Ο Μένιππος λέει στον Φίλο για το εξαιρετικό του ταξίδι, χτυπώντας τον συνομιλητή με ακριβή στοιχεία σχετικά με την απόσταση από τη Γη έως τη Σελήνη, τον Ήλιο και, τέλος, στον ίδιο τον ουρανό - την κατοικία των Ολυμπίων θεών. Αποδεικνύεται ότι ο Μενίππος επέστρεψε μόνο στη Γη σήμερα. επισκέφτηκε τον Δία.
Ένας φίλος αμφιβάλλει: ο Μήνιππος ξεπέρασε τον Daedalus, έγινε γεράκι ή daw ;! Χλευάζει: «Λοιπόν, ω, γενναίος άνθρωπος, δεν φοβόσασταν να πέσετε στη θάλασσα και να του δώσετε το όνομα του Μενίπυα για λογαριασμό σας, όπως αυτό του γιου του - Ικάρι;»
Ο Μένιπ από καιρό ενδιαφερόταν για όλα όσα σχετίζονται με τη φύση του σύμπαντος: την προέλευση των κεραυνών και του κεραυνού, το χιόνι και το χαλάζι, την αλλαγή των εποχών, την ποικιλία των μορφών του φεγγαριού και πολλά άλλα. Πρώτα στράφηκε στους μακρυά γενειοφόρους και απαλούς φιλόσοφους. Αλλά καθένας από αυτούς αμφισβήτησε μόνο τις απόψεις των άλλων, υποστηρίζοντας το αντίθετο και ζήτησε να πιστεύουν μόνο σε αυτόν. Έχοντας πάρει αρκετά χρήματα από τον Menippus για την επιστήμη, τον έπνιξαν με μια βροχή ριζικών αιτιών, στόχων, ατόμων, κενών, ύλης, ιδεών και άλλων πραγμάτων. Περπατώντας μόνο στο έδαφος, συχνά αδύναμοι και ακόμη και με κοντόφθαλμη όψη, μίλησαν με υπερηφάνεια για τα ακριβή μεγέθη του Ήλιου, τα αστέρια και τις ιδιαιτερότητες του υπερκείμενου χώρου. Πόσες στάσεις από τα Μέγαρα στην Αθήνα, δεν ξέρουν. Αλλά η απόσταση μεταξύ των φωτιστικών που υποτίθεται ότι είναι γνωστά, μετρά το πάχος του αέρα και το βάθος του ωκεανού, την περιφέρεια της Γης και πολλά άλλα. Μιλώντας για αντικείμενα που δεν είναι καθόλου σαφή, δεν είναι ικανοποιημένα με παραδοχές, αλλά επιμένουν επίμονα στη δικαιοσύνη τους, ισχυριζόμενοι, για παράδειγμα, ότι η Σελήνη κατοικείται, ότι τα αστέρια πίνουν νερό, το οποίο ο Ήλιος αντλεί από τη θάλασσα, σαν να είναι σε σχοινί καλά, και το κατανέμει εξίσου μεταξύ τους.
Η Μενίπα είναι επίσης εξοργισμένη από τις αντιφατικές απόψεις των φιλοσόφων, την «πλήρη διαφωνία» τους σχετικά με το θέμα της ειρήνης: ορισμένοι ισχυρίζονται ότι δεν δημιουργήθηκε και δεν θα πεθάνει ποτέ, άλλοι αναγνωρίζουν τον Δημιουργό, αλλά δεν μπορούν να εξηγήσουν από πού προήλθε. Δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ αυτών των επιστημόνων για το πεπερασμένο και άπειρο της ύπαρξης, μερικοί πιστεύουν ότι υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός κόσμων, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι αυτός ο κόσμος είναι μοναδικός. Τέλος, ένας από αυτούς, πολύ μακριά από το να είναι ειρηνικός άνθρωπος, θεωρεί τη διχόνοια του πατέρα ολόκληρης της παγκόσμιας τάξης. Μερικοί πιστεύουν επίσης ότι υπάρχουν πολλοί θεοί, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι ο Θεός είναι ένας. Και άλλοι γενικά αρνούνται την ύπαρξη των θεών, αφήνοντας τον κόσμο στο έλεος της μοίρας, στερώντας τον από τον άρχοντα και τον αρχηγό του.
