Εδώ έχουμε επιλέξει για εσάς τα δημοφιλή προβλήματα σχετικά με ψέματα από κείμενα για την προετοιμασία της Ενοποιημένης Κρατικής Εξέτασης στα Ρωσικά. Τα επιχειρήματα που τα αποκαλύπτουν επιλέγονται από τη ρωσική λογοτεχνία. Μπορείτε να κατεβάσετε όλα αυτά σε μορφή πίνακα στο τέλος του άρθρου ή να τα διαβάσετε απευθείας σε αυτήν τη σελίδα με εύκολη πλοήγηση σε προβληματικά ζητήματα.

Ψέματα για το καλό

1. Ένα από τα κεντρικά θέματα στο έργο του Γκόρκυ "At the Bottom" είναι το πρόβλημα του «ψέματα για το καλό». Έτσι, ο Λουκάς και ο Σατέν παρουσιάζουν δύο αντίθετες απόψεις: να πουν την αλήθεια, παρά τον πνευματικό βασανισμό, ή να ψέματα, αλλά με πρόθεση, που συνεπάγεται συμπόνια για τον «γείτονά σου». Ο ιεροκήρυκας παρηγόρησε τους κατοίκους του δωματίου, τους έδωσε ελπίδα, αν και δεν υποστηρίζεται από πραγματικούς λόγους. Όμως ο αιχμηρός ήταν αντίθετος σε μια τέτοια ψεύτικη θεραπεία, έλεγε την αλήθεια στο μέτωπο, χωρίς να σκέφτεται πώς θα το δεχόταν ο συνομιλητής. Κατά τη γνώμη του, ένα πραγματικό άτομο πρέπει να ζει με τα μάτια του ανοιχτά, χωρίς ψευδαισθήσεις. Εφόσον ο Λουκάς, με τη φιλοσοφία του, συνθηκολόγησε και άφησε εκείνους που τον πίστεψαν στη μοίρα τους, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι ο συγγραφέας είναι στο πλευρό του Σατέν, δηλαδή, το ψέμα δεν μπορεί να δικαιολογηθεί από το καλό.
2. Μερικές φορές στη ζωή υπάρχουν καταστάσεις που περιλαμβάνουν την ύπαρξη ψεμάτων για να σώσετε τον εαυτό σας ή ένα αγαπημένο σας πρόσωπο. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν στο μυθιστόρημα "The Captain's Daughter" αντιπαραβάλλει τη συνηθισμένη εξαπάτηση με ένα «ψέμα για το καλό», το οποίο βοήθησε τη Masha Grineva να ξεφύγει από τον Emelyan Pugachev. Αν όχι για την δύσκολη κίνηση του Peter Grinev, θα μπορούσε να εκτελεστεί ένα αθώο κορίτσι. Ο καθένας από εμάς πρέπει να διακρίνει μεταξύ των περιπτώσεων όπου μια συστροφή της ψυχής - αυτό σημαίνει να σώσουμε ένα άτομο από τρομερή ατυχία. Τότε μπορούμε να εναντιωθούμε στην αλήθεια. Αλλά σε άλλες καταστάσεις, όταν πρόκειται για προσωπικό κέρδος, αυτό το τέχνασμα είναι ανήθικο και συνορεύει με ένα ηθικό έγκλημα.
3. Κωμωδία A.S. Griboedova "Αλίμονο από το πνεύμα" περιλαμβάνει επίσης το θέμα της προσποίησης και της εξαπάτησης. Ο κύριος χαρακτήρας υποθέτει την ύπαρξη ψέματος, αλλά μόνο σε αυτές τις περιπτώσεις όταν είναι απαραίτητο να σωθεί η αληθινή αγάπη. Έτσι, για παράδειγμα, ο Σόφια εξαπατά τον Φάμοσοφ να συναντηθεί κρυφά με τον γραμματέα του. Οι προθέσεις της είναι καθαρές, αλλά με αυτό το cryvodusi το κορίτσι πλησιάζει τον υποκριτικό τρόπο ζωής αυτής της κοινωνίας, της οποίας τα ηθικά απέχουν πολύ από το ιδανικό. Το συναίσθημά της αποδεικνύεται από την ψευδαίσθηση, ο ιππότης της είναι ένας απλός απατεώνας και το ψέμα της είναι το πρώτο βήμα στον κοσμικό κόσμο της ψεύτικης και της εξαπάτησης. Έτσι, ακόμη και το «ψέμα για το καλό» δεν οδηγεί σε καλό, γιατί ένα άτομο δεν μπορεί πάντα να καταλάβει τι είναι καλό.

