Ένα επικό ποίημα που μετατοπίζει το μύθο των Nala και Damayanti από τα Mahabharata
Στη μέση της Ινδίας, στα βουνά Vindhya, βρίσκεται η χώρα Nishadha και ο ηγέτης της ήταν ο ευγενής και γενναιόδωρος βασιλιάς του Nala. Όχι πολύ μακριά από το Nishadha ήταν μια άλλη χώρα - το Vidarbha, και εκεί, ο Βασιλιάς Bhima είχε μια κόρη, τη Damayanti, μια ομορφιά που δεν ήταν ίση ούτε μεταξύ των θεών ούτε μεταξύ των θνητών. Στην περιοχή της Νάλα, οι αυλοί συχνά επαίνεζαν την ομορφιά του Νταμαάντι, που περιβαλλόταν από τη Νταμαάντι, εξίσου συχνά επαίνεζαν τις αρετές του Νάλα, και οι νέοι, που δεν είχαν συναντηθεί ακόμη, ερωτεύτηκαν. Μόλις βρεθεί στον βασιλικό κήπο, η Nala καταφέρνει να πιάσει μια χήνα με χρυσή κεφαλή, η οποία υπόσχεται, εάν τον αφήσει ο Nala, να πετάξει στο Vidarbha και να πει στον Damayanti για την αγάπη του. Ο Νάλα απελευθερώνει τη χήνα, και έχοντας εκπληρώσει την υπόσχεσή του, πετά πίσω στη Νισάντα και, για τη μεγάλη χαρά του Νάλα, τον ειδοποιεί για την αμοιβαία αγάπη του Νταμαγιάντι.
Όταν ο Νταμαγιάντι μπήκε σε μια εποχή ακμάζουσας νεολαίας, ο Βασιλιάς Μπάμα, κατόπιν αιτήματός της, διορίζει τη Σουαγιβάρα γι 'αυτήν - την ελεύθερη επιλογή του γαμπρού της νύφης. Όχι μόνο βασιλιάδες από όλο τον κόσμο, αλλά και πολλοί ουράνια σπεύδουν να Svayamvara Damayanti, ελκυσμένοι από τη φήμη για την ομορφιά και τις γοητείες της. Στο δρόμο προς το Βιντάρμπα, ο βασιλιάς των θεών Ίντρα, ο θεός της φωτιάς Άγκνι, ο άρχοντας των υδάτων της Βαρούνας και ο θεός του θανάτου Γιαμ, συναντούν τη Νάλα και του ζητούν να είναι ο αγγελιοφόρος τους, ο οποίος θα καλούσε τον Νταμαγιάντι να επιλέξει έναν από τους τέσσερις ως σύζυγοι. Ανεξάρτητα από το πόσο πικρή ο Νάλε δέχεται μια τέτοια αποστολή, από την αίσθηση του σεβασμού προς τους θεούς, το εκπληρώνει με συνείδηση. Ωστόσο, η Νταμαγιάντι, αφού άκουσε τη νισάντα, τον παρηγορεί με την αναγνώριση ότι είναι πιο αγαπητή σε αυτήν από οποιονδήποτε θεό και ότι θα τον επιλέξει μόνο ως γαμπρό του. Έχοντας διαπεράσει τις προθέσεις των Damayanti, Indra, Agni, Varuna και Yama με θεϊκό όραμα, όλοι παίρνουν τη μορφή του Nala στο Damayanti και στο Damayanti, καθώς ο ίδιος ο βασιλιάς Nishadhi στέκεται δίπλα στους θεούς, πρέπει να επιλέξετε μεταξύ των πέντε Nalas. Η καρδιά της λέει τη σωστή απόφαση: διακρίνει τους θεούς από το αόρατο βλέμμα τους, από τα εξασθενισμένα στεφάνια λουλουδιών, από τα πόδια χωρίς σκόνη που δεν αγγίζουν το έδαφος και δείχνει αποφασιστικά τον αληθινό Νάλα - σε ένα μαραμένο στεφάνι καλυμμένο με σκόνη και ιδρώτα. Όλοι οι αναζητητές του χεριού της Damayanti, και οι θεοί και οι βασιλιάδες, αναγνωρίζουν την επιλογή της, επαινούν το βάθος των συναισθημάτων της, παρουσιάζουν πλούσια δώρα στη νύφη και τον γαμπρό. και μόνο το κακό πνεύμα του Κάλι, που εμφανίστηκε επίσης στη svayamvara, διαποτίζεται από μίσος για τον Nala και ορκίζεται ότι θα τον εκδικηθεί. Ωστόσο, η ιστορία της εκδίκησης του Κάλι: η διείσδυσή του στην ψυχή του Νάλα, η απώλεια του βασιλείου του Νάλα και ό, τι του ανήκει, κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού των ζαριών, της τρέλας και των περιπλανήσεών του στο δάσος, χωρισμός από τον Νταμαγιάντι και επανένωση μαζί της μόνο μετά από πολλές καταστροφές και τα δεινά - η ιστορία, που περιγράφεται λεπτομερώς στο Mahabharata, παραμένει εκτός του πλαισίου του ποιήματος του Srikharshi. Σε αντίθεση με τα Mahabharata, τελειώνει με μια περιγραφή του επίσημου γάμου των Nala και Damayanti και της ευτυχισμένης αγάπης τους.
