Στη μυθική Ελλάδα, υπήρχαν δύο από τα ισχυρότερα βασίλεια: η Θήβα στη Μέση Ελλάδα και το Άργος στη Νότια Ελλάδα. Υπήρχε κάποτε βασιλιάς στη Θήβα με το όνομα Λάος. Έλαβε μια προφητεία: "Μην γεννήσεις έναν γιο - θα καταστρέψεις το βασίλειο!" Ο Λάιος δεν υπακούει και γέννησε έναν γιο με το όνομα Οιδίποδας. Ήθελε να καταστρέψει το μωρό. αλλά ο Οιδίπους δραπέτευσε, μεγάλωσε από την πλευρά ενός ξένου και στη συνέχεια σκότωσε κατά λάθος τον Λάι, μη γνωρίζοντας ότι αυτός ήταν ο πατέρας του, και παντρεύτηκε τη χήρα του, μη γνωρίζοντας ότι ήταν η μητέρα του. Πώς συνέβη και πώς ανακαλύφθηκε και πώς υπέφερε ο Οιδίποδας για αυτό, θα μας πει έναν άλλο θεατρικό συγγραφέα - τον Σοφοκλή. Αλλά το χειρότερο πράγμα - ο θάνατος του βασιλείου - δεν είχε έρθει ακόμη.
Ο Οιδίποδας, από αιμομιξικό γάμο με τη μητέρα του, απέκτησε δύο γιους και δύο κόρες: τον Ετοκλή, τον Πολινικό, την Αντιγόνη και την Υεμένη. Όταν ο Οιδίπους παραιτήθηκε από τη δύναμη, οι γιοι απομακρύνθηκαν από αυτόν, τον κατακρίνουν με αμαρτία. Ο Οιδίποδος τους κατάρασε, υποσχόμενος τους να μοιραστούν τη δύναμη με το σπαθί. Και έτσι συνέβη. Τα αδέλφια συμφώνησαν να κυβερνούν εναλλάξ, κάθε χρόνο. Αλλά μετά τον πρώτο χρόνο, ο Etheocles αρνήθηκε να φύγει και έδιωξε τον Polynik από τη Θήβα. Ο Πολυνίκ έφυγε στο νότιο βασίλειο - στο Άργος. Εκεί, συγκέντρωσε συμμάχους για τον εαυτό του, και έφτασαν μέχρι τις επτά φορές τις Θήβες. Στην αποφασιστική μάχη, τα δύο αδέλφια συναντήθηκαν και σκότωσαν ο ένας τον άλλο: Ο Αιθωκλής τραυματίστηκε τον Πολύνικ με δόρυ, έπεσε στο γόνατό του, ο Ετεοκλής τον κρέμασε πάνω του, και εδώ ο Πολυνίκ τον χτύπησε από κάτω με ένα σπαθί. Οι εχθροί χάθηκαν, η Θήβα σώθηκε αυτή τη φορά. Μόνο μια γενιά αργότερα, οι γιοι των επτά ηγετών ήρθαν στη Θήβα με μια εκστρατεία και για μεγάλο χρονικό διάστημα σκούπισαν τη Θήβα από το πρόσωπο της γης: η προφητεία έγινε πραγματικότητα.
Ο Αισχύλος έγραψε για αυτήν την τριλογία, τρεις τραγωδίες: «Ο Λάος» - για τον ένοχο βασιλιά, «Οιδίπους» - για τον αμαρτωλό βασιλιά και «Επτά εναντίον της Θήβας» - για τον Αιτωκλή, τον ήρωα βασιλιά, που έδωσε τη ζωή του για την πόλη του. Μόνο το τελευταίο επέζησε. Είναι στατικό με τον παλιό τρόπο · σχεδόν τίποτα δεν συμβαίνει στη σκηνή. Μόνο ο βασιλιάς στέκεται εντυπωσιακός, ο αγγελιοφόρος έρχεται και φεύγει και η χορωδία λυπάται.
Ο Eteocles ανακοινώνει: ο εχθρός πλησιάζει, αλλά οι θεοί είναι η υπεράσπιση της Θήβας. μπορεί όλοι να κάνουν το καθήκον τους. Το Herald επιβεβαιώνει: ναι, οι επτά ηγέτες έχουν ήδη ορκιστεί αίμα για να κερδίσουν ή να πέσουν και να πετάξουν πολλά σε ποιον να πάνε σε ποια πύλη. Η χορωδία των γυναικών Theban βιάζεται με τρόμο, αισθάνεται θάνατο και προσεύχεται στους θεούς για σωτηρία. Ο Eteocles τους καθησυχάζει: ο πόλεμος είναι ανδρική δουλειά και η γυναίκα είναι να καθίσει στο σπίτι και να μην ντρέψει τους ανθρώπους με το φόβο τους.
Και πάλι υπάρχει ένας αγγελιοφόρος: πολλά ρίχνονται, επτά ηγέτες συνεχίζουν την επίθεση. Η κεντρική, πιο διάσημη σκηνή ξεκινά: η κατανομή του στόχου. Ο Herald περιγράφει τρομακτικά κάθε ένα από τα επτά. Ο Eteocles απαντά ήρεμα και δίνει παραγγελίες.
