Στη σειρά "Παγκόσμια ιστορία της βασικότητας" συλλέχθηκαν ιστορίες για τη ζωή δολοφόνων, απατεώνων, πειρατών. Μεταξύ αυτών είναι ο "Hakim of Merv, ο βαφής στη μάσκα",
Ο Χακίμ, ο οποίος αργότερα έλαβε το ψευδώνυμο Προφήτης Κάτω από το Πέπλο, γεννήθηκε το 736 του Σταυρού (δηλαδή την εποχή μας) στην εξασθενημένη πόλη του Merv στην άκρη της ερήμου. Ο πατέρας του αδελφού Χακίμ τον έμαθε την τέχνη της βαφής, την «τέχνη των κακών», που τον ενέπνευσε αιρετικές σκέψεις. ("Έτσι, διέστρεψα τα αληθινά χρώματα των πλασμάτων.")
Τότε ο Hakim εξαφανίστηκε από την πατρίδα του, αφήνοντας σπασμένα γλάστρες και δεξαμενές βαφής, καθώς και ένα Shirim scimitar και έναν χάλκινο καθρέφτη στο σπίτι. Πάνω από δέκα χρόνια μετά από αυτό, την παραμονή των αρχών του Ραμαζανιού, στις πύλες του καραβανσαράι στο δρόμο προς τους Μερβ κάθισε σκλάβους, ζητιάνοι, κλέφτες καμήλας και κρεοπωλεία. Ξαφνικά είδαν τρεις μορφές να εμφανίζονται από τα έντερα της ερήμου, που τους φαινόταν ασυνήθιστα ψηλά. Και οι τρεις ήταν ανθρώπινες φιγούρες, αλλά αυτός που περπατούσε στη μέση είχε το κεφάλι ενός ταύρου. Όταν πλησίασαν οι φιγούρες, οι άνθρωποι είδαν ότι το πρόσωπο του στη μέση είχε μάσκα και τα άλλα δύο ήταν τυφλά. Είναι τυφλοί, εξήγησε ο μασκοφόρος γιατί είδαν το πρόσωπό μου. Αποκάλεσε τον Χακίμ και είπε ότι πριν από περισσότερα από δέκα χρόνια ένας άντρας μπήκε στο σπίτι του, ο οποίος, αφού είχε κάνει μπάνιο και προσευχή, έκοψε το κεφάλι του με έναν scimitar και το μετέφερε στον ουρανό. Εκεί, το κεφάλι του αποκαλύφθηκε στον Κύριο, ο οποίος της διέταξε να προφητεύσει και να της βάλει λόγια τόσο αρχαία που έκαψαν τα χείλη να τα επαναλαμβάνουν, και της προικίστηκαν με μια ουράνια λάμψη, απαράδεκτη στα θνητά μάτια, Όταν οι άνθρωποι στη γη αναγνωρίζουν τη νέα διδασκαλία, το πρόσωπο θα τους αποκαλυφθεί και θα μπορούν να τον λατρεύουν χωρίς φόβο τύφλωσης.
Αφού ανακοίνωσε τον αγγελιοφόρο του, ο Χακίμ κάλεσε τους ανθρώπους σε ιερό πόλεμο, τζιχάντ και μαρτύριο. Σκλάβοι, κρεοπωλεία, ζητιάνοι, σέρβερ, καμήλες αρνήθηκαν να τον πιστέψουν. Ένας από τους καλεσμένους του καραβάνσερα είχε μαζί του μια λεοπάρδαλη. Ξαφνικά ξέσπασε από το κλουβί. Όλοι εκτός από τον μασκοφόρο προφήτη και τους τυφλούς συντρόφους του έτρεξαν να τρέξουν. Όταν επέστρεψαν, αποδείχθηκε ότι το θηρίο ήταν τυφλό. Βλέποντας τα νεκρά μάτια του θηρίου, οι άνθρωποι έπεσαν στα πόδια του Χακίμ και αναγνώρισαν την υπερφυσική του δύναμη.
