«Ο ποιητής παθιασμένος με τα βάσανα», αναφέρει ο Ντοστογιέφσκι αφού διάβασε τα τελευταία τραγούδια του Νεκράσοφ. Πράγματι, το κίνητρο της βαθιάς θλίψης με ένα κόκκινο νήμα διατρέχει όλο το έργο αυτού του εθνικού συγγραφέα. Το “Reflections in the front door” είναι ένα από τα έργα του, όπου ακούμε το αιώνιο χτύπημα του ρωσικού λαού.
Ιστορία της δημιουργίας
Χρειάστηκε ο Nekrasov μόλις δύο ώρες για να δημιουργήσει αυτό το αριστούργημα. Το 1858, μια βροχερή μέρα του φθινοπώρου, η σύζυγος κάλεσε τον ποιητή στο παράθυρο, από όπου μπορούσαν να δουν αγρότες που «επιθυμούσαν να υποβάλουν αίτηση και έφτασαν νωρίς στο σπίτι», όπου ζούσε ο Υπουργός Κρατικής Ιδιοκτησίας.
Ο Νεκράσοφ ήρθε ακριβώς εκείνη τη στιγμή, όταν "οι υαλοκαθαριστήρες οδήγησαν τους αγρότες μακριά, ωθώντας τους πίσω" (από τα απομνημονεύματα του Παναγιέβα). Η σκηνή είχε ισχυρή επίδραση σε αυτόν και χρησίμευσε ως η εμφάνιση ενός νέου ποιήματος.
Είδος, κατεύθυνσης και μεγέθους
Το ποίημα είναι δύσκολο να αποδοθεί σε ένα συγκεκριμένο είδος: συνδυάζει τα χαρακτηριστικά της κομψότητας (λυπημένες σκέψεις για τη μοίρα των ανθρώπων), τη σάτιρα (μια αντανάκλαση του τρόπου ζωής του «ιδιοκτήτη πολυτελών θαλάμων»), τραγούδια (μοτίβα τραγουδιών υπάρχουν στο τελευταίο μέρος του έργου, ξεκινώντας με τις λέξεις «Native land! "). Ωστόσο, μπορεί κανείς να καθορίσει αναμφίβολα την κατεύθυνση - πολιτικούς στίχους: ο λυρικός ήρωας αντανακλά τη στάση του απέναντι στα κοινωνικά γεγονότα.
Το έργο είναι γραμμένο με ένα πολύπλευρο ανατομικό (εναλλασσόμενο τριών ποδιών και τεσσάρων ποδιών).
Εικόνες και σύμβολα
Η εικόνα της «μπροστινής πόρτας» γίνεται η ενσάρκωση των δεινών των φτωχών αγροτών, της σκληρότητας, της κοινωνικής ανισότητας. Όλα του "άθλια πρόσωπα" έρχονται σε αυτόν. Αλλά οι πλούσιοι δεν νοιάζονται για τους σκλάβους: ο ιδιοκτήτης των «πολυτελών θαλάμων» έδειξε αδιαφορία για τους ατυχείς αναφέροντες, ούτε καν πήγε έξω, «αγκαλιάστηκε βαθιά από τον ύπνο».
Η εικόνα των αγροτών του χωριού είναι συλλογική: Ο Νεκράσοφ αντικατοπτρίζει την κατάσταση όλων των εργαζομένων που αναγκάζονται να ανεχθούν την παραμέληση από τους ευγενείς, εργάζονται μέχρι το σημείο της εξάντλησης, παρέχοντας σε ολόκληρη τη χώρα τη δουλειά τους. Στους φτωχούς, ο θυμός αφαιρείται πάντα, δεν θεωρούνται άνθρωποι, αν και είναι η υποστήριξη του κράτους, η δύναμή του.
Η συμβολική σημασία του Βόλγα είναι επίσης σημαντική: ο ποιητής συγκρίνει τη θλίψη των ανθρώπων με τα νερά του ποταμού, αντανακλώντας μια αίσθηση βαθιάς θλίψης, καθώς και την κλίμακα της εθνικής θλίψης.
Θέματα, προβλήματα και διάθεση
Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι το θέμα της τύχης των αγροτών. Ο Νεκράσοφ αντανακλούσε την πραγματική κατάσταση των αγροτών στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση (το 1861, καταργήθηκε η δουλειά). Οι άνθρωποι εξακολουθούν να υφίστανται καταπίεση από τους δασκάλους, προσπαθώντας με οποιονδήποτε τρόπο να αποκτήσουν μέσα διαβίωσης, εξαντλημένα στη σκληρή δουλειά. Η μεταρρύθμιση δεν τους βοήθησε, γιατί κανείς δεν σκέφτηκε την προσαρμογή των απλών ανθρώπων σε μια νέα ζωή. Έμειναν εξαρτημένοι σκλάβοι.
Το πρόβλημα της κοινωνικής αδικίας προσελκύει επίσης την προσοχή του συγγραφέα. Ο Νεκράσοφ, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των φτωχών αναφερόντων και ενός ισχυρού ευγενή, δείχνει πώς η ζωή των πλουσίων και των φτωχών είναι πολύ διαφορετική. Ενώ μερικοί ζουν μια αδρανής ζωή, τρώνε άφθονα, οργανώνουν δεξιώσεις, άλλοι φορούν "σπιτικά παπούτσια", έχουν "μαυρισμένα πρόσωπα και χέρια" από συνεχή εργασία κάτω από τον καυτό ήλιο.
