(466 λέξεις) Οι αναφορές μεγάλων ανθρώπων συνήθως περιέχουν σοφία, η δικαιοσύνη της οποίας είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί. Μεταξύ αυτών των ισχυρισμών είναι η έκφραση του ιστορικού Klyuchevsky: «Οι συνήθειες των πατέρων, τόσο κακές όσο και καλές, μετατρέπονται σε κακίες των παιδιών». Η σημασία του είναι ότι ο απόγονος, κατά κανόνα, επαναλαμβάνει τη μοίρα των γονέων, αλλά ταυτόχρονα, τα χαρακτηριστικά των πατέρων παραμορφώνονται συχνά στη συμπεριφορά των παιδιών, επειδή η νέα εποχή αφήνει το σημάδι της στην προσωπικότητα. Συμφωνώ με αυτήν τη δήλωση. Τα επιχειρήματα υπέρ της άποψης μου βρίσκονται στα λογοτεχνικά έργα.
Ο πρώτος ήρωας του οποίου η μοίρα θυμάμαι είναι η Ilya Ilyich Oblomov. Στο έργο του με το ίδιο όνομα, ο Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ είπε την ιστορία ενός τεμπέλης και απαθής ατόμου. Η παιδική ηλικία της Ilya Ilyich πέρασε στο χωριό «με χαμογελαστά τοπία». Τα πάντα σε αυτό ήταν σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα: προετοιμασία πρωινού, αγορά σκευών και προϊόντων, ύπνος κατά τη διάρκεια της ημέρας ... Η Μικρή Ιλυούσα θα μπορούσε να ξεκουραστεί όσο χρειάζεται σε σιωπή και αδράνεια. Ακόμα και όταν έφτασαν οι φιλοξενούμενοι, σχεδόν τίποτα δεν άλλαξε στην οικογενειακή περιφέρεια Oblomov: μόνο περισσότερα πιάτα έφεραν στα τραπέζια. Ο νεαρός δάσκαλος δεν ενοχλήθηκε με καμία δουλειά, γι 'αυτόν οι υπηρέτες έκαναν τα πάντα. Μερικές φορές ο ίδιος ανέλαβε την πρωτοβουλία, αλλά οι γονείς του ήταν τρομοκρατημένοι και απαγόρευαν στον ήρωα να ντύσει, να καθαρίσει και να βοηθήσει με τις δουλειές του σπιτιού. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Oblomov μεγάλωσε ληθαργικός, ονειρεμένος, ακατάλληλος για ζωή. Η μητέρα και ο πατέρας του βασικά «παρατήρησαν» τη δουλειά των άλλων, αλλά ούτε και η Ilya Ilyich. Έτσι, η αδρανής και τεμπέληρη ευγένεια των γονέων αντικατοπτρίστηκε στον γιο τους και απέκτησε στην ενσάρκωσή του μια τεράστια κλίμακα. Έτσι, η γενναιοδωρία και η φιλοξενία των Oblomovs έγιναν οι κακίες του κληρονόμου τους - δεν διακρίνει τους απατεώνες από τους φίλους του, εμπιστεύτηκε άνευ όρων τον υπάλληλο που τον ληστεύει και κατέστρεψε το κτήμα.
Για τον Andrei Bolkonsky, τον ήρωα του μυθιστορήματος L.N. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι, ο γέρος πρίγκιπας ήταν ένα παράδειγμα. Ο νεαρός άκουσε τις συμβουλές του πατέρα του, συμπαθούσε τις αδυναμίες του. Κληρονόμησε από τον γέρο τις έννοιες της τιμής και της αξιοπρέπειας, του θάρρους και της ευγένειας, της ζωντάνια του νου και της εχθρότητας σε άδειους ανθρώπους. Ο Νικολάι Αντρέβιτς πίστευε στην ιδέα να υπηρετεί την Πατρίδα, τον γιο του - στην ιδέα να υπηρετεί ολόκληρο τον κόσμο. Ωστόσο, ο γιος είχε ακόμα μια παραμορφωμένη κοσμοθεωρία του γονέα. Έτσι, πήγε στο πεδίο της μάχης για τη δόξα και για δεύτερη φορά - για προσωπική εκδίκηση. Τα κίνητρά του δεν ήταν πάντα πατριωτικά, γιατί πρώτα σκεφτόταν πάντα τα ενδιαφέροντά του. Επίσης, ο Ανδρέας έγινε ακόμη πιο κατηγορηματικός και άψογος από τον πατέρα του. Θα μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία της Νατάσα μόνο πριν από το θάνατο και πριν από αυτό η καρδιά του δηλητηριάστηκε από θυμό και δίψα για εκδίκηση. Η οικογενειακή ζωή του ήρωα επίσης δεν ζήτησε: άφησε τη γυναίκα του να γεννήσει μόνη της και πέθανε με αγωνία, χωρίς καν να του αποχαιρετήσει. Έτσι, ακόμη και η αξιοπρέπεια του γέρου πρίγκιπα έγινε οι κακίες του κληρονόμου του.
Έτσι, ο ιστορικός καθόρισε σωστά το σχέδιο διασύνδεσης των γενεών. Η ανατροφή μας επηρεάζει ποιοι γινόμαστε, όπως και ο γενετικός δεσμός με τους προγόνους μας. Συχνά, οι γονείς καθορίζουν τη μοίρα μας. Επομένως, οι νέοι δεν μπορούν να δανειστούν τυφλά τις συνήθειες των πατέρων τους, πρέπει να αναπτύξουν τις δικές τους προσεγγίσεις για την επίλυση προβλημάτων, να διαμορφώσουν και να αναπτύξουν τις ατομικές τους ιδιότητες, ώστε να μην πατήσουν στην ίδια τσουγκράνα.
