Ο Νεκράσοφ είναι ο πιο διάσημος συγγραφέας της εποχής του, ο οποίος έγραψε για έντονα κοινωνικά θέματα. Άγγιξε τα προβλήματα της αυτοεκτίμησης, της ταπείνωσης και της προσβολής, της δουλείας και της τυραννίας. Ένα παράδειγμα που μπορούμε να βρούμε το έργο "On the Road".
Ιστορία της δημιουργίας
Ο Νεκράσοφ εργάστηκε σκληρά στη δουλειά το 1845. Δεδομένου ότι μετά τη συλλογή "Όνειρα και Ήχοι" ο ποιητής απέτυχε, προσπάθησε και έβαλε όλη του τη δύναμη στο έργο. Αποφάσισε να αλλάξει τα θέματα της δημιουργικότητας και να κάνει την καθημερινή ζωή το κύριο αντικείμενο των έργων του, να γράψει για τη ζωή των ανθρώπων και τα καθημερινά προβλήματα που αφορούσαν τους απλούς ανθρώπους.
Αφού ο V. G. Belinsky διάβασε αυτό το έργο, σοκαρίστηκε. Παρά την απλότητα και τη ρουτίνα του θέματος της δύσκολης τύχης της αγροτιάς, ο Μπελίνσκι επαίνεσε τα γραπτά:
Ξέρετε ότι είστε ποιητής και αληθινός ποιητής!
Είδος, κατεύθυνσης και μεγέθους
Ως επί το πλείστον, ο Νεκράσοφ έγραψε προς την κατεύθυνση του ρεαλισμού. Αξίζει να προσθέσουμε ότι το "On the Road" κατατάσσεται στους στίχους των πολιτών. Ο ποιητής προσπάθησε να μεταφέρει τη φυσικότητα της ζωής της αγροτιάς, την όλη αυθεντικότητα του τι συνέβαινε εκείνες τις μέρες.
Ένα έργο γράφεται με τη μορφή συνομιλίας ενός προπονητή. Σύμφωνα με το είδος, αναφέρεται με κάποια έννοια στα τραγούδια του Yamschitsky, πηγαίνει πίσω στη λαογραφία και βρίσκεται στη διασταύρωση μεταξύ της λυρικής και της επικής αρχής.
Μέγεθος - τριών ποδιών. Το ρήμα είναι ζωντανό και ενεργητικό λόγω του πλέγματος των ανδρών και των γυναικών, και υπάρχει επίσης ένα χαοτικό ύφος σταυρού, ζευγαριού και δαχτυλιδιού.
Εικόνες και σύμβολα
Ο λυρικός ήρωας στο έργο του Νεκράσοφ «On the Road» βιώνει απίστευτη πλήξη από τη ζωή και τη λαχτάρα. Και για να διασκεδάσει, ζητά από τον προπονητή να τον βοηθήσει με αυτό, ώστε να τον διασκεδάσει με κάποια ιστορία, να του πει κάτι. Αυτός είναι ένας περίεργος ταξιδιώτης που δεν αποφεύγει να μιλάει με απλούς ανθρώπους, δεν συμπεριφέρεται αλαζονικά. Ενδιαφέρεται για ολόκληρο τον κόσμο χωρίς εξαίρεση. Αυτό πρέπει να είναι πραγματικός ποιητής. Διακρίνεται από τους άλλους από μια λεπτή αντίληψη για τον κόσμο, την ικανότητα ανάλυσης και λογικής. Γνωρίζει και κατανοεί ότι η σύζυγος του αγρότη, που μεγάλωσε στις παραδόσεις και τα ήθη του αρχοντικού σπιτιού, δεν μπορεί να αγαπήσει τη σκληρή και άσχημη ζωή του χωριού.
Αλλά το γεγονός είναι ότι ο οδηγός δεν ήταν πολύ χαρούμενος, ανησυχούσε για τις σκέψεις για τη γυναίκα του, οπότε ξέρει την ιστορία του πλοιάρχου για τη ζωή του. Αυτός είναι ένας απλός αγρότης με ένα παραδοσιακό σύνολο αξιών: οικογένεια, σπίτι, γη. Αλλά είχε τα πάντα, όχι σαν τους ανθρώπους, γιατί πήρε μια άτυπη κυρία ως γυναίκα του. Όλη την ώρα βασανίζεται από το γεγονός ότι είναι δυσαρεστημένη με την κοινωνία του και ολόκληρη η στάση του είναι ξένη για αυτήν.
