Στο πρόλογο του κεφαλαίου «Στον Αναγνώστη», ο συγγραφέας παρουσιάζεται ως ένας πρώτος εργαζόμενος που χειραψία με εκπροσώπους όλων των κομμάτων και των καταυλισμών. Οι γνωστοί του έχουν σκοτάδι και σκοτάδι, αλλά δεν ζητάει τίποτα από αυτούς, εκτός από τις «καλές προθέσεις», θα ήταν καλό να τα λύσεις. Αφήστε τους να μισούν ο ένας τον άλλον, αλλά συχνά μιλούν το ίδιο πράγμα. Όλοι ασχολούνται με μεθόδους περιορισμού. Η παγκόσμια προοπτική της συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων βασίζεται μόνο σε αυτήν την ιδέα, αν και δεν έχει διερευνηθεί επαρκώς και μάλιστα συκοφανθεί από φανατικούς και υποκριτές. Και ως εκ τούτου, η επείγουσα ανάγκη της σύγχρονης κοινωνίας γίνεται απαλλαγμένη από ψεύτες, επειδή οι πραγματικοί ήρωες της «συγκράτησης» δεν είναι καθόλου θεωρητικοί, αλλά απλοί. Όπως και οι τρελοί, αυτοί οι τελευταίοι αποφασίζουν να ξεπεράσουν κάθε είδους εμπόδια και μερικές φορές ακόμη και να εκτελέσουν επιτεύγματα χωρίς την πρόθεση να τα ολοκληρώσουν.
"Γιατί γράφεται η ιστορία;" - ο συγγραφέας θέτει την ερώτηση στο πρώτο κεφάλαιο, το οποίο είναι ένα ταξιδιωτικό σκίτσο. "Αχ, αν μόνο τότε, ευγενικοί κυρίαρχοι, για να δηλώσουν ποιες είναι οι καλές ομιλίες."
Ο ρωσικός λαός έχει γίνει αδύναμος σε όλα τα επίπεδα της σύγχρονης κοινωνίας. Ο άνθρωπος είναι αδύναμος, αλλά ο φωτισμένος κύριος δεν είναι καλύτερος, ο Γερμανός τον νικά παντού. Πονάει, είμαστε απλοί! «Αλλά, όπως συμβαίνει συχνά, οι Ρώσοι ξεγελαστούν όταν αγοράζουν, όχι επειδή είναι ανόητοι, αλλά επειδή δεν τους συμβαίνει ότι σε μια χώρα όπου υπάρχει παντού αστυνομία, είναι δυνατή η απάτη. "Μην είσαι ηλίθιος!" Αυτή η άσχημη και απρόσεκτη λέξη "ανόητος" στοιχειώνει άμεσα και έμμεσα τον συγγραφέα, ως πανηγυρική για την απάτη, καταλαμβάνοντας το όνομα του νου.
Ένας καλός διοικητικός αξιωματικός, στον οποίο βασίζονται μεγάλα αφεντικά, διακρίνεται από την έμφυτη φύση των συντηρητικών πεποιθήσεων και την ετοιμότητα μάχης να πάει οπουδήποτε στέλνουν με τον πρώτο ήχο τρομπέτας. Ο γραφειοκράτης της νεότερης ιδιοσυγκρασίας είναι ο Derzhimorda, "ένας καθαρισμένος, εξομαλυνμένος, ισιωμένος τζόκερ, έτοιμος να φάει τον πατέρα του με κουάκερ." Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς έναν Ρώσο αφεντικό που θα συμπεριφερόταν με ειρωνεία, με επιφυλάξεις, είναι ένας πομπάντορ που είναι πάντα σοβαρός ή απερίσκεπτος.
Για καλή διοίκηση, η Ρωσία χρειάζεται κατασκόπους. Αλλά για κάποιο λόγο, ο Ρώσος κατάσκοπος ήταν νεκρός, λέγεται γι 'αυτόν: «Στεγνώνει το onchi στο νερό». Ποτέ δεν ξέρει τι χρειάζεται και άρα ακούγεται μάταια. Και μόλις ακούσει, όλα πέφτουν σε ένα σωρό. Είναι ανίδεος, έκπληκτος στα μικροπράγματα και φοβάται τα συνηθισμένα πράγματα, τα περνά μέσα από το χωνευτήρι της ανεξέλεγκτης φαντασίας του.
