Το κείμενο του πρώτου περιπετειώδους (ή αδίστακτου) μυθιστορήματος που είναι γνωστό στην παγκόσμια λογοτεχνία επέζησε μόνο αποσπασματικά: θραύσματα του 15ου, 16ου και πιθανώς 14ου κεφαλαίου. Δεν υπάρχει αρχή, δεν υπάρχει τέλος και, προφανώς, υπήρχαν 20 κεφάλαια ...
Ο κύριος χαρακτήρας (η αφήγηση πραγματοποιείται για λογαριασμό του) είναι ο ανισορροπημένος νεαρός Enkolpiy που έχει αναπτύξει ρητορική στη ρητορική, προφανώς όχι ανόητος, αλλά, δυστυχώς, ελαττωματικό άτομο. Κρύβεται, αποφεύγοντας την τιμωρία για ληστεία, δολοφονία και, το πιο σημαντικό, για σεξουαλική ιερότητα, που προκάλεσε την οργή του Priapus σε αυτόν - έναν πολύ περίεργο αρχαίο Έλληνα θεό της γονιμότητας. (Μέχρι την εποχή της λατρείας του μυθιστορήματος, η λατρεία αυτού του θεού είχε ακμάσει στη Ρώμη. Τα φαλικά μοτίβα ήταν υποχρεωτικά στις εικόνες του Priapus: πολλά από τα γλυπτά του διατηρήθηκαν)
Ο Ancolpius με τους παρόμοιους φίλους του παρασίτων Aschilt, Githon και Agamemnon έφτασαν σε μια από τις ελληνικές αποικίες στην Καμπανία (περιοχή της αρχαίας Ιταλίας). Επισκεπτόμενοι τον πλούσιο ρωμαϊκό αναβάτη του Λυκούργου, όλοι "αλληλένδεσαν". Ταυτόχρονα, προς τιμήν όχι μόνο φυσιολογικό (από την άποψή μας), αλλά και καθαρά ανδρική αγάπη. Στη συνέχεια, ο Enkolpiy και ο Askilt (μέχρι πρόσφατα, πρώην "αδέλφια") αλλάζουν περιοδικά τις συμπάθειές τους και τις καταστάσεις αγάπης. Ο Asquilt λατρεύει το χαριτωμένο αγόρι Guiton και ο Encolpius χτυπά μετά την ομορφιά Tryphan ...
Σύντομα, η δράση του μυθιστορήματος μεταφέρεται στο κτήμα του πλοιοκτήτη Leah. Και - νέα αγάπη που πλέκεται, στην οποία συμμετέχει και η όμορφη Ντόριντα, η σύζυγος του Λιχ. Ως αποτέλεσμα, ο Έγκολπις και ο Γκιίτον πρέπει να φύγουν επειγόντως από το κτήμα.
Στο δρόμο, ένας ορμητικός εραστής της ρητορικής μπαίνει σε ένα πλοίο, προσαραγμένος και καταφέρνει να κλέψει έναν ακριβό μανδύα από το άγαλμα της Ίσις και χρήματα από τον πηδάλιο εκεί. Στη συνέχεια επιστρέφει στο κτήμα του Λυκούργου.
... Bacchanalia of Priapus fans - άγριες «φάρσες» των πριγκιπάρων ... Μετά από πολλές περιπέτειες, οι Enkolpiy, Guiton, Askilt και Agamemnon πηγαίνουν σε μια γιορτή στο σπίτι του Trimalchion, ενός πλούσιου ελεύθερου, ενός πυκνού αδαφάμου που φαντάζεται ότι είναι πολύ μορφωμένος. Μπαίνει σθεναρά στην «υψηλή κοινωνία».
Συνομιλίες σε μια γιορτή. Ιστορίες μονομάχων. Ο ιδιοκτήτης ενημερώνει τους καλεσμένους: «Τώρα έχω δύο βιβλιοθήκες. Το ένα είναι ελληνικό, το άλλο είναι λατινικό. " Αλλά μετά αποδεικνύεται ότι στο κεφάλι του ο πιο τερατώδης τρόπος μπέρδεψε τους διάσημους ήρωες και τις πλοκές των ελληνικών μύθων και το έπος του Ομήρου. Η αυτοπεποίθηση αλαζονεία ενός αναλφάβητου πλοιάρχου είναι απεριόριστη. Χαιρετά ευγενικά τους καλεσμένους και ταυτόχρονα, ο χθεσινός σκλάβος, είναι αδικαιολόγητα σκληρός για τους υπηρέτες. Ωστόσο, το Trimalchion βγαίνει ...
