Το οικόπεδο είναι μια ελεύθερη ερμηνεία ενός αρχαίου ελληνικού μύθου. Ο πρίγκιπας της Τροίας έχει ήδη απαγάγει την Ελένη του Σπαρτιάτη, αλλά ο πόλεμος δεν έχει ξεκινήσει ακόμη. Ο Βασιλιάς Πριάμ και ο Έκτορας είναι ακόμα ζωντανοί, δεν έγιναν σκλάβοι του Ανδρομάχη και τα ρούχα της Κασσάνδρας, ο νεαρός Πολίτσεν δεν πέθανε κάτω από το μαχαίρι της θυσίας, δεν κλαίει για τα ερείπια της Τροίας Χέκουμπ, θρηνώντας τα νεκρά παιδιά και τον άντρα. Δεν θα υπάρξει Τρωικός πόλεμος, επειδή ο μεγάλος Έκτορας, έχοντας κερδίσει μια πλήρη νίκη επί των βαρβάρων, επιστρέφει στην πατρίδα του με μια σκέψη - οι πύλες του πολέμου πρέπει να κλείσουν για πάντα.
Ο Andromache διαβεβαιώνει την Κασσάνδρα ότι δεν θα υπάρξει πόλεμος, γιατί η Τροία είναι όμορφη και ο Έκτορας είναι σοφός. Αλλά η Κασσάνδρα έχει τους δικούς της λόγους - η ηλιθιότητα των ανθρώπων και της φύσης καθιστά αναπόφευκτο τον πόλεμο. Οι Τρώες θα πεθάνουν λόγω της γελοίας πεποίθησης ότι ο κόσμος τους ανήκει. Ενώ ο Andromache παραδίδεται σε αφελείς ελπίδες, ο ροκ ανοίγει τα μάτια και τεντώνει - τα βήματα του ακούγονται αρκετά κοντά, αλλά κανείς δεν θέλει να τα ακούσει! Στη χαρούμενη κραυγή του Ανδρομάχη, χαιρετώντας τον σύζυγό της, η Κασσάνδρα απαντά ότι πρόκειται για ροκ και λέει τα τρομερά νέα στον αδερφό της - σύντομα θα γεννηθεί ένας γιος. Ο Έκτορας παραδέχεται τον Ανδρομάχη ότι αγαπούσε τον πόλεμο - αλλά στην τελευταία μάχη, σκύβοντας πάνω από το πτώμα του εχθρού, ξαφνικά αναγνώρισε τον εαυτό του σε αυτόν και τρομοκρατήθηκε. Η Τροία δεν θα πολεμήσει τους Έλληνες για την Έλενα - το Παρίσι πρέπει να την επιστρέψει στο όνομα της ειρήνης. Αφού ρωτούσε το Παρίσι, ο Έκτορας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι δεν συνέβη τίποτα ανεπανόρθωτο: Η Έλενα απήχθη ενώ κολυμπούσε στη θάλασσα, επομένως, το Παρίσι δεν ατιμάζει την ελληνική γη και το συζυγικό σπίτι - μόνο το σώμα της Έλενας κατηγορήθηκε, αλλά οι Έλληνες έχουν τη δυνατότητα να μετατρέψουν οποιοδήποτε δυσάρεστο σε ποιητικό μύθο για αυτούς ένα γεγονός. Ωστόσο, το Παρίσι αρνείται να επιστρέψει την Έλενα, επικαλούμενη την κοινή γνώμη - όλη η Τροία είναι ερωτευμένη με αυτήν την όμορφη γυναίκα. Οι ηλικιωμένοι που έχουν καταστραφεί ανεβαίνουν στο τείχος του φρουρίου για να το κοιτάξουν με τουλάχιστον ένα μάτι. Ο Έκτορας πείστηκε για την αλήθεια αυτών των λέξεων πολύ σύντομα: Ο Πριάμ, λευκασμένος με γκρίζα μαλλιά, ντρέπεται για νεαρούς Τρωικούς πολεμιστές που έχουν ξεχάσει πώς να εκτιμήσουν την ομορφιά, ο ποιητής Δημόκος καλεί να υμνήσει προς τιμήν του, ο επιστήμονας Geometr