«Στην πρώτη πύλη βρίσκεται ο ήρωας Tideus: κράνος με χαίτη, ασπίδα με κουδούνια, έναστρος ουρανός με ένα μήνα στην ασπίδα». "Η δύναμη δεν είναι στη χαίτη και όχι στα κουδούνια: δεν έχει σημασία πώς φτάνει η μαύρη νύχτα." Και εναντίον του αρχηγού του Άργους, ο Etheocles στέλνει το Theban. «Στη δεύτερη πύλη υπάρχει ένας γιγαντιαίος Κάπανος, στην ασπίδα του είναι πολεμιστής με φακό. απειλεί να κάψει τη Θήβα με φωτιά, ούτε άνθρωποι ούτε θεοί τον φοβούνται. " «Όποιος δεν φοβάται τους θεούς θα τιμωρηθεί από τους θεούς. ποιος έχει σειρά? " Και ο Ateocles στέλνει τον δεύτερο ηγέτη.
"Στην τρίτη πύλη - το ομώνυμο σας, Ετοκλής του Άργους, στην ασπίδα του πολεμιστή του ανεβαίνει τις σκάλες στον πύργο." «Ας νικήσουμε και τους δύο - αυτός με την ασπίδα και αυτός στην ασπίδα.» Και ο Etheocles στέλνει τον τρίτο ηγέτη.
«Στην τέταρτη πύλη βρίσκεται ο ισχυρός Hippomedont: η ασπίδα είναι σαν μια μυλόπετρα, στην ασπίδα των φιδιών Typhon φλόγες με φωτιά και καπνό», «Έχει τον Typhon στην ασπίδα, έχουμε τον Δία με αστραπή, νικητής του Typhon.» Και ο Ateocles στέλνει τον τέταρτο ηγέτη.
«Στην πέμπτη πύλη βρίσκεται ο όμορφος Παρθενόφυφος, στην ασπίδα του βρίσκεται η θαυματουργή Σφίγγα, που βασανίστηκε η Θήβα με αινίγματα.» «Και υπήρχε μια λύση για τη ζωντανή Σφίγγα, και αυτή που ζωγράψαμε ήταν ακόμη πιο άφοβη». Και ο Ateocles στέλνει τον πέμπτο ηγέτη.
«Στην έκτη πύλη βρίσκεται ο σοφός Αμφιαράι: είναι προφήτης, ήξερε ότι θα πεθάνει, αλλά εξαπατήθηκε. η ασπίδα του είναι καθαρή και δεν υπάρχουν σημάδια πάνω της. " «Είναι πικρό όταν οι δίκαιοι μοιράζονται τη μοίρα με το κακό: αλλά όπως πρόβλεψε, έτσι θα γινόταν πραγματικότητα». Και ο Etheocles στέλνει τον έκτο ηγέτη.
«Στην έβδομη πύλη - ο αδερφός σου ο ίδιος ο Polinic: είτε θα πεθάνει, είτε θα σε σκοτώσει, ή θα εκδιώξει με ατιμία, όπως εσύ. και η θεά της Αλήθειας είναι γραμμένη στην ασπίδα του. " «Αλίμονο σε μας από την κατάρα του Οιδίποδα! αλλά όχι μαζί του η ιερή Αλήθεια, αλλά με τη Θήβα. Θα πάω σε αυτόν, βασιλιάς σε βασιλιά, αδελφός σε αδελφό. " «Μην πας, βασιλιάς», παρακαλεί η χορωδία, «είναι αμαρτία να ρίχνεις αδελφικό αίμα». «Ο θάνατος είναι καλύτερος από την ντροπή», απαντά και φεύγει ο Etheocles.
Υπάρχει μόνο μια χορωδία στη σκηνή: οι γυναίκες σε ένα θλιβερό τραγούδι προβλέπουν ατυχία, θυμούνται την προφητεία του Laiyu: «Πτώση στο βασίλειο!» - και η κατάρα του Οιδίποδα: "Δύναμη - να μοιραστείς το σπαθί!" ήρθε η ώρα για τον υπολογισμό. Έτσι είναι - ένας αγγελιοφόρος έρχεται με νέα: έξι νίκες στις έξι πύλες, και πριν έρθουν οι έβδομοι και οι δύο αδελφοί, σκοτώνοντας ο ένας τον άλλον - το τέλος της βασιλικής οικογένειας των Θηβών!
Η κηδεία κλαί ξεκινά. Φέρνουν ένα φορείο με τους νεκρούς Ετόκλες και Πολυνίκ, βγαίνουν για να συναντήσουν τις αδελφές τους Αντίγονο και Υεμένη. Οι αδελφές δίνουν θρήνους, η χορωδία τους αντηχεί. Θυμούνται ότι το όνομα του Etheocles σημαίνει "Veleslavniy", θυμούνται ότι το όνομα του Polynik σημαίνει "Multiple" - με το όνομα και το πεπρωμένο. «Νίκησε τους σκοτωμένους!» - «Σκότωσε τον δολοφόνο!» - "ΠΡΟΣΟΧΗ το κακό!" - "Υποφέρει από το κακό!" Λένε ότι το βασίλειο είχε δύο βασιλιάδες, οι αδελφές είχαν δύο αδέλφια και δεν έγινε κανένας: αυτό συμβαίνει όταν το σπαθί διαιρεί τη δύναμη. Μια μακρά κραυγή τελειώνει σε τραγωδία.