Έχοντας χάσει όλη την υπομονή από αυτή τη σύγχυση της κρίσης, ο Μήνιππος αποφασίζει να τα ανακαλύψει μόνος του, ανεβαίνοντας στον ουρανό. Πιάνοντας ένα μεγάλο αετό και γεράκι, έκοψε το φτερό τους και, λαμβάνοντας υπόψη την τραγική εμπειρία του Δαίδαλου με εύθραυστο κερί, στερεώνει τα φτερά σφιχτά στους ώμους του. Μετά από δοκιμαστικές πτήσεις από την ακρόπολη, ο τολμηρός πέταξε πάνω από ένα σημαντικό μέρος της Ελλάδας και έφτασε στον Ταΰγετο. Από αυτό το διάσημο βουνό, ο Μενίπ πετά στον Όλυμπο και, έχοντας αποθηκεύσει το ελαφρύτερο φαγητό εκεί, ανεβαίνει στον ουρανό. Σπάζοντας τα σύννεφα, πέταξε στη Σελήνη και καθόταν πάνω της για να ξεκουραστεί και, όπως ο Δίας, ερεύνησε όλα τα εδάφη που γνώριζε από την Ελλάδα στην Ινδία.
Η γη έμοιαζε στον Μενίππο πολύ μικρή - μικρότερη από τη σελήνη. Και ρίχνοντας μια πιο προσεκτική ματιά, διακρίνει τον Κολοσσό της Ρόδου και τον πύργο του Φόρου. Χρησιμοποιώντας τις συμβουλές του φιλόσοφου Εμπιδοκλή, που δεν είχε προέλθει ποτέ από το φεγγάρι, θυμήθηκε ότι είχε μια πτέρυγα - έναν αετό! Αλλά κανένα από τα ζωντανά πλάσματα δεν βλέπει καλύτερα από έναν αετό! Εκείνη τη στιγμή, ο Μενίππος άρχισε να διακρίνει ακόμη και μεμονωμένους ανθρώπους (η όρασή του ήταν τόσο έντονη. Κάποιοι έπλευαν στη θάλασσα, ο δεύτερος αγωνίστηκε, ο τρίτος εργάστηκε στη γη, ο τέταρτος μήνυσε. Είδα γυναίκες, ζώα και γενικά όλα όσα «τρέφουν εύφορο έδαφος».
Ο Μένιπ είδε επίσης πώς οι άνθρωποι αμαρτάνουν συνεχώς. Συμφωνίες, δολοφονίες, εκτελέσεις, ληστείες έλαβαν χώρα στα παλάτια Λιβύης, Θράκης, Σκύθου και άλλων βασιλέων. «Και η ζωή των ιδιωτών φαινόταν ακόμη πιο αστεία. Εδώ είδα τον Ερμόδωρο τον Επικούρα να ορκίζεται ψεύτικο όρκο λόγω χίλιων δραχμών. Stoic Agathocles, ο οποίος κατηγορούσε έναν από τους μαθητές του για δικαστήριο για μη καταβολή χρημάτων. ο ρήτορας Κλίνιος, κλέβοντας το δισκοπότηρο από το ναό του Ασκληπιού ... "Με λίγα λόγια, στη διαφορετική ζωή των γη, τα γελοία, τα τραγικά, τα καλά και τα κακά ήταν αναμεμιγμένα. Πάνω απ 'όλα, ο Μένιππος γέλασε εκείνους που διαφωνούσαν για τα όρια των περιουσιακών τους στοιχείων, γιατί από πάνω του όλη η Ελλάδα του φάνηκε «το μέγεθος ενός δακτύλου τεσσάρων». Από τέτοιο ύψος, οι άνθρωποι έμοιαζαν με τον Μενίποπο παρόμοιο με τα μυρμήγκια - τελικά, τα μυρμήγκια, προφανώς, έχουν τους δικούς τους οικοδόμους, στρατιώτες, μουσικούς και φιλόσοφους. Επιπλέον, σύμφωνα με το μύθο, για παράδειγμα, ο Δίας δημιούργησε τους πολέμους μυρμηδόνες ακριβώς από τα μυρμήγκια.