αναφωνεί ότι μόνο χάρη στην Έλενα του Τρωικού τοπίου βρήκε τελειότητα και πληρότητα. Μόνο οι γυναίκες υπερασπίζονται την ειρήνη: Η Hekuba προσπαθεί να προσελκύσει έναν υγιή πατριωτισμό (είναι άσεμνο να αγαπάει τις ξανθές!), Και ο Andromache εξαιρεί τις χαρές του κυνηγιού - επιτρέψτε στους άντρες να εξασκούν το θάρρος σκοτώνοντας ελάφια και αετούς. Προσπαθώντας να σπάσει την αντίσταση συμπατριωτών και συγγενών, η Έκτορ υπόσχεται να πείσει την Έλενα - φυσικά, θα συμφωνήσει να φύγει για να σώσει την Τροία. Η αρχή της συνομιλίας εμπνέει τον Έκτορα με ελπίδα. Αποδεικνύεται ότι η βασίλισσα της Σπαρτιάτης μπορεί να δει μόνο κάτι ζωντανό και αξέχαστο: για παράδειγμα, δεν κατάφερε ποτέ να δει τον σύζυγό της Μενέλαους, αλλά το Παρίσι φαινόταν υπέροχο ενάντια στον ουρανό και έμοιαζε με μαρμάρινο άγαλμα - ωστόσο, πρόσφατα η Έλενα άρχισε να τον βλέπει χειρότερα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι συμφωνεί να φύγει, γιατί δεν κατάφερε να δει την επιστροφή της στο Μενέλαους.
Ο Έκτορας ζωγραφίζει μια πολύχρωμη εικόνα: θα είναι σε λευκό επιβήτορα, Τρώες στρατιώτες με μωβ χιτώνα, ο Έλληνας πρέσβης σε ασημένιο κράνος με λοφίο βατόμουρου. Δεν βλέπει η Έλενα αυτό το φωτεινό μεσημέρι και τη σκούρα γαλάζια θάλασσα; Αλλά βλέπει τη λάμψη μιας πυρκαγιάς πάνω από την Τροία; Αιματηρή μάχη; Ένα παραμορφωμένο πτώμα που σχεδιάστηκε από άρμα; Θα μπορούσε να είναι το Παρίσι; Η βασίλισσα κουνάει: δεν μπορεί να βγάλει τα πρόσωπά της, αλλά αναγνωρίζει το διαμαντένιο δαχτυλίδι. Αλλά βλέπει τον Andromache να πένει τον Έκτορ; Η Έλενα δεν τολμά να απαντήσει και ο εξοργισμένος Έκτορ ορκίζεται να την σκοτώσει, αν δεν φύγει, αφήστε όλα γύρω του να γίνουν εντελώς θαμπά, αλλά θα είναι ειρήνη. Εν τω μεταξύ, οι κακοί αγγελιοφόροι βιάζουν τον Έκτορα ο ένας μετά τον άλλον: οι ιερείς δεν θέλουν να κλείσουν τις πύλες του πολέμου, επειδή τα εσωτερικά των ζώων θυσίας το απαγορεύουν και οι άνθρωποι ανησυχούν επειδή τα ελληνικά πλοία σήκωσαν τη σημαία στην πρύμνη - προκαλώντας έτσι μια τρομερή προσβολή στους Τρεις! Ο Έκτορας λέει πικρά στην αδερφή του ότι υπάρχει μια ήττα πίσω από κάθε νίκη που κέρδισε: υποτάρασε τη θέλησή του τόσο το Παρίσι, το Πριάμ όσο και την Έλενα - και ο κόσμος ολισθαίνει ούτως ή άλλως. Μετά την αναχώρησή του, η Έλενα ομολογεί στην Κασσάνδρα ότι δεν τολμούσε να πει νωρίτερα: είδε καθαρά ένα φωτεινό κόκκινο σημείο στο λαιμό του γιου του Έκτορα. Κατόπιν αιτήματος της Έλενα, η Κασσάνδρα καλεί τον Μιρ: εξακολουθεί να είναι όμορφος, αλλά φοβάται να τον κοιτάξει - έτσι είναι χλωμός και άρρωστος!
