20 Φεβρουαρίου 1598 Είναι ήδη ένας μήνας από τότε που ο Μπόρις Γκόντονοφ κλείστηκε με την αδερφή του σε ένα μοναστήρι, αφήνοντας «όλα τα πράγματα κοσμικά» και αρνείται να δεχτεί το θρόνο της Μόσχας. Οι άνθρωποι εξηγούν την άρνηση του Γκοντούνοφ να παντρευτεί το βασίλειο στο πνεύμα που απαιτείται για τον Μπόρις: «Φοβάται τη λάμψη του θρόνου». Το παιχνίδι του Godunov είναι καλά κατανοητό από τον «έξυπνο δικαστή», τον boyar Shuisky, με την προοπτική του να μαντέψει περαιτέρω εξελίξεις:

Οι άνθρωποι θα ουρλιάζουν και θα κλαίνε
Ο Μπόρις εξακολουθεί να συνοφρυώνει λίγο, [...]
Και τέλος, με τη χάρη της
Αποδεχτείτε ότι το στέμμα συμφωνεί ταπεινά ...

Διαφορετικά, «το αίμα του πρίγκιπα-μωρού σπαταλήθηκε μάταια», στο θάνατο του οποίου ο Σούσκι κατηγορούσε άμεσα τον Μπόρις.

Τα γεγονότα εξελίσσονται όπως προβλέπει ο Shuisky. Οι άνθρωποι, "ότι υπάρχουν κύματα, ένας αριθμός κοντά", πέφτουν στα γόνατά τους και με ένα "ουρλιαχτό" και "κραυγή" ικετεύει τον Μπόρις να γίνει βασιλιάς. Ο Μπόρις διστάζει, λοιπόν, διακόπτοντας τη μοναστική του υποχώρηση, θεωρεί «Μεγάλη δύναμη (όπως λέει στην ομιλία του θρόνου) με φόβο και ταπεινότητα».

Τέσσερα χρόνια έχουν περάσει. Νύχτα. Στο κελί της Μονής Τσούντοφ, ο Πατέρας Πίμεν ετοιμάζεται να ολοκληρώσει το χρονικό με τον «τελευταίο μύθο». Ένας νεαρός μοναχός Γρηγόριος ξυπνά, κοιμάται εκεί στο κελί του Πιμέν. Διαμαρτύρεται για τη μοναστική ζωή που πρέπει να ζήσει από τα εφηβικά του χρόνια και ζηλεύει τη χαρούμενη «νεολαία» του Πιμήν:

Αντανακλούσατε τον στρατό της Λιθουανίας υπό τον Σούσκι,
Είδατε την αυλή και την πολυτέλεια του Τζον!
Χαρούμενος!

Προτρέποντας τον νεαρό μοναχό («Έζησα πολύ καιρό και απόλαυσα πολύ. / Αλλά από τότε ήμουν μόνο ευτυχισμένος / Πώς με έφερε ο Κύριος στο μοναστήρι»), ο Πιμέν αναφέρει το παράδειγμα των βασιλιάδων Ιωάννη και Θεόδωρου, οι οποίοι ζήτησαν διαβεβαίωση «στην ομοιότητα των μοναστικών γραπτών». Ο Γκρέγκορι ρωτάει τον Πίνε για τον θάνατο του Δημήτρη Τσαρέβιτς, την ίδια ηλικία με έναν νεαρό μοναχό - εκείνη την εποχή ο Πιμέν ήταν υπάκουος στο Uglich, όπου ο Θεός τον έφερε να δει «κακή πράξη», «αιματηρή αμαρτία». Ως η «φοβερή, άνευ προηγουμένου θλίψη» ο γέρος αντιλαμβάνεται την εκλογή του αυτοκτονικού στο θρόνο. «Αυτή η θλιβερή ιστορία», πρόκειται να ολοκληρώσει τα χρονικά του και να τη μεταδώσει στον Γρηγόριο.

Ο Γκρέγκορι φεύγει από το μοναστήρι, ανακοινώνοντας ότι θα είναι «βασιλιάς στη Μόσχα». Αυτό αναφέρεται από τον ηγούμενο της Μονής Chudov στον πατριάρχη.

Ο πατριάρχης δίνει την εντολή να πιάσει τον φυγά και να τον στείλει στο μοναστήρι του Solovetsky για αιώνιο οικισμό.

