο Πούσκιν φτάνει στο στρατόπεδο του ρωσικού στρατού, που έστειλε εκεί από τον Ψεύτη Ντμίτρι, για να πείσει τον Μπασάνοφ να πάει στον Πρετάντερ, στον οποίο ο Μπάσμανουφ αρνείται. Παρ 'όλα αυτά, ο μποϊμάρ ήδη προβλέπει την ήττα, γνωρίζοντας τις ίντριγκες των δικαστηρίων και βλέποντας τη σοβαρότητα της απειλής που υφίσταται ο νεαρός Τσάρος Θεόδωρος, ο ίδιος και το κράτος.
Μπροστινό μέρος. Ο Πούσκιν δίνει μια ομιλία στο λαό, πείθοντάς του να αναγνωρίσει τον ψεύτικο Ντμίτρι ως βασιλιά του. Οι άνθρωποι εκδιώκουν τον Pretender και φιλοδοξούν στο Κρεμλίνο να τερματίσουν τη «φυλή Godunov».
Κρέμλινο. Σπίτι του Μπορίσοφ. Τα παιδιά του Godunov, Theodore και Ksenia, κάτω από το κάστρο. Οι άνθρωποι τους λυπάται, δεν τους θεωρούν υπεύθυνους για τις «αμαρτίες του πατέρα τους». Σε αυτούς ανεβαίνουν οι boyars Mosalsky και Golitsyn, συνοδευόμενοι από τοξότες. Στο σπίτι υπάρχει ένας αγώνας, κραυγές, μετά από έναν κόσμο που τρομοκρατείται από αυτό που συμβαίνει, ο Mosalsky βγαίνει και ανακοινώνει το θάνατο των παιδιών του Godunov «από το δηλητήριο», απαιτώντας να δοξάσει τον «Τσάρο Dimitry Ivanovich».