(276 λέξεις) Ο ποιητής ανησυχούσε πολύ για το πρόβλημα της δουλείας, ήθελε ελευθερία και ευτυχία στους εργαζόμενους, ήθελε την ισότητα όλων των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, στο έργο «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία», ο Νεκράσοφ θέτει το κύριο ερώτημα: «Οι άνθρωποι είναι απελευθερωμένοι, αλλά είναι ευχαριστημένοι οι άνθρωποι;»
Καθώς διαβάζετε το έργο, ο αναγνώστης μαθαίνει την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση και δεν τον ευχαριστεί. Οι κάτοικοι του "Zaplatov" και του "Dyryavina", και ακόμη περισσότερο των "Αποτυχιών", δύσκολα μπορούν να καυχηθούν για ικανοποίηση. Η ιστορία της αγροτικής γυναίκας είναι ιδιαίτερα τρομακτική. Στην εικόνα της Matrena Timofeevna βλέπουμε μια γυναίκα την οποία η κατάργηση της δουλείας έδωσε εν μέρει ελευθερία, τώρα είναι "στην οικογένεια για όσο σκλάβος, αλλά η μητέρα είναι ήδη ελεύθερος γιος". Η απελευθέρωση ήταν μόνο εξωτερικού, τυπικού χαρακτήρα, γιατί οι κύριοι-μεταρρυθμιστές δεν ερεύνησαν τις λεπτές αποχρώσεις της ύπαρξης των εργαζομένων, επομένως δεν ενδιαφερόταν για την προσαρμογή τους στην άγρια φύση. Η πείνα και η φτώχεια παρέμειναν οι σύντροφοι των αγροτών και εμπόδισαν τον σχηματισμό τους. Η άγνοια, με τη σειρά της, ζύγιζε τη μοίρα τους, τους εμπόδισε να συνεχίσουν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.
Ακόμα και μετά τη μεταρρύθμιση του 1861, οι κύριοι δεν είδαν ίσους ανθρώπους μεταξύ των αγροτών, εξακολουθούν να είναι δεσποτικοί γι 'αυτούς. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι ο πρίγκιπας Ουτυτίνη. Δεν αναγνωρίζει την κατάργηση της δουλείας, οι αγρότες μετά από αίτημα συγγενών και λόγω της καλοσύνης τους συνεχίζουν να τον υπηρετούν, και εξακολουθεί να είναι αυστηρός και απρόσεκτος στη θεραπεία τους. Αυτό μιλά για την πνευματική δουλεία των εργατών, την προσκόλλησή τους στον αφέντη. Ο λεκτικός επαναστάτης είναι ο αγρότης Agap. Εκφράζει τον αφέντη του όλη του τη δυσαρέσκεια, αλλά αργότερα, αφού έπινε, τον έφεραν στον ιδιοκτήτη, σαν να μαστιζόταν. Ηρέμησε, σε αυτή την ταραχή και τελείωσε.
Έτσι, ο συγγραφέας έδειξε πόσο δύσκολη ήταν η τύχη της αγροτιάς ακόμη και μετά την υιοθέτηση της σωτηρίας. Άνθρωποι από την υψηλή κοινωνία αντιλήφθηκαν μάλλον αφελώς τον κόσμο των αγροτών και πίστευαν ότι ένα κομμάτι χαρτί «χειραφέτησε» αμέσως τους εργάτες, συνθλιμμένο από τη φτώχεια και τη δουλεία. Αλλά στην πράξη, μια κακώς μελετημένη νομοθετική πρωτοβουλία «χτύπησε τον κύριο με το ένα άκρο και ο αγρότης με το άλλο».