Σε μια τεράστια ασημένια πιατέλα, οι υπηρέτες φέρνουν έναν ολόκληρο κάπρο, από τον οποίο ξαφνικά πετούν οι κότσυφες. Τους αναχαίτισαν αμέσως οι birders και διανεμήθηκαν στους επισκέπτες. Ένας ακόμη μεγαλύτερος χοίρος γεμίζει με ψητά λουκάνικα. Αποδείχθηκε αμέσως ένα πιάτο με κέικ: «Στη μέση ήταν ο Πριπ από ζύμη, κρατώντας, ως συνήθως, ένα καλάθι με μήλα, σταφύλια και άλλα φρούτα. Χτυπήσαμε με ανυπομονησία τα φρούτα, αλλά ήδη μια νέα διασκέδαση ενέτεινε τη διασκέδαση. Για όλα τα κέικ, με την παραμικρή πίεση, οι κρήνες σαφράν σημείωσαν ... "
Στη συνέχεια, τα τρία αγόρια φέρνουν τις εικόνες των τριών Λάρα (θεοφύλακες του σπιτιού και της οικογένειας). Το Trimalchion αναφέρει: τα ονόματά τους είναι ο Prospector, ο Lucky και ο Baiter. Για να διασκεδάσει όσους παρευρέθηκαν, ο Νίκοροθ, ένας φίλος του Τριμάλτσιον, αφηγείται την ιστορία ενός στρατιώτη λυκάνθρωπου, ενώ ο ίδιος ο Τριμάλτσιν αφηγείται την ιστορία μιας μάγισσας που απήγαγε ένα νεκρό αγόρι από τον τάφο και αντικατέστησε το σώμα με φουφάν (ένα σκιάχτρο από άχυρο).
Εν τω μεταξύ, ξεκινά το δεύτερο γεύμα: κότσυφες γεμιστές με ξηρούς καρπούς και σταφίδες. Στη συνέχεια σερβίρεται μια τεράστια χήνα, περιτριγυρισμένη από όλα τα είδη ψαριών και πουλιών. Αλλά αποδείχθηκε ότι ο πιο εξειδικευμένος μάγειρας (που ονομάζεται Daedalus!) Έκανε όλα αυτά από ... χοιρινό.
«Τότε άρχισε να είναι ενοχλητικό να λέμε: σύμφωνα με κάποια ανήθικα έθιμα, τα σγουρά μαλλιά αγόρια έφεραν άρωμα σε ασημένιες φιάλες και τρίβονταν τα πόδια των ξαπλωμένων, αφού μπέρδεψαν τα κάτω πόδια, από το γόνατο μέχρι το τακούνι, με γιρλάντες λουλουδιών».
Ο μάγειρας, ως ανταμοιβή για την τέχνη του, του επιτράπηκε να ξαπλώσει στο τραπέζι με τους καλεσμένους για λίγο. Ταυτόχρονα, οι υπηρέτες, που σερβίρουν τα επόμενα πιάτα, τραγουδούσαν πάντα κάτι, ανεξάρτητα από την παρουσία φωνής και ακοής. Χορευτές, ακροβάτες και μάγοι διασκεδάζουν επίσης τους επισκέπτες σχεδόν συνεχώς.
Ο κινούμενος Trimalchion αποφάσισε να ανακοινώσει ... τη θέλησή του, μια λεπτομερή περιγραφή της μελλοντικής θαυμάσιας ταφόπλακας και την επιγραφή σε αυτήν (τη δική του σύνθεση, φυσικά) με μια λεπτομερή λίστα των τάξεων και των προσόντων του. Τον άγγιξε ακόμα περισσότερο, δεν μπόρεσε να αντισταθεί να κάνει μια αντίστοιχη ομιλία: «Φίλοι! Και οι σκλάβοι είναι άνθρωποι: τρέφονται γάλα με έναν από εμάς. Και δεν είναι δικό τους λάθος που η μοίρα τους είναι πικρή. Ωστόσο, με τη χάρη μου, σύντομα θα πίνουν δωρεάν νερό. Θα τα απελευθερώσω όλα στη διαθήκη μου. Όλα αυτά τώρα δηλώνω, ώστε οι υπηρέτες να με αγαπούν όσο θα θέλουν όταν πεθάνω. "
Οι περιπέτειες της Encolpia συνεχίζονται. Μόλις περιπλανιέται στο Pinakothek (γκαλερί τέχνης), όπου θαυμάζει τους πίνακες των διάσημων Ελλήνων ζωγράφων Apelles, Zeusxid και άλλων. Αμέσως συναντά τον παλιό ποιητή Eumolpus και δεν χωρίζει μαζί του μέχρι το τέλος της ιστορίας (ή μάλλον, το γνωρίζουμε).