Κοιτάζοντας όλα αυτά και γελούσα εγκάρδια, ο Μένιπ πέταξε ακόμα πιο ψηλά. Στο χωρισμό, η Λούνα ζήτησε να μεσολαβήσει πριν από τον Δία. Οι γήινοι φιλόσοφοι-ομιλητές διαδίδουν κάθε είδους μύθους για τη Σελήνη, και αυτό, παραδέχτηκε, είναι κουρασμένο από αυτό. Δεν θα είναι πλέον δυνατό για το φεγγάρι να παραμείνει σε αυτά τα μέρη εάν δεν σκοντάψει τους φιλόσοφους και έκλεισε το στόμα τους σε αυτούς τους ομιλητές. Αφήστε τον Δία να καταστρέψει τον Στόου, να σπάσει την Ακαδημία με βροντές και να σταματήσει το ατελείωτο χτύπημα της περιπατητικής. Ανεβαίνοντας στον ακραίο ουρανό, ο Μενίπος συναντήθηκε από τον Ερμή, ο οποίος αμέσως ανέφερε στον Δία για την άφιξη ενός επίγειου επισκέπτη. Ο βασιλιάς των θεών τον δέχτηκε ευγενικά και άκουσε υπομονετικά. Και μετά πήγε σε αυτό το μέρος του ουρανού από όπου ακούστηκαν καλύτερα οι προσευχές και τα αιτήματα των ανθρώπων.
Στο δρόμο, ο Δίας ρώτησε τον Μενίπ για τις επίγειες υποθέσεις: πόση σιτάρι είναι τώρα στην Ελλάδα, χρειάζεστε έντονες βροχές, υπάρχει τουλάχιστον κάποιος από την οικογένεια του Φειδία και εάν κρατήθηκε ο ληστευμένος ναός στο Ντόντον. Τέλος ακολούθησε μια ερώτηση. «Τι πιστεύουν οι άνθρωποι για μένα;» «Σχετικά με εσάς, Vladyka, η γνώμη τους είναι η πιο ευσεβής. Οι άνθρωποι σε θεωρούν βασιλιά των θεών. "
Ο Δίας, ωστόσο, αμφιβάλλει: οι καιροί έχουν περάσει όταν οι άνθρωποι τον σεβαστούν ως τον υπέρτατο θεό, και ως προφήτη, και ως θεραπευτής. Και όταν ο Απόλλωνας ίδρυσε το μαντείο στους Δελφούς, τον Ασκληπιό στο Πέργαμο - ένα νοσοκομείο, ο ναός της Μπεντίδας εμφανίστηκε στη Θράκη και η Άρτεμις στην Έφεσο, οι άνθρωποι έτρεξαν στους νέους θεούς, ο Δίας τώρα κάνει μόνο θυσίες στον Όλυμπο κάθε πέντε χρόνια. Και ο Μένιππος δεν τολμά να του αντιταχθεί ...
Έχοντας καθίσει στο θρόνο όπου συνήθως άκουγε προσευχές, ο Δίας άρχισε να βγάζει τα καλύμματα ένα προς ένα από ανοίγματα που μοιάζουν με πηγάδια. Από εκεί ήρθαν τα αιτήματα των ανθρώπων: "Ω Δία, επιτρέψτε μου να επιτύχω βασιλική εξουσία!", "Ω Δία, αφήστε τα κρεμμύδια και το σκόρδο να μεγαλώσουν!", "Θεέ μου, αφήστε τον πατέρα μου να πεθάνει το συντομότερο δυνατό!" Θα στεφθώ στους Ολυμπιακούς αγώνες! "...
Οι ναυτικοί ζήτησαν έναν καλό άνεμο, οι αγρότες - για την αποστολή βροχής, υφασμάτων - για ηλιόλουστο καιρό. Ο Δίας άκουσε όλους και ενήργησε κατά την κρίση του.