Ο Χακίμ, ο οποίος αντικατέστησε τη μάσκα ταύρου με ένα λευκό μεταξωτό πέπλο τεσσάρων στρωμάτων κεντημένο με πολύτιμους λίθους με την πάροδο του χρόνου, έγινε εξαιρετικά δημοφιλές στο Χοράσαν. Σε μάχες με χαλίφης-Αββασιδών, ο στρατός του Προφήτη Κάτω από το Πέπλο κέρδισε περισσότερες από μία φορές. Ο ρόλος του Hakim στις μάχες περιορίστηκε στις προσευχές τραγουδιού που προσφέρθηκαν στη θεότητα από την κορυφογραμμή της κόκκινης καμήλας στη μέση της μάχης. Αλλά ούτε ένα βέλος άγγιξε τον Προφήτη. Φαινόταν να ψάχνει για κίνδυνο - μια νύχτα, συναντώντας αηδιαστικούς λεπρούς, τους φίλησε και τους έδωσε χρυσό και ασήμι. Η βασιλεία του Χακίμ ανέθεσε έξι έως επτά στους οπαδούς του. Ο ίδιος είχε την τάση να προβληματιστεί και να ειρηνίσει. ένα χαρέμι με εκατόν δεκατέσσερις τυφλές γυναίκες είχε σκοπό να ικανοποιήσει τις ανάγκες του θεϊκού του σώματος.
Η αιρετική κοσμογονία του Hakim βασίστηκε στην ύπαρξη ενός είδους φανταστικού Θεού που δεν έχει όνομα ή εμφάνιση. Εννέα σκιές προέρχονται από αυτόν, κατοικούν και οδηγούν τον πρώτο ουρανό. Το δεύτερο από το πρώτο ημιγεωργικό στέμμα εμφανίστηκε, επίσης, με αγγέλους, δυνάμεις και θρόνους, και αυτοί, με τη σειρά τους, ίδρυσαν έναν άλλο παράδεισο παρακάτω. Η δεύτερη ιερή συγκέντρωση αντανακλάται στην τρίτη, μετά στην επόμενη, και ούτω καθεξής έως το 999. Ο άρχοντας του αρχικού ουρανού τους ελέγχει - τη σκιά των σκιών άλλων σκιών.
Η γη στην οποία ζούμε είναι απλά ένα λάθος, μια ανίκανη παρωδία. Οι καθρέφτες και η τεκνοποίηση είναι αηδιαστικοί, διότι πολλαπλασιάζουν και ενισχύουν αυτό το σφάλμα. Η κύρια αρετή είναι η αηδία. Ο παράδεισος και η κόλαση του Χακίμ δεν ήταν λιγότερο λυπημένοι. «Σε αυτή τη ζωή», υπόσχεται ο Hakim, «υπομένεις το μαρτύριο ενός σώματος. αλλά στο πνεύμα και στην τιμωρία - σε αμέτρητα σώματα. " Ο Παράδεισος φαίνεται να είναι ένα μέρος όπου είναι πάντα σκοτεινό και παντού πέτρινα μπολ με ιερό νερό, και η ευδαιμονία αυτού του παραδείσου - "η ιδιαίτερη ευδαιμονία του χωρισμού, της αποποίησης και εκείνων που κοιμούνται."
Στο πέμπτο έτος της προφητικής του ζωής, ο Χακίμ πολιορτήθηκε στη Σανάμα από τα στρατεύματα του χαλίφη. Υπήρχε αρκετό φαγητό και πολεμιστές, επιπλέον, ένα ασθενοφόρο πολλών αγγέλων φωτός αναμενόταν να βοηθήσει σύντομα. Ξαφνικά μια φοβερή φήμη εξαπλώθηκε σε όλο το φρούριο. Όταν ήθελαν να εκτελέσουν μια από τις γυναίκες χαρέμι για μοιχεία, ανακοίνωσε ότι δεν υπήρχε δακτύλιο στο δεξί χέρι του Προφήτη και ότι δεν υπήρχαν καρφιά στα υπόλοιπα δάχτυλα.
Σε μια ψηλή βεράντα, με έντονη ηλιοφάνεια, ο Χακίμ ζήτησε από τη θεότητά του να δώσει νίκη. Δύο από τους διοικητές του τον πλησίασαν και έσκισαν το πέπλο κεντημένο με πολύτιμους λίθους από αυτόν.
Όλοι ανατριχιάστηκαν. Το πρόσωπο που ήταν στον παράδεισο πραγματικά έκπληκτος με τη λευκότητα - την ιδιαίτερη λευκότητα της κηλίδας λέπρας. Δεν υπήρχε φρύδι, το κάτω βλέφαρο του δεξιού ματιού έσκυψε σε ένα μαλακό μάγουλο, ένα βαρύ σωρό χείλη που έτρωγε χοντρό, μια μύτη πρησμένη και πεπλατυσμένη σαν λιοντάρι,
Ο Χακίμ για τελευταία φορά προσπάθησε να εξαπατήσει τους άλλους: - Οι άθλιες αμαρτίες σας δεν σας επιτρέπουν να δείτε τη λάμψη μου ...
Δεν τον άκουσαν και τρύπησαν με δόρυ.