Ο Eumolpus μιλά ποίηση σχεδόν συνεχώς, για τον οποίο έχει λιθοβοληθεί επανειλημμένα. Αν και τα ποιήματά του δεν ήταν καθόλου άσχημα. Και μερικές φορές είναι πολύ καλοί. Ο μωσαϊκός καμβάς του Satyricon διακόπτεται συχνά από ποιητικά ένθετα (Το Ποίημα του Εμφυλίου Πολέμου κ.λπ.). Ο Πετρόνιος δεν ήταν μόνο ένας πολύ προσεκτικός και ταλαντούχος πεζογράφος και ποιητής, αλλά και ένας εξαιρετικός μιμητής-παρωδιστής: μιμούσε αριστοτεχνικά το λογοτεχνικό ύφος των συγχρόνων του και των διάσημων προκατόχων του.
... Ο Eumolpus και ο Encolpius μιλούν για την τέχνη. Οι μορφωμένοι άνθρωποι έχουν κάτι να συζητήσουν. Εν τω μεταξύ, ο όμορφος Guiton επιστρέφει από τον Asquilt εξομολογώντας τον πρώην "αδερφό του" Encolpius. Εξηγεί την προδοσία του από το φόβο του Asquilt: «Γιατί είχε όπλα τόσο μεγάλου μεγέθους που ο ίδιος ο άνθρωπος φαινόταν μόνο ένα προσάρτημα σε αυτό το κτίριο». Μια νέα στροφή της μοίρας: και οι τρεις είναι στο πλοίο Likh. Αλλά δεν είναι όλοι ευπρόσδεκτοι εδώ. Ωστόσο, ο παλιός ποιητής ξαναχτίζει τον κόσμο. Στη συνέχεια, διασκεδάζει τους συντρόφους του με την «Ιστορία της αφόρητης χήρας».
Ένας συγκεκριμένος πρωθυπουργός από την Έφεσο διακρίθηκε από τη μεγαλοπρέπεια και την οικογενειακή πιστότητα. Και όταν πέθανε ο σύζυγός της, τον ακολούθησε στο ταφικό μπουντρούμι και σκόπευε να λιμοκτονήσει εκεί. Η χήρα δεν υποκύπτει στις παρακλήσεις συγγενών και φίλων. Μόνο ένας πιστός υπηρέτης φωτίζει τη μοναξιά της στην κρύπτη και εξίσου πεισματικά πεινασμένος. Πέρασε η πέμπτη ημέρα του πένθους του αυτο βασανιστηρίου ...
«... Αυτή τη στιγμή, ο κυβερνήτης αυτής της περιοχής διέταξε όχι μακριά από το μπουντρούμι, στο οποίο η χήρα έκλαψε πάνω από ένα φρέσκο πτώμα, να σταυρώσει αρκετούς ληστές. Και έτσι ώστε κάποιος να μην τραβήξει τα ληστεία, θέλοντας να τα βάλει σε ταφή, θα φύλαγε έναν στρατιώτη κοντά στους σταυρούς. Το βράδυ, παρατήρησε ότι ένα μάλλον έντονο φως έβγαινε από κάπου ανάμεσα στις ταφόπλακες, άκουσε φραγμούς της ατυχούς χήρας και περιέργως περιέργεια ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή, ήθελε να μάθει ποιος είναι και τι γίνεται εκεί. Αμέσως κατέβηκε στην κρύπτη και, βλέποντας εκεί μια γυναίκα αξιοθαύμαστης ομορφιάς, όπως ακριβώς πριν από ένα θαύμα, σαν να συναντούσε πρόσωπο με πρόσωπο με τις σκιές του κάτω κόσμου, στάθηκε για λίγο αμηχανία. Τότε, όταν είδε τελικά το πτώμα μπροστά του, όταν εξέτασε τα δάκρυά της και το πρόσωπό της γδαρμένο με νύχια, φυσικά, συνειδητοποίησε ότι αυτή ήταν μόνο μια γυναίκα που, μετά το θάνατο του συζύγου της, δεν μπορούσε να βρει ξεκούραση από τη θλίψη. Στη συνέχεια, έφερε το ταπεινό δείπνο του στην κρύπτη και άρχισε να πείθει την κλασσική ομορφιά, ώστε να μην σπαταλάται για τίποτα και να μην σκίζει το στήθος της με άχρηστα λυγμούς.
Μετά από λίγο καιρό, ένας πιστός υπηρέτης ενώνεται με την πειθώ του στρατιώτη. Και οι δύο πείθουν τη χήρα ότι είναι πολύ νωρίς για να σπεύσει στον άλλο κόσμο. Όχι αμέσως, αλλά η θλιβερή Εφεσιανή ομορφιά αρχίζει ωστόσο να υποκύπτει στις προτροπές τους. Πρώτον, εξαντλημένη από μακρά νηστεία, παρασύρεται από φαγητό και ποτό. Και μετά από λίγο καιρό, ο στρατιώτης καταφέρνει να κερδίσει την καρδιά μιας όμορφης χήρας.