Στη συνέχεια, έβγαλε το καπάκι από ένα άλλο πηγάδι και άρχισε να ακούει τους όρκους και στη συνέχεια ασχολήθηκε με προβλέψεις και χρησμούς. Εξάλλου, έδωσε οδηγίες στους ανέμους και τον καιρό: «Σήμερα, αφήστε να βρέξει στη Σκύθεια, αφήστε βροντή στη Λιβύη και αφήστε το να χιονίσει στην Ελλάδα. Εσείς, Βορέα, χτυπάτε στη Λυδία και εσείς, ο Νοθ, παραμένετε ήρεμοι. "
Μετά από αυτό, ο Μένιππος προσκλήθηκε στη γιορτή των θεών, όπου κάθισε κοντά στον Παν και την Καραϊβική - θεούς, για να το πω, δεύτερον. Η Δήμητρα τους έδωσε ψωμί, ο Διόνυσος έδωσε κρασί, και ο Ποσειδώνας έδωσε ψάρια. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του Μενίππου, οι ίδιοι οι υψηλότεροι θεοί αντιμετωπίστηκαν μόνο με νέκταρ και αμβροσία. Η μεγαλύτερη χαρά για αυτούς ήταν το παιδί που αναδύθηκε από τα θύματα. Κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος, ο Απόλλωνας έπαιζε κιθάρα, ο Σίλενος χόρευε ένα κορδόνι και οι μούσες τραγούδησαν από τη Θεογονία του Ησίοδο και μία από τις νικηφόρες οδοιπορίες του Πίνδαρ.
Το επόμενο πρωί, ο Δίας διέταξε όλους τους θεούς να έρθουν στη συνάντηση. Ο λόγος είναι η άφιξη του Μενίππου στον ουρανό. Και πριν ο Δίας με αποδοκιμασία παρατήρησε τις δραστηριότητες ορισμένων φιλοσοφικών σχολών (Στωικοί, ακαδημαϊκοί, Επικουρικοί, περιπατητικοί και άλλοι): "Κρύβοντας πίσω από το ένδοξο όνομα της Αρετής, ζαρώνοντας τα μέτωπά τους, μακριά γένια, περπατούν σε όλο τον κόσμο, κρύβουν τον άθλιο τρόπο ζωής τους κάτω από μια αξιοπρεπή εμφάνιση."
Αυτοί οι φιλόσοφοι, που καταστρέφουν τη νεολαία, συμβάλλουν στην παρακμή των ηθών. Δεν ενδιαφέρονται για τα οφέλη του κράτους και των ιδιωτών, καταδικάζουν τη συμπεριφορά των άλλων, σεβόμενοι περισσότερο αυτούς που φωνάζουν και ορκίζονται πιο δυνατά. Περιφρονώντας τους εργατικούς τεχνίτες και τους αγρότες, δεν θα βοηθήσουν ποτέ τους φτωχούς ή τους άρρωστους. «Όμως οι λεγόμενοι Επικούριες είναι ανώτεροι από όλους με την ακαθαρσία τους. Μας ορκίζονταν θεούς, χωρίς κανένα περιορισμό, φτάνουν στο σημείο να τολμήσουν να ισχυριστούν ότι οι θεοί δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τις ανθρώπινες υποθέσεις ... "
Όλοι οι θεοί είναι αγανακτισμένοι και ζητούν αμέσως να τιμωρήσουν τους άθλιους φιλόσοφους. Ο Δίας συμφωνεί. Αλλά πρέπει να αναβάλω την εκτέλεση της ποινής: οι επόμενοι τέσσερις μήνες είναι ιεροί - η ειρήνη του Θεού έχει κηρυχθεί. Αλλά ήδη τον επόμενο χρόνο, όλοι οι φιλόσοφοι θα καταστραφούν ανελέητα από τον αστραπή του Δία. Όσο για τον Μενίππο, παρόλο που τον υποδέχτηκαν ευνοϊκά εδώ, αποφασίστηκε να πάρει τα φτερά του από αυτόν, «... έτσι ώστε να μην ερχόταν πλέον σε εμάς και να αφήσει τον Ερμή να τον κατεβάσει σήμερα στη Γη».
Έτσι τελείωσε η συνάντηση των θεών. Ο Μένιππος επέστρεψε στη Γη και έσπευσε στη Κεραμική για να ενημερώσει τους φιλόσοφους που περπατούσαν εκεί τα τελευταία νέα.