Οι ειλικρινείς εξομολογήσεις του Νικολάι Μπατίτσεφ σε επιστολές προς τη Μαμά σας ενημερώνουν ότι στη δημόσια υπηρεσία πρέπει να είστε ζήλο, αλλά να γνωρίζετε το μέτρο. Θέλοντας να γίνετε εισαγγελέας, με ένα όνομα από το οποίο θα τρέμουν οι εγκληματίες, ο Μπατίσεφ, ως βοηθός, μαγειρεύει υποθέσεις εναντίον αθώων ανθρώπων και υποστηρίζει κατηγορηματικά όλες τις αυστηρές κατηγορίες. Όταν του ζητείται να ασχοληθεί με την Εταιρεία Πρόβλεψης της Αρμονίας του Μέλλοντος, η οποία απαριθμεί δεκαπέντε άτομα που τους παροτρύνουν να υπομείνουν υπομονετικά τις καταστροφές του παρόντος, ο Μπατίσεφ προσελκύει έως και εκατό άτομα σε αυτήν την περίπτωση. Ο ζήλος του μπερδεύει ακόμη και τον περίπλοκο στρατηγό. Έχοντας συνειδητοποιήσει την ακαταλληλότητά του για την υπόθεση του εισαγγελέα, ο νεαρός παραιτείται, καταραμένος τη μοίρα και την «ειλικρίνεια» του. Στο ταχυδρομικό γράμμα των επιστολών που απευθύνονται στη μητέρα, ο Μπατίτσβιφ, παράλληλα με το ιστορικό της διοικητικής του αποτυχίας, μιλά για τις επιτυχίες ενός φίλου που έγινε δικηγόρος, ενός συγκεκριμένου Εροφίεφ, ο οποίος έμαθε να βγάζει καλά χρήματα και να τα θέτει σε κυκλοφορία.
Ποιοι είναι οι πυλώνες της σύγχρονης κοινωνίας; Πού είναι οι ρίζες τους, ποια είναι η προέλευσή τους, πώς συσσωρεύονται τα χρήματα που κατέχουν; Εδώ είναι ένα παράδειγμα, ο Osip Ivanovich Derunov, ο οποίος περιείχε ένα πανδοχείο, μέσα από το οποίο πέρασαν και πέρασαν εκατοντάδες άνθρωποι. Σύμφωνα με το δεκάρα, σύμφωνα με το νόμισμα των πέντε αλτινών, ο Derunov συγκέντρωσε σημαντική περιουσία, γεγονός που επέτρεψε να ανοίξει το δικό του μεγάλο αγρόκτημα και να αποκτήσει ένα εργοστάσιο. Στην τελευταία συνάντησή του στην Αγία Πετρούπολη, ο αφηγητής τον αναγνωρίζει δύσκολα σε ένα γούνινο παλτό στολισμένο με ελαφριά γούνα. Αποδεχόμενος μια περήφανη στάση ενός αριστοκράτη, απλώνει δύο δάχτυλα με μια κινούμενη κίνηση χαιρετισμού. Έχοντας προσκαλέσει έναν άντρα με γράμματα, ο οποίος, δυστυχώς, δεν είναι ο Τουργκενέφ, θέλει να ευχαριστήσει μια αδύναμη, ασβεστωμένη σύζυγο που λαμβάνει τέσσερις «καλεβάρες» σε ένα ακριβό μισό ξαπλωμένο στο σαλόνι. Αξιολογώντας την κοινωνία στην οποία έπεσε, ο συγγραφέας φαντάστηκε «ένα συμβάν στα Όρη Abutz», μια ιστορία άξια ενός Ρώσου συγγραφέα μυθιστοριογραφίας που συναρπάζει μια κυρία με τις περιπέτειες της. Παρά την πολυτέλεια και τον πλούτο της νέας κατάστασης, ο αφηγητής λυπάται που θυμάται ότι ο Derunov, ο οποίος δεν έβγαλε το παλτό της παλιάς διαθήκης μπλε frock, που τον βοήθησε να πείσει τον Γερμανό έμπορο για την πληρότητα του. Είναι αλήθεια, με την εξαφάνιση της προηγούμενης κατάστασης γύρω από τον Derunov, το μυστήριο της συμπίεσης μιας δεκάρας από έναν επισκέπτη, σύντροφο και συνομιλητή εξαφανίζεται επίσης. Τώρα, λαχταρούσε λαχτάρα για ληστεία, και αυτό δεν μπορεί να κρυφτεί με κανέναν τρόπο.