Στις πύλες του πολέμου, όλα είναι έτοιμα για την τελετή λήξης - περιμένουν μόνο ο Priam και ο Hector. Η Έλενα φλερτάρει με τον νεαρό Τσαρέβιτς Τρόιλο: τον βλέπει τόσο καλά που υπόσχεται ένα φιλί. Και ο Δημόκος καλεί τους συμπολίτες να προετοιμαστούν για νέες μάχες: Τρεις είχαν τη μεγάλη τιμή να πολεμούν όχι με μερικούς άθλιους βαρβάρους, αλλά με τους πρωτοπόρους - τους Έλληνες. Από τώρα και στο εξής, ο τόπος στην ιστορία παρέχεται στην πόλη, γιατί ο πόλεμος είναι παρόμοιος με την Έλενα - και οι δύο είναι όμορφοι. Δυστυχώς, η Τροία είναι επιπόλαια αυτού του κρίσιμου ρόλου - ακόμη και στον εθνικό ύμνο τραγουδούν μόνο ειρηνικές χαρές των αγροτών. Με τη σειρά του, το Geometer ισχυρίζεται ότι οι Τρώες παραμελούν τα επίθετα και δεν θα μάθουν πώς να προσβάλλουν τους εχθρούς τους. Απορρίπτοντας αυτόν τον ισχυρισμό, ο Hekuba στιγματίζει βίαια και τους δύο ιδεολόγους και συγκρίνει τον πόλεμο με έναν άσχημο και βρωμερό πίθηκο. Η διαφορά διακόπτεται με την έλευση του βασιλιά και του Έκτορα, που έχει ήδη διαφωτίσει τους ιερείς. Αλλά ο Δημόκος ετοίμασε μια έκπληξη: ο ειδικός στο διεθνές δίκαιο Μπουζίρης δηλώνει επισήμως ότι οι Τρώες είναι υποχρεωμένοι να κηρύξουν πόλεμο οι ίδιοι, επειδή οι Έλληνες έβαλαν το στόλο τους στραμμένο προς την πόλη, και οι σημαίες κρέμονταν πίσω. Επιπλέον, ένας βίαιος Ajax ξέσπασε στην Τροία: απειλεί να σκοτώσει το Παρίσι, αλλά αυτή η προσβολή μπορεί να θεωρηθεί ασήμαντο σε σύγκριση με τα άλλα δύο. Ο Έκτορας, έχοντας καταφύγει στην προηγούμενη μέθοδο, καλεί τον Μπουζίρη να επιλέξει ανάμεσα σε μια πέτρινη σακούλα και μια γενναιόδωρη αμοιβή για τους άθλους του, και ως αποτέλεσμα, ένας σοφός δικηγόρος αλλάζει την ερμηνεία του: η σημαία στην πρύμνη είναι ένα αφιέρωμα στους ναυτικούς για τους αγρότες και η οικοδόμηση προσώπου είναι ένα σημάδι συναισθηματικής αγάπης. Ο Έκτορας, ο οποίος κέρδισε άλλη μια νίκη, δηλώνει ότι σώζεται η τιμή της Τροίας. Απευθυνόμενος στους πεσμένους στο πεδίο της μάχης, ζητά τη βοήθειά τους - οι πύλες του πολέμου κλείνουν αργά και η μικρή Πολυξένα θαυμάζει τη δύναμη των νεκρών. Ένας αγγελιοφόρος εμφανίζεται με την είδηση ότι ο Έλληνας πρέσβης Οδυσσέας έφυγε στην ξηρά. Αηδιασμένος, ο Demokos βάζει τα αυτιά του - η φοβερή μουσική των Ελλήνων προσβάλλει την ακοή των Τρώων! Ο Έκτορας διατάζει τον Οδυσσέα να παραληφθεί με βασιλικές τιμές, και εκείνη τη στιγμή εμφανίζεται ένας άθλιος Ajax. Προσπαθώντας να βγάλει τον Έκτορα από τον εαυτό του, τον βλάπτει με τα τελευταία λόγια και μετά τον χτυπά στο πρόσωπο. Ο Έκτορας το χτυπάει στωικά, αλλά ο Δήμοκος προκαλεί μια φοβερή κραυγή - και τώρα ο Έκτορας του δίνει ένα χαστούκι στο πρόσωπο. Ο χαρούμενος Ajax διεισδύει αμέσως στον Έκτορα με φιλικά συναισθήματα και υπόσχεται να λύσει όλες τις παρεξηγήσεις - φυσικά, υπό την προϋπόθεση ότι οι Τρώες θα δώσουν πίσω στην Έλενα.
