Το έξυπνο ποίημα του Νικολάι Βασιλιέβιτς Γκόγκολ "Dead Souls" απεικονίζει τη Ρωσία "από τη μία πλευρά", αποκαλύπτοντας το όλο αρνητικό της ρωσικής ζωής εκείνης της εποχής. Επιπλέον, ο τίτλος του έργου είναι ένα ξεχωριστό θέμα προς συζήτηση. Έχει διπλή έννοια, η οποία μαζί αποτελεί τη θεματική πρωτοτυπία του ποιήματος.
Το πρώτο νόημα είναι απλό - είναι ένα άμεσο όνομα που έχει πραγματικό νόημα στο πλαίσιο των απογραφών του πληθυσμού. Δεν περνούσε εκείνη τη στιγμή συχνά, μία φορά τη δεκαετία, ή ακόμα λιγότερο συχνά. Και κάθε φορά που το καθήκον της ήταν να καθορίσει τον πραγματικό αριθμό «ζωντανών ψυχών» για τις οποίες κάθε ιδιοκτήτης γης ήταν υποχρεωμένος να πληρώνει φόρο. Εκτός της απογραφής, ήταν αδύνατο να αλλάξει το ποσό του καταβληθέντος φόρου, οπότε συχνά συνέβαινε ότι οι γαιοκτήμονες ήταν υποχρεωμένοι να συνεχίσουν να πληρώνουν για ένα πραγματικά νεκρό άτομο για αρκετά χρόνια, το οποίο, φυσικά, δεν τους άρεσε πάρα πολύ, αλλά τίποτα δεν μπορούσε να γίνει.
Η δεύτερη έννοια περιελάμβανε επίσης «νεκρές ψυχές», αλλά δεν ανήκαν πλέον στους αγρότες. Ο συγγραφέας, με τη σειρά του, μας δείχνει τη ζωή των γαιοκτημόνων, των ευγενών και των αξιωματούχων της εποχής του, και βλέπουμε ότι αυτές οι ζωές είναι άχρηστες, ότι είναι πνευματικά νεκροί, ψυχές, που δίνει στο ποίημα μια δεύτερη μεταφορική έννοια. Ο Chichikov έρχεται αντιμέτωπος με «νεκρές ψυχές» το ένα μετά το άλλο όχι τυχαία - καταλαβαίνουμε ότι ο συγγραφέας ξεκινάει μικρά και πηγαίνει σε σπουδαία πράγματα: η κακία και η νέκρωση των ψυχών μεταξύ των ηρώων αυξάνεται.
Το πρώτο βλέπουμε τον ευγενή Manilov, στον οποίο ο Chichikov πηγαίνει να συναντηθεί αμέσως μετά την άφιξή του στο νομό NN. Ο Γκόγκολ τον περιγράφει ως εξής: "... τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν ήταν χωρίς ευχαρίστηση, αλλά σε αυτήν την ευχαρίστηση, φάνηκε ότι η ζάχαρη μεταφέρθηκε πάρα πολύ ...". Στην αρχή, το πρόσωπο του Chichikov είναι όμορφο, αλλά στη συνέχεια σημειώνει ότι αυτός ο ευγενής έχει τη μύτη του gulkin και δεν αισθάνεται καμία επίγνωση στο βλέμμα του. Συλλέγει μάταια όλη τη συζήτηση μάταια για τα σχέδιά του που ποτέ δεν συνειδητοποιεί, ο ίδιος είναι άδειος και αδρανής, δημιουργεί μόνο την εμφάνιση, αλλά στην πραγματικότητα απλά μιλά και χύνει από άδειο σε άδειο. «Ούτε αυτό, ούτε στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν», ο συγγραφέας ολοκληρώνει τη γνώμη του για αυτόν.
Το δεύτερο βλέπουμε το Box είναι μια άπληστη, οστεοποιημένη γριά στις παραγγελίες της, η οποία είναι εμμονή με την ιδέα του κέρδους. Για τον Γκόγκολ, είναι σύμβολο στενής σκέψης, την αποκαλεί ακόμη και «κλαμπ». Η Korobochka δεν ενδιαφέρεται για τίποτα εκτός από το προσωπικό της νοικοκυριό, και ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει, πρώτα απ 'όλα προσπαθεί να πουλήσει κάτι σε υπερβολική τιμή. Δεν ενδιαφέρεται για άλλα θέματα και ανθρώπους, και η συγγραφέας απεικονίζει ένα παλιό ρολόι στο σπίτι της, το οποίο δεν υπήρχε εδώ και πολύ καιρό, ως σύμβολο του θανάτου και της στασιμότητας της.
