Το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ πατέρων και παιδιών ανησυχούσε συγγραφείς διαφορετικών εποχών. Ο καθένας με τον δικό του τρόπο αποκαλύπτει αυτό το θέμα, καταλήγει σε ένα ορισμένο συμπέρασμα. Ένας από τους συγγραφείς που σκέφτηκε αυτό ήταν ο A.S. Γκρίμποεντοφ. Στην κωμωδία "Woe from Wit", αντανακλούσε τη συνέχεια των γενεών, τη σχέση μεταξύ του "παρόντος" αιώνα και του "παρελθόντος" αιώνα.
- (Η αρνητική επίδραση των πατέρων στα παιδιά τους) Οι γονείς επηρεάζουν σημαντικά την κοσμοθεωρία των παιδιών τους. Οι ηθικές αρχές του παιδιού διαμορφώνονται με βάση τα παγκόσμια παραδείγματα της κοινωνίας με την οποία περιβάλλεται. Δυστυχώς, μερικές φορές αυτό οδηγεί σε αρνητικά χαρακτηριστικά. Έτσι, η Σοφία μεγάλωσε περιτριγυρισμένη από την κοινωνία του Famus. Σχηματίζεται από άδειους, ανήθικους ανθρώπους, των οποίων η ζωή καταλήγει σε «μεσημεριανό γεύμα, δείπνο και χορό». Αξιολογούν ένα άτομο από την κατάστασή του, ο ίδιος ο Φαμούσοφ λέει στην κόρη του: «Όποιος είναι φτωχός, δεν είσαι ζευγάρι». Φυσικά, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η Σοφία ακολουθεί πλήρως όλους τους «νόμους» της κοινωνίας του Famus: σε αντίθεση με τις οδηγίες του πατέρα της, ερωτεύεται τον φτωχό υπηρέτη Molchalin, θεωρώντας τον ως ρομαντικό ιδανικό. Ωστόσο, ο χαρακτήρας αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά του πατέρα της. Θυμηθείτε ότι μιλάει το επώνυμο του Famusov. Προέρχεται από τη λατινική λέξη που σημαίνει "φήμη". Ήταν η Σοφία που διέδωσε τη φήμη για την τρέλα του Τσάτσκι. Σε αυτό εκδηλώθηκε η ομοιότητά της με τον πατέρα της - απρόσεκτη φήμη, κουτσομπολιά. Έτσι, η συμπεριφορά του ατόμου, οι απόψεις της για τη ζωή εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την εκπαίδευση που αποκτήθηκε στην παιδική ηλικία. Δυστυχώς, οι ανήθικοι, αδρανείς συνομιλητές μεγαλώνουν παιδιά σαν αυτά.
- (Η αιτία της σύγκρουσης μεταξύ πατέρων και παιδιών) Συχνά μεταξύ διαφορετικών γενεών υπάρχει παρεξήγηση. Στην κωμωδία του Griboedov "Woe from Wit", ο συντηρητισμός των πατέρων αντιτίθεται στις αρχές των νέων ενθουσιωδών. Στο έργο υπάρχει μια σύγκρουση μεταξύ του παρόντος αιώνα και του προηγούμενου αιώνα. Ο Famusov (ο κύριος εκπρόσωπος του παρελθόντος αιώνα) ζει σύμφωνα με τις παλιές παραδόσεις των προγόνων του. Για αυτόν, ένα παράδειγμα συμπεριφοράς είναι ο θείος Μάξιμ Πέτροβιτς, ο οποίος, για χάρη της προαγωγής, «έσκυψε». Στην κοινωνία του Famusov, η καριέρα είναι «ακμάζουσα» και η μπάλα του μαρτυρίου κυριαρχεί. Οι άνθρωποι που την απαρτίζουν περιφρονητικά αναφέρονται στην εκπαίδευση, ακόμη και θεωρούν ότι η επιστήμη είναι επικίνδυνη και επιβλαβής. Η νεότερη γενιά, που είναι ο Chatsky, αντιτίθεται από την κοινωνία των κατοίκων της πόλης. Ο ήρωας διαδίδει τις ιδέες του νέου αιώνα, δεν δέχεται τις παραδόσεις της προηγούμενης εποχής. Δεν αγωνίζεται για υψηλό βαθμό, δηλώνοντας ότι «οι τάξεις δίνονται από ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι μπορούν να εξαπατηθούν», δεν φοβούνται να εκφράσουν τις απόψεις τους, να σκέφτονται ελεύθερα. Εξαιτίας αυτού, συμβαίνει μια αδιάλυτη σύγκρουση: η εξερχόμενη γενιά δεν είναι σε θέση να αλλάξει τις προοπτικές της για τη ζωή, συμμορφώνεται με ξεπερασμένους κανόνες. Ωστόσο, εκπρόσωποι του παρόντος αιώνα επαναστατούν κατά των παραδόσεων των προγόνων τους. Έτσι, η αιτία της σύγκρουσης μεταξύ πατέρων και παιδιών είναι η σύγκρουση διαφορετικών θέσεων ζωής.
- (Σε τι εκφράζεται η συνέχεια των γενεών; Πρέπει να ακολουθείτε τη γονική καθοδήγηση σε όλα;) Για πολλά παιδιά, τα λόγια των γονιών τους έχουν γίνει νόμος. Ακολούθησαν αδιάφορα τις διαθήκες των πατέρων τους, χωρίς να σκεφτούν την ορθότητα των οδηγιών τους. Έτσι, ο ήρωας του έργου «Αλίμονο από το πνεύμα», ο Μολχαλίν τηρεί αναμφισβήτητα τους κανόνες του πατέρα του: «να ευχαριστήσει όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση», να μην τολμήσει να εκφέρει την «κρίση» του. Πρόκειται για ένα ήσυχο, εξυπηρετικό άτομο που είναι πάντα έτοιμο να προσαρμοστεί στους ανώτερους δασκάλους. Ψεύδεται, υφίσταται σκληρή μεταχείριση για να πάρει την κατάταξη. Έτσι, ο Molchalin εξαπατά τη Σοφία, συναντώντας την "σε μια θέση". Και κατά τη διάρκεια του θυμού του Famusov, διατηρεί μια ταπεινή σιωπή, δεν τολμά να εκφωνήσει μια λέξη. Οι οδηγίες του πατέρα καθόρισαν την κοσμοθεωρία του νεαρού άνδρα: δεν είναι σε θέση να εκφράσει ελεύθερα τη γνώμη του, θεωρεί απαραίτητο να ταπεινώσει μπροστά σε ανθρώπους της ανώτερης τάξης. Έτσι, η συνέχεια των γενεών εκφράζεται στην τήρηση των διαθηκών του πατέρα τους από τα παιδιά. Αλλά η τυφλή μίμηση μπορεί να επηρεάσει αρνητικά το μέλλον της νέας εποχής. Κάποιος πρέπει να είναι σε θέση να διακρίνει ανάμεσα σε ανθρώπινες εντολές και ανήθικες συμβουλές που καταστρέφουν το ανθρώπινο άτομο.