Ο Οδυσσέας ξεκινά διαπραγματεύσεις με την ίδια απαίτηση. Προς μεγάλη έκπληξή του, ο Έκτορας συμφωνεί να επιστρέψει την Έλενα και διαβεβαιώνει ότι το Παρίσι δεν την άγγιξε καν με ένα δάχτυλο. Ο Οδυσσέας συγχαίρει ειρωνικά την Τροία: στην Ευρώπη υπήρχε μια διαφορετική άποψη για τους Τρώες, αλλά τώρα όλοι θα γνωρίζουν ότι οι γιοι του Priam δεν αξίζουν τίποτα σαν τους άντρες. Δεν υπάρχει όριο στην αγανάκτηση του λαού, και ένας από τους Τρώους ναυτικούς ζωγραφίζει σε χρώματα που έκαναν το Παρίσι και η Έλενα στο πλοίο. Εκείνη τη στιγμή, ο αγγελιοφόρος Ιρίδα κατεβαίνει από τον ουρανό για να διακηρύξει στους Τρώες και τους Έλληνες τη θέληση των θεών. Η Αφροδίτη διατάζει να μην χωρίσει την Έλενα από το Παρίσι, αλλιώς θα υπάρξει πόλεμος. Ο Παλλάς τους διατάζει να χωριστούν αμέσως, αλλιώς θα υπάρξει πόλεμος. Αλλά ο άρχοντας του Ολύμπου Δία απαιτεί να τους χωρίσει, όχι να χωρίσει: Ο Οδυσσέας και ο Έκτορας πρέπει, αριστερά πρόσωπο με πρόσωπο, να λύσουν αυτό το δίλημμα - αλλιώς θα υπάρξει πόλεμος. Ο Έκτορας παραδέχεται ειλικρινά ότι δεν έχει καμία ευκαιρία σε μια λεκτική μονομαχία. Ο Οδυσσέας απαντά ότι δεν θέλει να πολεμήσει για την Έλενα - αλλά τι θέλει ο ίδιος ο πόλεμος; Προφανώς, η Ελλάδα και η Τροία επιλέχθηκαν από ροκ για μια θανατηφόρα μάχη - ωστόσο, ο Οδυσσέας, που είναι περίεργος από τη φύση του, είναι έτοιμος να αντιταχθεί στη μοίρα. Συμφωνεί να παραλάβει την Έλενα, αλλά η διαδρομή προς το πλοίο είναι πολύ μεγάλη - ποιος ξέρει τι θα συμβεί σε αυτά τα λίγα λεπτά; Ο Οδυσσέας φεύγει, και εδώ ο μεθυσμένος Ajax φαίνεται να πιάνει: δεν ακούει καμιά προτροπή, προσπαθεί να φιλήσει τον Andromache, τον οποίο του αρέσει πολύ περισσότερο από την Έλενα. Ο Χέκτορ ήδη φέρνει ένα δόρυ, αλλά ο Έλληνας υποχωρεί - και εδώ ο Δημόκος ξεσπάει με μια κραυγή ότι οι Τρώες προδόθηκαν. Μόνο για μια στιγμή, η έκθεση αλλάζει τον Έκτορα. Σκοτώνει τον Demokos, αλλά καταφέρνει να φωνάξει ότι έγινε θύμα της αχαλίνωτης Ajax. Το εξαγριωμένο πλήθος δεν μπορεί πλέον να σταματήσει, και οι πύλες του πολέμου ανοίγουν αργά - πίσω τους η Έλενα φιλά τον Τρωίλο. Η Κασσάνδρα ανακοινώνει ότι ο Τρωικός ποιητής είναι νεκρός - στο εξής η λέξη ανήκει στον Έλληνα ποιητή.