Ο Νεκράσοφ στο έργο αγγίζει το θέμα της συμπόνιας. Στις τελευταίες γραμμές, ο λυρικός ήρωας απευθύνεται απευθείας στους ανθρώπους:
Ile, πεπρωμένα που υπακούουν στο νόμο,
Όλα όσα θα μπορούσατε να έχετε ήδη κάνει
Δημιούργησε ένα τραγούδι σαν μια γκρίνια
Και πνευματικά ξεκουράστηκε για πάντα; ..
Ο συγγραφέας γράφει για την ανικανότητα των ανθρώπων, για την αδυναμία του αγρότη να αλλάξει τη ζωή του. Θρηνεί για τους άθλιους φορτηγίδες φορτηγού, που αναγκάζεται να επωμιστεί το βάρος τους για δεκαετίες. Δεν υπάρχει μέρος όπου ο «σπορέας και φύλακας» της ρωσικής γης δεν φωνάζει, αυτός ο ήχος έχει γίνει τόσο συνηθισμένος που ονομάζεται ήδη «τραγούδι».
Στο έργο, η διάθεση του λυρικού ήρωα αλλάζει. Με φαύλο πάθος, περιγράφει τη ζωή του «ιδιοκτήτη πολυτελών θαλάμων», κατηγορώντας τον «κώφωση στο καλό», για μια άνευ σημασίας ύπαρξη. Ωστόσο, ο ήρωας αντιμετωπίζει τους φτωχούς αναφέροντες διαφορετικά: είναι διαποτισμένος με συμπάθεια για τη μοίρα των κοινών ανθρώπων, μιλάει με οίκτο για την φτωχή εμφάνισή τους, τη δύσκολη κατάστασή τους.
Κύρια ιδέα
Η κύρια ιδέα του ποιήματος είναι η αδυναμία των αγροτών να επιτύχουν μια ευτυχισμένη ζωή με κοινωνική ανισότητα. Εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από ανώτερους ανθρώπους, δεν είναι σε θέση να κάνουν κάτι για τη σωτηρία τους. Ένας απλός εργαζόμενος υφίσταται σκληρότητα, καταπίεση, άδικη στάση και το παράσιτο στο σώμα της χώρας, ο επόμενος κύριος, ξοδεύει τον δημόσιο πλούτο του στις κομψές και αδρανείς καθημερινές. Ο συγγραφέας είναι αγανακτισμένος που όλοι το βλέπουν αυτό, αλλά κανείς δεν κάνει τίποτα. Επομένως, αποφασίζει να μεταδώσει την αλήθεια στα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας, δείχνοντας ότι μια τέτοια στάση απέναντι στους απλούς ανθρώπους οδηγεί τη χώρα στην άβυσσο.
Η έννοια της αντίθεσης Nekrasov είναι απλή και σαφής: ενώ οι εργάτες αγωνίζονται ανεπιτυχώς για τα νόμιμα δικαιώματά τους, οι καταπιεστές τους, άχρηστοι και αδίστακτοι, καταστρέφουν τη χώρα με σπατάλη και την τεμπελιά τους. Ενθαρρύνοντας μια τέτοια διαστρωμάτωση της κοινωνίας, ένα άτομο γίνεται εχθρός της χώρας του.
Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης
Το έργο του Nekrasov είναι παρόμοιο με την ιστορία: μπορούμε να εντοπίσουμε την ακολουθία των ενεργειών, υπάρχουν αρκετοί ήρωες σε αυτό. Ωστόσο, η ομιλία μας επιτρέπει σίγουρα να το ονομάσουμε ποίημα. Αυτές δεν είναι μόνο φράσεις, αλλά και ειδικές διαδρομές:
- Επιθέματα που καθορίζουν όχι μόνο τον τύπο της εικόνας, αλλά και τη στάση του συγγραφέα απέναντί της: «φτωχοί άνθρωποι», «άθλια πρόσωπα», «ιδιοκτήτης πολυτελών θαλάμων».
- Anafora (διαχείριση ενός ατόμου) Η ρεσεψιόν ενισχύει το κίνητρο της ταλαιπωρίας, της ανθρώπινης θλίψης: «Μυρνάει στα χωράφια, στους δρόμους, χτυπά στις φυλακές, στη φυλακή».
- Το κακό πάθος στην αρχή του έργου πραγματοποιείται με τη βοήθεια του invective - μια έντονη καταγγελία για την ευημερούσα ύπαρξη του ευγενή.
- Το θέμα της κοινωνικής αδικίας αποκαλύπτεται χάρη σε μια καλλιτεχνική τεχνική όπως η αντίθεση: τα συνηθισμένα "άθλια πρόσωπα" που έρχονται εδώ για βοήθεια έρχονται σε αντίθεση με μια υπέροχη μπροστινή πόρτα.
- Αρκετές φορές ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη ρητορική ερώτηση («Για ποιο λόγο χρειάζεστε αυτούς τους φτωχούς ανθρώπους;», «Μπορούμε να βγάλουμε τη μνησικακία εναντίον τους;»), και αυτή η στιλιστική φιγούρα τελειώνει το έργο. Ο Νεκράσοφ απευθύνει έκκληση σε ολόκληρο τον κόσμο, προσπαθώντας να τον καλέσει για την καταπολέμηση της αδικίας. Αυτές οι γραμμές ακούγονται σαν «πρόκληση».