«Πέρασαν αμοιβαία αγκαλιά όχι μόνο αυτή τη νύχτα στην οποία γιόρτασαν το γάμο τους, αλλά το ίδιο συνέβη την επόμενη, ακόμη και την τρίτη μέρα. Και οι πόρτες στο μπουντρούμι, σε περίπτωση που ένας από τους συγγενείς και τους γνωστούς του έφτασε στον τάφο, ασφαλώς, ήταν κλειδωμένες, έτσι ώστε φαινόταν σαν αυτή η πιο αγνή γυναίκα να πέθανε πάνω από το σώμα του συζύγου της ».
Εν τω μεταξύ, οι συγγενείς ενός από τους σταυρωμένους, εκμεταλλευόμενοι την έλλειψη προστασίας, απομακρύνθηκαν από τον σταυρό και έθαψαν το σώμα του. Και όταν ο ερωτευμένος φρουρός το ανακάλυψε και, τρέμοντας από το φόβο της επικείμενης τιμωρίας, είπε για την απώλεια μιας χήρας, αποφάσισε: Σύμφωνα με αυτό, έδωσε συμβουλές για να τραβήξει τον άντρα της από τον τάφο και να τον καρφώσει στον άδειο σταυρό. Ο στρατιώτης εκμεταλλεύτηκε αμέσως τη λαμπρή σκέψη μιας λογικής γυναίκας. Και την επόμενη μέρα, όλοι οι περαστικοί μπερδεύτηκαν με το πώς ανέβηκαν οι νεκροί στον σταυρό.
Μια καταιγίδα ανεβαίνει στη θάλασσα. Στην άβυσσο ο Λιχ χάνεται. Τα υπόλοιπα συνεχίζουν να τρέχουν στα κύματα. Επιπλέον, ο Eumolpus δεν σταματά την ποιητική του απαγγελία σε αυτήν την κρίσιμη κατάσταση. Αλλά στο τέλος, η ατυχής διαφυγή και περνά μια κουραστική νύχτα σε μια καλύβα ψαρέματος.
Και σύντομα πέφτουν όλοι στο Croton - μια από τις παλαιότερες ελληνικές αποικιακές πόλεις στη νότια ακτή της χερσονήσου των Απέννιων. Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι το μόνο γεωγραφικό σημείο που αναφέρεται ειδικά στο προσβάσιμο κείμενο του μυθιστορήματος.
Για να ζήσει άνετα και ξέγνοιαστα (είναι τόσο συνηθισμένοι) σε μια νέα πόλη, οι φίλοι της περιπέτειας αποφασίζουν: Ο Evmolp θα μεταβιβάσει τον εαυτό του ως ένα πολύ πλούσιο άτομο που αναρωτιέται ποιος θα κληρονομήσει όλο τον αμέτρητο πλούτο του. Όχι νωρίτερα είπε από ό, τι έγινε. Αυτό επιτρέπει στους χαρούμενους φίλους να ζουν ειρηνικά, χρησιμοποιώντας τους πολίτες όχι μόνο ένα θερμό καλωσόρισμα, αλλά και απεριόριστη πίστωση. Για πολλούς Κροτόνιους βασίζονταν σε ένα μερίδιο στη διαθήκη του Eumolpus και ανταγωνίστηκαν ο ένας για να κερδίσουν την εύνοιά του.
Και πάλι ακολουθεί μια σειρά ερωτικών σχέσεων, όχι τόσο περιπέτεια όσο οι κακές παρεμβάσεις του Enkolpiya. Όλα τα προβλήματά του συνδέονται με τον ήδη αναφερθέντα θυμό του Priapus.
Αλλά οι Κροτονίτες είδαν επιτέλους το φως τους, και δεν υπήρχε όριο στον δίκαιο θυμό τους. Οι πολίτες προετοιμάζουν ενεργά αντίποινα εναντίον της πονηρίας. Το enkolpiya με τον Guiton καταφέρνει να δραπετεύσει από την πόλη, αφήνοντας εκεί τον Eumolpus.
Οι κάτοικοι του Κροτόνα ενεργούν με τον παλιό ποιητή σύμφωνα με την αρχαία τους συνήθεια. Όταν μια πόλη άρπαζε κάποιο είδος ασθένειας, ένας από τους συμπατριώτες του υποστηρίχθηκε και τροφοδοτήθηκε από πολίτες κατά τη διάρκεια του έτους με τον καλύτερο τρόπο εις βάρος της κοινότητας. Και τότε θυσίασαν: αυτό το "αποδιοπομπαίο τράγο" ρίχτηκε από ψηλό βράχο. Αυτό ακριβώς έκαναν οι Κροτονίτες με τον Eumolpus.