Οι βασιλικές αίθουσες. Ο βασιλιάς μπαίνει μετά από μια «αγαπημένη συνομιλία» με τον μάγο. Είναι ζοφερός. Για έκτη χρονιά βασίλευσε «ήρεμα», αλλά η κατοχή του θρόνου της Μόσχας δεν τον έκανε ευτυχισμένο. Αλλά οι σκέψεις και οι πράξεις του Γκοντούνοφ ήταν υψηλές:

Σκέφτηκα τους ανθρώπους μου
Στην ικανοποίηση, στη δόξα να καθησυχάσει, [...]
Άνοιξα τους σιτοβολώνες, είμαι χρυσός
Τους σκόρπισε [...]
Τους έχτισα νέα σπίτια ...

Η μεγαλύτερη απογοήτευση του έπληξε: "Ούτε οι αρχές ούτε η ζωή με διασκεδάζουν [...], δεν έχω καμία ευτυχία." Και όμως, η πηγή της σοβαρής ψυχικής κρίσης του τσάρου έγκειται όχι μόνο στη συνειδητοποίησή του για τη ματαιότητα όλων των εργασιών του, αλλά και στη βλάβη μιας ακάθαρτης συνείδησης («Ναι, είναι θλιβερό στον οποίο η συνείδησή του είναι ακάθαρτη»).

Ταβέρνα στα λιθουανικά σύνορα. Ο Grigory Otrepyev, ντυμένος με ένα κοσμικό φόρεμα, κάθεται σε ένα τραπέζι με μαύρο τραμπ Misail και Varlam. Οδηγεί την οικοδέσποινα στο δρόμο προς τη Λιθουανία. Οι επιμελητές μπαίνουν. Ψάχνουν τον Οτρέιεφ, στα χέρια τους έχουν βασιλικό διάταγμα με τα σημάδια του. Ο Γρηγόριος εθελοντές διαβάζει το διάταγμα και, διαβάζοντάς το, αντικαθιστά τα σημάδια του με τα σημάδια του Misael. Όταν αποκαλύπτεται η εξαπάτηση, δραπετεύει επιδέξια από τα χέρια ενός μπερδεμένου φύλακα.

Σπίτι του Βασίλι Σούισκι. Μεταξύ των προσκεκλημένων του Shuysky είναι ο Athanasius Pushkin. Έχει ειδήσεις από την Κρακοβία από τον ανιψιό της Γκάβριλα Πούσκιν, τον οποίο μοιράζεται με τον ιδιοκτήτη μετά την αποχώρηση των φιλοξενούμενων: ​​στην αυλή του Πολωνού βασιλιά Δημήτρη εμφανίστηκε, "ένας κυρίαρχος πατέρας, που σκοτώθηκε μετά τη μανία του Μπόρις ...". Ο Δημήτρης ήταν «έξυπνος, φιλικός, γοητευτικός, όπως όλοι», ο βασιλιάς τον έφερε πιο κοντά στον εαυτό του και «λένε, υποσχέθηκε να βοηθήσει».Για τον Shuisky, αυτά τα νέα είναι «σημαντικά νέα!» και αν φτάσει στους ανθρώπους, τότε θα είναι μια μεγάλη καταιγίδα. "

Οι βασιλικές αίθουσες. Ο Μπόρις μαθαίνει από τον Σούισκι για τον απατεώνα που εμφανίστηκε στην Κρακοβία και «ότι ο βασιλιάς και οι άρχοντες είναι γι 'αυτόν». Ακούγοντας ότι ο απατεώνας προσποιείται ότι είναι ο Τσαρέβιτς Δημήτρη, ο Γκοντούνοφ ξεκινά με ενθουσιασμό να ρωτήσει τον Σούισκι, ο οποίος ερεύνησε αυτήν την υπόθεση στην Ουγκλίχ πριν από δεκατρία χρόνια. Καθησυχάζοντας τον Μπόρις, ο Σούσκι επιβεβαιώνει ότι είδε τον δολοφονημένο πρίγκιπα, αλλά μεταξύ άλλων αναφέρει επίσης το άφθαρτο του σώματός του - για τρεις ημέρες το πτώμα του Δημήτρη Σούισκι «επισκέφθηκε [...] στον καθεδρικό ναό, αλλά το πρόσωπο του πρίγκιπα ήταν καθαρό, και φρέσκο ​​και ήσυχο, σαν χαλάρωσε. "

Κρακοβία Στο σπίτι του Vishnevetsky, ο Gregory (τώρα είναι ο Pretender) σαγηνεύει τους μελλοντικούς υποστηρικτές του, υποσχόμενος ο καθένας από αυτά που περιμένει από τον Pretender: ο Jesuit Chernikovsky υπόσχεται να υποτάξει τη Ρωσία στο Βατικανό, ο φυγάς Κοζάκος υπόσχεται ελευθερία, οι ταπεινωμένοι υπηρέτες του Boris - τιμωρία.