Ο συγγραφέας, με το παρατσούκλι Gambetta, δηλαδή "ένας απρόσεκτος άντρας που δεν αναγνωρίζει τίποτα ιερό", πρέπει να μιλήσει για το ζήτημα των γυναικών με έναν υπεύθυνο αξιωματούχο από πρώην συμμαθητές Tebenkov, ο οποίος αποκαλείται εαυτός Δυτικός και φιλελεύθερος. Ωστόσο, δεν είναι καν φιλελεύθερος, αλλά συντηρητικός. Συνολικά, η άγνοιά της είναι πιο πολύτιμη γι 'αυτήν σε μια γυναίκα · τον βλέπει μέσα του καλές προθέσεις. Πώς μπορεί μια γυναίκα να αποκομίσει οποιοδήποτε πραγματικό όφελος από κάθε είδους άδειες, άδειες, γνώσεις; Δεν μπορεί να πειστεί ότι μια γυναίκα μπορεί να κάνει μια δουλειά καλύτερα από έναν άνδρα. Λοιπόν, αν υπάρχουν ακόμα γυναίκες που θα πάνε σε μεταρρύθμιση και επανάσταση, τότε δεν υπάρχει τίποτα να γράψουμε. Όλες οι «αρετές» τους, που εμφανίζονται σε οικογενειακό επίπεδο, θα βγουν. Θα πρέπει να αλλάξουμε όλες τις ιδέες για την αρετή, για τις υπέροχες νίκες των γυναικών λόγω μοιχείας, για τη διατήρηση οικογενειακών δεσμών και την ανατροφή παιδιών. «Και τι θα γίνει από εμάς που δεν μπορούμε να υπάρξουμε χωρίς να χαλάσουμε μια γυναίκα;» Ο πυλώνας του ρωσικού φιλελευθερισμού Tebenkov είναι έτοιμος να δεχτεί όχι αυθαίρετη, αλλά διαιτητική απόφαση. «Το σύστημά μου είναι πολύ απλό: ποτέ δεν επιτρέπω τίποτα άμεσα και ποτέ δεν απαγορεύω τίποτα άμεσα», λέει. Από την άποψή του, μια γυναίκα, ειδικά μια όμορφη, έχει το προνόμιο να είναι ιδιότροπη, επιθυμεί κοσμήματα διαμαντιών και γούνες, αλλά δεν πρέπει να μιλά για αμνιακό υγρό και τις θεωρίες του Σετσόνοφ, διαφορετικά θα φαινόταν «ακούσια».
Η Maria Petrovna Volovitinova έχει τρεις γιους: Senichka, Mitenka και Fedenka. Ο Senichka είναι στρατηγός, η Mitenka είναι διπλωμάτης και η Fedyonka δεν υπηρετεί, είναι απλά "άδειος, μικρός και θετικός." Και μόνο η τελευταία μητέρα που αγαπάει τα παιδιά θέλει να αφήσει μια μεγάλη κληρονομιά, έτσι άλλα παιδιά και συγγενείς την ενοχλούν. Της αρέσει πολύ ο «ληστής» που ξεκινά από τον τελευταίο της γιο, και του συγχωρεί τα πάντα και είναι έτοιμος να το δώσει, στον φόβο και τη φρίκη του μεγαλύτερου γιου της, του στρατηγού, που ονειρεύεται ανεπιτυχώς να λάβει τουλάχιστον κάτι από αυτήν ως δώρο.
