Στο πρώτο σύντομο κεφάλαιο, δύο μέρη χωρίζονται από μια εκροή, δίνουν τις πιο εκφραστικές πινελιές της ρωσικής ζωής: την ανοησία και τους ιερούς ανόητους, αλλά επίσης περιγράφονται Ρώσοι τεχνίτες και τεχνίτες. «Οι ζητιάνοι, οι διαφωτιστές, οι beatheroes, τα σχολικά βιβλία, οι λάζες, οι περιπλανώμενοι, οι άθλιοι, οι ιερότεροι, οι kaliki, οι προφήτες, οι ανόητοι, οι ανόητοι, οι ανόητοι είναι τα αναμφίβολα ονόματα των κουλουριών της καθημερινής ζωής στην ιερή Ρωσία, οι φτωχοί στην ιερή Ρωσία, οι Καλικί περαστικοί, οι άθλιοι Χριστοί, οι άγιοι ανόητοι για χάρη του Χριστού Ιερή Ρωσία - αυτά τα κουλούρια κοσμούσαν την καθημερινή ζωή από την ημέρα της εμφάνισης της Ρωσίας, από τους πρώτους τσάρους του Ιβάνοφ, τη ζωή της ρωσικής χιλιετίας. Όλοι οι Ρώσοι ιστορικοί, εθνογράφοι και συγγραφείς έβαλαν τα φτερά τους για τους ευλογημένους ». «Και υπάρχουν άλλα εκκεντρικά στην Πετρούπολη, σε άλλες μεγάλες ρωσικές πόλεις. Η γενεαλογία τους είναι αυτοκρατορική, όχι βασιλική. Από την Ελισάβετ, ξεκίνησε η τέχνη που ξεκίνησε ο Πέτρος από ρωσικά έπιπλα. Αυτή η δουλοπέρμα δεν έχει γραπτή ιστορία και τα ονόματα των δασκάλων καταστρέφονται με τον καιρό. Αυτή η τέχνη ήταν το έργο των μοναχικών, υπόγεια σε πόλεις, πίσω δωμάτια σε μια ανδρική καλύβα σε κτήματα. Αυτή η τέχνη υπήρχε σε πικρή βότκα και σκληρότητα ... "
Έτσι, στη Ρωσία υπάρχουν εκκεντρικά και ... εκκεντρικά. Και οι δύο μπορούν να προβληθούν στην πόλη Uglich, που καλείται από τον συγγραφέα Russian Bruges ή Russian Kamakura. Διακόσια μίλια από τη Μόσχα, και ο σιδηρόδρομος πενήντα μίλια. Εδώ κολλήθηκαν τα ερείπια κτημάτων και μαόνι. Φυσικά, δημιουργήθηκε ένα μουσείο αρχαίας ζωής, αλλά τα πιο όμορφα πράγματα αποθηκεύονται στα σπίτια των πρώην ιδιοκτητών. Υπάρχουν πολλοί ατυχείς άνθρωποι στην πόλη που αναγκάζονται να υπάρχουν με την πώληση της ρωσικής αρχαιότητας για τίποτα. Αυτό χρησιμοποιείται από περιπλανητές-εκτιμητές που επισκέπτονται την έρημο από την πρωτεύουσα, αισθανόμενοι τον εαυτό τους ως ευεργέτες, σωτήρες της λαϊκής τέχνης και του παγκόσμιου πολιτισμού. Σύμφωνα με μια συμβουλή από τον Skudrin Yakov Karpovich «με ένα άσχημο χαμόγελο, σκλάβος και κακόβουλος ταυτόχρονα», πηγαίνουν στο σπίτι, επισκέπτονται ηλικιωμένες γυναίκες, τώρα ανύπαντρες μητέρες, τώρα ηλικιωμένοι επιζώντες, πείθοντάς τους να δώσουν τα πιο πολύτιμα από αυτά που έχουν. Κατά κανόνα, αυτά είναι τα πράγματα των παλαιών δασκάλων, για τους οποίους, αν όχι τώρα, τότε θα βοηθήσουν πολλά χρήματα. Και πλακάκια, χάντρες, πορσελάνη, μαόνι και ταπισερί - όλα κοινά. Με το μητρώο που δημιουργήθηκε από τον χρήσιμο Yakov Karpovich, μερικοί αδελφοί Bezdetov μπαίνουν σιωπηλά στο σπίτι. Κοιτάζοντας γύρω τους με τυφλά μάτια, ξεδιάντροπα αρχίζουν να τσαλακώνουν και να αισθάνονται τα πάντα - ρωτούν την τιμή. Από την ίδια τη φτώχεια και τη δυστυχία, αυτοί οι ανόητοι ψάχνουν γλυκά κομμάτια για τον εαυτό τους. Καθαροί υλιστές, γνωρίζουν σταθερά τι είναι σήμερα κάτω από το νέο καθεστώς και πόσο θα έχουν.