Στο κάστρο του κυβερνήτη Mniska στο Sambir, όπου ο Pretender σταματά για τρεις ημέρες, παίρνει «στο δίχτυ» της υπέροχης κόρης του Μαρίνα. Έχοντας ερωτευτεί, εξομολογείται με την απάτη της, καθώς δεν θέλει να «μοιραστεί την ερωμένη του με τον νεκρό». Όμως η Μαρίνα δεν χρειάζεται την αγάπη ενός μοναχού που διαφεύγει, όλες οι σκέψεις της κατευθύνονται στον θρόνο της Μόσχας. Έχοντας εκτιμήσει την «απρόσεκτη εξαπάτηση» του απατεώνα, τον προσβάλλει έως ότου ξυπνήσει την αυτοεκτίμησή του και του δίνει μια υπερήφανη επίπληξη, αποκαλώντας τον εαυτό του Δημήτρη.

16 Οκτωβρίου 1604. Ένας απατεώνας με συντάγματα πλησιάζει τα λιθουανικά σύνορα. Βασίζεται από τη σκέψη ότι "κάλεσε τους εχθρούς στη Ρωσία", αλλά αμέσως βρίσκει μια δικαιολογία: "Αλλά αφήστε την αμαρτία μου να μην πέσει πάνω μου - Μα σε εσένα, Μπόρις αυτοκτονία!"

Σε μια συνάντηση της Τσάρας της Δούμας, είναι ζήτημα του γεγονότος ότι ο Πρετάντερ είχε ήδη πολιορκήσει τον Τσέρνιγκοφ. Ο τσάρος δίνει στον Shchelkalov την εντολή να στείλει "εντολές στους κυβερνήτες σε όλα τα άκρα", έτσι ώστε "οι άνθρωποι [...] να αποστέλλονται στην υπηρεσία." Αλλά το πιο επικίνδυνο πράγμα - η φήμη του Pretender προκάλεσε "συναγερμό και αμφιβολία", "στις πλατείες οι επαναστατικοί ψίθυροι περιφέρονται." Ο Shuisky προσφέρεται εθελοντικά για να καθησυχάσει τους ανθρώπους, αποκαλύπτοντας "την κακή εξαπάτηση του τραμ."

Στις 21 Δεκεμβρίου 1604, ο στρατός του Pretender νίκησε τον ρωσικό στρατό κοντά στο Novgorod-Seversky.

Η πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό στη Μόσχα. Στον καθεδρικό ναό, μόλις τελείωσε μια μάζα, όπου ανακηρύχθηκε το ανάθεμα στον Γρηγόριο, και τώρα τραγουδούν «αιώνια μνήμη» στον Τσαρέβιτς Δημήτριο. Οι άνθρωποι συσσωρεύονται στην πλατεία, ο ιερός ανόητος Νικολά κάθεται στον καθεδρικό ναό. Τα αγόρια τον πειράζουν και παίρνουν μια όμορφη δεκάρα. Ο βασιλιάς βγαίνει από τον καθεδρικό ναό. Ο Νίκολας στρέφεται σ 'αυτόν με τα λόγια: "Ο Νίκολας προσβάλλεται από μικρά παιδιά [...] Τους οδήγησαν να σκοτώσουν, καθώς εσφάξατε έναν μικρό πρίγκιπα." Και μετά, ανταποκρινόμενο στο αίτημα του βασιλιά να προσευχηθεί για αυτόν, τον πετάει: «Όχι, όχι! δεν μπορείτε να προσευχηθείτε για τον Βασιλιά Ηρώδη - η Παναγία δεν διατάζει. "

Στο Sevsk, ο στρατός του False Dmitriy νικήθηκε «εντελώς», αλλά η καταστροφική ήττα δεν βυθίζει καθόλου τον Pretender σε απόγνωση. «Η Providence τη διατηρεί, φυσικά», συνοψίζει τον σύμμαχο του απατεώνα Gavril Pushkin.

Αλλά αυτή η νίκη των ρωσικών στρατευμάτων είναι «μάταιη». «Συγκέντρωσε και πάλι τον διάσπαρτο στρατό», λέει ο Μπόρις Μπασμάνοφ, «και μας απειλεί από τα τείχη του Πίτιβλ». Δυσαρεστημένος με τους μπούαρους, ο Μπόρις θέλει ο κυβερνήτης να βάλει έναν αγέννητο, αλλά έξυπνο και ταλαντούχο Basmanov. Αλλά λίγα λεπτά μετά τη συνομιλία με τον Basmanov, ο τσάρος "αρρώστησε", "Κάθισε στο θρόνο και ξαφνικά έπεσε - / Το αίμα ξεπήδησε από το στόμα του και από τα αυτιά του."