Η αλληλογραφία του Σεργκέι Προκαζνίν με τη μητέρα του, Ναταλί ντε Προκαζνίκ, μαρτυρεί πόσο ακριβείς είναι οι γυναίκες, οι οποίες μπορούν να διδάξουν σωστά τους γιους τους και να είναι θετικά ευφυείς. Περιαγωγή με το σύνταγμά του, ο Σεργκέι Προκαζίν, στον ελεύθερο χρόνο του από ασκήσεις, έχει την ευχαρίστηση να ερωτευτεί και να σέρνει, και ακόμη και να έχει μια τρίτη ηλικιωμένη γυναίκα, μια χήρα που δείχνει αξιοσημείωτο ενδιαφέρον για αυτόν. Ένας λεπτός παρατηρητής και ψυχολόγος, μητέρα, χωρίς γνώση της γυναικείας φύσης, διδάσκει τον γιο της στην καρδιά του, λέγοντας κάτι για τους Γάλλους εραστές του. Δεν της αρέσει ιδιαίτερα η πρόθεση του γιου της χωρίς μακροχρόνιες συνομιλίες να "κάνει" Γαμώτο! "Και να το τελειώσει μια για πάντα". Το σαλόνι μιας αληθινής κοσμικής γυναίκας δεν είναι αρένα ή καταφύγιο για άθλιες απολαύσεις. Η αλληλογραφία μεταξύ του γιου και της μητέρας της θα μπορούσε να συνεχιστεί για πολύ καιρό εάν δεν είχε σταματήσει με ένα σύντομο γράμμα από τον Semyon Prokaznin, στο οποίο αναφέρει ότι έχει διαβάσει όλες τις επιστολές του γιου του, από τις οποίες έμαθε ότι ο γιος του «έχει διαπράξει μοιχεία», όπως η μητέρα του που έφυγε στο Παρίσι με έναν Γάλλο, και επομένως εάν θέλει να σώσει κάπως τη διάθεση του πατέρα του, τότε αφήστε τον να επιστρέψει στο γονικό του κτήμα και να αρχίσει να ταΐζει τα γουρούνια.
Η ιστορία της Μαρίας Πετρόβνα Προμπτόβα, ξαδέλφου της Μασένκα, μας επιτρέπει να καταλήξουμε σε ένα θλιβερό συμπέρασμα ότι οι γάμοι νεαρών κοριτσιών με ηλικιωμένους αργούς συζύγους δεν τους ωφελούν. Από έξυπνους και όμορφους, φιλικούς και ενδιαφερόμενους, μετατρέπονται σε συνετή και υπνηλία-πατριαρχική, κλειστή σε καλές ομιλίες. Η επίμονη τήρηση όλων των διατάξεων της Παλαιάς Διαθήκης του συζύγου, η αφομοίωση ενός πάθους για συσσώρευση καθιστά την κάποτε χαρούμενη ξαδέλφη Mashenka τέρας, ακρωτηριάζοντας τη μοίρα του γιου της. Το αεροπλάνο μετατράπηκε σε υποκριτή, υποκριτή, φτωχό.
Αναζητώντας το ιδανικό και την ευκαιρία να τεθούν τα θεμέλια μιας νέας «απρόσεκτης ρωσικής ζωής», θα ήταν καλό για τους συμπολίτες να έχουν μια σαφή ιδέα για το κράτος και γιατί χρειάζεται καθόλου. «Στην ερώτηση: τι είναι ένα κράτος; Κάποιοι το συνδυάζουν με την πατρίδα, άλλοι με το νόμο, άλλοι με το ταμείο, τέταρτο, η συντριπτική πλειοψηφία με τις αρχές. " Τα δημόσια συναισθήματα συχνά απουσιάζουν, όλοι είναι απασχολημένοι παρατηρώντας τα δικά τους συμφέροντα, τα δικά τους οφέλη, έτσι ώστε άλλοι προμηθευτές να μπορούν να φορούν μπότες με σόλα από χαρτόνι, να τους κρατούν πεινασμένους και να τους στέλνουν με ένα μέτριο αφεντικό στο σημείο όπου δεν θα υπάρξει επιστροφή. Υπάρχει πολύς θόρυβος στις συζητήσεις σχετικά με την εξυπηρέτηση της πατρίδας, αλλά στην πραγματικότητα ο πατριωτισμός μετατρέπεται σε αγενή προδοσία και οι υπεύθυνοι γι 'αυτό μεταφέρονται σε άλλη δουλειά. Οι άνθρωποι είναι παιδί, ευγενικοί, έξυπνοι, αλλά για να τον εξαπατήσουν, ο κύκλος γύρω από ένα δάχτυλο είναι άχρηστος. Η Ρωσία ξεχειλίζει από «καλοπροαίρετους» αξιωματούχους που υπονομεύουν τις δυνάμεις και τα περιουσιακά στοιχεία της.