Ο επόμενος ήρωας - Nozdrev - ένας τζογαδόρος, ένας ψεύτης, ένα κουτσομπολιό και ένας εραστής κυνηγιού. Το πιο παθιασμένο πάθος του ήρωα είναι το κυνήγι. Δεν ξέρει πώς να διαχειρίζεται το νοικοκυριό, να φροντίζει τον πλούτο στο σπίτι, δεν έχει ένα σύστημα αξιών ζωής, ακόμη και δεν καταδικάζει τη μοίρα των παιδιών του. Ζει μόνο για τη δική του ευχαρίστηση, ανησυχώντας για μια κάβα, ένα καλά εξοπλισμένο ρείθρο και μια συλλογή πολύτιμων όπλων που κρέμονται στους τοίχους.
Και στο τέλος αυτού του «στρογγυλού χορού» βλέπουμε δύο ακόμη χαρακτήρες - τον Sobakevich και τον Plyushkin. Όχι για τίποτα ότι ο Τσίτσκοφ είναι ο τελευταίος που επισκέφτηκε αυτούς τους γαιοκτήμονες. Όταν τα βλέπουμε, διαβάστε την περιγραφή της ζωής τους και ανακαλύψτε τον χαρακτήρα - καταλαβαίνουμε ότι το χαμηλότερο επίπεδο ψυχικής υποβάθμισης ή θανάτου, περιγράφεται εδώ. Έτσι, ο Sobakevich, στην επιδίωξη υλικών κερδών, εξαπατήσεων και προδοτών, οι πράξεις του συχνά φαίνονται εξαιρετικά απάνθρωπες. Η βασικότητα της ψυχής του εκπλήσσει, έχει ξεχάσει από καιρό για τη συνείδησή του, αλλά φαίνεται ότι δεν θυμάται πλέον μια τέτοια λέξη. Ένας άλλος ήρωας - ο Plyushkin - ήταν απλώς η αποθέωση ολόκληρης της παρακμής των ευγενών. Η μανία της συσσώρευσης συνορεύει με την τρέλα και ίσως έχει περάσει από αυτή τη γραμμή εδώ και πολύ καιρό. Και το πιο λυπηρό είναι ότι καταδικάζει να υποφέρει όχι μόνο ο ίδιος, αλλά και οι αγρότες του, οι οποίοι είναι υποχρεωμένοι να επιδοθούν στην τρέλα του.
Επιπλέον, ο συγγραφέας στο ποίημά του δείχνει ότι ολόκληρη η συσκευή των υπαλλήλων έγινε «νεκρή». Μας το δείχνει υπέροχο, αδρανές, γεμάτο από τον πιο άγριο παράλογο. Οι αξιωματούχοι χωρίζονται σε δύο μόνο τύπους: παχύ και λεπτό. Με αυτήν την ατρόμητη συσκευή, ο Gogol μας λέει ότι δεν υπάρχει μέσος δρόμος για αυτούς τους ανθρώπους, ολόκληρη η ουσία τους είναι γεμάτη μόνο με τη γραφειοκρατία και την επιδίωξη νέων τάξεων. Είναι πάνινα παπούτσια, δωροδοκίες, έμποροι και απατεώνες. Κουτσομπολεύουν και χτυπούν ο ένας τον άλλον, δεν διστάζουν να γράφουν τακτικά καταγγελίες σε συναδέλφους. Όλες οι συνομιλίες τους δεν είναι τίποτα περισσότερο από επιφανειακή συνομιλία σχετικά με ειδήσεις σε εφημερίδες, τον καιρό και τα σκυλιά.
Συνοψίζοντας τα παραπάνω, θα ήθελα να σημειώσω ότι οι πραγματικές «νεκρές ψυχές» στο ποίημα του Γκόγκολ σίγουρα δεν είναι αγρότες. Αφού διαβάσουμε το ποίημα και το καταλάβουμε, καταλαβαίνουμε ότι μόνο εκείνοι οι άνθρωποι που δεν εργάζονται για μια μέρα στη ζωή τους και που επωφελούνται από τη δουλεία στη χώρα υποφέρουν από έλλειψη πνευματικότητας. Οι ιδιοκτήτες ήταν ένα πραγματικό συντριπτικό φορτίο που ρίχτηκε στους ώμους του ρωσικού λαού - αγροτών. Και οι αξιωματούχοι τρομοκρατούνται από την αδιαφορία τους για τους απλούς ανθρώπους, ειδικά για εκείνους που έχουν ανάγκη.