Ο μεγάλος τοπικός στοχαστής Γιακόφ Κάρποβιτς Σκούντριν είναι γενικά βέβαιος ότι το προλεταριάτο θα εξαφανιστεί πολύ σύντομα: «Όλη η επανάσταση είναι άχρηστη, λάθος, ιστορία. Λόγω του γεγονότος, ναι, ότι άλλες δύο ή τρεις γενιές, και το προλεταριάτο θα εξαφανιστεί, κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες, στην Αγγλία, στη Γερμανία. Ο Μαρξ έγραψε τη θεωρία του για την άνθηση της μυϊκής εργασίας. Τώρα, η μηχανική εργασία θα αντικαταστήσει τους μυς. Αυτή είναι η σκέψη μου. Σύντομα, μόνο μηχανικοί θα παραμείνουν κοντά στα μηχανήματα και το προλεταριάτο θα εξαφανιστεί, το προλεταριάτο θα μετατραπεί σε μηχανικούς μόνο. Εδώ, τι σκέφτομαι. Και ο μηχανικός δεν είναι προλεταριακός, γιατί όσο πιο πολιτισμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερες είναι οι ανάγκες του για τους θαυμαστές του και είναι βολικό για αυτόν να ζει εξίσου με όλους, να εξισώσει τον υλικό του πλούτο για να ελευθερώσει το μυαλό του, ναι, οι Βρετανοί, πλούσιοι και φτωχοί, κοιμούνται στα σακάκια τους το ίδιο και ζουν σε πανομοιότυπα σπίτια, αλλά συνέβη σε εμάς - συγκρίνετε έναν έμπορο με έναν αγρότη - ένας έμπορος, όπως ένας ιερέας, απαλλάσσεται και ζει σε αρχοντικά. Και μπορώ να περπατήσω χωρίς παπούτσια και από αυτό δεν θα επιδεινωθώ. Λέτε, ναι, η εκμετάλλευση θα παραμείνει; - Αλλά πώς θα μείνει; - ένας άντρας που μπορεί να εκμεταλλευτεί, γιατί - επειδή είναι σαν θηρίο - δεν θα τον αφήσεις στο αυτοκίνητο, θα το σπάσει και κοστίζει εκατομμύρια. Ένα αυτοκίνητο αξίζει περισσότερο από ό, τι κοστίζει για να εξοικονομήσετε μια δεκάρα ανά άτομο μαζί του - ένα άτομο πρέπει να γνωρίζει το αυτοκίνητο, ένα άτομο με γνώσεις απαιτείται για το αυτοκίνητο - και αντί των προηγούμενων εκατό, μόνο ένα. Ένα τέτοιο άτομο θα φροντιστεί. Το προλεταριάτο θα εξαφανιστεί! "
Εάν δοθεί η πρόβλεψη του μελλοντικού προλεταριάτου, που δίνεται μέσα από τα χείλη ενός ασυμπτωματικού, αλλά πολύ λογικά μυαλού ήρωα, δίνεται, όπως ήταν, με την ελπίδα του θριάμβου της σοφίας, τότε η πρόβλεψη για το μέλλον μιας σύγχρονης γυναίκας είναι λίγο αισιόδοξη. Με την κατάρρευση της οικογένειας που προκαλείται από την κατάρρευση των κοινωνικών θεμελίων, θα υπάρχουν πολλές ανύπαντρες μητέρες και μόνο ανύπαντρες γυναίκες. Η νέα πολιτεία υποστηρίζει και θα υποστηρίζει ανύπαντρες μητέρες.