Η σύζυγός του, ο αγρότης Grusha, μεγάλωσε σε ένα αρχοντικό και είχε την ευκαιρία να πάρει μια καλή εκπαίδευση. Έμαθε να διαβάζει και ακόμη έμαθε να παίζει το όργανο. Αλλά μετά το θάνατο του δασκάλου και την ανάπτυξη μιας νεαρής κυρίας, στην οποία το κορίτσι ήταν σύντροφος, μια εξελιγμένη και όχι προσαρμοσμένη στη σωματική εργασία, η Αχλάδι στάλθηκε πίσω στο χωριό, όπου παντρεύτηκε βίαια έναν φιλικό και αγενή άντρα. Όλη η ταλαιπωρία της δεν είναι πλέον από τη δουλειά που δεν έχει συνηθίσει να κάνει, αλλά από τη βία και την αδυναμία, από την ανικανότητα να ελέγξει το πεπρωμένο της. Πρόκειται για μια ευφυή, ευαίσθητη και προικισμένη φύση, την οποία οι ιδιοκτήτες απέρριψαν μόνο από την προστασία τους. Εάν είχε ανατραφεί όπως όλοι οι άλλοι, κανένα από αυτά δεν θα είχε συμβεί, αλλά οι κύριοι είναι πιο σημαντικοί από τη μοίρα της. Τα συναισθήματα και τα ταλέντα του κοριτσιού καταπατήθηκαν στην επόμενη ιδιοτροπία.
Ο προπονητής εξακολουθεί να χάνει και δεν καταλαβαίνει. Τι το έκανε αυτό, επειδή, κατά τη διάρκεια της ζωής του, σύμφωνα με αυτόν, την αντιμετώπισε καλά. Την χτύπησε μόνο με μεθυσμένο κεφάλι, αλλά αυτό δεν μετράει. Ο προπονητής είναι πολύ απλός και ηλίθιος και δεν καταλαβαίνει γιατί η γυναίκα του δεν συμπεριφέρεται όπως άλλες γυναίκες. Ζει χωρίς δεύτερη σκέψη για το παρόν, κάνει ό, τι κάνει μέχρι να έρθει μια στιγμή που θα πρέπει να σκεφτεί. Φυσικά, κατηγορεί τους κυρίους για την «διαφθορά» της, αλλά, στην πραγματικότητα, δεν φταίνε για την ανατροφή, αλλά για το ότι δεν τακτοποίησε σωστά το κορίτσι με τέτοιες δεξιότητες.
Θέματα και διάθεση
- Ο Νεκράσοφ θέτει σε ποίημα το θέμα της ανθρώπινης τραγωδίαςπου δεν είναι ο κύριος του. Η δουλεία στην περιγραφή της παίρνει μια περίπλοκη μορφή. Η κοπέλα εξαπατήθηκε από μάταιες ελπίδες, δελεασμένη από μια εύκολη και όμορφη ζωή και, στη συνέχεια, χωρίς να σκεφτεί την προσαρμογή της στις νέες συνθήκες, τον έριξαν έξω από το σπίτι, και μάλιστα τον παντρεύτηκαν κατά της θέλησής του. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς πώς ένιωσε, έχοντας γνωρίσει όλες τις δυσκολίες της δουλείας στον εαυτό της.
- Παρεξήγηση. Ο λυρικός ήρωας, που ακούει την ιστορία του προπονητή, καταλαβαίνει απόλυτα ότι είναι δύσκολο για τη γυναίκα του να ζήσει σε τέτοιες συνθήκες όχι από σκληρή δουλειά, αλλά από βίαιη ζωή, από ταπείνωση. Ο προπονητής πιστεύει ότι η αγρότισσα καταστράφηκε από την ανατροφή της, την οποία έλαβε στο αρχοντικό. Εν μέρει, έχει δίκιο, αλλά σε μια χώρα όπου η εκπαίδευση και οι τρόποι παρεμβαίνουν στη ζωή, ένα ελεύθερο και πολύ διανοητικό άτομο δεν μπορεί να αναπτυχθεί. Αυτό είναι ένα άλλο πρόβλημα που έθεσε ο ποιητής - η καθυστέρηση της Ρωσίας, που μπλοκάρεται στην δουλεία.
- Θέμα αγάπης. Ο προπονητής αγαπά τη σύζυγό του με τον δικό του τρόπο, αλλά στην ανατροφή του καθορίζεται και προβλέπεται ένα σύστημα σωματικής τιμωρίας. Η σύζυγος πρέπει επίσης να εργάζεται ισοδύναμα με έναν άντρα, είναι υποχρεωμένη να εκπληρώσει το συζυγικό του καθήκον και να καταφέρει να διαχειριστεί το νοικοκυριό. Δεν υπάρχει χρόνος για μουσική και ανάγνωση μυθιστορημάτων. Φυσικά, δεν καταλαβαίνει τις πραγματικές ανάγκες και τα συναισθήματα μιας γυναίκας που μεγάλωσε σύμφωνα με τους αρχοντικούς κανόνες. Η αγάπη της είναι ένα ρομαντικό και υπέροχο συναίσθημα από πολλές φανταστικές ιστορίες. Παίρνει τη ζωή με διαφορετικό τρόπο · οι ιδέες της είναι κοντά στο ιδανικό που μαθαίνεται από τα βιβλία. Για εκείνη, η αγάπη του συζύγου της φαίνεται αγενής άγνοια και απαράδεκτη χυδαιότητα.
