Σχετικά με τους αγγελιοφόρους που έστειλε ο Βασιλιάς Λευκίσιος, που ονομάζεται Βασίλειος στο βάπτισμα, τους οποίους έστειλε στη Βαβυλώνα για να πάρει τις περίφημες αξίες από τους τρεις αγίους νέους - Ανανίας, Αζαριά και Μισαήλ.
Έλληνες Γκούρι, Γεωργιανός Ιακώβ, Ρωσική Λαύρα - οι ήρωες της μεταφρασμένης ιστορίας, που έστειλε ο Βυζαντινός βασιλιάς Βασίλι στη Βαβυλώνα για τις περίφημες αξίες που διατηρούσαν οι τρεις ιεροί νέοι (που αναφέρονται στη Βίβλο) των Ανανίας, Αζαρίας, Μισάιλ. Αυτή η επιλογή αγγελιοφόρων δεν είναι τυχαία.
Στα ερείπια της Βαβυλώνας, περιτριγυρισμένο από ένα τεράστιο ύπνο φίδι, ταξιδιώτες που ήταν σε μεγάλη δυσκολία περίμεναν μια σωστή επιγραφή. Έδειξε την περαιτέρω πορεία προς τους θησαυρούς, και οι τρεις φράσεις που την συνέθεσαν ήταν σε διαφορετικές γλώσσες - Ελληνικά, Γεωργιανά, Ρωσικά. Από αυτή τη στιγμή στην ιστορία ξεκινά μια ολόκληρη σειρά μυστηριωδών περιστατικών. Στην εκκλησία στους τάφους των ιερών νεαρών, οι ήρωες ακούνε μια μυστηριώδη φωνή που απαιτεί να συνεχίσει το ταξίδι. Στο κομοδίνο στα δωμάτια του εγκαταλελειμμένου παλατιού βλέπουν κορώνες από πολύτιμους λίθους του Βασιλιά Βαβυλώνα Ναβουχοδονόσορου και της βασίλισσας του, προοριζόμενα για τον «Θεό που προστατεύεται από τον Τσάρο Βασίλι και την Ευλογημένη Βασίλισσα Αλεξάνδρα χάρη στις προσευχές των τριών αγίων νεαρών», που αναφέρθηκε στα ελληνικά με γράμματα που επισυνάπτονται στις κορώνες. Στο δρόμο της επιστροφής οι Γεωργιανοί Γιάκοφ, σκοντάφτοντας στις σκάλες, έπεσαν κάτω και ξύπνησαν το φίδι - ξεκίνησε ένα πραγματικό παντομώνιο.
Ο Τσάρος Βασίλι, περιμένοντας τους πρεσβευτές του «στις δεκαπέντε ημέρες του ταξιδιού» από τη Βαβυλώνα, ακούει το τρομακτικό σφύριγμα του φιδιού και δεν ελπίζει να δει τους νεαρούς άνδρες ζωντανούς. Ωστόσο, μετά από δεκαέξι ημέρες, και οι τρεις ήρωες (Έλληνες και Ρώσοι σώζουν τον φίλο τους), ξυπνώντας μετά από έναν νεκρό ύπνο, έρχονται στον βασιλιά και του φέρνουν κορώνες και «σημάδια από τη Βαβυλώνα». Το φινάλε της ιστορίας είναι ασυνήθιστα χαρούμενο: ο πατριάρχης βάζει κορώνες στον Τσάρο Βασίλι και την τσαρίνα του, οι απεσταλμένοι λαμβάνουν ανταμοιβή και, το πιο σημαντικό, ο τσάρος τηρεί την υπόσχεσή του: στέλνει δώρα στον πατριάρχη της Ιερουσαλήμ και αρνείται να πάει στην Ινδία για να πολεμήσει τους εχθρούς «μη πίστης».
Έτσι, η επιλογή τριών ηρώων καθορίζεται από τον ιδεολογικό προσανατολισμό της Ιστορίας: μόνο με κοινές προσπάθειες οι απεσταλμένοι τριών Ορθόδοξων χωρών (Ελλάδα, Γεωργία και Ρωσία) είναι σε θέση να εκπληρώσουν τη βούληση του Βυζαντινού βασιλιά, ο οποίος, με τη σειρά του, απεικονίζεται στο έργο ως ιδανικό Ορθόδοξο κράτος.