Έχοντας συναντήσει την αδερφή του Claudius, τον μικρότερο γιο του Skudrin, τον κομμουνιστικό Akim που έφυγε από το σπίτι του, ακούει τον μονόλογό της: «Είμαι είκοσι τεσσάρων ετών. Την άνοιξη, αποφάσισα ότι ήρθε η ώρα να γίνω γυναίκα και την έγινα ». Ο αδελφός είναι αγανακτισμένος: «Αλλά έχεις αγαπημένο;» "Οχι όχι! Υπήρχαν πολλά από αυτά. Ήμουν περίεργος ... Αλλά έμεινα έγκυος και αποφάσισα να μην κάνω άμβλωση. " «Και δεν ξέρεις ποιος είναι ο σύζυγος;» «Δεν μπορώ να αποφασίσω ποιος. Αλλά δεν με πειράζει. Είμαι η μητέρα. Μπορώ να το χειριστώ, και το κράτος θα με βοηθήσει, και ηθική ... Δεν ξέρω τι είναι η ηθική, με δίδαξαν πώς να το καταλάβω. Ή έχω τη δική μου ηθική. Είμαι υπεύθυνος μόνο για τον εαυτό μου και τον εαυτό μου. Γιατί η παράδοση δεν είναι ηθική; Κάνω ό, τι θέλω και δεν δεσμεύομαι σε κανέναν. Σύζυγος; .. Δεν τον χρειάζομαι με νυχτερινά παπούτσια και να γεννήσω. Οι άνθρωποι θα με βοηθήσουν - Πιστεύω στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι αγαπούν τους περήφανους και εκείνους που δεν τους επιβαρύνουν. Και το κράτος θα βοηθήσει ... "
Ο Akim-κομμουνιστής - ήθελε να μάθει ότι υπάρχει μια νέα ζωή - η ζωή ήταν αρχαία. Αλλά η ηθική του Claudia είναι ασυνήθιστη και νέα σε αυτόν. "
Ωστόσο, υπάρχει κάτι στη γη που παραμένει αμετάβλητο; Χωρίς αμφιβολία, είναι ο ουρανός, τα σύννεφα, οι ουράνιοι χώροι. Αλλά ... επίσης "η τέχνη του μαόνι, η τέχνη των πραγμάτων". «Οι δάσκαλοι μεθύνονται και πεθαίνουν, αλλά τα πράγματα μένουν ζωντανά, ζουν, αγαπούν γύρω, πεθαίνουν, κρατούν μυστικά της θλίψης, της αγάπης, των πράξεων, των χαρών. Ελισάβετ, Αικατερίνη - Ροκόκο, Μπαρόκ. Ο Παύλος είναι Μάλτας. Η Pavel είναι αυστηρή, αυστηρή ειρήνη, μαόνι, σκοτεινή αυτοκρατορία, κλασική. Ελλάδα. Οι άνθρωποι πεθαίνουν, αλλά τα πράγματα ζουν, και από τα πράγματα της αρχαιότητας προέρχονται τα «vibes» της αρχαιότητας από τις εποχές του παρελθόντος. Το 1928 - στη Μόσχα, στο Λένινγκραντ, σε επαρχιακές πόλεις - εμφανίστηκαν καταστήματα αρχαιοτήτων, όπου η αρχαιότητα αγοράστηκε και πωλήθηκε από ενεχυροδανειστήρια, gostorg, κρατικά ταμεία, μουσεία: το 1928 υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που συνέλεξαν "vibes". Άνθρωποι που αγόρασαν αρχαιότητες μετά τη βροντή των επαναστάσεων στα σπίτια τους, λατρεύοντας την αρχαιότητα, εισέπνευσαν τη ζωή των νεκρών πραγμάτων. Και ο Paul-Maltese είχε μεγάλη εκτίμηση - άμεσος και αυστηρός, χωρίς χάλκινο και μπούκλες. "