- Το πρόβλημα της ανεκτικότητας και της ανευθυνότητας. Οι κύριοι δεν σκέφτονται τη μοίρα των αγροτών, οι ενέργειές τους δεν υποκινούνται από τίποτα άλλο από τις ιδιοτροπίες τους. Δεν θεωρούν υπηρέτες για ανθρώπους, και ο ανθρωπισμός όλων των βιβλίων εξαφανίζεται όταν διαθέτουν σκλάβους. Ούτε ο βασιλιάς ούτε το δικαστήριο το τιμωρούν με κανέναν τρόπο, έτσι οι ευγενείς χρησιμοποιούν τη δύναμή τους χωρίς δισταγμό.
- Διάθεση δημιουργείται καταπιεστικό, επειδή το αχλάδι δεν μπορεί να βοηθήσει με κανέναν τρόπο, και υπάρχουν εκατοντάδες ή ίσως χιλιάδες τέτοια αχλάδια. Το πρόβλημα που έθεσε ο συγγραφέας δεν έχει επιλυθεί και το κύριο θέμα (η ακαμψία και η αδικία της δουλείας) δεν έχει χάσει τη σοβαρότητά του για πολλά ακόμη χρόνια. Αυτή η σελίδα στη ρωσική ιστορία πρέπει να θεωρείται επαίσχυντη.
Κύρια ιδέα
Το θέμα της τυραννίας του ιδιοκτήτη δεν είναι νέο στη λογοτεχνία εκείνων των ετών. Η ηρωίδα του ποιήματος, ένα κορίτσι αγροτών, στο μυαλό του αφέντη άγγιξε τον παγκόσμιο πολιτισμό και ένιωθε σαν άντρας διαφορετικού κοινωνικού επιπέδου, αλλά, στην πραγματικότητα, παρέμεινε ο ίδιος σκλάβος και η μοίρα το απέδειξε αυτό πολύ πειστικά. Η έννοια του μηνύματος του συγγραφέα για τα παιδιά είναι ότι δεν μπορείτε να απορρίψετε ένα άτομο ως κάτι. Έχει ένα μυαλό και συναισθήματα, συνείδηση και θέληση, και, ως εκ τούτου, έχει το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση και την προσωπική ζωή, που συνάδουν με την επιλογή του. Τώρα είναι προφανές, αλλά τότε μόνο οι προηγμένοι στοχαστές το κατάλαβαν αυτό.
Μια γυναίκα αγροτών επιστρέφει στο περιβάλλον της και παντρεύεται έναν αγρότη χωρίς δεξιότητες στην αγροτική εργασία. Χωρίς τη συνήθεια μιας τέτοιας ύπαρξης, είναι καταδικασμένο μέχρι θανάτου. Ο συγγραφέας συγκρίνει απροσδόκητα 2 ηθικότητες: τον κυρίαρχο και τον αγρότη. Ο προπονητής δεν πέτυχε στην οικογενειακή του ζωή, αλλά λέει την ιστορία του, συμπαθεί ανοιχτά τη σύζυγό του, συνειδητοποιώντας όλη την τραγωδία της κατάστασής της: "Οι κύριοι της την κατέστρεψαν." Ο αληθινός ανθρωπισμός του απλού Ρώσου αγρότη έρχεται σε αντίθεση με την ακαμψία του Διαφωτισμού και την ψευδο ανθρωπότητα των κυρίων. Αυτή είναι η κύρια ιδέα του έργου: η καλοσύνη πρέπει να είναι στην πράξη, όχι με λόγια. Ακόμα και ένας αγενής και πίνοντας άνθρωπος λυπάται για το κορίτσι, αλλά όχι για τους έξυπνους, σεβαστούς και νηφάλιοι ιδιοκτήτες της. Αυτό σημαίνει ότι είναι σαφώς υποκριτικοί και εξαπατούν, επειδή οι ψυχές τους είναι εκατό φορές πρωτόγονες από τη φύση του χωρικού του χωριού.
Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης
Από τότε που ο Νεκράσοφ έγραψε στο είδος των τραγουδιών του Yamshchitsky, μπορείτε να βρείτε πολλά λόγια στο έργο του, όπως: «κορίτσι», «γυναίκα», «άντρας», «bayit», «αρρώστησε» και «άλογο». Αναπαράγει λοιπόν αυθεντική λαϊκή ομιλία χωρίς καλλωπισμό.
Για να εκφράσει και να μεταδώσει τη συναισθηματική διάθεση, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επιθέματα όπως: «ορμή γυναίκα», «τολμηρή προπονητής», «ακούραστη δουλειά» και μεταφορές: «μεθυσμένο χέρι», «επίμονη πλήξη».
