Η «προσευχή», όπως πολλά άλλα έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, στερείται μιας αφήγησης γεγονότων. Όλο το κείμενο είναι η έκκληση του Ντάνιελ ο Ξυπνητής στον πρίγκιπα, η αίτησή του για έλεος.

Το κύριο πράγμα που ο Ντάνιελ προτείνει να βασίζεται στη ζωή του είναι το μυαλό του. «Τα ρούχα μου είναι λιγοστά, αλλά υπάρχει πολύς λόγος.» Ο Ντάνιελ ζητά από τον πρίγκιπα να τον απαλλάξει από τη φτώχεια και τη θλίψη, να τον προστατεύσει «με τον φόβο της καταιγίδας σου». Ο συγγραφέας έρχεται σε αντίθεση με το μυαλό και τον πλούτο, επισημαίνοντας κυρίως τους πλούσιους ευγενείς και τους μποϊάρες.

Από τη μία πλευρά, μεγάλο μέρος του κειμένου επιστρέφει σε λαϊκά αστεία, αστεία και παροιμίες. Από την άλλη πλευρά, ο Ντάνιελ αναφέρεται συχνά στη γραφή, το παραθέτει. Μιλώντας για τη ζωή του, ο Daniil, όπως ήταν, χάνει ορισμένες καταστάσεις: τι μπορεί να γίνει για να απαλλαγούμε από την ανάγκη και να μην με κλέψει, να μην πάω στο μοναστήρι και να μην παντρευτεί μια πλούσια νύφη με υπολογισμό ... Κανένας από τους τρόπους δεν θα κάνει για τον Ντάνιελ, γελάει σε όλα. Το πιο εκφραστικό επιχείρημα είναι γιατί δεν πρέπει να παντρευτείτε. Εδώ, ο συγγραφέας ακολουθεί τη μεσαιωνική παράδοση της περιγραφής «κακών συζύγων» (δεδομένου ότι η γυναίκα ήταν αρχικά «αγγείο της αμαρτίας», η εικόνα της «κακής γυναίκας» ήταν πολύ δημοφιλής στα παλαιά ρωσικά βιβλία). "Μια κακή γυναίκα είναι σαν τριβή: ανατρέπεται εδώ, πονάει εδώ."Ο Ντάνιελ τελειώνει την «Προσευχή» του με μια αυτο-υποτιμητική φόρμουλα, η οποία στο πλαίσιο όλης της δουλειάς έχει μια πραγματική έννοια: «Ίσως να πεις ο πρίγκιπας: είπε ψέματα σαν σκύλος, γιατί οι πρίγκιπες και οι αγοραστές αγαπούν ένα καλό σκυλί».