Ψευδείς τιμές

1. Ψευδείς αξίες - ένα σκάφος χωρίς σωσίβιο. Τα θύματα των περιστάσεων υποφέρουν από το γεγονός ότι δεν συνειδητοποίησαν το δικό τους λάθος εγκαίρως. Sofia Pavlovna - ο κύριος χαρακτήρας κωμωδίες A.S. Griboedova "Αλίμονο από το πνεύμα" - είναι "όμηρος" των δικών τους πεποιθήσεων. Έτσι, το ιδανικό της Σοφίας είναι ένα μέτριο Molchalin, ενώ ο Chatsky, που την αγαπά όλη του τη ζωή, είναι ένας άντρας «όχι της τύπος». Η κατάρρευση των ελπίδων της για ένα μέλλον μαζί με τη γραμματέα του πατέρα της καταρρέει αφού μαθαίνει για τα αμοιβαία συναισθήματα της Molchalin. Αυτό γίνεται μια πραγματική τραγωδία, με την οποία η Σόφια δεν μπορεί να αντεπεξέλθει λόγω του σοκ της. Δυστυχώς, οι αξίες της αποδείχθηκαν αποσπάσματα από χυδαία μυθιστορήματα και όχι πραγματικές αλήθειες που καθοδηγούσαν ένα άτομο.
2. Συχνά οι ψευδείς αξίες μπορούν να παίξουν ένα «σκληρό αστείο» με ολόκληρη την κοινωνία. Για παράδειγμα, στην κωμωδία του Ν. Γκόγκολ "The Examiner" οι άνθρωποι είναι συνηθισμένοι να χτίζουν το μέλλον τους πάνω στην απληστία, την υποκρισία και το συμφέρον. Ασχολήθηκαν με υπεξαίρεση για πολλά χρόνια. Η επιθυμία τους να εμφανιστούν ενώπιον του ελεγκτή στο ρόλο αξιοσέβαστων διαχειριστών είναι μια ευκαιρία να διατηρήσουν τη θέση τους, αλλά, έχοντας δώσει τις αποταμιεύσεις τους στον απατεώνα, αιχμαλωτίστηκαν από τις δικές τους αξίες. Λόγω αυτών, έπεσαν σε μια κωμική κατάσταση που μετατράπηκε σε πλήρη αποτυχία για αυτούς.
3. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν στο μυθιστόρημα "The Captain's Daughter" αντιπαραβάλλει τις ψευδείς αξίες με την ηθική. Έτσι, για παράδειγμα, ο Pyotr Grinev δεν αμαύρωσε την τιμή του ακόμη και όταν απειλήθηκε με εκτέλεση. Το ίδιο δεν μπορεί να ειπωθεί για τον Schwabrin, ο οποίος ξεπέρασε το κεφάλι του για προσωπικό πλούτο - αυτό υποδηλώνει ότι οι ψευδείς αξίες σκοτώνουν τα πάντα σε ένα άτομο που τον συνδέει με ανθρώπους. Ο Αλεξέι πήγε στο δρόμο του εγωισμού και κατέληξε στην κατάρρευση των επιθυμιών και των ελπίδων, επειδή η κοινωνία απομακρύνθηκε από αυτόν.

Το πρόβλημα της υποκρισίας

1. Ένα και το ίδιο άτομο μπορεί να περιέχει τόσο αρετή όσο και εμπορικότητα, αλλά τι ακριβώς επικρατεί σε αυτό; Ο F. προσπάθησε να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Ο Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και τιμωρία», όπου ο Pyotr Luzhin παίζει απλώς το ρόλο ενός «αξιοπρεπούς ανθρώπου», ενώ στην πραγματικότητα είναι «χαμηλός και άσχημος». Η επιθυμία του να παντρευτεί στον Δούναβη δεν εξηγείται από την «αγάπη», αλλά από την επιθυμία να έχει μια εύπλαστη σύζυγο που θα σεβάσει κάθε λέξη του. Ωστόσο, προσποιείται αυστηρά ότι δεν είναι έτσι. Η υποκρισία και η κακία στη συμπεριφορά του, ευτυχώς, εμφανίστηκαν πριν από το μοιραίο λάθος του Duni, οπότε ο Πέτρος εκδιώχθηκε με ντροπή.
2. Στην ιστορία του A. Chekhov «Δάκρυα ενός κροκοδείλου» μπορούμε να δούμε τόσο υποκρισία όσο και διπλασιασμό. Ο κύριος χαρακτήρας, ο Polycarp Judin, «υποφέρει» από την αδικία της ζωής των φτωχών ανθρώπων, ενώ ο ίδιος τους αφαιρεί μέχρι το τελευταίο σκέλος. Το «Κροκόδειλος δάκρυα» είναι μια σταθερή έκφραση που σημαίνει τη θλίψη ενός ανέντιμου ατόμου όπως ο Ιούδας. Η συμπεριφορά του δεν μπορεί να δικαιολογηθεί με κανέναν τρόπο.
3. Οι εξωτερικά πλούσιοι άνθρωποι από υλική άποψη μπορεί να μην είναι τόσο «πλούσιοι» στην ψυχή. Μιλά για αυτό Ο Τολστόι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"όπου ο Πρίγκιπας Βασίλι κάνει τα πάντα με βάση το δικό του όφελος. Ακόμη και η είσοδος στην Άννα Παβλόβνα δεν σήμαινε «κοσμική ευγένεια», αλλά τη δυνατότητα να κανονίσει τα παιδιά της. Εξαπατά τον Πιέρ, σχεδόν τον ληστεύει, ως εκ θαύματος δεν έχει χρόνο να υποκλέψει τη βούληση της παλιάς μέτρησης. Με άλλα λόγια ο ήρωας είναι πάντα εξαιρετικά ευγενικός και ευγενικός, έχει υψηλή θέση και καλή φήμη.