Ο πεθαμένος Μπόρις τον ζητά να μείνει μόνος του με τον πρίγκιπα. Αγαπώντας αγαπώντας τον γιο του και ευλογώντας τον για βασιλεία, ο Μπόρις επιδιώκει να αναλάβει κάθε ευθύνη για αυτό που έχει κάνει: «Δικαίως θα βασιλεύσεις τώρα. Εγώ, θα απαντήσω στον Θεό για μόνη ... "

Μετά τα χωρίσματα του βασιλιά, ο πατριάρχης, οι μποϊάρες, η βασίλισσα και η πριγκίπισσα μπαίνουν στον γιο. Ο Γκόντουνοφ παίρνει τον όρκο του Μπασμάνοφ και των μποϊάρων για να υπηρετήσουν τον «ζήλο και την αλήθεια» του Θεόδωρου, μετά την οποία τελετή τόνωσης στον θάνατο.

Τιμή. Ο Μπασμάνοφ, υψηλόβαθμος από τον Θεόδωρο («διοικεί τον στρατό»), συνομιλεί με τη Γαβρίλα Πούσκιν.Προσφέρει στον Μπάσμανουφ εκ μέρους του Δημητρίου «φιλία» και «πρώτη αξιοπρέπεια σε αυτό στο βασίλειο της Μόσχας», αν ο κυβερνήτης δώσει «παράδειγμα του συνετού Δημητρίου για να διακηρύξει τον βασιλιά». Η σκέψη για μια πιθανή προδοσία τρομάζει τον Μπάσμανουφ, και όμως αρχίζει να διστάζει μετά τα λόγια του Πούσκιν: «Αλλά ξέρεις πόσο δυνατοί είμαστε, Μπάσμανουφ; Όχι από στρατό, όχι, όχι από πολωνική βοήθεια, αλλά από άποψη? Ναί! δημοφιλής γνώμη. "

Μόσχα. Ο Πούσκιν στο Forefront απευθύνεται στους «πολίτες της Μόσχας» από τον Τσαρέβιτς Δημήτρη, στον οποίο «υποβλήθηκε η Ρωσία» και «ο ίδιος ο Μπασάνοφ μετανοήθηκε με ζήλο για τα συντάγματά του». Καλεί τους ανθρώπους να φιλήσουν τον σταυρό «στον νόμιμο κυβερνήτη», να κτυπήσουν «με ένα φρύδι στον πατέρα και τον κυρίαρχο». Μετά από αυτόν, ένας άντρας ανεβαίνει στον άμβωνα, ρίχνοντας μια κραυγή στο πλήθος: «Άνθρωποι, άνθρωποι! στο Κρεμλίνο! στα βασιλικά επιμελητήρια! / Πηγαίνω! πλεκτό κουτάβι Μπορίσοφ! " Οι άνθρωποι, υποστηρίζοντας την κραυγή, «σπεύδουν σε πλήθος» με τις λέξεις: «Knit! Να πνίξεις! Ζήτω ο Δημήτριος! / Αφήστε την οικογένεια του Μπόρις Γκόντονοφ να πεθάνει! "

Κρέμλινο. Το σπίτι του Μπόρις τέθηκε υπό κράτηση. Στο παράθυρο, τα παιδιά του Μπόρις - Θεόδωρος και Ξένια. Από το πλήθος υπάρχουν ενδείξεις με τα οποία λυπάται για τα παιδιά του τσάρου: «φτωχά παιδιά, ότι τα πουλιά βρίσκονται σε κλουβί», «ο πατέρας ήταν κακός και τα παιδιά είναι αθώα». Το ηθικό σοκ των ανθρώπων είναι ακόμη ισχυρότερο όταν, μετά από έναν θόρυβο, έναν αγώνα, μια γυναικεία φωνή, ένας αγοραστής Mosalsky εμφανίζεται στο σπίτι στη βεράντα με το μήνυμα: «Άνθρωποι! Η Μαρία Γκόντονοβα και ο γιος της Θεόδωρος δηλητηριάστηκαν με δηλητήριο. Είδαμε τα πτώματά τους. (Οι άνθρωποι είναι σιωπηλοί με τρόμο.) Γιατί είστε σιωπηλοί; κραυγή: Ζήτω ο Τσάρος Dimitry Ivanovich! Οι άνθρωποι είναι σιωπηλοί. "