Κτυπήματα συνείδησης

1. Το πρόβλημα της λύπης λόγω των εν λόγω ψεμάτων εντοπίζεται σαφώς στην ιστορία του V. Astafyev «Άλογο με ροζ χαίτη». Ο κύριος χαρακτήρας - το αγόρι Vitya - πρέπει να συλλέξει ένα καλάθι με μούρα για να πάρει το πολύτιμο μελόψωμο, αλλά τα παιδιά τον πείθουν να μαζέψει χόρτο και να βάλει τα μούρα στην κορυφή. Το αγόρι βασανίζεται από συνείδηση ​​για μεγάλο χρονικό διάστημα, και αποφασίζει να ομολογήσει σε εσκεμμένο ψέμα - αυτό υποδηλώνει ότι ο Βίκτωρ είναι σε θέση να αναγνωρίσει το δικό του λάθος, και αυτό είναι ένα αναμφισβήτητο βήμα προς το «υψηλότερο ηθικό ιδανικό».
2. Ένα παρόμοιο παράδειγμα φαίνεται στις σελίδες η ιστορία του Β. Μπάκοφ «Σότνικοφ». Σε όλη την ιστορία, ο συγγραφέας μας παρουσιάζει πολλούς χαρακτήρες και εδώ ένας από αυτούς θυμάται την υπόθεση με τον πατέρα του Mauser, από τον οποίο πυροβόλησε. Έχοντας αναγνωρίσει το λάθος, εξακολουθεί να αισθάνεται μετάνοια για το ψέμα ότι η μητέρα, και όχι η επιθυμία του, τον ώθησε στην «αλήθεια».

Συνέπειες ενός ψέματος

1. Ένα παρόμοιο παράδειγμα μπορεί να βρεθεί στις σελίδες του μυθιστορήματος. Μ.Υ. Lermontova "Ήρωας της εποχής μας"όπου η συκοφαντία του Grushnitsky εναντίον της πριγκίπισσας Mary για εκδίκηση με τον Pechorin διαλύεται στη δικαιοσύνη. Αφού αποφάσισε να αλλάξει το όπλο μονομαχίας, ένας ανέντιμος άντρας εκτίθεται. Ο Γρηγόριος συνειδητοποίησε ότι ένας φίλος θέλει να κερδίσει δόλια τη μάχη. Στη συνέχεια, το ανενεργό όπλο πηγαίνει στον ίδιο τον απατεώνα. Ο Grushnitsky πεθαίνει και ο Pechorin βγάζει απογοητευτικά συμπεράσματα.
2. Στο έργο του A. Ostrovsky "Dowry" ο κύριος χαρακτήρας θέλει να εξαπατήσει τον εαυτό της με το γάμο ενός άγαμου ατόμου. Γίνεται η νύφη του, προετοιμάζοντας μηχανικά έναν ανεπιθύμητο γάμο. Ωστόσο, στο δείπνο αρραβώνων, αγκαλιάζεται και πάλι από την έλξη του Paratov, η οποία προσκαλεί τη Λάρισα στο Swallow. Ρίχνει τις υποχρεώσεις της και πηγαίνει προς το θάνατο. Το επόμενο πρωί, ο προσβεβλημένος γαμπρός τη σκότωσε, και έπρεπε μόνο να τον ευχαριστήσει για αυτό, επειδή ήταν ντροπιασμένη και εγκαταλείφθηκε στη μοίρα της. Δυστυχώς, είναι αδύνατο να οικοδομήσουμε την ευτυχία στα ψέματα.

Δες το βίντεο: Ρωσικά του MiR, 3o μάθημα (Νοέμβριος 2024).